阅读下面的文字，完成文后各题。　　人和车厂的老板刘四爷快七十岁了；人老，心可不老实。年轻的时候他当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账。干这些营生所应有的资格与本领——力气，心路，手段，交际，字号等等——刘四爷都有。在前清的时候，打过群架，抢过良家妇女，跪过铁索。跪上铁索，刘四并没皱一皱眉，没说一个饶命。官司教他硬挺了过来，这叫作“字号”。出了狱，他开了个洋车厂子。土混混出身，他晓得怎么对付穷人，什么时候该紧一把儿，哪里该松一步儿，他有善于调动的天才。车夫们没有敢跟他耍骨头（注：调皮捣乱）的。他一瞪眼，和他哈哈一笑，能把人弄得迷迷糊糊的，仿佛一脚登在天堂，一脚登在地狱，只好听他摆弄。到现在，他有六十多辆车，至坏的也是七八成新的，他不存破车。车租，他的比别家的大，可是到三节他比别家多放着两天的份儿。人和厂有地方住，拉他的车的光棍儿，都可以白住──可是得交上车份儿，交不上账而和他苦腻（注：软磨硬缠）的，他扣下铺盖，把人当个破水壶似的扔出门外。大家若是有个急事急病，只须告诉他一声，他不含糊，水里火里他都热心地帮忙，这叫作“字号”。　　刘四爷是虎相。快七十了，腰板不弯，拿起腿还走个十里二十里的。两只大圆眼，大鼻头，方嘴，一对大虎牙，一张口就像个老虎。个子几乎与祥子一边儿高，头剃得很亮，没留胡子。他自居老虎，可惜没有儿子，只有个三十七八岁的虎女——知道刘四爷的就必也知道虎妞。她也长得虎头虎脑，因此吓住了男人，帮助父亲办事是把好手，可是没人敢娶她作太太。她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样。刘四爷打外，虎妞打内，父女把人和车厂治理得铁筒一般。人和厂成了洋车界的权威，刘家父女的办法常常在车夫与车主的口上，如读书人的引经据典。　　在买上自己的车以前，祥子拉过人和厂的车。他的积蓄就交给刘四爷给存着。把钱凑够了数，他要过来，买上了那辆新车。　　“刘四爷，看看我的车！”祥子把新车拉到人和厂去。　　老头子看了车一眼，点了点头：“不离！”　　“我可还得在这儿住，多咱（北方口语，什么时候）我拉上包月，才去住宅门！”祥子颇自傲地说。　　“行！”刘四爷又点了点头。　　不拉刘四爷的车，而能住在人和厂，据别的车夫看，是件少有的事。因此，甚至有人猜测，祥子必和刘老头子是亲戚；更有人说，刘老头子大概是看上了祥子，而想给虎妞弄个招门纳婿的“小人”。这种猜想里虽然怀着点妒羡，可是万一要真是这么回事呢，将来刘四爷一死，人和厂就一定归了祥子。这个，教他们只敢胡猜，而不敢在祥子面前说什么不受听的。其实呢，刘老头子的优待祥子是另有笔帐儿。祥子是这样的一个人：在新的环境里还能保持着旧的习惯。假若他去当了兵，他决不会一穿上那套虎皮，马上就不傻装傻地去欺辱人。在车厂子里，他不闲着，把汗一落下去，他就找点事儿做。他去擦车，打气，晒雨布，抹油……用不着谁支使，他自己愿意干，干得高高兴兴，仿佛是一种极好的娱乐。厂子里平常总住着二十来个车夫；收了车，大家不是坐着闲谈，便是蒙头大睡；祥子，只有祥子的手不闲着。初上来，大家以为他是向刘四爷献殷勤，狗事巴结人；过了几天，他们看出来他一点没有卖好讨俏的意思，他是那么真诚自然，也就无话可说了。刘老头子没有夸奖过他一句，没有格外多看他一眼；老头子心里有数儿。他晓得祥子是把好手，即使不拉他的车，他也还愿意祥子在厂子里。有祥子在这儿，先不提别的，院子与门口永远扫得干干静静。虎妞更喜欢这个傻大个儿，她说什么，祥子老是用心听着，不和她争辩；别的车夫，因为受尽苦楚，说话总是横着来；她一点也不怕他们，可是也不愿多搭理他们；她的话，所以，都留给祥子听。当祥子去拉包月的时候，刘家父女都仿佛失去一个朋友。赶到他一回来，连老头子骂人也似乎更痛快而慈善一些。(节选自老舍《骆驼祥子》第四章，有删改)【小题1】简要概括祥子这一人物形象的性格特征。（3分）【小题2】第一段中划线部分突出的语言特色是什么？请举例分析。（4分）【小题3】第二段开头对刘四爷的肖像描写，在结构和内容上有什么作用？（5分）【小题4】你认为本文的主要人物是哪一个？请结合文本说明理由。（4分）-乐乐题库
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阅读下面的文字，完成文后各题。　　人和车厂的老板刘四爷快七十岁了；人老，心可不老实。年轻的时候他当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账。干这些营生所应有的资格与本领——力气，心路，手段，交际，字号等等——刘四爷都有。在前清的时候，打过群架，抢过良家妇女，跪过铁索。跪上铁索，刘四并没皱一皱眉，没说一个饶命。官司教他硬挺了过来，这叫作“字号”。出了狱，他开了个洋车厂子。土混混出身，他晓得怎么对付穷人，什么时候该紧一把儿，哪里该松一步儿，他有善于调动的天才。车夫们没有敢跟他耍骨头（注：调皮捣乱）的。他一瞪眼，和他哈哈一笑，能把人弄得迷迷糊糊的，仿佛一脚登在天堂，一脚登在地狱，只好听他摆弄。到现在，他有六十多辆车，至坏的也是七八成新的，他不存破车。车租，他的比别家的大，可是到三节他比别家多放着两天的份儿。人和厂有地方住，拉他的车的光棍儿，都可以白住──可是得交上车份儿，交不上账而和他苦腻（注：软磨硬缠）的，他扣下铺盖，把人当个破水壶似的扔出门外。大家若是有个急事急病，只须告诉他一声，他不含糊，水里火里他都热心地帮忙，这叫作“字号”。　　刘四爷是虎相。快七十了，腰板不弯，拿起腿还走个十里二十里的。两只大圆眼，大鼻头，方嘴，一对大虎牙，一张口就像个老虎。个子几乎与祥子一边儿高，头剃得很亮，没留胡子。他自居老虎，可惜没有儿子，只有个三十七八岁的虎女——知道刘四爷的就必也知道虎妞。