先秦君子风范作业答案对一个文言文的注音

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初中语文必背文言文 附注音古文翻译初中语文
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初中语文必背文言文 附注音古文翻译
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试题“阅读下面的文言文,完成小题
李士谦,字子约,赵郡平棘人...”,相似的试题还有:
文言文阅读(19分)李士谦,字子约,赵郡平棘人也。自以少孤,未尝饮酒食肉,口无杀害之言。至于亲宾来萃,辄陈樽俎,对之危坐,终日不倦。李氏宗党豪盛,每至春秋二社①,必高会极欢,无不沉醉喧乱。尝集士谦所,盛馔盈前,而先为设黍,谓群从曰:“孔子称黍为五谷之长,荀卿亦云食先黍稷,古人所尚,容可违乎?”少长肃然,不敢驰惰,退而相谓曰:“既见君子,方觉吾徒之不德也。”士谦闻而自责曰:“何乃为人所疏,顿至于此!”家富于财,躬处节俭,每以振施为务。州里有丧事不办者,士谦辄奔走赴之,随乏供给。有兄弟分财不均,至相阋②讼,士谦闻而出财,补其少者,令与多者相埒③。兄弟愧惧,更相推让,卒为善士。有牛犯其田者,士谦牵置凉处饲之,过于本主。望见盗刈其禾黍者,默而避之。其家僮尝执盗粟者,士谦慰谕之曰:“穷困所致,义无相责。”遽令放之。其奴尝与乡人董震因醉角力,震扼其喉,毙于手下。震惶惧请罪,士谦谓之曰:“卿本无杀心,何为相谢!然可远去,无为吏之所拘。”性宽厚,皆此类也。其后出粟数千石,以贷乡人,值年谷不登,债家无以偿,皆来致谢。士谦曰:“吾家余粟,本图振赡,岂求利哉!”于是悉召债家,为设酒食,对之燔契曰:“债了矣,幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟,债家争来偿谦,谦拒之,一无所受。他年又大饥,多有死者,士谦罄竭家资,为之糜粥,赖以全活者将万计。收埋骸骨,所见无遗。至春又出粮种,分给贫乏。赵郡农民德之抚其子孙曰:“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰:“子多阴德。”士谦曰“所谓阴德者何?犹耳鸣,已独闻之,人无知者。今吾所作,吾子皆知,何阴德之有!”(选自《隋书》)注:①社:指祭祀土神的日子。②阋(xì):争斗;争吵。③埒(liè):相等。1.对下列句子中加线词语的解释,不正确的一项是 (
)(3分)A.对之危坐,终日不倦危:端正。B.至于亲宾来萃萃:停留,拜访。C.值年谷不登登:丰收D.士谦罄竭家资罄:尽2.下列各组句子中,表现李士谦“性宽厚”的一组是(
)(3分)①然可远去,无为吏之所拘
②吾家余粟,本图振赡,岂求利哉
③穷困所至,义无相责
④ 士谦罄竭家资,为之糜粥
⑤古人所尚,容可违乎
⑥望见盗刈其禾黍者,默而避之A.①②⑥B.①③⑥C.②③⑤D.②④⑤3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (
