本周热点在设计领域，设计师们总是有些让人无法理解的创意设计。15年间这些建筑红遍网络，有...▲点击蓝色「摄影世界」，一键轻松关注！富士的新机已经发布超过24小时了，虽然新品...点击「上方蓝色字体」快速关注微信号：zdomo1232016年娱乐圈的第一桩喜事...听说美国正版的WeWork要来华了，第一个站点选在上海，招聘工作目前已经展开啦！...【推荐】国内最专业的H5手机微课训练营&北京 2月27日-28日盛大开...哎哟 ,不错哦~
30元红包,是你的了!
1、红包直接与你的手机号绑定，可到蚂蜂窝自
由行APP我的优惠券中查看。
2、活动最终解释权归蚂蜂窝3.18蜂抢日活动所有。
3、若有疑问参见第二条。
英雄 , 你赢了！
30两赏银拿去用！
1、赏银直接与你的手机号绑定，可到蚂蜂窝自
由行APP我的优惠券中查看。
2、活动最终解释权归蚂蜂窝3.18蜂抢日活动所有。
3、若有疑问参见第二条。
看你这么屌，那么这个你肯定不能错过了
蚂蜂窝318自由行特卖
据说错过这次就跟错过了几个亿一样~
是不是几个亿要去看看才行~
要更好的行走江湖，还得去蚂蜂窝商城看看
无论车马行走还是露宿客栈~
亦或是寻找江湖的乐趣~
都在这里了~
局部多云 21℃~29℃
你好——琅勃拉邦（一）
回复yytung：感谢支持，精彩旅行继续……
你好——琅勃拉邦（二） & 日 威士忌村(Ban Xang Hai/Sang Hai)-巴乌石窟(Pak Ou Caves)-普西山(Mount Phousi) 半夜被冻醒,嗓子有点疼,5:30鸡鸣狗吠,此起彼伏,睡不着了,干脆起床.露台外,褐黄的南康河静静流淌,庭院中,虫鸣鸟语,林荫清凉,高桂的椰壳中兰花绽放.
6:00吃酒店预订的早餐,法国长棍、黄油、果酱、水果拼盘(芒果、菠萝、香蕉、梨)、绿茶、芒果汁(40000kip).快速步行40多分钟,7:45到游客中心(Tourist information),交费办理巴乌石窟一日游(80000kip).8:10发车,路上又接了几位老外,把我们11人送到码头.游客中心导游给我们发船票,8:34分批上船.一条船明明有十多个座位,但不知为什么时候只坐8个人?
雪域高原波涛汹涌的澜沧江,冲出险峻的喜马拉雅山脉,在南亚的炎炎烈日烘烤下,赭黄的湄公河静默无涛.没有垂直壁立的高峡,没有喷珠碎玉的激流,两岸山峦平缓,我在发动机的轰鸣中,昏昏欲睡.只有遇到河中的顽石和警示暗碓的塔状航标,景色才稍微有所变化.
威士忌村(Ban Xang Hai/Sang Hai)和所有景点一样,旅游纪念品摊位占据最显眼的位置,各式自酿酒里,浸泡着大蜈蚣、蜥蜴、蛇……我们离开码头,淳朴乡野的气息扑面而来,木屋农舍,比邻而居,老大娘用木机织布,老大爷摇轮纺线,荫凉中聊天喝茶.村中的寺庙雕梁画栋,金碧辉煌,佛像金身闪耀,壁画五彩缤纷.才给我们15分钟参观,买瓶Lao-lao酒(10000kip),匆匆上船.
11:45看见断崖之下的岩洞,白色石阶伸入其中,巴乌石窟(Pak Ou Caves)到了.买票(20000kip/人)进塔丁石窟(Tham Ting),遇到同坐国际巴士的寻梦大熊、黄老喵和米,他们租tuktuk来的. 石窟在溶洞的洞厅里修建,垒筑起几层平台,摆满大大小小,造型各异的佛像.这种型制的石窟,与中国的石窟完全不同,佛教造像的身形瘦俏,衣带贴肤,也与汉传佛像区別很大.爬到山上的塔蓬石窟(Tham Phoum),既无自然光照,也没有灯光照明,洞里漆黑幽深,只能用自备的头灯和手电.虽然洞中佛像数量众多,但只给我们半小时参观,无法支三脚架拍照片.
