深度 | 世界反法西斯战争胜利七十周年的沉思_重庆共青团-学载青春梦-爱微帮
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文｜林子琪　　去年，在甲午中日战争120周年的时候，我写过一篇纪念的文章，着重从国民心理状态导致一个国家命运走向的角度进行反思。今年，又逢世界反法西斯战争胜利七十周年，我想从国民心理状态这个大背景角度，转到影响一场战争胜败的具体因素上，再来对那场被称之为：“迄今为止人类历史上最大的战争浩劫”，加以思考和再认识。重要启示一战争不可避免。放弃备战，就是放弃生存的权利。　　中华民族从来不喜欢战争，历史上，我们最强大的时候，也没有去侵略过谁，总是厚往薄来，总是主持正义，总是在维护一个地区的平衡和和平。我们和那些逐水草而居的游牧民族不同，我们从来安土重迁，我们有对故乡的眷恋，因为故乡有亲人，有土地，有我们为之奋斗和守护的一切。我们不热衷掠夺，因为“家”里有；我们不愿住到别人的“房子”里，因为我们的“家”里一切都是自己的。现在仍然如此，我们与那些每月下来没有存款只有账单，靠租房度日的人不同；与那些吃几片牛肉就算顶级奢侈，靠捕杀野鲸度日的人也不同。在造物主的眷顾下，如果没有外敌的侵略，生活在中华大地上的同胞们只要勤劳和诚实，都能衣食无忧、幸福小康。这一段话说给那些熟悉中国历史和文化的人，会得到由衷的共识。但说给对中国并不了解的西方人，他们要么认为我们在欺骗世界，要么认为我们在欺骗自己。可是，这就是事实，我们无须要再过多地解释或反驳。　　然而，人类历史和现实告诉我们，战争，被强加在我们身上的侵略战争，从来不可避免。我们即使不去固执地非要争论战争哪一方正义与否，或者说某场战争必要与否，却不可否认两个基本事实：人类的资源有限且不平衡；文化的冲突客观存在。把道理说的得更简单点：在那些一无所有的“浪人”眼里，如果能够用掠夺的手段得到东西，就不会浪费建设的时间和精力。人类贪婪和嫉妒的本性，使世界上总有一些野心家，怀着这样的邪恶心理。所以，战争几乎是人类的常态。68年前，当太平洋彼岸的美国人正陶醉在“罗斯福新政”的红利中纸醉金迷时，没有人会想到疯狂的日本人早就觊觎已久。珍珠港的浓浓硝烟和数千无辜士兵的生命，打破了美国人“孤立主义”原则下避战自保的美梦。　　有没有对战争的准备，产生的结果自然有天壤之别。“九·一八”事变的时候，张学良正在看京剧，驻守北大营的第七旅旅长王以哲也不在营中，结果是一夜之间辽、吉沦陷，失地千里。少帅晚年谈到这段历史，还非常沉痛地追悔，“当时错误地估计了日本人的企图，认为日本政府会从国家长远利益考虑，约束日本军人擅自做出的行为。”但历史不能从来，当此时没能准确地认识到日本军国主义扩张的野心，已从上到下席卷了这个千年邻邦，代价就是成百上千万同胞的血和泪。而张学良，则从此再没有回到过自己的故乡，流亡了一生。同样是面对处心积虑的侵略，一年之后的“一·二八”事变，正是因为蒋光鼐、蔡廷锴早有战争预见；正是由于张治中主动请缨率第五军支援上海，所以在区区淞沪之地屡次打退敌人的进攻，迟滞了日军一个多月，日军数次增兵至两倍于我军，三易其主帅而不能取得完全胜利。蒋光鼐将军的画像被印到香烟上，成为当时全世界华人崇拜的偶像。　　1936年，在中国失东北，失察哈尔，失华北，失平津外围后，一位作者在南京不无悲伤地写道：“为了天赋的领土完整，民族独立的权力，我们向日本恳求过，向日本抗议过，向日本做外交的折冲过，也向日本做最后的哀求过，我们都隐忍地做过。但是日本给中国的答复是什么呢？很简单，是日本统治整个中国的枷锁！日本可以再扮演一次扬州十日屠城故事，但是中国人还未替自己做一桩表现民族精神的事！”　　一边是穷凶极恶，充满敌意；一边是物产丰盈，乐善好施。谁更具有攻击性，谁更想发动战争，不言而喻。每当我们忘记战争，躲避战争，甚至是惧怕战争的时候，战争就会毫无悬念地降临在我们头上，因为在那时我们已经具备了被侵略的最佳条件。