)(3分)A.李氏家族的人曾经到李士谦家里聚会,闻其言,睹其行,他的君子风范,让老老少少都肃然起敬,不敢随便。B.李士谦家里十分富有,他不须节俭,所以常常把救济别人作为自己的事情。C.李士谦处理事情公正不偏私。家仆不幸被掐死,他认为对方不是故意杀人,不但没有扭送官府,反而劝对方远走他乡,以免被官吏拘捕。D.李士谦为人豪爽,乐施好善。同乡人无力偿还粮食时,他烧毁借粮的契约,勾销债务;有力偿还粮食时,他拒收,一无所受。4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)孔子称黍为五谷之长,荀卿亦云食先黍稷,古人所尚,容可违乎?(5分)(2)所谓阴德者何?犹耳鸣,己独闻之,人无知者。今吾所作,吾子皆知,何阴德之有?(5分)
文言文阅读(19分)李士谦,字子约,赵郡平棘人也。自以少孤,未尝饮酒食肉,口无杀害之言。至于亲宾来萃,辄陈樽俎,对之危坐,终日不倦。李氏宗党豪盛,每至春秋二社①,必高会极欢,无不沉醉喧乱。尝集士谦所,盛馔盈前,而先为设黍,谓群从曰:“孔子称黍为五谷之长,荀卿亦云食先黍稷,古人所尚,容可违乎?”少长肃然,不敢驰惰,退而相谓曰:“既见君子,方觉吾徒之不德也。”士谦闻而自责曰:“何乃为人所疏,顿至于此!”家富于财,躬处节俭,每以振施为务。州里有丧事不办者,士谦辄奔走赴之,随乏供给。有兄弟分财不均,至相阋②讼,士谦闻而出财,补其少者,令与多者相埒③。兄弟愧惧,更相推让,卒为善士。有牛犯其田者,士谦牵置凉处饲之,过于本主。望见盗刈其禾黍者,默而避之。其家僮尝执盗粟者,士谦慰谕之曰:“穷困所致,义无相责。”遽令放之。其奴尝与乡人董震因醉角力,震扼其喉,毙于手下。震惶惧请罪,士谦谓之曰:“卿本无杀心,何为相谢!然可远去,无为吏之所拘。”性宽厚,皆此类也。其后出粟数千石,以贷乡人,值年谷不登,债家无以偿,皆来致谢。士谦曰:“吾家余粟,本图振赡,岂求利哉!”于是悉召债家,为设酒食,对之燔契曰:“债了矣,幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟,债家争来偿谦,谦拒之,一无所受。他年又大饥,多有死者,士谦罄竭家资,为之糜粥,赖以全活者将万计。收埋骸骨,所见无遗。至春又出粮种,分给贫乏。赵郡农民德之抚其子孙曰:“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰:“子多阴德。”士谦曰“所谓阴德者何?犹耳鸣,已独闻之,人无知者。今吾所作,吾子皆知,何阴德之有!”(选自《隋书》)注:①社:指祭祀土神的日子。②阋(xì):争斗;争吵。③埒(liè):相等。【小题1】对下列句子中加线词语的解释,不正确的一项是&(&&&)(3分)A.对之危坐,终日不倦危:端正。B.至于亲宾来萃萃:停留,拜访。C.值年谷不登登:丰收D.士谦罄竭家资罄:尽【小题2】下列各组句子中,表现李士谦“性宽厚”的一组是(&&&)(3分)①然可远去,无为吏之所拘 &&&&②吾家余粟,本图振赡,岂求利哉&&&③穷困所至,义无相责&&&&&&&&④ 士谦罄竭家资,为之糜粥&&&⑤古人所尚,容可违乎&&&&&&&&⑥望见盗刈其禾黍者,默而避之A.①②⑥B.①③⑥C.②③⑤D.