查相关资料,介绍非常简单:巴乌石窟建成于几个世纪之前,曾是国王祈雨的地方.每年雨季来临前,这里都会举行盛大的祈雨仪式,请佛保佑一年风调雨顺.石窟由两个山洞组成,下石窟名为塔丁(Tham Ting),上石窟名为塔蓬(Tham Phoum),因地质运动和雨水侵蚀,被崩塌的泥石封埋,后来被外国游人发现,才得以重修.两个石窟内供奉着上万尊佛像,仅在册的就有8000多尊.
坐船返城.12:50在湄公河边Boungnasouk餐厅吃饭,老挝菜调味用很多香料,薄荷叶必不可少,所以味道别具特色.老板慢悠悠的上菜,我们细细的品尝.来只小猫,蹲在脚边,瞪着大眼睛看我,不想理它,没想到小猫用前爪趴在腿上,用水汪汪的大眼睛看着我.没办法,我给它块鱼,小猫吃完就又趴上来,只好再接着喂,直到它慢悠悠的走远.
回酒店洗澡睡觉,15:30坐酒店免费车进城(送到古城区的邮局),又遇到寻梦大熊和黄老喵,我们和他俩商定,一起去普西山(Mount Phousi)看日落.我们买票(20000kip/人)上山前,先参观山脚的帕华寺(Wat Pa Huak).
帕华寺(Wat Pa Huak)非常小,只有一殿一塔,精巧的大殿坐东朝西,高脊飞檐.东西边的屋檐下,都用马赛克拼接出繁复的花纹.门楣中间,佛祖端坐在三个头的大象之上.三座雕刻精美的鎏金木门,身姿婀娜的阿普莎拉仙女站在门扇中间.殿内供奉着3尊大型坐佛,四壁绘满皇家仪仗、使团出行、富丽宫殿……虽然19世纪绘制的壁画已经残缺不全,但色彩依然艳丽.
搜索资料:帕华寺(Wat Pa Huak)建于1861年,寺名取自此处的竹林,被誉为老挝竹林里的闭关院.寺庙外墙由木头和马赛克装饰,外墙最上面是佛祖骑乘三头象的浮雕,三个头的大象在印度教中是司雷雨及印度教战神因陀罗(indra)的坐骑.寺里有19世纪初期的壁画,描绘了来自中国的外交使团、列队的武士和骑马的商人以及湄公河两岸的日常生活场景,这些未经修复的壁画仍保留着完美的色彩.
没费力就爬上普西山顶,积郁一天的云层渐渐消散,宗西塔金色的塔刹直指蓝天.向山下四望,街道纵横,房屋错落,绿树浓密.虽然琅勃拉邦1975年前是的老挝国都,现在是著名的国际旅游城市,但它并没建设成高楼密集的可怕帝都,而是藏在绿荫中的秀丽小城.山顶上的人越来越多,我们绕塔而行,寻找清凉之所,塔西侧有3只可爱的小猫咪,睁着好奇的大眼睛,安静的蹲在路边.荔枝发现Lonely Planet介绍的苏联高射炮遗迹,炮管无存,只剩基座和转盘.
18:00他们仨来了,天空晴朗,万里无云,各国旅客纷纷爬上山顶突出的岩石,合影留念.夕阳西下,宽阔的湄公河泛着金色的波光,城市房屋都染成了金黄色,远处的大金塔更加熠熠生辉.
19:00下山,每人喝杯shake(5000kip/杯),全身立刻清凉舒爽.再去他们推荐的餐厅,吃烤牛肉,酒足饭饱之后逛夜市.21:30我们坐免费车回酒店休息,因为明天去光西瀑布(Kuang Si Waterfall),我们需要早睡早起.
你好——琅勃拉邦（三）
日 光西瀑布(Kuang Si Waterfall)-湄公河
群鸡报晓,犬吠不绝,晨光穿透窗棂,睡不着觉.7:00起床,背包出酒店,凉风送爽,阳光明媚,天空碧蓝,万里无云.我们步行进城,洋人街(Sisavangvong Road)附近的菜市场,烤鱼飘香、蔬菜鲜嫩、辣椒红艳、水果五彩纷呈,还有大朵大朵的芭蕉花,膘肥肉厚的大鱼,味道复杂的各种香料.没想到还有蟾蜍,不是药材,而是食物.我们在早点摊吃米粉(20000kip),五花肉丁,碧绿的薄荷叶,自己加鱼露、辣椒、挤柠檬汁,味道鲜美.突然CF卡满了,急忙打tuktuk回酒店取,再把我们接来(30000kip).