特别是作为国家的青壮年，作为这个国家和民族赖以仰仗的生力军，如果我们不能够正视这份守护国家的责任，面对祖先，我们就是无能；面对国家，我们就是不义；面对子孙后代，我们就是失职。“居安思危，思则不怠”，没有备战实战的思想和物质准备，就是在残酷的国际竞争中放弃生存的权力，就是对子孙后代的不负责任。重要启示二战争不是游戏。轻视战争，就是在残酷敌人面前的幼稚。　　在某些时候，我们总是希望国民都能更刚勇无畏一些，这其实也是把双刃剑。中华民族也曾勇猛而好斗，但是这个国家太大，人口太多，我们选择了这么多人挤在一起仍能相安无事的生存之道，我们花了几千年寻找长治久安的路径，那就是民众的顺从。但前提是，没有外力来打破这一结构平衡。教一个小孩对内要柔顺，对外要坚毅，尚且收效甚微，何况十几亿众生。懦弱会成为一种性格，而不是一时选择，而这最终会成为战争中被屠杀的文化伏笔。　　对抗日战争不太了解的人，往往可能忽略一个细节，1931年“九·一八”事变前，日本在中国就早已有两支部队驻扎：一是1905年日俄战争后驻扎在辽宁的关东军；二是1911年“八国联军”攻占北京后根据《辛丑条约》在天津驻扎的中国驻屯军。以及因为有这两支军队，而不断从日本本土迁来的居留民。这些本来在中国境内的“异族”，据不完全统计战前就有约30万人。经过二三十年的存在以后，在当地中国军民的眼里都似乎早就习以为常，甚至觉得这些穿着拖鞋、点头哈腰的人还挺“和蔼可亲”。可就是这些抬头不见低头见的士兵，那些平时甚至还热情地对你点头问好的日本移民，转过头来就成了屠杀中国兵民的残忍屠夫。这个时候，没有“日满亲善”、“大东亚共荣”的仁慈，只有对土地和生存空间的残酷争夺。　　一位日本无名氏在网上写到:“中国和韩国，这两个国家都是反日的。作为日本人，我的看法是:韩国人是反日原理主义，而中国人是反日机会主义。”从众多的“抗日神剧”中我们不难看出，这种机会主义，源于反日实用主义。战争，即使是像抗日战争这种在我们民族身上所直接遭受的灾难，在许许多多国人眼里，也仅仅是个非常模糊的概念。　　记得2014年我在中医院一边扎着针，一边看着电视参与了南京大屠杀公祭。于是想到爱国主义，事实上，对于大多数人来说，就像这生病一样。不到有切肤之痛，不知道病离自己这么近。而对于一个国家，当每个普通民众都有切肤之痛的时候，多半已经国破家亡，身首异处了。所以，讨论如何进行爱国主义教育，是个复杂的话题，但我想，简单地说，爱国与每一个你我血肉相关！要让所有的人从小就认识到，战争从来都非常残酷，战争会逼迫所有卷入其中的人，投入全部的肉体和精神殊死厮杀。　　东北沦陷、淞沪激战后，当日本已开动全部国力在中国领土上展开大规模征服战争时，中国政府还与日本保持着正常外交关系，还在怯懦地幻想用国际联盟会上的言辞和条约，来代替疆场上的铁与血，这是一种致命的幼稚。二战初期，和我们一样表现欠佳的是宣而不战的法国人。他们妄图在“马其诺防线”里，一边喝着葡萄酒，一边架起“绞肉机”，像一战的“索姆河战役”一样把德国人“御于国门之外”。结果，遇到二战中新生的先进战术“闪电战”和侧翼合围，法国政府还没开打就只有投降了，法国本土成了德国法西斯的后花园和仓库。　　以前我们总有个印象，从“九·一八”事变开始，一直到抗日战争取得胜利，似乎中国军队在各大战役都乏善可陈，就是一路的溃败下来，而日本总是战无不胜，日本军人总是勇往直前。中国军队打的那几次胜仗，也总是被随后而来的大败给淹没了。但当你认真对抗日战争全过程进行了深入了解，才清楚，无论是国民党的正面战场，还是共产党的敌后战场，都真真实实做过殊死顽强的抗战。无论是勉强得胜的长沙会战，还是出乎意料惨败的豫湘桂战役，留下的都是好几万人尸横遍野，和一个个变为废墟和焦土的城市。“七·七”事变后，最高国防联席会议在南京举行，四川省主席刘湘慷慨激昂地宣布，四川作为抗战的后方，将出兵百万为国效命。最后川军共提供兵员340万，死伤64万。