②④⑤【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是&(&&&&)(3分)A.李氏家族的人曾经到李士谦家里聚会,闻其言,睹其行,他的君子风范,让老老少少都肃然起敬,不敢随便。B.李士谦家里十分富有,他不须节俭,所以常常把救济别人作为自己的事情。C.李士谦处理事情公正不偏私。家仆不幸被掐死,他认为对方不是故意杀人,不但没有扭送官府,反而劝对方远走他乡,以免被官吏拘捕。D.李士谦为人豪爽,乐施好善。同乡人无力偿还粮食时,他烧毁借粮的契约,勾销债务;有力偿还粮食时,他拒收,一无所受。【小题4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)孔子称黍为五谷之长,荀卿亦云食先黍稷,古人所尚,容可违乎?(5分)(2)所谓阴德者何?犹耳鸣,己独闻之,人无知者。今吾所作,吾子皆知,何阴德之有?(5分)
阅读下面的文言文,完成1-4题。李士谦,字子约,赵郡平棘人也。自以少孤,未尝饮酒食肉,口无杀害之言。至于亲宾来萃,辄陈樽俎,对之危坐,终日不倦。李氏宗党豪盛,每至春秋二社①,必高会极欢,无不沉醉喧乱。尝集士谦所,盛馔盈前,而先为设黍,谓群从曰:“孔子称黍为五谷之长,荀卿亦云食先黍稷,古人所尚,容可违乎?”少长肃然,不敢驰惰,退而相谓曰:“既见君子,方觉吾徒之不德也。”士谦闻而自责曰:“何乃为人所疏,顿至于此!”家富于财,躬处节俭,每以振施为务。州里有丧事不办者,士谦辄奔走赴之,随乏供给。有兄弟分财不均,至相阋②讼,士谦闻而出财,补其少者,令与多者相埒③。兄弟愧惧,更相推让,卒为善士。有牛犯其田者,士谦牵置凉处饲之,过于本主。望见盗刈其禾黍者,默而避之。其家僮尝执盗粟者,士谦慰谕之曰:“穷困所致,义无相责。”遽令放之。其奴尝与乡人董震因醉角力,震扼其喉,毙于手下。震惶惧请罪,士谦谓之曰:“卿本无杀心,何为相谢!然可远去,无为吏之所拘。”性宽厚,皆此类也。其后出粟数千石,以贷乡人,值年谷不登,债家无以偿,皆来致谢。士谦曰:“吾家余粟,本图振赡,岂求利哉!”于是悉召债家,为设酒食,对之燔契曰:“债了矣,幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟,债家争来偿谦,谦拒之,一无所受。他年又大饥,多有死者,士谦罄竭家资,为之糜粥,赖以全活者将万计。收埋骸骨,所见无遗。至春又出粮种,分给贫乏。赵郡农民德之抚其子孙曰:“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰:“子多阴德。”士谦曰“所谓阴德者何?犹耳鸣,已独闻之,人无知者。今吾所作,吾子皆知,何阴德之有!”1.对下列句子中加线词语的解释,不正确的一项是
)A.对之危坐,终日不倦
危:端正。
B.至于亲宾来萃
萃:停留,拜访。C.值年谷不登
D.士谦罄竭家资
罄:尽2.下列各组句子中,表现李士谦“性宽厚”的一组是(
)①然可远去,无为吏之所拘
②吾家余粟,本图振赡,岂求利哉③穷困所至,义无相责
④ 士谦罄竭家资,为之糜粥⑤古人所尚,容可违乎
⑥望见盗刈其禾黍者,默而避之A.①②⑥
D.②④⑤3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