在邮局与寻梦大熊、黄老喵和米会合,他们又召集来几位国际巴士的同伴共11人,包租2辆车(35000kip/人),向光西瀑布(Kuang Si Waterfall)进发.途中经过3个检查站,停车登记.
驶出城市,田野广阔,山脉连绵,村庄农舍,茅屋脚楼.光西瀑布(Kuang Si Waterfall)和所有景区一样,兜售旅游纪念品的店铺连片.买票进门(20000kip/人),首先是座落在丛林里的月熊救助中心,卡通熊宣传牌介绍野生亚洲黑熊的困境,救助中心的工作和成绩,木栈道画着熊脚印,引导游客参观,旅游纪念品店销售卡通熊毛绒玩具、钥匙链、冰箱贴,但价格比较贵.
走进浓密的热带雨林,溪水潺潺,巨木撑天,树荫蔽日,板根藤蔓缠绕交织.瀑布飞泻,水流清澈,池潭层叠错落,湛蓝如天.猛男身手矫健,攀树荡枝,翻腾入水,浪花四溅;帅哥美女,火辣身材,林间碧池,鸳鸯戏水.
光西瀑布虽然与阿坝州的黄龙一样,都属于钙华地貌,由钙华瀑布和钙华池组成.但光西瀑布的钙化地貌,发育的规模、数量、程度、景观效果,比黄龙差很远.虽然光西瀑布地处降雨充沛的热带雨林地区,但可能因为受到雨林影响,钙华沉积生长受到较多限制.
返程途中,参观了2个村里的寺庙,都是村中最高大,最华美富丽的建筑群.殿宇高阔,鎏金雕饰,壁画满堂,佛像庄严,金塔灿灿.寺院是村庄的中心建筑,佛教是村民的核心信仰.
13:45回到城里,寻梦大熊带我们去洋人街,找他们昨天吃午饭的餐厅.法式小楼,白墙乌瓦,红棕色木格门窗,绘着金色的生命之树.我们到餐厅不久,老板身着运动装,背包回来.过了会儿,他换了衬衫短裤,送我们茶和咖啡喝.老爷子鹤发童颜,声音洪亮,英语流利,亲自去厨房端菜.寻梦大熊推荐的海鲜炒饭,果然味道非常好.炒青木瓜实在太辣,嘴象火烧,我们都吃不下.
吃完午餐,我们打tuktuk去中老医院附近找阿涛(TEL:020-5080588),买回昆明的国际巴士票.门口销售车票的广告牌是最明显的标志,但房门紧闭,阿涛的办公室在院子里.阿涛给我们预订了1、3铺,都是下铺,而且价格比从昆明到琅勃拉邦便宜,每人320元.
回酒店洗澡睡觉,17:00坐宾馆的免费车进城,在寻梦大熊住的酒店集合,再加同巴士来的年轻夫妇,总共7人,坐船观赏湄公河日落(70000kip).红花开两岸,河流闪金波,青山绕白雾,普西山披金辉.
在湄公河岸的Soulignavongsa Road街吃老挝火锅,饭铺沿堤岸摆着几排红色椅子,非常醒目.自助火锅(60000kip/人)菜品丰富,鱼、虾、牛肉、鱿鱼、豆腐、蔬菜、荔枝、火龙果、菠萝……与柬埔寨火锅形制相似,都是锅中间装有烧烤盘,既可烤又能涮.先用肥鱼肉涂抹烤盘,再把食材放盘上烤,盘周围的沸涮肉.我们的烤肉技术不佳,烧焦的肉把烤盘都染黑了.
明天凌晨5:00寻梦大熊、黄老喵和米就要坐车去万荣,其他巴士同伴已经陆续离开,只剩我们俩留在琅勃拉邦玩儿了,我们为今后的旅行畅饮.
回复小博士的图片：期待后续精彩~~
回复喵了个咪：精彩旅行继续，感谢支持……
回复小博士：
你好——琅勃拉邦（四）
日 迈佛寺(Wat Mai Suwannaphumaham)-神佛寺(Wat Sene)-香通寺(Wat Xieng Thong)-穆奥墓(Henri Mouhot)-班桑孔村(Ban Xang Khong)-维苏纳拉寺(Wat Visounnarath)-阿汉寺(Wat Aham)-香通寺(Wat Xieng Thong)
为了看布施,设了4:00的闹铃,睡眼惺忪就爬起来.4:30背包,戴头灯,闯入黑夜,向城里走去.天微明,夜仍沉,群狗狂吠,眼闪寒光,环绕着我们.快步走到环岛,一条大黄狗,一边与沿途的狗打招呼,一边跟着我们走.我停它等,我走它行,一直到城里.
