索达吉堪布：泰姬陵，举世无双的故事－－学佛网
&索达吉堪布：泰姬陵，举世无双的故事
发布：佛恩难报&［ &］&& 日期: 20:55:00&&
无常的道理在文字上很简单，但你们内心有没有对此产生定解，这要靠个人努力。虽然大家同时听受无常的法义，但由于每个人的缘分和接受能力不同，得到的利益也有千差万别。以前我们读书时亦是如此，一个老师上同一堂课，下面学生所学到的知识不尽相同，甚至有些人不但没有学到什么，反而对老师生嗔恨心，各种各样的情况都会有。 　　　其实，学习这些法很有必要，你们有能力的话，应在自己懂得的基础上，将这些道理随时随地传给有缘人。有些人不想当法师，认为这没有地位，但我觉得法师的地位是很高的。上师如意宝一辈子都在讲经说法，并没有追求世间地位，从历史上看，很多的高僧大德，像阿底峡尊者、宗喀巴大师、静命论师，也是一生都在当法师、当论师，对世间的贡献不可思议。因此，极个别的法师和辅导员，应当怀着利他菩提心，将自己所懂的甚深无常之理传给别人。 　　　那天我去学校时，听有些老师在讲无常法，从很多学生的表情上看，他们已经懂得了。我当时想：“如果世间学校都宣讲无常的道理，那多有意义啊！这样孩子长大之后，就不会像现在社会上有些人一样，睁眼闭眼都是想钱，除了钱以外，好像来到这个世界没有其他目标。倘若懂得了一点佛法教理，他们就会知道生活的尺度，懂得把握分寸。否则，稍微有点能力便贪得无厌，没有丝毫控制能力，得不到就愤世嫉俗、怨天尤人，这种人的一生，始终处于恐慌与痛苦之中，没有任何快乐。” 　　　放眼当今时代，唯一能救护众生的妙药就是佛教，如果依靠佛教调伏自己身心，确实有百利而无一害。（当然，佛教也不一定所有人都接受，佛陀在世时尚且如此，现在这样恶劣的时代更不用说了。）因此，大家平时要懂得佛法教理，尤其是有智慧、有能力的人，应该对佛教更细微、更深奥的理论进行研究。假如你没有这么广大、深邃的智慧，至少也应掌握生存的基本原则，以及能获得解脱、不堕恶趣的基本窍诀。 　　　下面分别观察四季变迁也是无常的： 　　　夏天，所有草地一片青翠，雨水犹如甘露般普降，人们尽情享受舒心悦意的美景，五颜六色的鲜花争奇斗艳、绚丽多彩。尤其是藏地的夏天，真好似天境一般，坐在姹紫嫣红的花丛中，看着森林美景、山河泉水、蓝天白云，再没有比这更享受的了。我可能分别念比较重吧，一到春天和夏天，就喜欢去小河边，坐在那里一边听河水的声音，一边遥望整个自然界，内心的欢喜之情无法用语言描述。前段时间，我跟几个道友到河边休息时就说：“如果我要死，宁愿在冬天死，不愿在春天和夏天死，因为这个环境太美了，真不想离开。” 　　　夏天的景色虽然美，但到了秋天，瑟瑟的冷风会将绿野变成黄色，所有的花草也渐渐枯萎凋零。秋天遍地都是落叶，给人带来一种无尽的凄凉之感，此时会深深感到万法无常。 　　　到了冬天，地冻如石，滴水成冰，寒风凛冽，就算是经过许多马路[ 马路：一匹马一天所走的路程。许多马路即一匹马许多天所经过的路程。]寻觅，也找不到夏天盛开的一朵鲜花――不过现在科学比较发达，你冬天时乘飞机去海南，那就感觉不一样了，我们这边全是冰，而那边全是鲜花，就好像到了另一个世界。但在藏地，春夏秋冬四季分明，季节变化特别大，你对一切无常会有明显感受。禅宗也有一首偈颂说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”实际上也是在说明无常的道理。 　　　如此春去秋来、寒来暑往，秋天、冬天、春天等依次出现，前前季节的一切显现都会变成另一番情形，这些是我们有目共睹的无常实例。所以，无常修得好的人，会将四季的更替作为修行的顺缘。而没有修过无常的人，恐怕不一定能找到这种感觉。 　　　同样，如果我们思量昨天和今天、今天早晨和今天晚上、今年和明年……也会发现万法时刻都在迁变之中。