)A.李氏家族的人曾经到李士谦家里聚会,闻其言,睹其行,他的君子风范,让老老少少都肃然起敬,不敢随便。B.李士谦家里十分富有,他不须节俭,所以常常把救济别人作为自己的事情。C.李士谦处理事情公正不偏私。家仆不幸被掐死,他认为对方不是故意杀人,不但没有扭送官府,反而劝对方远走他乡,以免被官吏拘捕。D.李士谦为人豪爽,乐施好善。同乡人无力偿还粮食时,他烧毁借粮的契约,勾销债务;有力偿还粮食时,他拒收,一无所受。4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)孔子称黍为五谷之长,荀卿亦云食先黍稷,古人所尚,容可违乎?(2)所谓阴德者何?犹耳鸣,己独闻之,人无知者。今吾所作,吾子皆知,何阴德之有?人教版,八年级上册的语文所有古诗词和文言文的解释,生字注音,包括多音字注音。_百度知道
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同诸位帮帮忙啊咱晕文言文没注音根本没啊师要求暑假要背……谢谢啊定要帮啊thanks
提问者采纳
21、桃花源记
【东晋】 陶渊明 【原文】
晋太原,武陵捕鱼业缘溪行忘路远近忽逢桃花林夹岸数百步杂树芳草鲜美落英缤纷渔甚异;复前行欲穷其林
林尽水源便山山口仿佛若光便舍船口入初极狭才通复行数十步豁朗土平旷屋舍俨良田美池桑竹属阡陌交通鸡犬相闻其往种作男衣着悉外黄发垂髫并怡自乐
见渔乃惊问所具答便要家设酒杀鸡作食村闻咸问讯自云先世避秦乱率妻邑绝境复焉;遂与外间隔问今何世乃知汉论魏晋具言所闻皆叹惋余各复延至其家皆酒食停数辞语云:足外道
既其船便扶向路处处志及郡诣太守,说太守即遣随其往寻向所志遂迷,复路
南阳刘骥高尚士闻欣规往未寻病终遂问津者【译文】
东晋太元间武陵郡打渔()顺着溪水划船忘记路程远近忽遇片桃花林溪两岸达几百步间没别树花草遍鲜嫩美丽落花纷纷非诧异继续往前走想走林尽
桃林尽溪水发源便现座山山洞口洞仿佛点光亮渔于船洞口进起初洞口狭窄容通走几十步突(变)阔敞亮(呈现眼前)片平坦宽广土排排整齐房舍肥沃田、美丽池沼、桑树、竹林类田间路纵横交错四通八达(村落间)鸡鸣狗叫声都处处听田野往往耕种劳作男穿戴跟桃源外面完全孩都安闲快乐
()看见渔非惊讶问哪渔详细作答()邀请自家摆酒杀鸡做饭(款待)村听说()都打听消息自说祖先躲避秦战乱领着妻乡邻跟世隔绝再跟外面断绝往()问现朝代竟知道汉朝(至于)魏、晋两朝更用说渔自听事详细告诉(听罢)都叹起其余各自渔请自家都拿酒饭(款待)渔逗留几向村告辞(临别)村嘱咐道:(我)值外边说啊!
(渔)找船顺着路划处处都做记号郡城拜见太守报告番经历太守立即派跟着寻找先前所做记号竟迷失向再找(通往桃源)路
南阳刘骥志向高洁隐士听件事高高兴兴打算前往未能实现久病世再没探寻(桃花源)22、短文两篇
【唐】 刘禹锡【原文】
山高仙则名水深龙则灵斯陋室惟吾德馨苔痕阶绿草色入廉青谈笑鸿儒往白丁调素琴阅金经丝竹乱耳案牍劳形南阳诸葛庐西蜀云亭孔云:何陋 【译文】
山定要高仙(居住)名;水定要深龙(居住)灵气间简陋房主美德行苔藓给石阶铺绿毯芳草帘内映碧青说说笑笑问渊博者往往没粗鄙弹奏素朴古琴浏览珍贵佛经没(嘈杂)音乐扰乱耳朵没(堆)公文劳累身(比)南阳诸葛亮草庐西蜀扬雄玄亭孔说:简陋呢(保持铭文句式工整押韵特点本文兼用意译)