云层低垂,天光渐渐放亮,一路都有卖游客糯米饭的人.走到皇宫博物馆(Royal Palace Museum)西边的迈佛寺(Wat Mai Suwannaphumaham),来布施的妇女们光脚跪在小方席上,竹编的饭篓放在旁边,但男人光脚站端着竹篓.
迈佛寺的五重檐大殿,庄重威严,支撑殿堂的巨大木柱,装饰着金色花纹.整座回廊,用宏大场面的鎏金浮雕,细腻高超的技艺,描绘着跌宕起伏的佛本生故事,金碧辉煌.
5:00锣鼓合鸣,僧侣们陆续到大殿前集合,走出寺院,排队化缘.四面八方的僧人们,静静的走来,汇集到迈佛寺.年轻妇女席地而跪,老大娘坐马扎,左手持竹篓,右手高举过顶施米饭.僧侣们无论长幼,皆橙红僧袍,赤足挎钵,默默排队化缘.僧人们提受布施,同时把芭蕉叶包投入施主的篮子里.6:00布施结束,人们把没发完的糯米饭,捏成小团,放到寺庙的佛龛和墙缝里.
游人散去,蓝天初露,街巷宁静,三叶梅盛开.神佛寺(Wat Sene)院落清幽,殿宇庄严,廊柱彩绘金装,富丽堂皇,金塔并肩而立.雕梁画栋的佛龛内,高大的立佛宁静祥和,金身巍然屹立.
神佛寺紧邻著名的香通寺(Wat Xieng Thong),塔门洁白,小朋友售票认真负责(20000kip),无论你从哪个门进,他都追来查票.大殿三重脊檐,托举着金色法轮,檐展如棚,延伸接近地面.大殿正面,红底金绘,佛教吉祥图浮雕,精致华丽,背面用马赛克拼绘的生命之树,二只孔雀相伴,五彩缤纷,生机盎然.但早晨逆光,下午再来看.
香通寺由Setthathirat国王于1560年建造,是琅勃拉邦最宏伟的一座寺院,受王室保护,直到1975年都是王室私有资产.1887年遭受越南入侵的黑旗军破坏,1928年在西萨旺冯王的干预下得到重修.香通寺大殿代表了经典的琅勃拉邦寺庙建筑风格,寺院内8根粗大的木柱上,用黄金刻着图案,金光闪闪的佛像和光轮覆盖的屋顶,寺院外面的后墙上镶嵌着栩栩如生的生命之树图案.主庙正面的墙和梁柱,黑底金饰,精致美观.紧邻的红色卧佛殿,供奉着一尊老挝风格的卧佛,由塞拉提拉王于1569年下令铸造,手支撑着头,卷至脚踝的长袍,姿势优美.寺院内的王室葬仪礼堂,藏有高12米,用金色龙头装饰的灵车和王室的骨灰金瓶.
穿街过巷,红花绿树遮荫,吃早点时,荔枝和tuktuk司机师傅商量,带我们去穆奥墓(Henri Mouhot)和班桑孔村(Ban Xang Khong),再回酒店,全程车费130000kip.
tuktuk轰鸣,驶离城区,在起伏的盘山公路攀爬,进入维修的路段,暴土狼烟,颠簸蹦跳.停在土堆旁,司机师傅往下指,我们沿土路走到小木桥,树上锈迹斑斑的指示牌标着亨利·穆奥(Henri Mouhot）.山中小径,丛林繁茂,石桌椅、缩微亚洲象、亨利·穆奥雕像,左手拄棍,右手执卷,头戴草帽,长须垂胸,赤足前行,目光炯炯有神.他简朴的墓碑隐藏在林荫里,山坡下方的平台,安放着穆奥的事白色石棺,镌刻着的他的姓名和生卒年月.墓园入口的木牌,刻写着亨利·穆奥的大事年表.热带雨林里的吴哥窟,游人如织;重新发现吴哥窟的探险家亨利·穆奥,寂寞无闻,静静安息在南康河畔的密林里.
19世纪法国博物学家、探险家亨利·穆奥(Henri Mouhot,日－日),日穆奥诞生于靠近瑞士的法国杜省蒙贝利亚尔,获得语言学学位后旅居俄罗斯10年,教授法语.后与兄弟夏尔一同游历欧洲,学习达盖尔发明的银版摄影术.1856年与英国探险家芒哥·帕克的女儿结婚,致力研究博物学.1857年穆奥到中南半岛旅行,寻找新物种,由新加坡前往曼谷.1861年1月亨利·穆奥深入暹粒的热带雨林,寻找新物种时,无意中发现了宏伟的吴哥窟,并发表文图并茂的游记《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》.