“台儿庄战役”的滕县保卫战，让世界知道了这个在战前最被看不起的“草鞋”军队，虽然装备极其低劣，却并不缺少浴血奋战者。随着战争的况日持久，补充的兵员中5个就有1个川军，被当时前线称作“无川不成军”。　　更重要的事实是，战争对于侵略者，同样是折磨。中国的军人也英勇无畏，日本的军人也有胆怯厌战者。从1942年开始，随着日本太平洋战争吃紧，抗日战争进入相持阶段之后，日本其实一直都处在守势。所谓守势，就是只能龟缩在公路沿线的大城镇挨打。既被国民党的各大会战围着打；也被共产党的军队不断分割吃掉，拖着打。战争打到后期，弥漫在日本军队里的气氛，与其说是战胜者的轻松，不如说是困兽的恐惧。号称精锐的80万关东军，被一批一批送到太平洋的各个岛上去当了炮灰和鸟粪。后来被苏联两周内打垮的那些关东军，多是新兵，甚至还有女兵。经营十余年的要塞，在更为强大的苏联军队面前，就好像是豆腐渣工程。8万日军迅速“住进”了靖国神社，约60万人被俘，其中约30万人被押往西伯利亚当劳工，没活着回去几个。重要启示三战争不是赌博。忽略实力，而寄期望于奇迹是不可救药的愚蠢。　　历史上中国和日本在国家层面上的战争总共有4次，唐朝的白江之役、明朝万历援朝战争、甲午中日战争和第二次世界大战中国抗日战争。其中，两次完胜，一次完败，一次惨胜。而另外两次战争，一次是元朝征日本，算是国家对分散的地方诸侯作战；另一次是明朝抗倭战争，算是国家支持的地方军队，驱逐本国海盗带领的日本浪人，都不能算是国家与国家的战争。　　从历史长河的较长时期来看问题，往往能厘清事件的真相，分清影响因素的主次。就具体战争的胜败而言，可能并不像我们过去所认为的，主要受政治因素的影响。不能将战争的失败，一概笼统地归结为政治的软弱和腐败。就具体的战争而言，影响的三大主要因素:一是武器的先进；二是军制的合理；三是将帅的用心。当然，这三者肯定都跟政治状态有关，但战争本身的胜败却不能不负责任地推给政治。战争的胜败，还是应该和战争本身的规律有关。通俗点来说，就是是否有足够数量的先进武器；是否有足够数量，善于使用这些先进武器的军队；以及是否有足够数量，善于指挥这些军队的指挥官。再加上天时、地利，和可靠的后勤保障，就能促成战争取得胜利。归根结底，战争的成败决定于国家的实力，不是简单的综合国力，而是军事实力或称为战争综合保障能力:有不断保障的武器、军队、以及指战员的专业和决心！　　为什么德国一直未能成功实施海狮计划，登陆英伦三岛，彻底使英国屈服。因为德国一直没有真正取得制空权，德国海军更不是大不列颠海军的对手。试想，要是德国的V2导弹，能够达到今天战略导弹的水平，英国还能撑到1941年《大西洋宪》签订和美国对德宣战吗？而连处于前工业时代的埃塞俄比亚都未能搞定的意大利军队，则不是因为武器不如人，而是没有善于使用先进武器的专业军队，也没有认真花心思指挥打仗的优秀将领。说到底，意大利人压根没准备好，为墨索·里尼这个搞行为艺术的小丑卖命。　　无论是读《虎部队》，从国民党七十四军在抗日战争中的历程为一个侧面，客观了解国民党参战部队，在正面战场不同时期抗战的基本面貌。还是近年来颇为流行的“八年抗战”系列的电子游戏。给人最大的冲击是:过去我们把抗战初期，国民党正面战场节节败退的最主要原因，归结为上层消极抵抗，将士没有抗日信心，并不完全符合实际。当战争双方武器水平相差巨大时，那不是战争，而是屠杀。当拿着大刀去对付坦克和装甲车时，没有荣誉，只有悲壮！如果长城和大刀一直是国人的自豪，哪我们就永远不可能取得现代战争的胜利。没有相对先进的武器；没有熟练使用这些武器的士兵；没有坚定信念和丰富作战经验的指战员，以及没有与此相适应的后勤保障，就不能在战争综合保障能力上取得优势。而如果没有意外发生，谁在战争综合保障能力上取得优势，谁就能赢得战争。注意，意外通常是指奇迹，而奇迹通常不可能发生。　　1938年七十四军在“万家岭战役”中，虽然取得了辉煌的战绩，但始终不能够围歼日本第一O六师团这么一个二流师团。因为别人凭借优势武器固守，时间长了，我方就有可能被赶来增援的敌人反围歼。