比如，昨天我想好好修行，今天就没有这个打算了；原本我计划明年做这件事，但到时候分别念又全部变了；今年我想到什么地方去，结果最后又不去了。所以说，无论何事何物，都没有恒常、可信、稳固的。 　　　特别是我们所住的城市、村落、寺庙等中，也可以清楚地看到：从前财产丰厚、兴旺发达之人，现今也有沦落衰败、甚至家破人亡的现象；昔日穷困潦倒、势单力薄之人，如今竟变得财运亨通、势力雄厚……这些现象都离不开无常的本性。 　　　因此，上师如意宝在《无常道歌》中说：“若能观想一切内外法，乃为指示寿命无常书。”假如以智慧观察内外诸法，就会发现无论是外境的春夏秋冬，还是身边的亲友住宅，都是指示寿命无常的善知识。包括外面菩提学会的道友，刚开始有哪些人，后来离开了多少，如今又新加入一些，这部分人还是会变的……所以从我们周围的事物上，也很容易看到无常的影子。 　　　举世闻名的印度泰姬陵，号称世界七大奇迹之一，从它的故事中也可以发现万法无常之理： 　　　泰姬陵是印度国王沙?贾汗为爱妃芭奴所建。据说芭奴是一位绝世美女，她21岁时就嫁给了三王子库拉姆（即后来的沙?贾汗），婚后二人同甘共苦，形影相随，足迹遍布疆场。后来，库拉姆经过一场血战，继承了王位，他给自己取名为沙?贾汗，意为世界之王。 　　　但是好景不长，芭奴在跟随沙?贾汗南征时，因难产而死，当时年仅39岁。在婚后的18年里，她共为沙?贾汗生下14个子女，存活的只有四男三女。 　　　在她临死前，沙?贾汗紧拥着奄奄一息的爱妃，问她还有什么心愿。芭奴告诉他，只希望能拥有一座举世无双的陵墓…… 　　　芭奴之死，令沙?贾汗悲痛欲绝。为了表达相思之情，他倾举国之力，耗费无数钱财，下令2万余名工匠参与建造，历时22年才完成了这座洁白晶莹的泰姬陵。此陵竣工之后，沙?贾汗残忍地下令砍掉所有工匠的拇指，因为他仍记得爱妃的遗愿――拥有一座“举世无双”的陵墓，他不希望看到另一座可与泰姬陵媲美的建筑出现在这个世界上。（也有说被砍掉的工匠拇指，跟他爱妃的遗体埋在一起。） 　　　沙?贾汗本想在河对面再为自己造一座一模一样的黑色陵墓，中间用半边白色、半边黑色的大理石桥连接，与爱妃相对而眠。谁知泰姬陵刚完工不久，他儿子就弑兄杀弟篡位，他也被囚禁在离泰姬陵不远的阿格拉堡。此后整整8年时间里，他每天只能透过小窗，凄然地遥望着远处河中的泰姬陵倒影。最后他视力恶化，仅借着一颗宝石的折射，来观看泰姬陵，直至最终忧郁而死。 　　　从他最初的不可一世到最后的郁郁而终，可见世上没什么是常有的。包括以前的萨达姆，他刚当选时，举国上下欢腾一片，每家每户都挂着他的像，许多人对他万分崇拜，连国内的主要机场也命名为萨达姆国际机场。但后来他关在监狱里，被执行绞刑后，人们也同样欢歌笑语，庆祝连连。 　因此，世间上的一切法，诚如上师如意宝所说，皆为指示无常的善知识。器世界、有情世界的种种显现，如果你能观，则统统是无常的比喻；如果你不能观，那书本里讲的窍诀再殊胜，有些人也会当成耳边风，对自相续不一定有利。所以，希望各位道友从周围的事物上，能深深体会到无常的甚深意义！　
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泰戈尔形容泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”，这座被誉为“世界最美建筑”的陵墓，是所有旅行者来到印度的必游地，每年超过阿格拉市总人口两倍以上的游人，穿过泰姬陵的伊斯兰风格拱门，到皇后Mumtaz Mahal的陵墓之前朝圣。
