睡觉做梦不能动，不有说话，好像半睡半醒之间，很难受, 睡觉做梦不能动，不有说话，好
睡觉做梦不能动，不有说话，好像半睡半醒之间，很难受 问题补充：
我感觉就是在睡觉睡多的时候才出现的，一般是超过两个小时了就会出现，我没什么压力啊，睡眠也不错 吉123奥 睡觉做梦不能动，不有说话，好像半睡半醒之间，很难受
（解决，睡觉时尽量别趴着睡：应该多注意休息，如果按医学角度来说，导致的，就是你没休息好，导致你心脏受压迫，在加上你的睡姿不对你说的这个问题我也意见过，手也尽量别放到胸部
只是做梦的，不用怕我高中时也出现过，医生说是神经衰弱引起的，就是还没睡醒的
这种现象，我想大部分都有体验过，所以不必担心，最好要早点休息，别太疲惫，如果出现不能动，想说话却说不出来，自己感觉又很清晰，胸口又很闷，只要在睡觉前，注意别把手或其它物品压在胸口，就不会有这种感觉了！还有就是脚跟脚不要交缠在一起，可以一上一下，你自己试试看！如果你根据我说的去做，就应该不会出现你说的这种现象了！祝你开心幸福！
象鬼压床阿 有没感觉到类似“鬼”的东西压着或是怎样 今天我就是被这感觉催起来上网的 睡不下去了 我觉得把 可能是身体疲惫留不太住精神 精神遭欺负额 补个 我信有鬼的 还有更不可思易的东西我也见过 不 是会过把 感觉又不同了参考资料：新时代运动
可能是你最近心里有事情，特别紧张，或是受到惊吓闷的很难受，所以睡觉的时候得不到缓解睡觉之前想点轻松的事情，看看小说，听听歌，开开玩笑之类的或者直接找个人陪你睡，
可以说几乎每个人都有这样的现象吧？应该是没什么大问题的，每天把自己的心态放松些就可以了都说至人无梦 释迦牟尼佛成道后还会不会做梦？|佛教常识|释迦牟尼_凤凰佛教
都说至人无梦 释迦牟尼佛成道后还会不会做梦？
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过去维卫佛时，你曾出家修行，贪求名闻利养，既不诵经也不思维佛法，饱食终日，懒散不勤，命终之后，堕落为生长在黑暗中的虫类。
从凡夫到阿罗汉都有梦，唯独佛断尽所有颠倒习气所以没有梦。（图片来源：资料图片） 梦是睡眠中的现象，是由颠倒妄想所成，而睡眠则是常人生存所必需。古人云&至人无梦&，释尊已断离三界烦恼，远离一切颠倒，释尊有梦与睡眠吗？ 对于释尊是否有梦，虽然个别宗派说有，但大众部与有部等诸多宗派一致主张没有。如《大毗婆沙论》就说，从凡夫到阿罗汉都有梦，唯独佛断尽所有颠倒习气所以没有梦。 至于释尊是否会有睡眠，各宗的主张就不同。大众部主张佛没有睡眠，有部则认为佛有睡眠，他们在《大毗婆沙论》中还举出佛在经典中的原话&我极热时，为解食闷，亦暂睡眠&，并说佛并非因为无明烦恼，而是为了调身等原因而有睡眠。 因此，即使释尊暂时有睡眠，也绝非凡夫的颠倒梦想，&那伽常在定，无有不定时&，即使睡眠也安住于定中。 对于睡眠问题，佛曾经开示：&多闻圣弟子作如是学：睡眠者是愚痴活、痴命，无果、无利、无福。我当不眠&&& 《佛垂般涅槃略说教诫经》中释尊教诫大众：&无以睡眠因缘，令一生空过无所得，当念无常之火烧诸世间，早求自度，勿睡眠也。& 《法句譬喻经》记载释尊度化贪睡比丘的一则故事： 释尊住在祇树给孤独园时，有一位比丘心智昏沉，每天饱食之后，就关起门来睡觉，贪图身体的快意舒适，从不观修无常等法，就这样懈怠度日。有一天，释尊知道他还有七天就要命终，怕他因此堕入地狱，就来到他的住处，教诲他说：&咄起何为寐？螉螺蚌蠹类，隐蔽以不净，迷惑计为身。焉有被斫疮，心如婴病痛，遘于众厄难，而反为用眠？思而不放逸，为仁学仁迹，从是无有忧，常念自灭意。正见学务增，是为世间明，所生福千倍，终不堕恶道。&比丘听后非常惊怖。释尊问他：&你可知道你过去世的宿命？&比丘说：&不知道。&释尊告诉他：&在过去维卫佛时，你曾经出家修行，那时你贪求名闻利养，既不诵经，也不思维佛法，饱食终日，懒散不勤，命终之后堕落为生长在黑暗中的虫类，投生为寄生虫、螺、蚌和树中蠹虫，几十万年间始终缠绕在罪业网中。这一世你终于受完了罪报，生而为人，得以出家修行。为何还要重蹈覆辙，贪着睡眠，以待来日堕落？&比丘听了过去生懈怠受苦的因缘，全身毛骨悚然、心生惭愧，自此一心念道，勇猛精进，终于断尽烦恼，证得阿罗汉果。
[责任编辑：陈天玄]
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