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在黔西南地区,很多布依族聚居的寨子都要在一定的节日里举行祭山活动.而每年的农历六月二十二这天,万屯镇阿红村(围山湖)都要举行祭山活动.寨子的祭山活动,祭祀的对象很明确,祭祀的程序很严格.妇女不能参加上山祭祀,到了山神面前,不许说话,不许大小便.在青龙山上祭祀山神的人们将山神祭好后,就将供品拿回寨中,把杀死的牛放在一个石头上合生,然后再拎着鸡到田地边祭祀田神.之后就开始将牛肉、鸡肉、猪肉下锅熬煮,待这些食品熬煮熟之后,全寨子的人们就会集到一起共食.
当然,祭山活动一开始,寨子里就不再有人家生火做饭,所有的人都集中在寨子里玩耍(这就是一年一度的赶围山湖).这天阿红村(围山湖)异常热闹,人山人海,围山湖公园中心地带的一个旷坝里,临时搭起的舞台上,村民们跳着各种各样的民族舞蹈.那场景真是深动感人.
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扫一扫发现精彩独坡古寨“祈顺”民俗文化节 亘古未变云盘“祭”梦
更新： 00:18|编辑：王忠义|浏览：3633|评论：
摘要：丙申年六月二十二，对于义龙试验区万屯镇阿红村独坡古寨的村民来说，是一个不同寻常、首开先河的重要日子，因为这一天，他们要在古寨举办首届“六月二十二布依族苗族‘祈顺’民俗文化节”。
义龙试验区万屯镇阿红村独坡古寨　　丙申年六月二十二，对于义龙试验区万屯镇阿红村独坡古寨的村民来说，是一个不同寻常、首开先河的重要日子，因为这一天，他们要在古寨举办首届“六月二十二布依族苗族‘祈顺’民俗文化节”。独坡古寨村口的瀑布　　独坡古寨，背靠挺立云霄的云盘山。从云盘山的峰顶俯视整个古寨，发现古寨前方是绵延不尽的峰林，而左右又装点绿田和湖泊，风光甚是秀美。古寨是布依族、苗族的聚居地，居住着1000 多布依族、苗族同胞。千百年来，布依族、苗族同胞共同劳动、共同生活，邻里关系和谐，有礼有节，亲如一家。每年的六月二十二，他们都会自发地聚集在一起，杀猪宰牛，祭祀山水，祈求寨业永昌，风调雨顺。祭祀队伍　　丙申年六月二十二，一大早由牵牛组、芦笙组、祭祀组以及群众组成了一个长队，浩浩荡荡地朝村口的“小桥流水”进发了。他们要去那里举行一个祭祀，以感谢上苍的眷顾之恩和大地的养育之德。祭祀仪式　　村口一条溪水蜿蜒而过，一棵棵葱郁的野山楂树错立于岸的两旁，溪里流水潺潺，水声哗哗。一座石墩桥横跨溪水之上，连接两岸的村寨。祭祀场就在桥旁边的一颗果实累累的山楂树下。祭祀仪式　　祭祀开始，村民把带来的肉、酒、水果和糖摆在树下的祭台上，然后引纸烧香，并奉上红色的蜡烛；而负责吹芦笙的村民，以牛为中心围成一个圈，吹着芦笙，脚左右舞动，身躯微微向下弯曲，随着脚左右摆动，并不时转圈。祭祀中，每个动作都要细心虔诚，并且要做完所有的仪式祭祀才算完结。从古寨活动广场向上望云盘山　　做完了桥边祭祀，就是拜祭山神了。祭祀的场地在云盘山的峰顶，需要攀登才能完成祭祀，因此祭祀的虔诚与否，要看拜祭者是否情愿攀登，是否脚踏实地。祭祀山神的队伍　　从古寨活动广场向上望，云盘山拔地而起，直插云霄，丰盈而巍峨。观其形，犹若西游记里充满法力的葫芦直立一般，神气十足，实难窥其玄妙。　　一切准备就绪，拜祭山神的队伍出发了。山路边的小花　　上山的道路是一条杂草丛生的山石路，狭窄崎岖，顺着山体蜿蜒而上。　　刚出寨口，就听见蝉的鸣叫，这是进入大山、远离城市喧嚣的信号——人会自然而然地安静下来，情不自禁地放慢下来，以很好地与大山保持最亲密的距离。山路边的野果子　　山上草木翠绿，空气清新。在路边，不时会看见小花，其虽没春花绚烂，但也有自己的风姿和韵味；也会遇见些野果子，有好几处还飘浮着地瓜的香味，遗憾未能见其踪影。第一道城墙　　慢行十分钟左右，就到了一道石门。石门的两端，连接的是长长的残墙。残墙由石块堆砌而成，大部分已经坍塌，长满了杂草。当地的村民称残墙为城墙。据随行的村民介绍，像这样的残墙共有三道，眼前的这道为第一道。关于的城墙的修筑年代，村民们说法不一。有的说是解放战争时期修的；而有的则称在山顶上发现过方孔铜钱，于是认为应该是很久以前就修的。虽说对于城墙的修筑年代村民们有不同的看法，但对于城墙在保护古寨上他们的答案都是同一的。据村民介绍，城墙在躲避抓壮丁和打土匪上起过重要作用。左峰山头残存的营墙　　穿过第一道城墙，到了一块平缓之地。这里山体分为左右两峰，右峰高大丰盈，植被茂盛，不见其路；左峰矮小得多，一仰头就可以清晰地看到山顶残存的营墙。在作战中，两峰营寨以第一道城墙为依托，右峰为主左峰为客，左右呼应，上下协动，形成犄角；但是山上植被茂盛，干柴干草甚多，存有火攻危险。山道　　本次祭祀是在右峰山顶举行。从第一道城墙至祭祀地点，还有三分之二的路程。奇特之景　　顺着山路前行十分钟左右，就到了一处奇特之景。一崖壁脱离山体，其间存有一缝，顺缝望去可见缝外之景。往前走几步是天然的观景台，在此可一览古寨全貌。古寨全貌第三道城墙　　右峰山顶地势平坦，植被茂盛，十分阴凉。在山顶的四周，依然能清晰地看见城墙。祭台　　参与祭祀的村民，一些把酒、糖果和鸡放在祭台上，引纸烧香，点烛作揖，祈求山神护佑；而有的就动手起灶，架铁锅烹煮肉食。在祭祀仪式上，没有放鞭炮，没有诵经，一切十分简单自然。也许至诚的拜祭就该这样的简单，因为神要求的是一颗虔诚的心，而不是劳民伤财的表面仪式。燃香祈顺　　除了祭祀，随后还举行了打粑粑、文艺展演和篝火晚会，使得整个文化节内容丰满、韵味无穷。（雨巷）烹煮肉食打粑粑打粑粑文艺展演文艺展演文艺展演
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