她也长得虎头虎脑，因此吓住了男人，帮助父亲办事是把好手，可是没人敢娶她作太太。她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样。刘四爷打外，虎妞打内，父女把人和车厂治理得铁筒一般。人和厂成了洋车界的权威，刘家父女的办法常常在车夫与车主的口上，如读书人的引经据典。　　在买上自己的车以前，祥子拉过人和厂的车。他的积蓄就交给刘四爷给存着。把钱凑够了数，他要过来，买上了那辆新车。　　“刘四爷，看看我的车！”祥子把新车拉到人和厂去。　　老头子看了车一眼，点了点头：“不离！”　　“我可还得在这儿住，多咱（北方口语，什么时候）我拉上包月，才去住宅门！”祥子颇自傲地说。　　“行！”刘四爷又点了点头。　　不拉刘四爷的车，而能住在人和厂，据别的车夫看，是件少有的事。因此，甚至有人猜测，祥子必和刘老头子是亲戚；更有人说，刘老头子大概是看上了祥子，而想给虎妞弄个招门纳婿的“小人”。这种猜想里虽然怀着点妒羡，可是万一要真是这么回事呢，将来刘四爷一死，人和厂就一定归了祥子。这个，教他们只敢胡猜，而不敢在祥子面前说什么不受听的。其实呢，刘老头子的优待祥子是另有笔帐儿。祥子是这样的一个人：在新的环境里还能保持着旧的习惯。假若他去当了兵，他决不会一穿上那套虎皮，马上就不傻装傻地去欺辱人。在车厂子里，他不闲着，把汗一落下去，他就找点事儿做。他去擦车，打气，晒雨布，抹油……用不着谁支使，他自己愿意干，干得高高兴兴，仿佛是一种极好的娱乐。厂子里平常总住着二十来个车夫；收了车，大家不是坐着闲谈，便是蒙头大睡；祥子，只有祥子的手不闲着。初上来，大家以为他是向刘四爷献殷勤，狗事巴结人；过了几天，他们看出来他一点没有卖好讨俏的意思，他是那么真诚自然，也就无话可说了。刘老头子没有夸奖过他一句，没有格外多看他一眼；老头子心里有数儿。他晓得祥子是把好手，即使不拉他的车，他也还愿意祥子在厂子里。有祥子在这儿，先不提别的，院子与门口永远扫得干干静静。虎妞更喜欢这个傻大个儿，她说什么，祥子老是用心听着，不和她争辩；别的车夫，因为受尽苦楚，说话总是横着来；她一点也不怕他们，可是也不愿多搭理他们；她的话，所以，都留给祥子听。当祥子去拉包月的时候，刘家父女都仿佛失去一个朋友。赶到他一回来，连老头子骂人也似乎更痛快而慈善一些。(节选自老舍《骆驼祥子》第四章，有删改)【小题1】简要概括祥子这一人物形象的性格特征。（3分）【小题2】第一段中划线部分突出的语言特色是什么？请举例分析。（4分）【小题3】第二段开头对刘四爷的肖像描写，在结构和内容上有什么作用？（5分）【小题4】你认为本文的主要人物是哪一个？请结合文本说明理由。（4分）勤劳（1分）；朴实（憨厚老实、善良）（1分）；上进（有生活目标、有追求、有上进心）（1分）；真诚自然（不卖好讨俏）（1分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成文后各题。　　人和车厂的老板刘四爷快七十岁了；人老，心可不老实。年轻的时候他当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账。干这些营生所应有的资格与本领——力气，心路，手段，交际，字号等等——刘...”的分析与解答如下所示：
这类题目解答时要对小说的情节进行梳理，找出小说中关于祥子其人的相关描述，然后进行概括。这类题的解题思路可分四步走：一是总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺。二是画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价性的语句。三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括。四是选择恰当的词句表述出来。祥子为买自己的车奋斗，想拉包月、住宅门，表明他有生活目标，有上进心；“他不闲着，把汗一落下去，他就找点事儿做”表现出他的勤劳、朴实，而且“干得高高兴兴”表现出他的真诚自然。试题分析：分析作品的语言特点可以从以下角度思考：①语言的特点，一般从准确简洁、清新明快、生动形象、浅显质朴等方面思考；②语言的风格，有幽默、辛辣、自然和谐、含蓄、深刻等；④语言的技巧，多从修辞角度思考。本文画线部分语言口语化特点非常鲜明，难度不大，考生在解答此题时按照上述思路结合原文内容分析即可。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【小题3】试题分析：对刘四爷的肖像描写出现在文章第二段开头，结构上的作用为承上启下，承接了文章第一段对刘四爷进行的概括性介绍，引出下文对虎妞的描写。从内容上看“刘四爷是虎相……一对大虎牙……像个老虎……他自居老虎”连着用了四个“虎”字，突出了刘四爷的“虎”气，起到了突出人物形象的作用。考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【小题4】试题分析：本文中的主要人物有三个，刘四爷、虎妞、祥子，考生无论赞成哪个人物是主人公都可以，但无论是选择哪一个人物，考生都要结合小说情节、主题作答。考生在选定主人公之后，要以小说为依据证明观点，说明这个人物能体现文章主旨，是文中着墨最多的人物，也是情节围绕展开的中心，而另外的人物是为塑造这个人物服务的。考生组织答案时要注意自圆其说。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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我儿子十岁了从今年七月份开始每个手指甲都出现凸凹有皮屑和甲边缘增厚，表面看起来很脏指甲发干
