解人之象

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云南思茅建“大象食堂”缓解人象之争
新华网昆明11月23日电(记者吉哲鹏)一方面要保护野生亚洲象种群,另一方面大象频频破坏甚至让庄稼颗粒无收。面对日益频发的大象肇事,云南省普洱市思茅区将规划建设3900亩的“大象食堂”,种植大象喜食的竹子、野芭蕉等食物,以缓解人象之争。
思茅区位于云南省南部、澜沧江中下游,近年来良好的生态和自然保护区让野生动植物种类和数量日益增多,目前仅野生亚洲象就有38头。
大象的活动给当地群众的生产生活带来了影响,甚至给群众的生命和财产带来损失,人象矛盾越来越突出。思茅区林业局局长李益川介绍,2012年仅大象肇事就有231起,甚至发生村民被大象袭击致死事件。
“从2011年开始,思茅区探索由国家、省、市、区财政出钱向保险公司购买野生动物公众责任险,对野生动物肇事进行理赔。目前,理赔金额逐年增高,2011年理赔324万元,2012年理赔420万元。”李益川说,通过试点,群众因野生动物肇事的损失补偿由原来的30%提升到90%以上。
“为给大象提供一个食物来源地,我们计划在大象活动的范围里集中种植一些大象喜欢吃的植物,再固定放置一些盐,把大象活动相对控制在一定范围内,也就是建立一个‘大象食堂’。”李益川说,以此实现既保护大象又最大限度减少大象对当地群众生产生活影响的目的,缓解人象矛盾。
据了解,思茅“大象食堂”预计总投资将达260万元。目前,一期工程800亩已于今年6月开始建设,400亩芭蕉已栽种完成,400亩竹子将于明年开春后栽种,一期工程还将配套建设人工盐巴池塘等设施,预计投资58万元。
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环境变迁:解读人与自然的关系——《象之退隐》评述(原版论文)
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>>>下面各组句子中,加粗字含义有相同项的一组是[]A.欲人之无惑也难..
下面各组句子中,加粗字含义有相同项的一组是
A.欲人之无惑也难矣/于其身也,则耻师焉,惑矣/非吾所谓传其道解其惑者也/至于幽暗昏惑而无物以相之B.犹且从师而问焉/即如忠烈遗骸,不可问矣/恣其所为不问/朝夕遣人候问武C.或师焉,或不焉/云霞明灭或可睹/而或长烟一空/左右或欲引相如去D.其出人也远矣/蜀山兀,阿房出/农不出则乏其食/公拆袄,出珠授之
题型:单选题难度:偏易来源:同步题
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据魔方格专家权威分析,试题“下面各组句子中,加粗字含义有相同项的一组是[]A.欲人之无惑也难..”主要考查你对&&一词多义&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
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因为篇幅有限,只列出部分考点,详细请访问。
一词多义:指同一个词在这个句子里有一个意义,在那个句子里又是另一个意义,由本义引申和假借而形成。文言文中词的多义现象非常普遍,一个词往往少则几个义项,多则几十个义项。一词多义:在文言文中,一词多义的现象比较多:同一个词,在这个句子中是一个义项,在另一个句子里又是一个义项。一般说来,一词多义的各个义项之间均有一定的联系。 一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的,因此应该由本义入手,来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解:A.就词的来源说,即该词的最初意义。如“去”的最初意义是“离开”,“兵”的最初意义是“兵器”。B.就词的应用来说,把常用的那个意义算作词的本义,也叫基本意义。如“兵”的常用意义是“士兵”等。 引申义是从基本义发展而来的,同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。如“刑”,本义是“刑法”,基本义还包含对犯人的处罚,后来这个意义发展出“惩罚”的意义(皆刑其长吏《陈涉世家》)。 比喻义是词的比喻用法固定下来的意义,有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”,从这个意义产生出的比喻义,即“坏人居住的地方”。 比较重要的4个“xing”:
信:本义是话语真实。(1)形容词。意为“诚实”“忠诚”“守信”。如:A.信臣精卒。(《过秦论》)B.皆明智而忠信。(《过秦论》)(2)动词。意为“相信”。如:A.余固笑而不信也。(《石钟山记》)B.疏屈平而信上官大夫。(《屈原列传》,这里“信”可进一步引申为“亲近”“宠爱”之意。)附虚词用法:用作副词。(1)表随便,可译为“随意”“随便”。如:低眉信手续续弹。(《琵琶行》)(2)表确凿,可译为“实在”“确实”“的确”等。如:烟波微茫信难求。(《梦游天姥吟留别》)
兴:本义是共同把一件东西举起来。用作动词:(1)兴起,发生。如:积土成山,风雨兴焉。(《劝学》)(2)发动。如成语“兴师动众”。又如:怀王大怒,大兴师伐秦。(《屈原列传》)(3)兴办,创办,复兴,振兴。如成语“百废待兴”。又如:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(《伶官传序》,一说“兴”为形容词,意为“兴旺”“兴盛”,在此活用为使动词。)
行:本义是道路,读háng。(1)动词。读xíng。 ①运行。如:日月之行,若出其中。(《观沧海》) ②行走。如:屈原至于江滨,被发行吟泽畔。(《屈原列传》) ③行动,执行,奉行。如成语“行之有效”,又如: A.而操皆冒行之。(《赤壁之战》) B.余嘉其能行古道。(《师说》,行古道:奉行古人求师之道。)(2)名词 ①读xíng,意为“品行”“品德”。如: A.……则知明而行无过矣。(《劝学》) B.其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?(《五人墓碑记》) ②读xíng,一种古诗体,属歌行杂体。如:《琵琶行》 ③读háng,古代军队编制,二十五人为一行。如:(陈涉)蹑足行伍之间。(《过秦论》)附虚词用法:副词,读xíng,可译为“将要”“即将”。如成语“行将就木”。又如:羡万物之得时,感吾生之行休。(《归去来兮辞》,行休:即将完结。)
幸:本义是幸运。(1)动词 ①宠爱,宠信。如:而君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》) ②特指皇帝到某处,可译为“驾临”“来到”。如:缦立远视,而望幸焉。(《阿房宫赋》) ③庆幸。如成语“幸灾乐祸”。附虚词用法:副词,有两种情况:表情态,可译为“侥幸”“幸亏”“幸好”。如: A.……则幸得脱矣。(《廉颇蔺相如列传》) B.今事有急,故幸来告良。(《鸿门宴》)表尊敬,相当于“希望”,有时不必译出。如: A.冀幸君之一悟,俗之一改也。(《屈原列传》,冀幸:希望。) B.大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》,可不译。)文言实词集锦 :
1、爱吴广素爱人(爱护,加惠)父母之爱子,则为之计深远《触》(喜爱)爱其子,择师而教之《师》(喜爱)秦爱纷奢,人亦念其家《阿》(喜欢)使秦复爱六国之人《阿》(爱护)而臣衰,窃爱怜之《触》(怜爱)诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地《过》(吝惜)百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也《齐》(吝啬)爱而不见,搔首踟蹰《邶风?静女》(通“薆”,隐蔽) 2、安君者,知人安民(安抚)衣食所安,弗敢专也《曹》(安享,感到舒适)安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜(怎么)思国之安者,必积其德义《谏》(安稳,安定)君安与项伯有故(怎么)如寡人者,安与知耻《勾》(怎么,哪里) 盖均无贫,和无寡,安无倾《季》(安定)既来之,则安之《季》(使……安稳)风雨不动安如山(安稳)项王曰:“沛公安在?(哪里)
3、被泽被后世(施及,加于……之上,引申为蒙受)被火之后,无处安身(遭受)文天祥被执于五坡岭(介词,表被动)被发行吟泽畔《屈》(通“披”)将军身被坚执锐《陈》(通“披”,穿)凝霜被野草(覆盖)操吴戈兮被犀甲(穿)
