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浅谈主题性油画创作的社会现实意义
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浅谈主题性油画创作的社会现实意义
官方公共微信下面这段文字中，包含了许嘉璐怎样的观点？请用简洁的语言加以概括。
“现在大家都听哼哼唧唧不知所云的歌曲，久而久之会把淳朴的孩子也变得麻木，也变得不知道何为美！长此以往，我们的文化发展让人忧虑！”全国人大常委会副委员长许嘉璐是在4月18日北大召开的一次国际性会议上说这番话的，并呼吁全社会要加大保护非物质文化的力度，重视原生态文化。他介绍，自人类进入现代社会以来，随着技术的发展，文化和其他的产品一样慢慢被规范化、标准化、批量化和自动化，不断的功利性创作造成文化的浮躁，经得起历史洗涤的艺术精品却越来越少。许嘉璐认为，原生态文化对于任何民族都极其珍贵，其含括的意义十分丰富，不仅仅是表演。他强调，原生态的文化必须不断创新，使其适应变化，只有既保持传统又具备创新活力，文化才能长盛不衰。这不仅仅是对国家的贡献，也是对世界、对人类的贡献。
（取材自日《中国青年报》）
（1）（10个字以内）
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（2）（12个字以内）
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下面这段文字中，包含了许嘉璐怎样的观点？请用简洁的语言加以概括。
“现在大家都听哼哼唧唧不知所云的歌曲，久而久之会把淳朴的孩子也变得麻木，也变得不知道何为美！长此以往，我们的文化发展让人忧虑！”全国人大常委会副委员长许嘉璐是在4月18日北大召开的一次国际性会议上说这番话的，并呼吁全社会要加大保护非物质文化的力度，重视原生态文化。他介绍，自人类进入现代社会以来，随着技术的发展，文化和其他的产品一样慢慢被规范化、标准化、批量化和自动化，不断的功利性创作造成文化的浮躁，经得起历史洗涤的艺术精品却越来越少。许嘉璐认为，原生态文化对于任何民族都极其珍贵，其涵括的意义十分丰富，不仅仅是表演。他强调，原生态的文化必须不断创新，使其适应变化，只有既保持传统又具备创新活力，文化才能长盛不衰。这不仅仅是对国家的贡献，也是对世界、对人类的贡献。
（取材于日《中国青年报》）
（1）________（10个字以内）
（2）________（12个字以内）
下面这段文字中，包含了许嘉璐怎样的观点？请用简洁的语言加以概括。
“现在大家都听哼哼唧唧不知所云的歌曲，久而久之会把淳朴的孩子也变得麻木，也变得不知道何为美！长此以往，我们的文化发展让人忧虑！”全国人大常委会副委员长许嘉璐是在4月18日北大召开的一次国际性会议上说这番话的，他呼吁全社会要加大保护非物质文化的力度，重视原生态文化。他介绍，自人类进入现代社会以来，随着技术的发展，文化和其他的产品一样慢慢被规范化、标准化、批量化和自动化，不断的功利性创作造成文化的浮躁，经得起历史洗涤的艺术精品却越来越少。许嘉璐认为，原生态文化对于任何民族都极其珍贵，其涵盖的意义十分丰富，不仅仅是表演。他强调，原生态的文化必须不断创新，使其适应变化，只有既保持传统又具备创新活力，文化才能长盛不衰。这不仅仅是对国家的贡献，也是对世界，对人类的贡献。
（选自日《中国青年报》）
（1）________（10个字以内）
（2）________（12个字以内）
下面这段文字中，包含了许嘉璐怎样的观点?请用简洁的语言加以概括