我儿子十岁了，从今年六月份开始，每个手指甲都出现凸凹有皮屑和甲边缘增厚，表面看起来很脏，指甲发干，不疼不痒不流水，看过两家医院，做过微量元素检查，都很正常，一家说是甲营养不良，吃小儿善存近两月，不见好转。又去一家说是湿疹甲，请问湿疹甲，十岁的孩子该怎样用药
提问者采纳
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谢谢您，我拍一张让大家看看，
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出门在外也不愁对不起，文章信息已删除或未审核。【小题1】前一处体现了曾祖母的热切心理,后一处显示了她的满足感。【小题2】留下的印象时间已经久远；都是不完整的，片断性的，美好的。【小题3】我深感曾祖母对自己的影响深远（1分）。至今还能真切地感受到她生命的存在（1分）。这影响有物质层面上的关心，更是有精神层面上的滋养（1分）。【小题4】“灯笼红”的意象突出了生命果实的芬芳甜美（1分），“收完了庄稼的一块田地”的意象突出了生命本身的温厚和博大（1分）。写出曾祖母生命价值和特点（1分），生动形象（1分），说明了曾祖母对“我”的养育之恩（1分）,传达出作者对曾祖母的赞美和感激之情。（1分）【小题5】ＢＤ
解析【小题1】试题分析：这是两处细节描写，第一处是动作描写，第二处是表情刻画，作者通过细腻的动作的和生动的表情描写来刻画人物丰富的感情世界。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。【小题2】试题分析：从修饰语“梦一般的”来看，运用了比喻的修辞手法，比喻修辞的特点是本体和喻体之间要有某种相似性，从这一点出发展，结合对文章的理解，即可分析出其用意。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【小题3】试题分析：文章中具体句子含义的理解必须把句子放在文章具体语境中来辨析，通过对具体句子前后句含义的分析，来弄清所问语句的含义。一般来说，对所要解释的具体句子，答案就在前面的句子或后面的句子中，答案或者是原句，或者需要考生运用“同义互解”和“虚实互解”等方法变通一下即可。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【小题4】试题分析：这是两处不同的比喻，本体相同，喻体不同，是因为通过不同的比喻来刻画不同的思想性格特点。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。【小题5】试题分析：A“刚烈性格”说法不当，C“讴歌了母性的伟大和故乡的美丽”说法不当，E“成功地塑造了农村老人群体形象”说法不当。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
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科目：高中语文
题型：现代文阅读
现代文（文学类）阅读（17分）木&&笛&&&&&&&&&&&&&&&&赵恺南京乐团招考民族器乐演奏员，其中一名木笛手。应试者人头攒动，石头城气氛热烈——这是一个国际级乐团，他的指挥是丹麦音乐大师，这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。&招考分初试、复试和终试三场。两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。终试在艺术学院阶梯教室。房门开处，室内探出一个头来。探身者说：“木笛。有请朱丹先生。”声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长、纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考席的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。大师什么也不说，只是默默打量着朱丹。那种神色，仿佛罗丹打量雕塑。半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，并回头望了一下坐在身后的助手。助手谦恭地拿过卡片，谦恭地从台上走下来，把那张卡片递到朱丹手中：1、贝多芬的《欢乐颂》；2、柴可夫斯基的《四小天鹅舞》。&看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说：“请原谅，能更换一组曲目吗？”这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起来。片刻，大师冷峻发问：“为什么？”朱丹回答：“因为今天我不能演奏欢乐曲。”&大师问：“为什么？”朱丹说：“因为今天是12月13日。”&大师问：“12月13日是什么日子？”朱丹说：“南京大屠杀纪念日。”&久久，久久，一片沉寂。&大师问：“你没有忘记今天是什么考试吗？”朱丹答：“没有忘记。”大师说：“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当珍惜。”朱丹说：“请原谅——”没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，果断而又深感惋惜地说：“那么，你现在可以回去了。”听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻放回绒套，转过身，走了。&入夜，石头城开始落雪。