4、倍每逢佳节倍思亲(加倍)倍以结之,则民不倍(背叛背弃)愿伯俱言之不敢倍德也《鸿》(违背)
5、本本在冀州之南《愚》(副词,本来)墨之道,兼爱为本(根本,基础)若止印二三本,未为简易《活》(量词,册) 6、鄙齐孝公伐我北鄙(边境)鄙陋没世,而文采不表于后世也《报》(平庸,卑微)鄙臣不敢以死为戏(自谦,代词)蜀之鄙有二僧《为》(边境)大叔命西鄙、北鄙贰于己《郑伯克段于鄢》(边境)肉食者鄙,未能远谋(浅陋)- 先帝不以臣卑鄙《出》(地位低下)顾不如蜀鄙之僧哉《为》(边境)越国以鄙远《烛》(以……为边境)
7、兵可汗大点兵(军队)兵刃既接《寡》(兵器)必以长安君为质,兵乃出《触》(军队)勒兵,下令军中《信》(军队)
8、病君之病在肠胃(疾病)君子病无能焉,不病人之不己知也(担心,忧虑)予购三百盆,皆病者《病》(患病)向吾不为斯役,则久已病矣《捕》(困苦不堪)
9、察徐而察之《石》(细看,观察)小大之狱,虽不能察,必以情《曹》(明察,了解)微察公子《信》(观察)人又能以身之察察《屈》(洁白的样子)前太守臣逵察臣孝廉《陈》(考察,举荐)
10、朝于是入朝见威王《邹》(朝廷)三顾频烦天下计,两朝开济老臣心(朝代)期年不听朝(朝政)朝晖夕阴,气象万千《岳》(早晨)能谤讥于市朝《邹》(朝廷)相如每朝时常称病(上朝,朝见)
11、曾曾益其所不能《愚》(通“增”增加)相逢何必曾相识(曾经)曾不若孀妻弱子《愚》(竟然,简直)老臣病足,曾不能疾走《触》(竟然,简直)而侯生曾无一言半辞送我《信》(竟然,简直)快然自足,曾不知老之将至《兰》)(竟然)
12、乘独与迈乘小舟至绝壁下《石》(乘坐)可以乘虚直抵其城(趁机)乘彼垝垣,以望复关《卫风氓》(登上)
13、诚诚如是,则霸业可成(假如,果真)于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。”(确实)诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日啜泣而就也《祭》(假如,果真)所谓天者,诚难测而神者诚难明也《祭》(确实)诚能见可欲则思知足以自戒《谏》(假如,果真)可谓智力孤为,战败而亡,诚不得已《六》(确实)季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚《祭》(真诚的心意)
14、除洒扫庭除(台阶)即除魏阉废祠之址以葬之《五》(修治,整理)诏书特下,拜臣郎中,承蒙国恩,除臣冼马《陈》(任命官职)
15、辞今者出,未辞也,为之奈何《鸿》(告别,辞别)臣等不肖,请辞去《廉》(告别,辞别)秦王恐其破璧,乃辞谢《廉》(道歉)其文约,其辞微,其志洁,其行廉《屈》(言辞,文辞)欲加之罪,其无辞乎(托辞,说辞)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为《鸿》(告别)君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季》(托词,辩解之辞)归去来兮辞(古代一种文体)
16、从一狼得骨止,一狼仍从《狼》(跟随)小惠未徧,民弗从也《曹》(顺从,跟随)臣从其计,大王亦幸赦臣《廉》(听从)从是以后不敢复言(介词,由)于是从散约败,争割地而赂秦《过》(通“纵”缔结盟约)其后秦欲伐齐,齐与楚从亲《屈》(通“纵”缔结盟约)见渔人,乃大惊,问所从来《桃》(介词,由)沛公旦日从百余骑来见项王《鸿》(使……跟从)
17、殆骊元之所见闻,殆与余同《石》(大概,恐怕)学而不思则罔,思而不学则殆(通“怠”,懈怠)且燕赵处秦革灭殆尽之际《六》(几乎,近乎)吾非至于子之门,则殆矣《庄子秋水》(危险)知己知彼,百战不殆(危险)古人所以重施刑于大夫者,殆为此也《报》(大概,恐怕)农者殆则土地荒(通“怠”,懈怠)
18、当当窗理云鬓(对着,向着)料大王士卒足以当项王乎(抵挡,抵御)非刘豫州莫可以当曹操者(抵挡,抵御)募有能捕之者,当其租入《捕》(两者相抵)当是时也,商君佐之,内立法度《过》(方,值)今当远离,临表涕零,不知所言《出》(方,值)一夫当关,万夫莫开《蜀》(阻挡)好雨知时节,当春乃发生(在……时候)吏当广所失亡多(判决,判罪)