【北宋】 周敦颐 【原文】
水陆草木花者甚蕃晋陶渊明独菊;自李唐世盛牡丹;予独莲淤泥染濯清涟妖通外直蔓枝香远益清亭亭静植远观亵玩焉
予谓菊花隐逸者;牡丹花富贵者;莲花君者噫菊陶鲜闻;莲同予者何;牡丹宜乎众矣 【译文】
水、各种草木花晋朝陶渊明唯独喜欢菊花自唐朝世喜欢牡丹我则惟独喜莲──莲淤泥却受泥沾染;经清水洗涤却显妖艳;(茎)内空外直没(缠绕)蔓()没(旁逸)枝;香气远播更显清芬;笔直洁净立水()远处观赏却能贴近玩弄啊
我认菊花隐士牡丹花富贵者莲花君唉!于菊花陶渊明少听于莲像我谁呢于牡丹!23、核舟记
【明】 魏洢【原文】
明奇巧曰王叔远能径寸木宫室、器皿、物至鸟兽、木石罔势象形各具情态尝贻余核舟盖苏泛赤壁云
舟首尾约八奇高二黍许轩敞者舱篛篷覆旁窗左右各四共八扇启窗观雕栏相望焉闭则右刻山高月水落石左刻清风徐水波兴石青糁
船坐三峨冠髯者东坡佛印居右鲁直居左苏、黄共阅手卷东坡右手执卷端左手抚鲁直背鲁直左手执卷末右手指卷所语东坡现右足鲁直现左足各微侧其两膝相比者各隐卷底衣褶佛印绝类弥勒袒胸露乳矫首昂视神情与苏、黄属卧右膝诎右臂支船竖其左膝左臂挂念珠倚珠历历数
舟尾横卧楫楫左右舟各居右者椎髻仰面左手倚衡木右手攀右趾若啸呼状居左者右手执蒲葵扇左手抚炉炉壶其视端容寂若听茶声
其船背稍夷则题名其文曰:启壬戌秋虞山王毅叔远甫刻细若蚊足钩画其色墨用篆章文曰初平山其色丹
通计舟五;窗八;篛篷楫炉壶手卷念珠各;联、题名并篆文字共三十四计其曾盈寸盖简桃核修狭者嘻技亦灵怪矣哉 【译文】
明朝手艺特别精巧名字叫做王叔远()能够寸木雕刻宫殿、器具、物至飞鸟、走兽、树木、石没件着木原摹拟某些东西形状各各神情姿态()曾经送给我用核雕船刻苏东坡泛舟于赤壁
船船船尾度八点高度约摸二间高起宽敞船舱(刻着)用竹叶做船篷覆盖着(船舱)旁边辟窗左右各四扇共八扇推窗户看雕刻着花纹栏杆左右相关见右边刻着山高月水落石左边刻着清风徐水波兴用石青涂刻字凹处
船坐着三:间(戴着)高高帽、(着)浓密胡苏东坡佛印坐右边黄鲁直坐左边苏东坡、黄鲁直共同看着轴字画手卷东坡右手拿着手卷前端左手抚着鲁直背脊鲁直左手拿着手卷末端右手指着手卷像说些东坡露右脚鲁直露左脚各自略微侧着身紧靠着两膝都隐蔽手卷边衣褶佛印极像弥勒菩萨敞胸露怀抬仰望神情跟苏、黄相同()平放着右膝弯着右臂支撑船竖起左膝左臂挂着(串)念珠挨着左膝──念珠清清楚楚数
船尾横摆着支橹橹左右两旁各船工右边船工梳着椎形发髻仰着脸左手靠着根横木右手扳着右脚趾像声喊叫左边船工右手握着蒲葵扇左手抚着火炉炉壶眼睛看着(茶炉)神色平静像听烧茶声音
船顶部稍微平坦面刻着作者题款名字文字启壬戌秋虞山王毅叔远甫刻(字迹)像蚊脚细笔画清清楚楚颜色黑刻着篆书图章文字初平山颜色红
总计()条船()刻五八扇窗;刻竹篷、船橹、炉、茶壶、手卷、念珠各件;联、题名篆文刻字共三十四计算度竟满寸挑选狭桃核刻啊技艺真奇妙极!24、道行
《礼记》【原文】
道行公选贤与能讲信修睦故独亲其亲独其使所终壮所用幼所鳏寡孤独废疾者皆所养男归货恶其弃于必藏于;力恶其于身必故谋闭兴盗窃乱贼作故外户闭谓同【译文】