没有目的，也无需目的，朱丹追随雪片又超越雪片，开始他孤独悲壮的石头城之别。朱丹不知不觉走到鼓楼广场。穿过广场，他又走向坐落鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。&临近石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染。走近一看，竟然是一支孩子方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子。他们高矮不一，衣着不一，显然是一个自发的群体而不是一支组织的队伍。坚韧是童稚的坚韧，缄默是天真的缄默，头上肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌红宝石般的泪。&纪念碑呈横卧状，像天坛回音壁，又像巴黎公社墙。石墙斑驳陆离，像是胸膛经历乱枪。&顷刻之间，雪下大了，雪片密集而又宽广，仿佛丝巾在为记忆擦拭锈迹。伫立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间回旋。&孩子们没有出声，孩子们在倾听，他们懂得，对于心语只能报以倾听。&吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。&回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。朱丹十分意外，他回身向大师鞠躬。&大师说：“感谢你的出色演奏，应该是我向你鞠躬。现在我该告诉你的是，虽然没有参加终试，但你已经被乐团正式录取了。”朱丹问：“为什么？”大师略作沉默，才庄重虔诚地说：“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。”&说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，握着木笛。【小题1】文章中对“雪”的描写有什么作用？请简要分析。（4分）【小题2】 文中两次写朱丹“小心谨慎地”从绒套中取出木笛，有何用意？（4分）【小题3】 请简要分析小说中朱丹的形象。 (4分)【小题4】 你认为大师说的“一种人类正在流失的民族精神”中的“民族精神”具体指什么？作者塑造的这群孩子是否多余？谈谈你的认识。（5分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，回答后面题目。塔上有棵树刘志坚我的居室临河。河的那面有座古塔，塔上有棵树。那树挺立在塔顶之上，和我隔着一段空间为邻。那树不很高大，但很古老。树叶纷披，撑一团墨绿。郁郁葱葱，四季不凋。有人说它是胡椒树，也有人说它是香樟树。那树是怎么上去的?有人说那树的种耔，一定是小鸟衔上去的，也有人说是修塔人遗落的。这都不重要，重要的是因了这树，这千年古塔，才有了生机的葱笼和生命的蓬勃。塔之树，是一曲生命之歌。塔是锥形的。塔顶原有三个相叠的宝瓶，远远看去，像一串葫芦。那里没有土壤，没有泉水。塔树只能在一层薄薄的尘埃里，在砖头的缝隙里存活。这是生命的奇迹。它从诞生的那一天起，就注定了它不能在沃野里扎根，不能在旷野里扶风摇云。它只能在那一无所有的塔尖，以自己的坚韧和顽强，经营自己的日子。它面对大地，却得不到大地气脉的挟持，它面对江河，却得不到江河涓滴的滋润。生地的失位，这不是它自己的选择。落脚绝地，使它失去很多，更增加了它生的困厄和艰辛。风吹来，雪飘来，风暴和雷击也劈面而来，它都无法回避，它只能挺身相迎。烈日炎炎，炙烤着它，从墨出到日落，也只能苦苦地支撑着。风刀霜剑严相遇，它只能默默地忍受看。塔之树是不幸的，时时都在承受着大自然的磨难。它又是幸运的，它远离尘嚣，地面上的树，被砍了一茬又一茬，大片的森林都从地面上消失了，而它却躲过了人世间的劫难。还有那年，日本飞机来轰炸古城，从空中撒落的炸弹，撞落了塔尖上的宝瓶，塔树却安然无恙。而今。它是活得更古拙而宁静了。塔树像从大自然的炼狱里脱颖而出的一位哲人。它默默地俯览大地，闲闲地静观江河在流、城市在变。静观世人一代一代地在繁衍，繁衍出城市的进步和文明，也繁衍出许多的荒谬和悲欢离合的故事。每天，它第一个迎接朝阳，最后送走落日。风从哪里来，雨往哪儿去，春花秋月何时了，它都知道。因为大自然的风云变幻，都在他头上演绎。它独立云空，与月儿相守，与星星对峙，与行云为伍，也与寂寞为邻。一任脚下的江河，水涨水落，一任身边的野草，草绿草黄。它只伴随大自然的韵律，守着属于自己的那一份天籁。塔树立于塔顶，脚下是拥挤的人，头上是拥挤的星。它像一位禅者，昭示世人，保持自己的独立和秉性，不坠风尘。把人间的富贵荣华，看做是身边的野草闲花。把地上走动的人，看做是天上流动的云。它面对人世间的对对错错，天上的日升月落，也只闲闲而观，默默无语。它无喜无悲，无功过得失。它以自己的方式存在着，撑一团生命的绿。它不成材，成材又如何?它不结果，结果又如何?它崇尚的只是大自然。金风乍起时。偶然也垂下一片两片落叶，或者从塔顶坠下几缕清香，不知是为了它生命的真实存在，还是为了回报塔身立足的那片土地。我常坐于窗前，和它对视。它存在的本身，就时时在启示：生地的不详。不是自己的选择。但生命价值的定位和升华，应由自己来主宰。只有禁得起风雨的磨难。才能显示出生命的本色。塔树立身塔顶，失去大地的滋润，却也逃过了人间劫难。祸福消长，得失在天。【小题1】作者抓住塔上的树的哪些特点来展开议论抒情的?(2分)【小题2】文中说“塔之树，是一曲生命之歌”，具体表现在哪些方面?(2分)【小题3】如何理解“塔树像从大自然的炼狱里脱颖而出的一位哲人”这句话的意思?(4分)【小题4】请联系自身实际，分条陈述，塔上的树带给你的那些启示。(4分)