泰姬陵是莫卧儿王朝第五代皇帝沙贾汗为纪念他已故的波斯皇后Mumtaz Mahal而兴建的陵墓，于1983年被列入世界文化遗产。Mumtaz Mahal是沙贾汗的第3个妻子，是沙贾汗的父皇贾汉吉尔第20个妻子的侄女。1630年，在分娩第十四个孩子的时候不幸染病去世，享年38岁。她临终前向沙贾汗提出来四个遗愿，其中一个就是为她建造一座世界上最美丽的陵墓。悲痛欲绝的皇帝亲自监 工，并请来当时最著名的建筑师以胡马雍陵为摹本，融合了波斯、穆斯林和印度的风格，从1632年开始，动用几万工人，耗费巨资，历时22年，终于建成了这座世界独一无二的陵墓。泰姬陵的主体陵墓主要由纯白色大理石建造而成，还镶嵌着来自世界各地的宝石，比如有来自中国的绿松石、玉和水晶，阿富汗的青金石，斯里兰卡的蓝宝石和阿拉伯的玛瑙。除了亚穆纳河那一面，泰姬陵三面都被锯齿状的红砂石围墙环绕。
从泰姬陵正门进入后首先是一个巨大的莫卧儿花园，小径将花园共分成四大部分十六个小花圃。花园中央有一个大理石水池，叫Hawd al-Kawthar，意为“丰盛之池”，在这里可以很清楚地看到泰姬陵在水中的倒影，从正门到水池前左右两侧各有一张长凳，是最受欢迎的留影地，右边的长凳被印度人称为“戴安娜之椅”，1992年戴安娜王妃访问泰姬陵时，正是在此孤独留影，宣告了她与查尔斯王子的婚姻出现问题。从正门到主陵墓的中央是一溜长长的小喷泉，两旁种植着松柏，象征着生死。
走到水池的尽头，需要套上鞋套拾级而上，就正式和陵墓亲密接触了。陵墓的四角各有一座高塔，典型的穆斯林风格，供穆斯林教徒登高诵读古兰经和祈祷跪拜之用，穹顶是波斯风格的，并配有莲花装饰，在主陵墓的入口，抬起头可以更清楚的欣赏陵墓的细节之美，两边墙上刻着古兰经并镶嵌着美丽的宝石。进入陵墓可以看到两座一大一小的石棺，大的是沙贾汗的，小的是皇后的，他们俩实际安葬于石棺的下方，墓室中央的纪念碑上用波斯文刻着对皇后的封号，主陵墓内不允许拍照。主陵墓的东西两侧各有一个较大的清真寺，两两对称呼应，西边的供穆斯林祈祷跪拜而用，东边的主要出于建筑对称美而考虑。这两个清真寺的角落是拍摄泰姬陵侧面最佳的角度。
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到达方式：
从Agra Cantt火车站出发，坐电动三轮车约80-100卢比。如果从泰姬陵附近出发，可以选择步行到入口或乘坐人力三轮车。
开放时间：
西门和东门：日出到日落；南门：8:00-17:00；特别提醒：泰姬陵周五不开放。
外国游客750卢比/人，费用包括了一瓶500毫升纯净水、鞋套以及实用的阿格拉旅游折叠小地图，不要忘记领取；本地人20卢比/人；15岁以下儿童免票(当地人和外国人均适用)。租用景点自助英语语音导游设备费用118卢比。
泰姬陵共有三个门：西门是最主要的入口，所有的旅行团都从此入内，周末和节假日常常会排起长龙，但旅行团通常7-8点之后进入，提早到达可以避开人群。东门是清晨自助游旅行者进入泰姬陵的主要入口，旺季的时候也会排起长队。南门的开放时间是从8点开始，如果想看日出，就不能在南门进入。
注意：西门和南门的售票处和存包处就在入口处，但东门的售票处和存包处在距离东门入口还有1公里Shilpgram。考虑到安全因素，泰姬陵安检比较严格，男女分开排队，只有以下五类物品可以带入内：透明瓶装水、小型摄像机、照相机、手机、小钱包，进入泰姬陵前，一定要先去存包处，把禁止携带的物品寄存，省得到门口被拦下。
拍摄泰姬陵的好地点：
细细品味泰姬陵的美还在于其不同时间不同光线下呈现出各不相同的面貌。清晨是温暖的金橙色，白天阳光下是明晃晃的白色，黄昏时分白色的泰姬陵从金黄色逐渐变成粉红、暗红，而到月亮初升之际，又成了银白色。日出时分进入泰姬陵后，先不要忙着惊叹，赶紧抢在人流之前奔到花园中央水池前的长凳上，这里是拍泰姬陵主体和倒影的最佳地点，再往前走几步到前面的喷泉池边，也可以拍到很好的泰姬陵倒影图，而且没有很多人的干扰。在两边清真寺的一角，可以拍出透过穹顶看到的泰姬陵。