道施行候所共贤德、才能选(给家办事)()讲求诚信崇尚睦单奉养自父母单抚育自要使能终其能社效力幼童能顺利使妻、夫、幼丧父孩、、残疾都能供养男要职业要及婚配()憎恶财货抛弃现象(要收贮)却独自享用;()憎恶种共同劳肯尽力行总要私利劳搞阴谋盗窃财物兴兵作乱(家家户户)都用关门叫做同社25、杜甫诗三首
望 岳岱宗夫何齐鲁青未造化钟神秀阴阳割昏晓荡胸层云决眦入归鸟凌绝顶览众山
春 望 破山河城春草木深 花溅泪恨别鸟惊 烽火连三月家书抵万金 白搔更短浑欲胜簪
石壕吏 暮投石壕村吏夜捉 翁逾墙走妇门看 吏呼何怒妇啼何苦 听妇前致词:三男邺城戍 男附书至二男新战死 存者且偷死者已矣 室更惟乳孙 孙母未入完裙 妪力虽衰请吏夜归 急应河阳役犹备晨炊 夜久语声绝闻泣幽咽 明登前途独与翁别 【译文】
傍晚我投宿石壕村户家刚黑差役进村捉家汉听静翻墙逃走妇门看情况
差役吼叫声凶妇啼哭悲痛
听妇前向差役诉说说:我共三都已经应征守邺城近捎信说两已经战死着兵荒马乱算死都永远完我家再没别抓吃奶孙孙所母亲没离家进进连件完整衣服没啊!非抓抓我婆我虽衰没力气今晚跟能支应河阳紧急差使赶给部队准备明早饭
夜深嘈杂说声消失我似乎听隐隐约约哭泣抽咽亮我启程赶路单独跟汉告别26、三峡
【北魏】 郦道元【原文】
自三峡七百两岸连山略阙处;重岩叠嶂隐蔽自非亭午夜见曦月
至于夏水襄陵沿溯阻绝或王命急宣朝发白帝暮江陵其间千二百虽乘奔御风疾
春冬则素湍绿潭清倒影绝巘怪柏悬泉瀑布飞漱其间清荣峻茂良趣味
每至晴初霜旦林寒涧肃高猿啸属引凄异空谷传响哀转久绝故渔者歌曰:巴东三峡巫峡猿鸣三声泪沾裳 【译文】
三峡七百两岸都连绵高山几乎没断层层悬崖排排峭壁空太阳都遮蔽若午、半夜候连太阳月亮都看见
夏水涨、江水漫山包候行行船都阻能通航皇帝命令要急速传达候要清早坐船白帝城发傍晚便江陵间相距千二百即使骑着骏马驾着疾风快
春、冬两季节雪白急流碧绿深潭旋着清波倒映着各种景物影极高山峰着许奇形怪状柏树山峰间悬泉瀑布飞流冲荡水清树荣山高草盛趣味穷
秋每初晴候或霜早晨树林山涧显片清凉寂静高处猿猴拉声音鸣叫声音连续断非凄凉怪异空旷山谷传猿啼声悲哀婉转久久才消失所渔歌唱道:巴东三峡巫峡猿鸣三声泪沾裳!27、短文两篇
【南北朝】 陶弘景【原文】
山川美古共谈高峰入云清流见底两岸石壁五色交辉青林翠竹四具备晓雾歇猿鸟乱鸣;夕欲颓沉鳞竞跃实欲界仙都自康乐未复能与其奇者 【译文】
山川景色美丽自古文雅士共同赞叹啊巍峨山峰耸入云端明净溪流清澈见底两岸石壁色彩斑斓交相辉映青葱林木翠绿竹丛四季存清晨薄雾要消散候传猿、鸟起彼伏鸣叫声;夕阳快要落山候潜游水鱼争相跳水面实间仙境啊自南朝谢灵运再没能够欣赏种奇丽景色
记承寺夜游
【北宋】 苏轼【原文】
元丰六十月十二夜解衣欲睡月色入户欣起行 念与乐者遂至承寺寻张怀民怀民亦未寝相与步于庭庭积水空明水藻荇交横盖竹柏影何夜月何处竹柏少闲吾两者耳 【译文】
元丰六十月十二夜晚我脱衣服打算睡觉月光照进门(十美)我高兴起走户外想没与我同乐于承寺找张怀民张怀民没睡觉(于)我起庭院散步月光照院水般清明澄澈竹松柏影像水交错藻、荇哪夜没月光哪没竹松柏缺少像我俩闲啊28、观潮
【南宋】 周密 【原文】
浙江潮伟观自既望至十八盛其远海门仅银线;既渐近则玉城雪岭际声雷霆震撼激射吞沃势极雄豪杨诚斋诗云海涌银郭江横玉系腰者