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成小题。光明在低头的一瞬迟子建俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金勾银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂氛围与宗教精神有点相悖。即使这样，我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城——费拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈·鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈·鲁勃廖夫留在拱顶的画作。同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕阳在弥漫。人物的形态如刀削般直立，其庄严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚。我在心底慨叹：毕竟是大画师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。透过这些画作，我看到了安德烈·鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟，没有它们的滋养，是不可能有这种深沉朴素的艺术的。就在我收回目光，满怀感慨低下头的一瞬，我被另一幅画面打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫凝结在祭坛下面的烛油!她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿深蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着小铁铲，一手提着笤帚，脚边放着盛烛油的撮子，一丝不苟地扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒，面色白皙，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。教堂里偶尔有游客经过，她绝不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一点刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧——虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候，也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。如果我是一个画家就好了，我会以油画展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。画的上部是安德烈·鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。如果列宾在世就好了，这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这一个主题表达得深沉博大，画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。这样一个扫烛油的老妇人，使我的费拉基米尔之行变得有了意义。她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着，拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在我的心中!镌刻在我的心中的雕像，该是不会轻易消失的吧?我非常喜欢但丁在《神曲》的《天堂篇》中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾《最后的幻象》中：无比宽宏的天恩啊，由于你，我才胆敢长久仰望那永恒的光明，直到我的眼力在那上面耗尽![来源:学|科|网]那个扫烛油的老妇人，也许看到了永恒的光明，所以她的劳作是安然的。而我从她身上，看到了另一种永恒的光明：光明的获得不是在仰望的时刻，而是在低头的一瞬！【小题1】下列对散文有关内容和写法的分析和概括，正确的两项是（4分）（　）（　）A．文章开篇伊始，作者用生动的语言赞美了俄罗斯各式人物雕像栩栩如生，具有非凡的艺术魅力，同时也委婉的批评了其肤浅和表面化。 B．莫斯科和圣彼得堡几座著名的东正教堂没有给作者留下好印象，根本原因是素朴得与宗教精神有点相悖。 C．作者在描写扫烛油的老妇人时采用了精雕细刻的工笔手法，从正面加以表现，突出了老妇人朴素、虔诚的宗教情感。 D．安德列·鲁勃廖夫无论描摹故乡的风景，还是描绘教堂壁画中的基督都用单一的色彩和简约的线条来表现，这是由他深沉朴素的艺术观决定的。 E．　作者认为只有列宾才能把教堂中那一幕令人震撼的情景完美的再现出来，因为列宾的绘画在主题的博大深沉和画面情感的丰富多彩上要比鲁勃廖夫更为出色。【小题2】你如何理解文中所说“清凉与圣洁之气”？“排着长队等待施洗的人”和“神情凝重地唱赞美诗的教士”为什么会给予作者这种感受？请简要分析。（4分） 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【小题3】本文突出的表现手法是衬托。请结合文本举例说明。（4分）答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【小题4】“光明在低头一瞬”在本文中有哪些具体的含义？