想鉴定郎世宁的上海瓷板画鉴定

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郎世宁在宫廷内作画,获得了许多荣耀,不但超过了其他欧洲传教士画家,而且令众多供奉宫廷的中国画家也无法望其项背。但郎世宁在为中国皇帝服务时,其身份仅是一个宫廷画家而已,并无优越条件。他的欧洲伙伴王致诚曾在写往欧洲的信件中说起他们作画的情形:“吾人所居乃一平房,冬寒夏热。视为属民,皇上恩遇之隆,过于其他传教士,但终日供奉内廷,无异囚禁……作画时颇受挚肘,不能随意发挥。”其作画场所及条件都十分艰苦,郎世宁的荣誉来之不易。争议:郎世宁后又被皇帝赏赐官服并升官,与上方存在争议,并且,郎世宁被奖赏的原因为:为圆明园的欧洲艺术区给予设计,以及30年的忠心
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赞助商广告清乾隆十六年(辛未年)郎世宁绘粉彩“听琴图”瓷板画
& 清乾隆十六年(辛未年)郎世宁绘粉彩“听琴图”瓷板画
摘要:瓷板画有情(知音知心的情爱),有景(众多美好的景物),有“声”(画外音,三个美少女一听就知音的园外一男子弹琴的琴声),有色(三个貌若天仙的美少女),还有诗(提纲挈领的诗句),有书(书法),有画,有印,这些全被处理得恰到好处,其中最使人叹为观止,拍案叫绝是瓷板画有
  ——天下第一仕女画
  (瓷板画已对断,但没有损及画面)
  瓷板画纵长75。5厘米,横宽22。2厘米。右上方钤有一椭圆形闲章,写有“高山流水情何急,一曲清音独自到”的诗句和“辛未年冬月作”的年款,钤有篆体“世”字阳文圆印和篆体“宁”字阴文方印各一枚。这圆印和方印是在明示中国的传统理念——“天圆地方”与“天人合一”。
  瓷板画中的三个美少女,观其衣作饰物,举止神态,便知其身份地位,长幼大小:挽披帛,佩玉环,四首张望的美少女是养尊处优的大户闺秀,千金小姐,她欲循音走去会见园外一个弹琴的男子,但她欲行又止,驻足不前,因为她对身后坐在绣墩上的妹妹有所顾忌,这是由于当时男女授受不亲的封建礼教,致使她生怕妹妹在父母面前告诉而遭父母责骂。所以,封建礼教的禁锢与青春激情的躁动迫使这个当姐姐的美少女进退两难,其焦躁不安的爱情渴望和祈愿妹妹予以体谅关照的心情尽显回眸一瞥中。
  使姐姐不放心的妹妹听见琴音后也是怦然心动,情不自禁,只是碍于姐妹长幼的关系,不得不强按着青春激情,假装没有看见姐姐的举动,但是,还忍不住用眼睛睃着姐姐的身背。这个当妹妹的美少女尽管装出无动于衷的样子,其幽怨之情还是溢出其俊俏脸庞,姐妹二人的动静对比与缠绵悱恻,确实是富有强烈的生活气息,让人百看不厌。
  手捧瑶琴的美少女应是婢女丫环,由于她是这情场中的局外人,所以毫无顾忌地侧耳倾听琴音,完全没有注意此时此刻姐妹两个主人的情感变化,她那与世无争,天真清纯的可爱模样,让人顿生怜惜之情。
  瓷板画上的三个美少女花容月貌,衣着华丽,体态婀娜,神态各异,栩栩如生,楚楚动人,尤其是将情窦初开的青春少女细腻微妙的心理活动描绘得入木三分,淋漓尽致,如果不是神来之笔是万万做不到这点的。
  瓷板画上还有枝繁叶茂的依依杨柳,供人观赏的瓶中莲花,山石压迫的鲜艳红花,瘦小无力的青青竹子,幽深华美的豪门庭园…。。这都起着重要的烘托作用,寓意极其深刻,令人浮想联翩。
  瓷板画有情(知音知心的情爱),有景(众多美好的景物),有“声”(画外音,三个美少女一听就知音的园外一男子弹琴的琴声),有色(三个貌若天仙的美少女),还有诗(提纲挈领的诗句),有书(书法),有画,有印,这些全被处理得恰到好处,其中最使人叹为观止,拍案叫绝是瓷板画有“声”,就是能让观画者一仔细观看此瓷板画就意识到画外有“声”。两百五十多年前的郎世宁能在瓷板画上将画外声音引入画中,画中情景引向画外,达到这种境界的确叫人不敢想象,而不难想象的是瓷板画的精妙意境和精湛技艺在郎世宁之前是前无古人,在郎世宁之后是后无来者。郎世宁真不愧为康,雍,乾三朝杰出的宫廷画师,这位天才艺术家深受着艺术修养都很高的康,雍,乾这祖孙三代皇帝的格外赏识,郎世宁除担任御前宫廷画师外,还参与增修万园之园——圆明园的园林建筑(包括参与设计,制造圆明园十二生肖人身兽首铜像)。
  郎世宁这位天才艺术家在乾隆十六年(唐英在“乾隆十五年至十六年在广东任粤海关监督,未兼景德镇督窑官”,请参阅上海科学普及出版社出版,陈文平著作《中国古陶瓷鉴赏》一书第111页)所绘的粉彩“听琴图”瓷板画是一块情景交融,“声”色并茂,至善至美,空前绝后的仕女图,在这块称得上天下第一仕女图的面前,古今中外很多所谓大家,大师的各种材质(纸,绢,布,瓷等等)的仕女画,都显得那么苍白无力,枯燥无味。此话也许说得有点过分,但此话与“黄山归来不看山”的道理是一致的。
  总之,清乾隆十六年(辛未年)郎世宁绘粉彩“听琴图”瓷板画是一件美不胜收,妙不可言的人间至宝,旷世珍宝。
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