再来看5年过后的1944年，中国第二次远征缅甸的“松山争夺战”，同样是艰难的歼灭战，同样是敌人固守久攻不下。但所不同的是，这次是精锐的青年学生军，使用的是全美式装备，美国人为了保障陆上补给线，在东南亚给日本沉重一击，甚至送来了当时最先进的喷火器，专门对付日本人的暗堡。战役过后，中国远征军彻底掌握了征缅战争的主导权。所以，不要去迷信什么“大和魂”，什么“武士道精神”，离开这个战争综合保障能力什么也不是。当中国军队，熟练了美式装备，更新了战术思维，有用不完的武器弹药后，猖狂的日本人一样歇菜。现代战争，没有那么多玄而又玄的原因，打不赢，没有那么多的理由，就是因为实力不够。　　以前一提到二战的太平洋战争，似乎就只有3个节点，一是偷袭珍珠港；二是中途岛海战；三是两颗原子弹。而偷袭珍珠港的情节，又最让人津津乐道，并被反复地搬上银幕。然而，太平洋战争远不是那么回事儿。其实，日本人从战略上讲，就只赢了珍珠港这一仗，其他的战争，都在失败，和不断的失败。或者说，日本挑起美日战争，从战略上就是一种失败。　　各种相关研究都在思考日本失败的原因，理由有很多，有的很复杂，各种原因都想到了。不过，要用一个最简单的道理来概括日本失败的必然性，那就是因为它的国力比美国差太远了。如果他们俩紧邻，美国又正好处于衰弱期时，就像中国和日本，就像历史上春秋时的越国和楚国，日本可能在一段时期侥幸获胜。可惜，美国不是中国，它有广袤的土地，有强大的工业，中间还隔着宽广的太平洋。只要日本人没有实现“一击毙命”（也不可能实现“一击毙命”），凭借美国强大的战争综合保障能力，过不了多久，就能够缓过劲儿来。不要忘了，美国在和日本死磕那会儿，军事工业的重心并不在太平洋上，而在欧洲战场上，其他武器弹药不算，美国平均每月援助英国和苏联就达到1000辆坦克、1000架飞机。　　战争不是赌博，靠的不是偶尔的狗屡运，看似再偶然的开始，在实力不济的大背景下，也会有必然的结局。日本偷袭珍珠港，捡了个大便宜，但却没有力量组织对美国本土的进攻。当中途岛海战，日本失去了制海权、制空权之后，日本已经在太平洋战争中失败了。所以，后面即使日本在塞班岛上投入再多的兵力，调运再精锐的师团，都不过是在运送更多孤悬于海外的尸骨和亡魂罢了。　　是什么样的一种力量、问题，或是病症，让当时的日本可以丧失基本的理性，去做如此愚蠢的事情？我想，应该是狂妄。“上帝要让你灭亡，首先让你疯狂。”比强盗更俱破坏力的是赌徒，因为他们完全丧失了理性，只知道赌上更大的筹码掠夺，更多地掠夺。当二战中日本军国主义那些所谓“少壮派”、“下克上”的贪婪而愚蠢的赌徒，已无视基本事实，把神符和砖块发给士兵去“玉碎”，把木制飞机派上去自杀式袭击，号称“神风敢死队”时，就已经吹响了他们可耻失败的丧钟！　　“好战必亡，忘战必危”，中国是在近代饱受列强欺凌中艰难跋涉到今天的，所以，中国不好战，但也从不惧怕侵略。我们只是想守护祖祖辈辈给我们留下的这一片土地，守护我们的家园，我们的妻儿，我们平静的生活。正如中正先生所言“和平未到根本绝望时期，决不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲”。我们要做的，就是不断创新军事科技；不断训练熟练使用先进武器的军队；不断培养更多专业、坚强、爱国的各级指挥官。准备好在任何时候，当那些蓄谋已久的野心家，想把那些邪恶的心理付诸实施，强加在我们同胞的头上时，我们不会一点准备都没有，我们会让他们知道，他们的邪恶不会得逞，会付出惨重的代价。虽然，我们不可避免的，也要为此而受伤。美编｜宋培鑫本文系学载青春梦原创，转载请注明来源↓戳进‘阅读原文’，看最牛校园生活话题！
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人不是因为占有多少而幸福，而是因为满足多少而幸福。
任何以掠夺他人为目的的侵略战争，都必将以失败告终。