每岁京尹浙江亭教阅水军艨艟数百列两 岸;既尽奔腾合五阵势并乘骑弄旗标枪舞刀于水面者履平倏尔黄烟四起物略相睹水爆轰震声崩山烟消波静则舸迹仅敌船火所焚随波逝
吴善泅者数百皆披发文身手持十幅彩旗争先鼓勇溯迎没于鲸波万仞腾身百变旗尾略沾湿夸能
江干十余间珠翠罗绮溢目车马塞途饮食百物皆倍穹僦赁看幕虽席容间 【译文】
钱塘江潮雄伟景象啊农历(八月)十六十八盛潮水浙江入海口涌起候(远远看)几乎像条银白色线;随着潮水越越近像玉城雪岭般连涌声音像雷霆万钧震撼激扬喷薄吞没宇宙涤荡太阳势极其雄伟豪壮杨万诗说海涌银郭江横玉系腰描写景象啊
每(阴历八月)京都临安府官浙江亭校阅水军数百条战船列两岸;演习五阵阵势忽疾驶忽腾起忽忽合极尽种种变化同水面骑马、舞旗、举枪、挥刀像踩平忽黄烟四起物点看见(听)传水爆轰鸣声声音同山塌(待)烟雾消散水面恢复平静看条船踪迹剩火烧毁敌船随着波浪流走
几百善于泅水吴健披散着发浑身刺着花绣手拿着十幅彩旗争相奋力逆流迎潮(身影)万仞高惊涛骇浪浮沉翻腾着身变换着各种姿态旗尾却点水沾湿凭借种(表演)显示(高超)技能
江岸十间满眼都华丽服饰车马堵塞道路饮料、食品、用百货售价都比平加倍高租用看棚(非)间即使席空容29、湖亭看雪
【明清】 张岱 【原文】
崇祯五十二月余住西湖雪三湖鸟声俱绝更定矣余拿舟拥毳衣炉火独往湖亭看雪雾淞沆砀与云、与山、与水白湖影惟堤痕湖亭点与余舟芥舟两三粒已
亭两铺毡坐童烧酒炉沸见余喜曰:湖焉更拉余同饮余强饮三杯别问其姓氏金陵客及船舟喃喃曰:莫说相公痴更痴似相公者 【译文】
崇祯五十二月我住西湖接连三雪湖行、飞鸟声音都消失凌晨我划着叶扁舟穿着毛皮衣服、带着火炉独自前往湖亭看雪(湖)弥漫着水气凝冰花与云与山与水浑体白茫茫片湖(比较清晰)影(淡淡)道堤痕迹点湖亭轮廓我叶舟舟两三粒影罢
亭看见两已铺毡相坐童酒炉酒烧滚沸()看见我非高兴说:湖能碰(您)(闲情雅致)呢!拉着我同饮酒我痛饮三杯()道别问姓氏知金陵客居等()船船夫嘟哝道:要说相公您痴像您痴呢!30、诗四首
《归田园居》其三
陶渊明种豆南山草盛豆苗稀晨兴理荒秽带月荷锄归道狭草木夕露沾我衣衣沾足惜使愿违
《使至塞》
王维单车欲问边属居延征蓬汉塞归雁入胡漠孤烟直河落圆萧关逢候骑都护燕
《渡荆门送别》
李白渡远荆门外楚游山随平野尽江入荒流月飞镜云结海楼仍怜故乡水万送行舟
《登岳阳楼》
陈与义洞庭东江水西帘旌夕阳迟 登临吴蜀横徙倚湖山欲暮 万游望远三难更凭危 白吊古风霜木沧波限悲
提问者评价
嗯,虽然还想要生词的拼音,但还是算了,自己查去,这些解释已经够了,多谢啊~
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嘟哝  【词目】嘟哝   【读音】dū nong   【释义】对事物,表达出一种不满意的语言状态(嘀咕类似于嘟哝)。嘟囔;唠叨地向人表示不满。   【出处】《老残游记》第二十回:“ 小金子出了房门,嘴里还嘟哝道:‘没有了银子,还做大爷呢!不害个臊!’”   【示例】孙犁《白洋淀纪事·光荣》:“我什么活没做完呀!我不过是多卖些力气罢了,又轮着你这么嘟哝人!”
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