亨利·穆奥在《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》写道:"此地庙宇之宏伟,远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切,走出森森吴哥庙宇,重返人间,刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒."这是继1586年方济各会修士和旅行家安东尼奥·达·马格达连那,向葡萄牙历史学家蒂欧格·都·科托报告其游历吴哥的见闻,被视为奇谈;1857年法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父著《印度支那旅行记,安南与柬埔寨》,报告吴哥现状,未引起重视;亨利·穆奥的报告,使吴哥窟震惊世界.
我们沿河岸回到公路,坐tuktuk驶向班桑孔村(Ban Xang Khong),阳光炙烤,我们在村搜寻,没找到造纸的作坊,只有二处商店,为游客展示传统纺织和造纸.班桑孔村生产的手工纸质地粗糙,又厚又硬,大幅面纸绘着艳丽的图案,完全可以制作窗帘.抄纸浆时,直接加入鲜花和树叶,这样的花纸作成灯笼,别具情调 .我买了几册,纸浮雕佛像作封面的本.
回酒店休息,打开电扇,虽然现在是雨季,但二天没下,气温越来越高,屋里更加闷热.16:00坐酒店免费车,遇见老外们骑自行车一字排开,我们赶快下车拍照.他们不是比赛,而是导游带着骑行游览.
维苏纳拉寺(Wat Visounnarath)大殿前,34.5米高的莲花佛塔,应该是城里,最高大雄伟的佛塔.琅勃拉邦的佛塔形制,以挺拔俊秀为主,这种半球形的覆钵式佛塔,巍峨庄重,独树一帜.
登台买票(20000kip/人),脱鞋进入高阔宏伟的大殿.主佛跏趺坐,金身伟岸,四周环绕着许多小佛像.琅勃拉邦的佛像,无论体量大小,身形高矮,皆细腰乍背,玉树临风,与汉传佛教造像风格迥异.大殿内还存放着大量珍贵文物,可惜光线昏暗,看不清楚.
阿汉寺(Wat Aham)紧邻维苏纳拉寺,之间没有围墙阻隔.阿汉寺大殿也座落在高台之上,殿堂正面和殿内遍绘壁.所有壁画,可能都出自一位画家之手,描绘细腻,色彩丰富,技法纯熟:传奇的佛本生故事,极乐西方佛国,恐怖地狱铁围,呈现一堂.
大殿前,历尽沧桑的双塔,朴实无华.双塔背靠二棵古老的菩提树,枝繁叶茂,绿荫华盖,是这座半荒废的阿汉寺,最引人注目的地方.菩提树历经风雨,它是无言的历史见证者,寺院建毁、佛教盛衰、政权更迭、人间冷暖……尽收眼底,用一圈圈无字年轮书写.
沿南康河漫步,走进香通寺(Wat Xieng Thong),上午买的票,全天有效.大殿背面的生命之树,在金色的夕阳中,熠熠生辉,闪烁着五彩光华.2只孔雀在生命之树下开屏,猫头鹰、松鼠、小鸟……对称栖息枝头,大鹏金翅鸟翱翔天空.
王室椁堂正面,鎏金大型浮雕《罗摩衍那》光耀夺目,神话人物辉煌灿烂.椁堂内,12米高的金銮车,龙首高昴,御驾威仪,车身雕琢精细,装饰繁复.历代国王的骨灰瓮,精美的佛像,仪仗用品等珍贵文物,存放在堂内.
锣鼓之声响起,僧人们纷纷进入大殿,我们席地而坐,观看他们上晚课.僧人们排队盘坐佛像前,持卷诵经,迟到的僧人则先叩首,再诵经.小狗跟着小和尚进殿,搔首弄姿,懵懂可爱.梵音缭绕,众佛俯视,烛光幽明,殿宇高崇.一个多小时后,晚课结束,大殿关门,我们去夜市.
湄公河畔,红花满树,白墙灰瓦,别墅比邻.绿藤粉花遮荫的门庭,帅哥坐竹凳,抬高腿,展页读书,悠闲自在的享受着柔软时光.走到夜市,烤鱼煨火,大棚里全是自助餐,每人10000kip随便选.我端盘夹菜,喝冰镇老挝啤酒(Beer Lao,10000kip),菜的味道不错,啤酒冰镇比加冰块味道好.