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（图片均来自网络）
祖国万岁！中国共产党万岁！人民万岁！
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宜春市图书馆举办反法西斯战争胜利七十周年图片展
&&来源：大江网宜春频道&&编辑：朱振雄&&作者：易梦晗&&&&【字体：&&】
　　中国江西网(大江网)宜春讯 见习记者易梦晗报道：为纪念世界反法西斯战争胜利七十周年，近日，宜春市图书馆在一楼大厅举办了&铸剑为犁，纪念世界反法西斯战争胜利七十周年&图片展，现场共展出20多张历史图片和文字资料，吸引了广大市民驻足观看。
　　据了解，此次图片展由第二次世界大战战争策源地的形成和第二次世界大战两大阵营的对立两部分构成，紧扣史实的年代线索，采用东、西方两大战场分别叙述的展陈模式。通过历史图片和丰富的文字资料，增进观看者的历史现场感，从世界的眼光认识到中国人民抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位和作用。
　　记者在现场看到，不少市民围在展板前观看图片展，看得非常认真。一位年轻小伙看完之后有感而发：&现在的幸福生活来之不易，我们要铭记历史，向牺牲的革命先烈致敬！&
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反法西斯抗日战争胜利七十周年观后感阅兵仪式260字左右
纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大阅兵观后感 又是一个金色的秋天，又是一个9月3日，中国抗日战争胜利已匆匆走过了七十个年头。为了纪念这个胜利的日子，我们怀着虔诚之心观看了纪念抗战胜利七十周年阅兵。“咚——咚——咚”这是解放军前进的脚步声，他们正踏着雄壮的步伐，沿着长安街的天安门广场前进。“咚——咚—— 咚”多么有劲，多么锵锵有力的步伐声啊!这不是普通的脚步声，这是我们国家迈向世界民族之林的声音，是祖国改革开放以来取得成就的喜悦之声，是中国人民扬眉吐气的脚步声。是他们，是解放军叔叔在战场上与敌人顽强搏斗，才换来今天的幸福生活;是他们，是解放军叔叔用他们的生命和热血来保卫祖国的边疆，无私地向自己的岗位奉献自己的青春，就是因为有这一群 “威武之师、文明之市、胜利之师”为祖国做后盾，才有祖国今天的繁荣昌盛，社会的安定，民族的团结。随着时间的推移，历史渐渐变成了文字，文字渐渐变成了概念，概念渐渐地模糊了。历史，就是这样被人们遗忘的。但抗战是一段不应被后人忘记的历史!那是一段悲惨的历史，凝结着中华民族曾经遭受的人类历史上罕见的苦难;那是一段光荣的历史，凝结着一个经济与军事实力都远逊于对手的弱国打败帝国主义强国的历史奇迹和民族荣耀!抗战的历史给后人留下了一种民族精神，这种精神给予我们自尊、自信和面向未来的勇气，无论如何，我们都不能忘记日本侵华和中国抗战这段不寻常的历史，不能忘记那屈辱和荣誉交织的“昨天”。勿忘“昨天”，勿忘那曾经的伤痛;勿忘“昨天”，牢记那可贵的觉醒;勿忘“昨天”，把握那难得的坚毅;勿忘“昨天”，继承那令人敬仰的中国魂。但勿忘“昨天”，不是让我们沉浸在胜利的喜悦和骄傲中不知前进的方向，勿忘“昨天”，是为了让我们正视今天，是为了让我们挑战明天，是为了让我们将“昨天”胜利的辉煌重现……短短的一天一晃而过，但这一天却让我收获了许多，思索了许多，也成长了许多。或许平日的我们并不会将那段难忘的历史特意拿出来宣扬一番，但只要我们将那个七十年前的日子熔入到自己的脑海，它便能像警钟一样时时鞭策我们保持警醒、踏实前进，让我们的后代在将来的某个日子里骄傲的向全世界宣布：“我们是炎黄子孙，我们有着无数个荣耀的‘昨天’，我们还要创造更辉煌的未来!”
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