19、道会天大雨,道不通《陈》(道路)从郦山下,道芷阳间行《鸿》(取道)治世之道(方法)背道而妄行(道义)道不同,不相与谋(志向)后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉《游》(说)人道是:三国周郎赤壁《念》(说)闻道有先后,术业有专攻《师》(道理)有碑仆道,其文漫灭《游》(道路)
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138259138602157991149182154015139682答案:解析:
1.C;2.第一组是“古之圣人”与“今之众人”的纵向比较;第二组是“爱其子,择师而教之”和“于其身也,则耻师焉”的本身自相矛盾的比较;第三组是“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”的横向比较,其作用是从批判错误态度进一步提出文章总论点;3(1)不理解(书本上的)字句,不能解决疑难问题,有的(书本上的字句)向老师学习,有的(疑难问题)不向老师学习,小的方面倒要学习,大的方面(却)放弃了,我没有看出这样的人(是)明白(事理)的;(2)以地位低的人为师,就可羞,以地位高的人为师,就近乎谄媚;4.D
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科目:高中语文
来源:语文教研室
科目:高中语文
来源:学习高手必修三语文苏教版 苏教版
阅读下文,完成下题。
  我对这位传奇英雄的认识,有一个突变。
  为了寻找盖文学馆新馆舍所用国产装饰石材,我和我的同事来到了新疆。
  我知道,鸦片战争之后,林则徐曾被充军新疆,一直发配到伊犁,是真正的受罚。多少年过去了,当地的政府和人民,为了纪念他,特地给他在老的伊犁将军府附近盖了一座纪念馆。我决定抽空去看看。
  在去纪念馆的路上,在路旁我看见了一条很长很规矩的小河,大概有5米宽,河水流得很冲,岸两旁有高大的树。开车的司机说:它是渠,是人工开挖的,叫“皇渠”,是林则徐大人当年留下来的,为的是把天山上的雪水引下来,灌溉土地,变荒地为良田。这水渠至今已有160年的历史了。
  这个小故事极感人。
  它一下子,把这位举世闻名的英雄老人拉得很近很近了。对他,不是一般的崇敬了。复杂了,真的,复杂得多了。该怎么说呢?往大里说,牵扯到人该怎么活,怎样做人,做什么样的人,甚至,整个儿的,人生的价值是什么,都可以由这个故事中派生出一些认真的思考来。往具体里说,想想看,那是怎样的逆境啊:硝烟弥漫之后,戴罪受罚,背井离乡,充军万里,凄凉之至。然而,他却依然一副大将风度,在别人的监控之下,指挥黎民百姓和部队官兵,披星戴月,风尘仆仆,终日挖渠引水不止。何等坦荡,何等乐观,何等大度,何等潇洒!简直就是一个活生生的样板,一个树在你我面前的、伟大的、不说教的、默默的、摸得着看得见的、平凡的、可以效仿的楷模。
  总之,这条小渠给我带来了心灵震撼,令我激动不已。它给了我一个巨大的感动。
  林则徐的一生与其说是官运亨通,不如说是充满了大起大落。他多次受罚,比如连降四级,连降五级,竟有许多次。最大的处罚是发配新疆。然而他的态度是:
  苟利国家生死以
  岂因祸福避趋之
  一个真正以国家利益为重的人的处世哲学便是如此鲜亮简明,有小渠可以作证。
  新疆土地极肥沃,天生一块大宝地。风和日丽,日照长,有利于植物的光合作用;只要有水,种什么长什么,而且硕大,丰产。林则徐抓住这个要害,挖渠引水,做了表率。而他做这一切的时候,偏偏是个犯人的身份,而且年老体弱,精神上又遭到了极大的打击。
  在最倒霉的时候,在最倒霉的地点,在最倒霉的情况下,顶着最倒霉的屈辱,干着最普通、最费力、最不容易露脸的事。但只要有利于人民,有利于国家,有利于后代,便在所不辞,管他是沉是浮。这就是林则徐的风格。
  这个风格是民族脊梁的象征。
  这个风格是铮铮硬骨头的作风。
  这个风格是真正人生价值的体现。
  我为那遥远的小渠而骄傲,它不是什么“皇”渠,它是地道的“人”渠。
  一个姓林名则徐的神人,用这小渠,在天地之间,龙飞凤舞般地书写了一个大大的“人”字。
  什么时候再去看看那小渠,用清澈冰凉的渠水洗洗脸,当做接受一次沁人肺腑的人生洗礼吧。
文中与“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”相呼应的是哪一句话?