回复spring：希望继续支持
不错，今年也准备去看看
回复心在旅途：感谢支持，非常羡慕您走遍世界……
回复spring：精彩旅游，继续出发……
你好——琅勃拉邦（五）
日 香通寺(Wat Xieng Thong)-竹桥-阿汉寺(Wat Aham)-维苏纳拉寺(Wat Visounnarath)-王宫博物馆(Royal Palace Museum)-普西市场(Phousi Market)-班桑孔村(Ban Xang Khong)-铁桥-夜市
昨晚看微博,发现同时在琅勃拉邦,人家拍的布施场景气派得多,为什么我们没看到这么多僧人?仔细研究博文,原来他在香通寺(Wat Xieng Thong)附近,明天我们要继续看布施.但我们不想凌晨遭遇狗群,荔枝和前天去光西瀑布(Kuang Si Waterfall),英语好的出租车司机联系,他签应早晨5:00来接.
5:00闹铃响,背包在酒店大门等,但出租车司机没来,打几遍电话他都不接,最后干脆挂机.没办法,我们请酒店的司机,送我们走到公路.快速走到十字路口,打tuktuk到香通寺.
马路上聚集了很多游客,沿着寺院白墙,布施的人们已经就位.僧人们排队缓缓走来,弯腰前倾,接受布施,长长的橙红色化缘队伍无声来往,僧侣们坦然平静.参与布施的游客互相拍照,在化缘队伍到来的间隙玩手机.这里确实比王宫博物馆附近僧人多规模大,也更加商业化.游客无须自己准备布施用品,交钱就有人提供全套服务,你只要跪在那里布施,活动结束,游客起身,什么都不用管.
《金刚经》第一品:"如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱.尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食.于其城中,次第乞已,还至本处.饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐."佛教早期传播过程中,僧侣们沿街乞食既是取得供养,维持生命的手段,也是重要的修行方法.南传佛教继承了早期佛教的传统,僧人们沿街乞食,信众们布施,成为他们日常生活中的一部分.
佛陀生前建立的教团,要求弟子们托钵乞食,据《宝云经》卷八载,佛陀制定乞食之法,于一日之中,仅以七家为限,若不得食,则不更乞.比丘们须将乞得食物分作四分,即:一分奉同梵行者,同梵行者,即一起修行的同伴.凡乞食的时候,必有同修看守房舍,或因老病等无能乞食者,其他比丘得食归来,则以其中的一分供养同伴,让其无饥寒之忧,以便安心修道;一分施与贫穷,即乞得食物时,遇有穷苦之人,当起怜悯心,以一分施舍,令其饱满,劝他修善;一分施与诸鬼神,即将乞得的食物,以净器盛贮一分,待晚上则燃香讽咒加持,普施一切鬼神,令其饱满,出离苦趣,悉得解脱;一分自食,比丘乞得食物,除前三分外,只留下一分自食.
乞食制度在修行中具有重要作用:首先能够破除行乞者的骄慢之心,对于富贵贫贱没有挑选的余地;其次能够破除乞食者对美味的迷恋,因为行乞得来的食物好坏都有,味道也不同,所以对食物就没法再有更多的要求了;再者通过没有贵贱之分的乞食,破除众生等级高低的不平等观念.乞食戒律规定"次第乞":比丘们进城里不分贫富贵贱,要挨门挨户去乞取,这家供养不够就到下一家.入城行乞时,穿上最隆重的袈裟,左手持钵,按顺序次第乞食,乞来的食物以维持生命为限,心中不能有贪婪的念头,所以得到食物时不要兴高采烈,得不到也不要垂头丧气;乞食因此成为修行中重要的部分.
布施又称为檀那、布施度或布施波罗蜜,是菩萨六度之一.以福利施与人,以财施、法施、无畏施为主,也就是施与财物、饮食乃至佛法为本义.意即为了帮助一切众生,将自己所拥有的财物或法给予众生.菩萨道的修行,从实践"布施"开始,"布施"之实践除了可以去除"悭贪"习性外,还能长养慈悲心,并且累积修道所需的福德资粮.
天高云淡,空气清新,街道安静.我们沿着湄公河畔走,路过竹桥,江水蜿蜒流淌,红花开两岸,轻舟顺飘流.卖票的人没来,我们上桥走了一趟.桥面由编织的竹片铺就,从缝隙间能看见褐黄的流水,稍微有些摇晃.
