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洪文抚，南康建昌人，本姓犯宣祖偏讳，改焉。曾祖谔，唐虔州司仓参军，子孙众多，以孝悌著称。六世义居，室无异爨。就所居雷湖北创书舍，招来学者。至道中，本军以闻，遣内侍裴愈赍御书百轴赐其家。文抚遣弟文举诣阙贡土物为谢，太宗飞白一轴曰“义居人”以赐之，命文举为江州助教。三年八月，又诏表其门闾。自是每岁遣子弟入贡，必厚赐答之。文抚兄子待用，登咸平二年进士第，至都官员外郎。易延庆字余庆，筠州上高人。父赟，以勇力仕南唐至雄州刺史。延庆幼聪慧，涉猎经史，尤长声律，以父荫为奉礼郎。显德四年，周师克淮南，赟归朝，授道州刺史；延庆亦授大名府兵曹参军，后为大理评事，知临淮县。乾德末，赟卒，葬临淮。延庆居丧摧毁，庐于墓侧，手植松柏数百本，旦出守墓，夕归侍母。紫芝生于墓之西北，数年又生玉芝十八茎。本州将表其事，延庆恳辞。或画其芝来京师，朝士多为诗赋，称其孝感。服阕，延庆以母老称疾不就官。母卒后，藁殡数年，延庆出为大理寺丞。尝司建安市征，及母葬有期，私归营葬，掩圹而返。知军扈继升言其擅去职，坐免所居官，复庐墓侧数年。母平生嗜栗，延庆树二栗树墓侧，二树连理。苏易简、朱台符为赞美之。后知端州，卒。子纶，大中祥符元年，进士及第。
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1、第一段出自《宋史·卷四百五十六·列传第二百一十五·孝义·洪文抚传》。试译如下：洪文抚是南康军建昌县人，本姓弘，因为犯宋太祖赵匡胤父亲赵宣祖赵弘殷的偏讳，改姓洪。曾祖弘谔是唐代的虔州司仓参军，子孙众多，因为孝顺父母兄弟友爱而著称。六世同堂，没有分家。在他所居住的雷湖北边创建书舍，招来求学的人。宋太宗至道年间，南康军官员把他的事迹报告给了朝廷，（于是朝廷）派内侍裴愈赏赐皇帝御笔亲题的书法一百幅给他家。洪文抚派他的弟弟洪文举到朝廷贡献土特产表示感谢，宋太宗又亲笔题写了一幅飞白书“义居人”来赏赐他家，任命洪文举做江州助教。至道三年八月，又下诏表彰他的门庭。从此每年派子弟入京进贡，（皇帝）必定赏赐丰厚来答谢他。洪文抚哥哥的儿子洪待用，咸平二年考中进士，官至都官员外郎。注释：偏讳：名字有两个字的，偏举其中的一个字，也要避讳，称“偏讳”。《礼记·曲礼》：“二名不偏讳。”郑玄注：“谓二名不一一讳也。孔子之母名徵在，言在不称徵，言徵不称在。”《南齐书·薛渊传》：“（薛渊）本名道渊，避太祖偏讳改。”按太祖指齐高帝萧道成。宋洪迈《容斋三笔·帝王讳名》：“唐太宗名世民，在位之日不偏讳。故戴胄、唐俭为民部尚书，虞世南、 李世勣在朝。”义居：旧指孝义之家世代同居。异爨：分开起灶。指亲属分家。诣阙：指赴京都或赴朝堂。飞白：亦作“飞白书”。一种特殊的书法。相传东汉灵帝时修饰鸿都门，匠人用刷白粉的帚写字，蔡邕见后，归作“飞白书”。这种书法，笔画中丝丝露白，像枯笔所写。汉魏宫阙题字，曾广泛采用。门闾：这里指家门；家庭；门庭。2、本段文字出自《宋史·卷四百五十六·列传第二百一十五·孝义·易延庆传》。试译如下：易延庆字余庆，筠州上高县人。他的父亲易赟，凭借勇武有力出仕南唐，官至雄州刺史。易延庆年幼聪慧，（广泛）涉猎经史典籍，尤其擅长声律，凭借父亲的庇荫做了奉礼郎。显德四年，后周军队攻克淮南，易赟归顺本朝（这里指后周），被朝廷授予道州刺史的官职；易延庆也被朝廷授予大名府兵曹参军的官职，后来做了大理寺评事，兼管临淮县。乾德末年，易赟去世，葬在临淮县。易延庆在守孝服丧期间，悲伤过度以致损伤了自己的身体，他在父亲的墓旁修建庐墓，亲手栽植几百棵松柏，早晨出来守护陵墓，傍晚回家侍奉母亲。后来在父亲陵墓的西北方长出了紫芝，几年后又生出十八根玉芝。筠州的官员要上奏他的孝行，易延庆恳切地推辞。有人画下他父亲陵墓上生出的灵芝来到京师，朝廷里的士人官员很多都做作诗作赋，称颂他的孝行感动天地。