“现在大家都听哼哼唧唧不知所云的歌曲，久而久之会把淳朴的孩子也变得麻木，也变得不知道何为美!长此以往，我们的文化发展让人忧虑!”全国人大常委会副委员长许嘉璐是在4月18日北大召开的一次国际性会议上说这番话的，并呼吁全社会要加大保护非物质文化的力度，重视原生态文化。他介绍，自人类进入现代社会以来，随着技术的发展，文化和其他的产品一样慢慢被规范化、标准化、批量化和自动化，不断的功利性创作造成文化的浮躁，经得起历史洗涤的艺术精品却越来越少．许嘉璐认为，原生态文化对于任何民族都极其珍贵，其含括的意义十分丰富，不仅仅是表演．他强调，原生态的文化必须不断创新，使其适应变化，只有既保持传统又具备创新活力，文化才能长盛不衰。这不仅仅是对国家的贡献，也是对世界，对人类的贡献。
（取材自日《中国青年报》）
（1）________________________（10个字以内）
（2）________________________（12个字以内）
1．B（A项，暂zàn，其余读zhàn。B全读mò，C项，颈gěng，其余都读jìng；D项悒yì，其余读yù。）2、C （A小的大的都不抛弃。捐，舍弃。B伥，伥鬼。古代迷信传说，人被老虎吃掉后变为伥鬼，又去引诱人来给老虎吃。后比喻给恶人做帮凶。这里“替他”与“为虎”语意重复。C①形容办事谨慎，考虑周密。②形容顾虑过多，犹豫不决。此处用②项意义，符合语境。D比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。）3．B（A项定语残缺，应在“北方青铜起源”之前加“以前所认定的”之类限定语；C项分句顺序不当，应改为“展示中国的悠久历史和灿烂文明，展示中俄经贸合作取得的丰硕成果，展示中国改革开放和现代化建设的生动进程。”D项宾语残缺，应在“一家人”后加“的事迹”。）4、（1）要重视原生态文化　　（2）原生态文化要不断创新（每小点3分。意思对即给分。每超过3个字扣1分。）5、做事要有的放矢，三思而后行。（本则寓言意在说明做事不能盲目轻率。下面这些概括都不够准确：世上没有后悔药；做事要遵循自然规律；做事不能三心二意；不想做的事，不要去做；习惯的巨大力量。）6、B（开挖）&& 7、C（“以”在句中都是介词，“用来”的意思。A项中分别为表“修饰”的连词、“却”。B项中分别为代词“它”、助词“的”。D项中分别为“就”、“却”。） 8、D（不仅从山水命名，而且从文中议论可以确定作者写作意图）9、（1）有一天，（他）跟随着这二人走到他的居所的确后面，在山丘荒地之间，登到高处远望，发现一处景色异常的地方。（2）高出的地方突起成为小丘，低陷的地方裂开成了山谷，低洼的地方变成了池塘，缺陷的地方变成了山洞，就好像是有鬼神异物在暗地里帮助（变成如此美景）。（3）在附近生活劳作的人，他们的土地与这里连接，却没有人认识到这块地方的价值。参考译文：太原人王弘中在连州任职，与僧人景常、元慧两人交游密切。有一天，他跟着这两人走到他居所的后边，在山丘荒地之间，登到高处无望，发现一处景色异常的地方。他令人砍去杂乱的茅草，一片树木就显露出来；开挖山石，一股清澈的泉水就喷涌而出；搬掉污浊的泥土，烧掉枯死的杂树，然后退到较远的地方站着观看。高出的地方突起成为山丘，低陷的地方裂开成了山谷，低洼的地方变成了池塘，缺陷的地方变成了山洞，就好像是有鬼神异物在暗地里帮助（变成如此美景）。从此以后，弘中与这两位僧人，清晨就去那里游赏，入夜却忘了回家，于是，他就在这里建起一座亭屋来躲避风雨和寒暑。亭屋建成后，我请求他们让我给这里的景物命名。那山丘起名叫“俟德之丘”，意思是它先前一直被淹没而如今才显露出来，有耐心等待的涵养。那岩石形成的山谷起名叫“谦受之谷”，石谷中的瀑流起名叫“振露之瀑”；谷名是说明其主人的德行，瀑名是说它的外观。那土壤形成的山谷起名叫“黄金之谷”，土谷中的瀑流取名叫“秩秩之瀑”；谷名是说明它的外观，瀑名是说明其主人的德行。