如果计划清晨到阿格拉堡去看泰姬陵的日出，最佳地点则是在进入阿格拉堡后，穿过右手边的宫殿，找到一个面向东边的窗口，静待太阳从泰姬陵背后升起，这个景观会让人赞叹不已，看完日出，你会发现清晨的阿格拉堡，游人稀少，光线也特别美。傍晚在与泰姬陵相对的亚穆纳河北岸，也是看泰姬陵落日的好地点，可以从月光花园(Mehtab Bagh)旁的一条小道步行到亚穆纳河畔，但现在沿岸架设了半个人高的铁丝网，并由军队24小时驻守，已经没有小船可以乘坐了。
对于执着地希望坐船到亚穆纳河上拍摄泰姬陵的旅行者，沿着泰姬陵东门往北的一条小道，走到亚穆纳河边，运气好的话，可以等到在河上清理垃圾的小船，支付一些酬劳，请船夫把自己带到河上，许多国家地理摄影师就这样完成他们的泰姬陵大片。
泰姬陵航拍图：www.airpano.ru/files/Taj-Mahal-India
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去不起了，要1000卢比
震撼，神圣。穿着当地的布衫被好多印度人拦下来合照。。不过都是很虔诚友好的，就是人太多了 ，最好早点去
已经涨价啦 攻略上也应该改改啦 外国人门票1000卢比
人真的好多,印度人占一多半,人家也是好喜欢旅游的,,进去后基本不能停留,因为后面要进来的人也太多了
!本地人买票才合人民币二角钱!,我们外国淫合70人币一张票,比给天朝的票价是不是很公道?而且人家是七大建筑奇迹啊,除了人多这一点,精美程度和值得去这两点我给五颗星
上午6点半就到泰姬陵门口排队，赶上了朝阳中的泰姬陵。但是人仍然非常多。陵内有很多穿着工作服的印度小哥，热情地指导你应该怎么拍照，在哪里角度好，摆什么姿势。虽然他们都是挣小费的，但是我明确告诉他自己没带钱包（提醒大家去泰姬陵带相机等必需品就好，包包啥的留在酒店），他虽然有点失望，但是也没有马上转头走掉，还是热情地帮我拍照。这一点来说，印度小哥还是很不错哒。
泰姬陵本身美则美矣，然而并没有感觉到震感，可以说是北印大众旅游城市最干净的景点。东门售票处离入口一公里，之间有免费摆渡电瓶车，不用自己走路哦！
另外住宿请选择东门！西门没去不清楚，南门太特么的脏乱差了！瓦拉纳西都比那强，砂石土路两边都是臭水沟，平均一平米有几十只苍蝇。ps门票4月1号已涨至1000卢比一人，脱鞋处谨防一个自称是工作人员的人表示很喜欢中国，所以特地带你看泰姬陵最好的拍照地点，实际是个要钱的骗子
来印度不来泰姬陵就白来了。我已经来了5次了。依然感觉那么壮观。有3个门，都可以进。
很多人针对日出时的摄影，那你就去争位置吧！
个人感觉，太阳升起，7:30---8:30拍摄的阳光最好。人不多。
到了下午，进入陵墓就排大队。
早上去的，人不多，但是拍照就是那个样子吧，很喜欢在里面随便走走的感觉。
真的很美丽，，，决定以后求婚一定要在这里，太壮观了，，泰姬陵是唯一一个在印度能看到跟团游的地方，，，很多那种夕阳红
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/poi/V2AJZ1FnBzNTZA/泰姬陵著名的原因_百度知道
泰姬陵著名的原因
许下他们终生的誓言，也是他给人类的一份厚礼泰姬陵它由殿堂，企盼自己的爱情像泰姬那样天长地久。今天，极高的艺术价值，全部用纯白色大理石建筑，而这段爱情的生命又因它的光彩被后世续写。是伊斯兰教建筑中的代表作。毫无疑问，用玻璃、玛瑙镶嵌。泰姬陵因爱情而生。它不仅表达了沙贾汗对爱妻的深切纪念，泰姬陵是世界上完美艺术的典范，在印度。基本上由大理石建成的建筑毫无瑕疵、水池等构成，有无数的青年男女结伴来到这里、钟楼，月光之下的泰姬陵更给人一种恍若仙境的感觉、尖塔
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