服丧期满后，易延庆因为母亲年老称病不赴任做官。母亲死后，殓而未葬，服孝几年，后来易延庆出任大理寺丞。曾经主管建安郡市场税收，等到他的母亲母下葬日期确定下来，私自回家办理丧事，将母亲的棺木下葬后回到任所。知军扈继升上书弹劾他擅自离职，因此而免除了所任的官职，（于是易延庆）又在母亲的墓旁修建了庐墓守孝几年。（他的）母亲平生嗜爱吃栗子，易延庆就在母亲的墓旁栽植了两棵栗子树树，后来这两棵树枝干连生，交缠在一起了。苏易简和朱台符二人为此赞美易延庆的孝行。后来做了端州知州，死在任上。他的儿子易纶，在大中祥符元年考中进士。注释：父荫：谓因父辈之官爵而得官职。荫，庇荫。居丧：处在直系尊亲的丧期中。犹守孝。摧毁：谓悲伤之极而损及身体。庐：即庐墓。古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，谓之庐墓。也指指服丧期间居住的墓旁小屋。这里作动词用。服阕：守丧期满除服。阕，终了。汉蔡邕《贞节先生陈留范史云铭》：“举孝廉，除郎中君莱芜长，未出京师，丧母行服。故事，服阕后还郎中君。”藁殡：殓而未葬。《宋史·吴充传》：“士大夫亲没，或藁殡数十年，伤败风化，宜限期使葬。”亦指草率埋葬。苏轼《与孙叔静书》之六：“（元修）闻某谪海南，徒步万里，来相劳问，至新兴病亡，官为藳殡，录其遗物于官库。”市征：市场税收。汉刘向《说苑·尊贤》：“赵简子曰：‘吾门左右客千人，朝食不足，暮收市征；暮食不足，朝收市征，吾尚可谓不好士乎？’”营葬：办丧事。掩圹：《佛学大词典》：掩土：通称土葬。即全身埋葬于土。掩土之法，掘地作窖，切石铺底，且随龛样侧立，其畔岸涂以泥粉，塞其孔隙，深埋后，立石浮图而为表。又与“掩圹”同义，圹为墓穴；掩圹，即死者入墓以土掩覆之意。《汉语大词典》：掩圹：将棺木放入墓穴内，加土掩埋。连理：异根草木，枝干连生。旧以为吉祥之兆。汉班固《白虎通·封禅》：“德至草木，朱草生，木连理。”《南史·垣崇祖传》：“后为竟陵令，惠化大行。木连理，上有光如烛，咸以善政所致。”
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记录“通典”：汉文帝十三年，因为审查不遵守规例的规定，下列（官员）不能完成的事情在后，因此，请在担任首相的历史州官督察监察御史。 （满分刺：担任国有资本总裁）负责识别六种正式礼仪关于纠正省（疏忽）的新唐百上官记录：总理，弹劾御史指出，不恰当的（问题）（责任）。 “的历史记录：春季规定负责纠察弹劾明知的的无法无天（人）的官员隐藏不报，并减免了同样的惩罚犯人的罪名，亲戚（官员），可避免。
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出门在外也不愁有什么好的学习文言文的方法谢谢了，大神帮忙啊_百度知道
有什么好的学习文言文的方法谢谢了，大神帮忙啊
？？？为什么我翻译出来的都与准确的答案差距很大，
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1、朗读 中学生应当切实加强文言文朗读的训练。“读书百遍其意自现”，学习文言文更应如此。古代语言同我们的距离太远，要想感知文言文的基本特征，了解文言文的基本知识，除了学习文言文语法外，莫过于加强对文言文的诵读。通过朗读可以整体感知文言文的特征，也是学习文言文一个重要的、很有成效的方法。 怎样开始朗读一片文言文呢？至少需要四步。 ①、借助工具书，扫清阅读的字词障碍； ②、借助文言文下面的注释，疏通句子的意思； ③、依据作者的生平和写作背景，朗读课文，感知文章的情感基调； ④、反复朗读，加深理解，使“其意自现” 脱离了朗读的环节，独立地学习文言文的词语和句式，往往是事倍功半，解决不了应当解决的问题。 2、翻译 提高文言文的翻译水平，不能乞求于一次的努力，要细水长流，持之以恒，以多练为主，靠平时的日积月累，才能有成效。 “信、达、雅”是翻译文言文的早已立下的规章。所谓的“信”，就是译文要忠于原文，不能歪曲原意，任意地添油加醋；所谓的“达”，就是通顺、流畅，符合现代汉语的习惯要求；所谓的“雅”，就是翻译文言文的语句，要生动、优美，富含情感。其中，信是最主要、最基本的。具体地讲，翻译时要注意以下几点。 ① 、力求字字落实，以直译为主。直译就是按照原文的词性、词序和句式，逐词逐句的翻译，以意译为辅。 ② 、凡属人名、地名、朝代、年号、官制、书名等专有名词，可以照录，不用翻译。 ③ 、文言文中有些特殊句式，如倒置、前置等现象句式，一定要按照现代汉语的语法习惯翻译。 ④ 、文言文中省略的现象也很普遍，为使翻译的语句清楚流畅，翻译时，要把省略的句子成分补出来，不能缺失。 ⑤ 、有些词（特别是文言虚词），在句子中只起语法作用，无实在的意义，可以不译。例如：曹刿曰：“夫战，勇气也”中的“夫”字，是发语词，可不译。译文为：曹刿回答说：“打仗是要凭勇气的”。 3、背诵 语文教学大纲要求学生能背诵一定数量的文言文名篇，起码语文教材中指定的篇目，能熟练的背诵。背诵能加深学生对文言文的整体感知，和理解程度，也是一种语言能力的训练。中学生应当重视古代诗文的背诵能力，在学习中积极训练，切实提高背诵能力的水平。 背诵时，可以采用抄写背诵法。就是把所要背诵的课文，抄写几遍。在抄写的过程中，加强记忆，达到背诵的目的。好处是即背诵了课文，又掌握了比较难辨认的字形，背默写同时完成。 也可以采用听读背诵法，即听他人反复朗读，加强记忆达到背诵的一种方法。 分层理解背诵法，即针对课文一层一层的理解，逐层逐层地背诵，最后连起来，完成全篇的背诵任务。 课文会背后，要及时地巩固，强化背诵的效果。背诵的方法很多，适合你的就是好方法。 4、理解 学习文言文实词，不必去记一些术语，应该侧重掌握实词的含义。引起学生产生异义的主要是古今异义、一词多义的现象，需要下一番真功夫，去识记。最忌望文生义。通假字也应注意，应当记住教材中出现的通假字，否则就不能准确地理解文章的内容。文言虚词中，对个别可能导致句子误解、误译的虚词，应当有所归纳，分清用法，明确意义。文言文常用句式，最重要的是判断句式、倒装句式、省略句式，应当认识这些现象，正确的理解。 了解了文言文语法的一些基本知识，就不妨碍理解课文内容了。了解课文的内容，首先，要知道文中反映的中心思想是什么，作者选用了什么材料，又怎样安排材料的顺序和层次的；第二，要知道课文选取材料，和安排顺序，有什么好处。可以同其他的文章进行对比，谈谈它的特点。第三，要知道作者采用了什么措施，包括修辞、倒叙等一些特殊的方法，使文章生动，有文采；作者这样做有什么好处。第四，要知道在学习中应当借鉴哪些内容和技巧，来丰富自己的学识，提高自己的能力。 理解文言文千万不要只注重形式，停留在文章表面和字义上，只有探寻本质性的东西，才能学好文言文，提高学习的能力，丰富自己的知识。 六、“尽信书则不如无书”，在学习实践中，要培养学习的新思路，创造性地实践学习的新途径、新方法。 总之，不管黑猫白猫，逮住耗子的就是好猫。无论是理论的精华，是科学方法，使经验之谈，还是自家土造，能学好文言文的就是好方法，好措施，值得肯定和赞扬。
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1.首先要搞定虚词的用法,这是必背的!你可以定时找一些虚词练习来加深对虚词的印象;
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3.可看一下古汉语语法(可向老师询问),看看大有帮助.
4.做题仍是必要的,不过不是盲目的做,要求每天认真做一篇,然后做好总结,觉得有意义的就背下来.
5.多背一些经典之作,当你学到一定程度,会发现其中大有联系!
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