溜达到阿汉寺(Wat Aham),小和尚们正在菩提树下扫落叶,我随手捡了几片,夹在《Lonely Planet》里.大殿的鎏金吉祥纹饰被晨光照亮,比起金碧辉煌的香通寺大殿,朴素优雅,不示张扬.
维苏纳拉寺(Wat Visounnarath)大殿背后,也有棵菩提树,但比阿汉寺的2棵古树,年轻得多.菩提树荫下,金色背光的佛像端坐在须弥座上,面前站着手捋长发,身姿婀娜的阿普莎拉仙女(Apsare).
向王宫博物馆(Royal Palace Museum)走去,路上摩托车越来越多,还有自行车上架雨伞驮孩子的妇女.突然遇到警笛呼啸,大喇叭开道,前后警车护卫的中巴车,应该是大领导驾临.
王宫博物馆(Royal Palace Museum)院内,建在白色高台上的霍勃拉邦寺(Wat Ho Pha Bang),重脊阔檐,浮雕纹饰繁复奢华,建筑俊秀华丽,卓然俯瞰王宫内外.大殿内,柱、梁、窗、墙、顶,鎏金浮雕装饰无处不在.整座大殿用"金碧辉煌"四字已经无法形容其奢华.
进王宫必须先脱鞋,存放行李,才能买票(20000kip).宫内殿高清凉,藏满奇珍异宝,其中有许多中国送的礼品,比如北京送给国王的锦旗,巨幅刺绣《黄果树瀑布》,广东送的象牙球,瓷器和玉器当然不会少.美国送的礼物我最感兴趣,阿波罗登月舱模型精致逼真.苏联画家创作的巨幅西萨旺·瓦塔纳国王像,挂在王后会客室墙上.可惜王宫内不准拍照,只能走马观花.
这座法国老挝建筑风格融合的王宫是1904年西萨旺.冯国王修建,他在1959年去世后,由他的儿子西萨旺.瓦塔纳继承位,1975年10月老挝人民革命党夺取政权,西萨旺瓦塔纳国王被革命政府流放到老挝北方,一家人被囚禁在芒城的山洞,相继去世,王宫变为博物馆.
打tuktuk去普西市场(Phousi Market),服装鞋帽,各种日用小商品,蔬菜水果,禽畜水产……虽然基本齐备,但比起暹粒的农贸市场,无论规模数量,还是商品种类,都差远了.早晨鞋坏了,买双人字拖.
阳光烘烤大地,我们打tuktuk回酒店休息,屋里闷热,难以入睡.突然想起买的礼物不够,决定再去趟班桑孔村(Ban Xang Khong).16:00出酒店,从另一方向走到,公路.第一位tuktuk司机不会英语,接着拦辆拉老外的tuktuk,请司机师傅帮着翻译,但他仍然拒载.我们继续打车,第二位tuktuk司机年轻,会英语,他说需要先进城卸货,再去班桑孔村,荔枝强调一定要17:00前回酒店.他拉着我们进城,卸下车顶的板子之后,开足马力,驶向班桑孔村,停在手工纸作坊,我们买本和灯笼,他加速回程,16:50赶回酒店,使我们坐上免费车.
进城中途下车,荔枝要看铁桥,这座铁桥用木板铺面,只准摩托车、自行车、行人使用,中间宽路走摩托车和自行车,二边窄道走行人.17:30赶到维苏纳拉寺(Wat Visounnarath)时,大殿前的摊位已经开始打包,买了几个少数民族人物冰箱贴.
走到夜市,实在受不了人字拖,每走一步大脚指都痛,只好再买双普通拖鞋.悠闲逛街,疯狂购物之后,基普所剩无几,只能吃10000kip的自助餐.在第一天晚上刚到时买法国长棍的老太太那里,再买2棍带走,作明天的早餐.接着一人喝一杯shake,告别琅勃拉邦.
21:30坐免费车回酒店,先在前台结帐,预订明天早晨6:00送我们去南部客运站的车(50000kip).回屋收拾行李,把背包和拉杆箱都塞满了,23:30洗澡睡觉.
你好——琅勃拉邦（六）
-17日 琅勃拉邦(Luang Prabang)-昆明-北京
5:00起床,拉箱子背包,交钥匙退房,告别琅勃拉邦铜贝民宿(Thongbay Guesthouse Luang Prabang),酒店的车把我们送到南部客运站.到昆明的国际巴士停在院子里,售票窗口的小伙子用中文说就在这里上车,阿涛也来了.