你是否同意作者的观点？结合生活现实简要探究。（8分）答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面问题。水涧不能干&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&袁省梅油锅说支就支起了，火苗腾腾地舔着锅底，清亮亮的半锅油转眼也烧开了，冒着拳头大的泡泡，黄灿灿的，一朵挤着一朵，旋灭旋生，旋生旋灭，咕嘟咕嘟响。油锅架在涧边一块空地，涧两边挤满了两个村子的人，东涧台上是史家庄的人，西涧台上是张家堡的人。人们张着干燥的起皮的嘴，挤在一起，慌乱地瞪着油锅。涧里有一股从北山筛子崖流下的清泉，天旱天涝，泉水都不会断流。两个村子缺水，常为争这股水打得头破血流。眼下又是一个大旱年，入暑以，三十五天没有下一滴雨，地里玉米苗宽宽的叶子都卷成了烟筒般。两个村的人都不想像以往那样，争水打得往家抬死人。可怎么分这点水呢？谁都想多分一成。两村的族长终于达成一致。油锅捞铜钱！十个铜钱，同时捞，捞几个分几成，一个不捞，一滴水也不能有。两个族长各悬赏一百个银元，捞一个铜钱奖励十个银元。史雷子要上去，没有奖励史雷子也会上去。老娘嚎哭着死死拽住雷子的后背，我的好娃啊，油锅出你还有手啊。雷子老爹眼睛瞪得比铜钱还要大，大声地呵斥雷子老娘，不争馒头争口气，别说一只手一条胳膊，就是搭上命，能挣水，也值！雷子不理会老爹，抓着老娘干枯的手拍拍，头也不回地走向油锅。阳光如锄头般嘭嘭地敲打着每个人。两边的人静默着，担心和恐慌在眼里流淌。史雷子站在油锅边，转脸向涧西的台子上找寻。看见了人群中的桑桑，雷子眼睛一下子比太阳还要亮，比油锅还要烫。雷子的嘴角牵了牵，微笑如油锅上的热气，带着香甜的气息，淌向桑桑。张家堡的人不知道雷子的笑是给桑桑的，他们都大骂史雷子，说你张狂个屁，我们栓子肯定比你捞的多。张栓子代表张家堡捞铜钱，张栓子是桑桑的哥哥。桑桑听着人们的骂，不吭气，担心和惊恐如乌云般渐渐笼住了眼睛。雷子看着油锅，牙咬得喀吧喀吧响。张栓子看看史雷子，恨恨的眼睛蓬蓬地冒着火花。嗵嗵嗵，十个铜钱在阳光下一闪扑向油锅。人们唏嘘的声息还没缓过，雷子的手嗵地插进了油锅，呲——一股淡淡的青烟缭绕开，随即，肉糊的臭味直直地撞向每个人。阳光如炸裂的豆荚哔哔剥剥炸响在人们的头顶。时光停止了。倏地，史雷子的手从油锅里钻了出。看着雷子吱吱地冒着气已焦黄的手，张栓子呲着牙，脸上的肌肉惊恐地哆嗦，汗珠子一嘟噜一嘟噜腾腾地流淌，身子像风中的树叶一样索索索抖个不停。史雷子咬着牙，砰砰砰，十个铜钱带着长而白的哨音咕噜噜飞落地上。史雷子老爹嘎嘎地笑，正要捡拾起地上的铜钱，雷子闪前一步，捡起五枚，扔在张栓子的脚下，抬头看见满脸泪水的桑桑热切切地望着他，雷子的心甜得像灌了蜜糖，手上灼烧的疼痛也似乎减轻了许多。族长恼火地看着雷子，你这是干啥啊你这是干啥啊。史雷子定定地说，坏我一个人的手就行了，我不想瞅着还有人受罪。水是老天给大家伙的，不能只流给西边的地，也不能只往东边的地里流。咱们两村千年邻居，地挨地沟连沟，非得要这样的流血丧命的闹腾吗？雷子说着，脸上痛苦地抽搐着，举着烫伤的手，说，若再这样下去，老天也会断了水，咱这条水涧也会成干涧的！银元，我一个也不要。用这些银子修两条水渠，史家庄一条，张家堡一条，我们分开日子浇灌，你们说好吗？人们哗哗地拍着手。桑桑看着雷子，笑的满脸都是亮亮的泪珠子。（《百花园?中外读点》有删简）【小题1】第一段关于油锅的描写有什么作用？（4分）【小题2】简要分析小说中史雷子的性格。（5分）【小题3】小说画线一段突出的语言特色是什么？请简要分析。（6分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面小说，完成小题。(15分)貂皮大衣 （马克·吐温）收到通知接受遗产的信后，阿曼达的快乐简直无以形容。她是多么希望她的丈夫还在世，这样他们就可以用这笔馈赠安享老来福了。她并不那么穷，凭她的工作所得，她也生活得不错。然而，她并不满足于25年来所过的俭朴生活，她向往的是五光十色的奢侈品——那些她过去根本无力问津的东西。阿曼达一遍又一遍地读那令她暴富的信。那可是一大笔钱，远远超出了她的期望。而今她所面对的问题是：怎么花这么多的钱呢？当然消费方法成千上万，可是，在她的内心深处，答案早已存在：一件貂皮大衣。她一辈子梦寐以求的，就是一件貂皮大衣。一旦决定，她马上走进一家皮草行，在那里看遍了所有的貂皮大衣，尔后选出了她最喜欢的一件。“您穿正合适，夫人。”当然了，那还用说，她感觉美妙极了，恨不得马上向全世界展示自己的华贵，并向每一个人示善。她随便的数出了钱，傲慢地付清了账。正是早春二月，其后的十余天里，貂皮大衣令阿曼达尽领了风骚。生平第一次，她觉得生活是如此的幸福和快乐。每晚就寝前，她都要仔细端详它，每天早晨醒来第一件事就是想起它。所以，她真害怕这心爱之物会被盗去。她为它保了险，保金不菲。在家呆着时她就放心，她的貂皮大衣不会遭遇不测。出门时她也不怕，她可以穿着它。尽管如此，也烦恼频生：要弄脏大衣可太容易了。天气日渐转暖，阿曼达的烦恼也与日俱增。她不能穿貂皮大衣出门的季节来得太快了。四月的第三周，她突然发现世间万物中，她最恨的莫过于夏天了。在绝望中，她眼见夏天逼近，尽管她的绝大多数朋友都厌恶漫长的冬季，翘盼晴暖的天气。夏天最终来到了。晴空万里，骄阳似火，阿曼达被迫只得待在家里与大衣为伍。她偶尔出去一趟，把大衣留在家里，却又惶惶然不知所措。后来，她惊奇地发现自己对貂皮大衣已经恨之入骨了。她跑出去，跳上出租车，直奔皮草行。“我想退了它，”她说，“你们看，它还跟新的一样。”可是店主告诉她，由于貂皮跌价了，所以她只能得回原价的五分之一。