作者为什么说这条小渠“不是什么‘皇’渠,它是地道的‘人’渠”?
文中画线句用了排比手法,它在文中有什么表达作用?
作者对林则徐的认识“有一个突变”,从全文看,这个“突变”的具体内容是什么?
下列对本文的评析恰当的两项是
本文开头提到的“传奇英雄”指的是侠肝义胆,武功过人,铁骨柔肠的英雄好汉。
“我”原先对林则徐知之不详,见了这条渠,才对他崇敬起来。
“何等坦荡,何等乐观,何等大度,何等潇洒”中“潇洒”一词的意思是不拘世俗,风流倜傥。
林则徐不但富有献身精神,而且具有科学头脑。
这条水渠不仅造福一方,而且可以成为净化人们心灵世界的镜子。
科目:高中语文
来源:三点一测丛书 高中语文 必修3 (广东教育版课标本) 广东教育版
阅读下文,完成下题。
飞去了,那快乐的鸟
  几只鸟儿在窗外啁啾。会议室里也曾有鸟的叽喳。在那冗长而枯燥的报告中,我们几个不知天高地厚者为了抵抗瞌睡虫诱惑或入侵,私下里间歇性地聊起了三两句悄悄的话——有如鸟的啁啾。几只小鸟理所当然地受到了惩罚,而我还是出头鸟。
  窗外的鸟儿又在啁啾了。
  会议室里再也没有鸟的叽喳。我们正襟危坐在冗长和枯燥面前,尽管台上念的是我起草的讲稿,我还是在笔记本上记下了我装出的恭敬。
  台上闪光的老花镜不时射过来一笑。也许在赞许我的成熟。
  但他不知道,我笔记本里,只是画下了那几只在窗外蹦跳的精灵……
对“窗外的鸟儿又在啁啾了”的分析,不恰当的一项是
起承上启下作用,既呼应了开头,又为最后的情节(画鸟)作铺垫。
起衬托作用,以鸟儿的“闹”反衬会议室里的“静”。
象征过去的“我”调皮、充满生机。
象征年轻者快乐、充满活力。
“也许在赞许我的成熟”中的“成熟”的意思,理解正确的一项是
从主持人角度看,认为我懂事了;从我的角度看,实际是更老练了。
从主持人角度看,认为我比以前驯服了;从我的角度看实际是更圆滑了。
从主持人角度看,认为我听话了;从我的角度看,实际上更不听话了。
从主持人角度看,认为我支持了他;从我角度看,实际是嘲笑了他。
选出对题目理解正确的一项
报告冗长而枯燥,会议室里快乐的气氛消失了。
讲小话的习惯受到了批评,年轻人不再调皮了。
青年的纯真受到了压抑,开朗和坦诚的品格逐渐改变了。
窗外的小鸟忍受不了这种沉闷的气氛,都飞走了。
这篇小说的主旨是什么?