刚出酒店,几们妇女席而跪,准备布施.到客运站途中,沿街都有布施的人们,化缘的僧人排队穿行大街小巷,就象流动的橙红色缎带.家门前就能布施供养僧侣,每日动一善念,潜移默化的培养淳朴善良的民风,善良仁爱就象空气和水一样自然而然.
我发现一位穿黄速干衣,迷彩裤,背包罩着红色防雨罩,拖着大拉杆箱的小女生,在院子里徘徊.我觉得象中国驴友,问她是不是要去昆明?她用英语回答,确实要去昆明,指给她售票处.吃完法国长棍,荔枝和她聊,原来是日本人,独自出门旅行.
这辆国际大巴与来琅勃拉邦那辆车不同,虽然都是卧铺车,但只有2排双层铺位,一排单人铺,一排双人铺,我们的1、3号是双人铺位.7:30发车,多云天阴,阳光柔和,铺位没满员,出城后一路停车接人.
又驶入糟糕的烂路,司机师傅小心翼翼,缓慢驾驶,我坐在下铺不晕了.公路左右上下盘旋回转,来往车辆卷起滚滚红尘,村庄茅屋简陋狭小.急转变处,一辆大卡车侧翻在地,货物散落,司机师傅慢慢从旁边绕过.
12:34到孟塞,停车休息.阳光似火,比第来这里炎热得多.我们走到客运站外的那家小铺,一人一杯芒果shake,慢慢吸吮,细细品味,掺着蜂蜜和细小冰粒的芒果汁,从唇齿间缓缓流过,顿时全身清凉舒爽.
孟塞之后的路况,大为改善,但山野丛林,遭到严重破坏,连绵群峰,秃岭荒山,树桩犹在.15:20到磨丁口岸,老挝官员上车检查签证.2:38到边检站,每人交边检员20000kip,办理出境.16:20到磨憨口岸,巴士停在院里,所有人带着自己的所有行李打开所有拉索站成一排,边检武警一个个查护照、问话、查行李,通过之后进边检厅办入境手续.一个人的护照过期3年,被带走盘查.
19:30到勐腊高速服务区,停车休息,我们买个菠萝作晚餐.21:18边检站停车,武警上车检查护照.17日凌晨4:54提前到达昆明南部客运站,城市还在沉睡,公交地铁都没有,我们和日本小女生在候车大厅外聊天,空气清凉,蚊子饥渴.5:50带着日本小女生坐C71路首班车(5元/人)到昆明火车站,她想去九寨沟,我们告诉她坐去成都的车,指给她银行、售票厅、进站口在哪里,挥手告别.
我想去昆明理工大学莲花校区观鸟,坐83路到莲花池宾馆,一人一大碗牛肉米线,汤浓味厚,浑身热气腾腾.莲花池公园里,大爷大妈们晨舞高歌,荷塘之中,一只赤麻鸭孤零零的站着.红臀鹎在柳荫中鸣叫追逐,白鶺鸰蹿出浮萍,但没见到想看的鸟儿.
走到昆明理工大学莲花校区,图书馆前的树林里,除了喜鹊、灰喜鹊、麻雀、西南亚种白鶺鸰,没看见《中国鸟类观察》攻略里写的寿带,最想一睹芳容的蓝喉太阳鸟.走到翠湖公园,仍然一无所获,连池鹭都没见到.
步行去金翠路,老俩口豌豆粉虽然牌子虽然还在,但老板挽了,旁边的美食城空空荡荡.只好用大众点评搜寻,走到儿童医院旁边,藏在小巷中的多哥水傣味餐厅,门脸不大,食客排队,我们要了香茅草烤鱼、包烧鸡脚筋、菠萝饭、盖菜汤,味道不错,但菜量较少,好袖珍的菠萝.
走到昆明火车站取行李,坐空港快线(25/元)去长水国际机场.18:05托运行李办登机牌,20:30就让我们登MU2036航班,但飞机广播说北京空中管制,本应21:30起飞,直到22:30才升空.
回复小博士：
回复spring：非常感谢您的支持……
支持支持辛苦了
回复ali：感谢支持
您好，小博士，多谢您的游记让我们愉快地完成了琅勃拉邦的旅行，我在游记里全文引用了您关于布施和乞食方面的内容，如有不妥，请告诉我哈 这是我在蚂蜂窝的游记《早安，琅勃拉邦》 /group/info.php?iid=3310400&feedid=&start=0}