阿曼达的心凉了。“真抱歉未能满足您的要求，夫人，”店主说，“再见。”打那以后，阿曼达处心积虑地构想如何除去这个大包袱。最后，她想出了一个绝妙的主意。她无法卖掉它，但她可以遗失它，不是吗？大衣是保了险的。如果她成功地丢了它，就可以从保险公司获得百分之百的赔偿。要“遗失”一件貂皮大衣也绝非阿曼达所想的那般容易，但是她还是成功了。她坐上出租车，在闹市区下了车，并将大衣弃置在后座上，仿佛她真的忘了似的。然后她徒步回家，又变成了自由人。一到家，她马上写信向保险公司索赔。十天后，她去了保险公司。“我们已收到了您的信。一切都安排好了。”“你要记住，保险政策第十五条给予我们以赔偿实物的选择权。我们正准备这样做。”“什么！”“很简单，您只能再选一件貂皮大衣。我们会付钱的。”她乞求，她哀嚎，可都无济于事。她必须有一件貂皮大衣，她被判了“终生监禁”。【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（5分）A．这篇小说的主要情节可以概括为：接受遗产买大衣——享受大衣——看守大衣——遗失大衣——获赔大衣，情节发展逐步展现了主人公阿曼达的性格特征。 B．“她为它保了险，保金不菲”，这一情节一方面说明阿曼达对这件貂皮大衣喜爱至极，另一方面也说明貂皮大衣的华贵，同时为下文情节埋下了伏笔。 C．“她惊奇地发现自己对貂皮大衣已经恨之入骨了”，表明阿曼达对奢侈品有了重新的认识，让她认识到财富的罪恶。 D．“晴空万里，骄阳似火”，阿曼达一向最恨的季节的到来，更增添了她心情的烦躁。这一环境描写，烘托了人物的性格，推动了情节的发展。 E．小说的结局出人意料，耐人寻味，同时引起人们对小说主题的思考。【小题2】小说主人公阿曼达是个怎样的人物形象？请结合文中具体情节进行分析。（4分）————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————【小题3】简要分析小说以“貂皮大衣”为题的作用。（6分）————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
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现代文阅读（19分）心田上的百合花&（林清玄）在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它的心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直立地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要作梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？”百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”在野草的鄙夷下，野百合努力地释放自己的能量。有一天，它终于开花了。它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这时候，野草再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜结成的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，飘在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芳香；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意的默默地开花，以花来证明自己的存在。”【小题1】文中的加点的词语“全心全意”和“默默”分别表现了百合花怎样的品质？（4分）【小题2】“那是极深沉的欢喜结成的泪滴”一句含义深刻，情感真挚。请把你的理解写在下面。( 4分)【小题3】文中写了杂草对百合花怎样的态度？这样写有什么作用？（4分）【小题4】文章以花喻人，花品即人品，对我们的生活和学习有很大的启发。请你从“百合花”和“杂草”中任选一个，结合实际，谈谈自己的认识。（7分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成后面题目。废墟之美“废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词，甚至《现代汉语词典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方”。《现代汉语词典》的解释并没有错；但若用世界知识来衡量，这样的理解就很不够了。在欧洲，“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充，这个语词被赋予了更为深厚的内涵。“废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。早在15世纪，人们从偶然的废墟挖掘中发现了古代希腊、罗马时代那些生机勃勃的壁画、雕塑等绝妙艺术品，受到极大的震撼和鼓舞，于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。古代那些巍峨的神庙和宫殿，尽管多半都在战火和天灾中沦为废墟了，但它们依然令人肃然起敬，不仅引起人们思古的幽情，更激发人们对艺术创造的热情。从那时起，欧洲人就渐渐养成了对所谓“残缺美”的欣赏习惯。于是各地残破的古建筑遗址越来越成为文学艺术家描写和表现的对象，“文物”的意识也在人们心中萌发了。废墟的美学价值及品位的提升，另一个重要进程是18世纪末、19世纪初的浪漫主义运动。