科目:高中语文
来源:上海市虹口区2012届高三上学期期末教学质量监控测试语文试题
阅读下文,完成下题。
  (1)王廷陈,颖慧绝人,幼好弄,父抶之,辄大呼曰:“大人奈何虐天下名士!”正德十二年成进士,选庶吉士,益恃才放恣。故事,两学士为馆师,体严重,廷陈伺其退食,独上树杪,大声叫呼。两学士无如之何,佯弗闻也。武宗下诏南巡,与同馆舒芬等七人将疏谏,馆师石珤力止之。廷陈赋《乌母谣》,大书于壁以刺,珤及执政皆不悦。已而疏上,帝怒,罚跪五日,杖于廷。时已改吏科给事中,乃出为裕州知州。廷陈不习为吏,又失职怨望,簿牒堆案,漫不省视。夏日裸跣坐堂皇,见飞鸟集庭树,辄止讼者,取弹弹之。上官行部,不出迎。
  (2)已而布政使陈凤梧及巡按御史喻茂坚先后至,廷陈以凤梧座主,特出迓。凤梧好谓曰:“子候我固善,御史即来,候之当倍谨。”廷陈许诺。及茂坚至,衔其素骄蹇,有意裁抑之,以小过榜州吏。廷陈为跪请,茂坚故益甚。廷陈大骂曰:“陈公误我。”直上堂搏茂坚,悉呼吏卒出,锁其门,禁绝供亿,且将具奏。茂坚大窘,凤梧为解,乃夜驰去。寻上疏劾之,适裕人被案者逸出,奏廷陈不法事,收捕系狱,削籍归。
解释下列加粗词语在句子中的意思
(1)廷陈伺其退食
(2)又失职怨望
(3)子候我固善
(4)衔其素骄蹇
下列各组中加粗词的用法和意义相同的-项是
因击沛公于坐   而智勇多困于所溺
廷陈以凤梧座主  不赂者以赂者丧
乃夜驰去     所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
且将具奏     闻姊家有阁子,且何谓阁子也
用现代汉语解释下列句子
(1)两学士无如之何,佯弗闻也。
(2)寻上疏劾之,适裕人被案者逸出。
找出第(2)段中与划线句相照应的一句。
简要概括王廷陈的性格特点。
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下文,完成下题。
基因提升养殖技术
&&& 享有“养殖王国”美誉的台湾,正努力结合新兴科技利用生长蛋白质基因提升养殖技术,犹如握有“魔棒”一般能够“点鱼成金”。
&&& 台湾养殖技术不仅可以让鱼儿变性,也可以在饲料中添放含鱼类生长蛋白质基因的酵母,加快鱼儿成长,还能够利用精子为媒介,将外来的生长蛋白质基因转殖到卵内,培育出一种生长快的改良种。这两种加快水产动物成长技术的差别在于,前者只能让一代水产动物长得快,后者则属基因改良,不仅转殖效率高,而且可以造就世代繁殖的新品系。
&&& 主持上述研究的台湾大学渔科所教授蔡怀桢说:“尽管开发的方法快速、简单,但重要的是成功。”目前,已经培育成功的有基因转殖泥鳅,成功率高过50%。基因转殖泥鳅比不处理的泥鳅在6个月内的生长速度要快3.5倍到4倍。
&&& 研究成果可以立即商业化的是生产生长蛋白质,将含有该基因的微生物或细胞直接添加在饲料中喂食,采取注射或浸泡方式进入鱼体。由于生长蛋白质基因来自鱼类本身,专家指出:食用安全性没问题,口感是否不变则有待评估,理论上可以进一步找出“好吃基因”,让水产动物更美味。
第一段中“魔棒”比喻什么?
第二段画线句中“前者”“后者”各指什么?
下列说法不符合文意的一项是_________。
A.台湾科学家把生物工程科技用于水产业,促进水产生物生长。
B.台湾科学家完成了开发利用生长蛋白质基因的研究。
C.台湾科学家利用精子传递外来基因技术生产基因转殖鱼。
D.台湾科学家生产的基因转殖鱼因有“好吃基因”,味道更鲜美。举一反三(巩固练习,成绩显著提升,去)
根据问他()题库系统分析,
试题““今日教学相期者,第一当了解人生之真相。第二当解国家之义,…...”,相似的试题还有:
阅读下列材料:材料一&《京师同文馆八年课程表》(1876年)时间 课程内容 备注 首年 认字写字;浅解辞句;讲解浅书 1、文而及诸学共须八年。馆中肆习洋文四种,即英、法、俄、德四国文字也。2、至汉文经学,原当始终不已,故于课程并未另列。向来初学者,每日专以半日用功于汉文。 二年 讲解浅书;练习文法;翻译条子 三年 讲各国地图;读各国史略;翻译选编 四年 数理启蒙;代数学;翻译公文 五年 讲求格物;几何原本;平三角、弧三角;练习译书 六年 讲求机器;微分积分;航海测算;练习译书 七年 …… 八年 …… ——《中国近代教育史资料汇编》材料二&若云作育人才,储异日国家之大用,则非添筹经费,分科立学不为功。苟仅援前此官学、义学之例,师徒授受以经义帖括,猎取科名,亦复何裨大局?即如总署、同文馆、各省方言馆之式,斤斤于文字语言,充其量不过得数十翻译人才而止。……今拟分立十科:一曰天学科,算学附焉;二曰地学科,矿学附焉;三曰道学科,各教源流附焉;四曰政学科,西国政治及律例附焉……。——孙家鼎《议复开办京师大学堂折》(1896年)材料三&今日教学相期者,第一当了解人生之真相。第二当解国家之义,……人生真相如何?求之古说,恒觉其难通;征之科学,差谓其近是。……国家者,乃人民集合之团体,……非执政之私产也。——陈独秀《今日之教育方针》(1915年)请回答:(1)据材料一,概括京师同文馆所设课程内容的特点。结合所学知识,指出该馆是哪一派别创办,其指导思想是什么?(5分)(2)据材料二,指出作者对待京师同文馆的态度及其理由。与材料一相比,在课程设置上有何进步之处?(4分)(3)材料三中的教育方针体现了作者怎样的核心思想?综合上述材料,指出上述不同历史时期教育思想的共同点。(4分)
阅读下列材料:材料一 《京师同文馆八年课程表》(1876年)
——《中国近代教育史资料汇编》材料二 若云作育人才,储异日国家之大用,则非添筹经费,分科立学不为功。苟仅援前此官学、义学之例,师徒授受以经义帖括,猎取科名,亦复何裨大局?即如总署、同文馆、各省方言馆之式,斤斤于文字语言,充其量不过得数十翻译人才而止。……今拟分立十科:一曰天学科,算学附焉;二曰地学科,矿学附焉;三曰道学科,各教源流附焉;四曰政学科,西国政治及律例附焉……——孙家鼐《议复开办京师大学堂折》(1896年)材料三 今日教学相期者,第一当了解人生之真相。第二当解国家之义……人生真相如何?求之古说,恒觉其难通;征之科学,差谓其近是。……国家者,乃人民集合之团体……非执政之私产也。——陈独秀《今日之教育方针》(1915年)请回答:(1)据材料一,概括京师同文馆所设课程内容的特点。结合所学知识,指出该馆是哪一派别创办,其指导思想是什么?(2)据材料二,指出作者对待京师同文馆的态度及其理由。与材料一相比,在课程设置上有何进步之处?(3)材料三中的教育方针体现了作者怎样的核心思想?综合上述材料,指出上述不同历史时期教育思想的共同点。
阅读下列材料:材料一&《京师同文馆八年课程表》
认字写字;浅解辞句;讲解浅书
1、文而及诸学共须八年。馆中肆习洋文四种,即英、法、俄、德四国文字也。2、至汉文经学,原当始终不已,故于课程并未另列。向来初学者,每日专以半日用功于汉文。
讲解浅书;练习文法;翻译条子
讲各国地图;读各国史略;翻译选编
数理启蒙;代数学;翻译公文
讲求格物;几何原本;平三角、弧三角;练习译书
讲求机器;微分积分;航海测算;练习译书
《中国近代教育史资料汇编》材料二&若云作育人才,储异日国家之大用,则非添筹经费,分科立学不为功。苟仅援前此官学、义学之例,师徒授受以经义帖括,猎取科名,亦复何裨大局?即如总署、同文馆、各省方言馆之式,斤斤于文字语言,充其量不过得数十翻译人才而止。……今拟分立十科:一曰天,算学附焉;二曰地,矿学附焉;三曰道,各教源流附焉;四曰政,西国政治及律例附焉……。孙家鼎《议复开办京师大学堂折》材料三&今日教学相期者,第一当了解人生之真相。第二当解国家之义,……人生真相如何?求之古说,恒觉其难通;征之科学,差谓其近是。……国家者,乃人民集合之团体,……非执政之私产也。陈独秀《今日之教育方针》请回答:据材料一,概括京师同文馆所设课程内容的特点。结合所学知识,指出该馆是哪一派别创办,其指导思想是什么?据材料二,指出作者对待京师同文馆的态度及其理由。与材料一相比,在课程设置上有何进步之处?材料三中的教育方针体现了作者怎样的核心思想?综合上述材料,指出上述不同历史时期教育思想的共同点。}

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