这一历史时期，欧洲工业化运动的弊端已开始显现出来，加上启蒙运动中提出的“返归自然”的主张，这些都在浪漫主义运动中引起强烈的反响。一些浪漫派作家厌恶工业化的喧嚣，缅怀中世纪的田园生活和情调，创作中喜好远古的题材，追求神奇和神秘，爱好废墟的景象。欧洲常见的古堡遗址很符合他们的审美理想。第三股推动力量是1820年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“断臂维纳斯”的发现。这尊被认为世界上最美的女性雕塑，多少人想复原她的双臂姿势都以失败告终。“断臂维纳斯”也由此作为残缺美的经典永远定格，为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了有力的依据，使保护废墟遗址成为一种文化行为。有位外国作家在观赏希腊卫城废墟的时候，发出这样的惊叹：“那种想象的喜悦，不是所谓的空想的诗，而是悟性的陶醉。”我国有作家旅欧时也兴发类似的惊叹：“看到一座古堡废墟耸立在多瑙河畔，就像看到了600年前塞尔维亚人的智慧和力量。”美学家朱光潜说：“年代的久远常常使一种最寻常的物体也具有一种美。”那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、陵寝、庙宇、城墙、古桥、古塔等，包含着前人非凡的智慧和巨大的辛劳，不管它毁于兵燹还是天灾，都会引起人们的痛惜，抚残体以思整体，产生心灵的震撼和共鸣，而这种震撼和共鸣就是一个审美的过程。一见残破的废墟就觉得碍眼，不惜工本修葺一新，这在某种意义上是缺乏文化素养的表现。重修伟大的长城废墟这一“石头的史诗”，修了一段又一段，然后把这些新长城当作旅游点，吸引游人来看这假古董，这是对国民文物意识的严重误导！殊不知这种以假乱真的做法，对那些稍有文物意识的游客来说是倒胃口的。笔者曾多次陪同来自各地的朋友游览长城，人家往往事先就提出要求：“可不要领我们去看新的长城哦！”一次我陪两对外国夫妇游览司马台长城，起初我也不知道它是“修旧如旧”过的，以为是被岁月特赦了的。直到走完最后一个完好的岗楼时，眼前突然出现乱石满地的残破的长城遗迹。大家不约而同喊了起来：“长城在这里呢！”不顾一切地攀爬了起来。不难理解，人家要瞻仰和领悟的是那尽管残破，却带着岁月沧桑，因而能唤起“悟性的陶醉”的伟大长城废墟，而不是任何用钱就能换来的崭新建筑。联系近年来重修圆明园的呼声，特别是上世纪90年代以来无数大拆大建事件，不难看出，关于废墟美的意识在有些人那里还是“○”！（取材于叶廷芳《保护废墟，欣赏废墟之美》）【小题1】下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）A．作者写作本文的目的之一是纠正《现代汉语词典》中对“废墟”这一语词的错误理解。 B．中国的长城废墟中凝聚岁月沧桑，如同希腊卫城废墟一样，给人一种“悟性的陶醉”。 C．废墟遗存往往透露着前人的非凡智慧和巨大辛劳，从而带给后人以心灵的震撼和共鸣。 D．对废墟的认知事关国人审美意识的改进，也有利于“修旧如旧”文物保护观念的普及。 E．文章既蕴含着历史感兴，也渗透了现实关怀，表达了作者对提升民族文化素质的热望。【小题2】通读全文，用一句话简要表述作者所理解的“废墟”。（3分）【小题3】文章勾勒了欧洲自近代以来理解“废墟”过程中的三个重要历史节点，请分别概括三个节点中人们对“废墟”的不同审美感悟。（6分）【小题4】本文认为，已成废墟的圆明园遗址不应重修。你是否同意这种意见，说明你的理由。（5分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面文字，完成小题我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。&　　但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。&　　所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！&　　譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人．怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。&　　他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。&　　总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。（选自《拿来主义》）【小题1】对文段内容的分析和理解，不正确的一项是（2分）A．作者为了追求时髦，避而不谈“送去主义”，转而大谈“拿来主义”。 B．“送来”的东西不见得好，因为这些东西有时不符合我们的需要。 C．作者以大宅子为喻，形象地阐述了如何正确对待遗产。 D．“拿来主义”的精神实质是“取其精华，弃其糟粕”。 【小题2】下列行为不符合“拿来主义”方法的一项是（2分）A．和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉鱼翅。 B．把鸦片送到药房里去，以供治病之用。 C．背着烟枪和烟灯周游世界。 D．请姨太太们各自走散。 【小题3】根据原文内容，下列分析和概括不正确的一项是（2分）A．作者运用对比的手法，有破有立，否定“送去主义”后，自然引出“拿来主义”。 B．全盘否定或全盘接受都不利于“拿来主义”的实现。 C．“拿来主义”的前提是吝啬，“送去”之外就得“拿来”。 D．只有运用脑髓，占有，挑选的“拿来主义”，才能给我们注入新的活力。}