那山洞起名叫“寒居之洞”，用于说明它合于时尚。那池塘起名叫“君子之池”，意思是池子容量大比喻主人有涵养，聚集了各种美德；池水漫出象征主人能够排除各种恶行。那泉水的源头起名叫“天泽之泉”，意思是说明泉水源出高尚，而下流施惠于人。把上述各种景物命名的涵义综合起来，就给这座亭屋起名叫“燕喜之亭”，这是取《诗经》里所说的“鲁侯燕喜”的句子来颂祝它的主人。于是乎连州百姓中的年长者，听说此事结伴前来这里观赏，他们说：“我们这个州的山水名扬天下，但是没有一处能够与燕喜亭相媲美。在附近生活劳作的人，他们的土地与这里连接，却没有人认识到这块地方的价值。大概是上天创造出来的佳境而大地把它保藏起来，为了要送给这位应得到他的人吧？弘中自从由吏部员外郎贬官来到连州，路途所经过的地方依次是：从蓝田进入商洛，涉过湍急的浙水，到达汉水，登上岘首山，从这里能望见方城，然后出荆门山，下长江，穿过洞庭湖，溯湘水而上，走到衡山脚下，再由郴州跨过骑田岭。所到之处有猿猴为家的大山，有鱼龙居住的江湖，赏尽了深水远山的的种种瑰丽奇怪的景致，照说他对于山水已经是听腻了看厌了。如今他喜爱山水之意却仍然没有满足。《论语》说：“智者乐水，仁者乐山。“弘中的品德，同他的爱好，真可以说是协调一致了。他因自己的智慧而获得了燕喜亭这处佳境，因自己的仁德而得以在此居住，我由此而知道他被朝廷起用而离开连州进居尊贵之位的时间不会太久了。于是写下这篇题记刻在石碑上。10、(1)一是用“柳”音谐“留”，明写留恋吴中；一是用“灞桥”暗指京都，暗示朝廷无人赏识自己的才能。(2)借思乡之情抒不能为国尽力之恨；表达了作者希望朝廷能赏识自己，让自己能为国尽力的愿望。11、（1）呼儿将出换美酒 / 与尔同销万古愁（2）浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止（3）怎敌他晚来风急（4）可以攻玉 （5）抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”12．（4分）不为物质追求所羁绊，在精神的世界里幸福地生活。（概括的依据是：“同是面黄骨瘦之人，却都有丰腴的浪漫情怀；现实拘其不住，我行我素地活得很热烈，很幸福。”
“他们都是被书香涵养着的人，他们生活在精神里”，如果只是摘抄原文，给2分。）13．（6分）词语：忧郁、烦躁、平静、笑。（2分）作用：表现了作者在现实中一开始是忧虑苦闷，后因涵养于书香，摆脱物质世界纷扰，获得精神满足的过程（2分）；构成了文章的感情线索，使文章思路畅达，有利于表达作者的思想感情（2分）。四个词语每个0.5分，共2分，顺序不对不给分。分析“作用”，内容和结构分别给2分。14．（4分）通过人与“兽”的对比，表达了对过分追求物质利益的否定，强调了追求精神境界、美好生活情趣的意义。答出“对比”给1分，分析出对表达主题的作用给3分：否定物欲（1分）；追求思想、精神方面2分。（意思同即可）15．（6分）（1）沉浸于书的世界，摆脱了物质的束缚，在精神的世界里会得到自由快乐。（2）思想境界上的差异，决定了一个人能否在享受物质生活的同时，获得精神上的满足。或答：有思想的人能发现生活的情趣和快乐，就有幸福感，就让生命有了意义。（一）论述类文本阅读16、D（“只有完全照自然存在进行自然表现”与原文最后一小节“只有遵循大自然的规律去进行清照”意思不符。）（4分）17、A（B、C、D都写的想象中的景象。）（4分）18、首先是从美学理论（文学主张、观点、态度）方面（1分），作者引李白《古风五十九首?其一》诗中高呼以清真取代绮丽的诗句加以说明（2分）；其次是从艺术实践（创作、作品）方面（1分），李白一生写下了大量诗文，以作品证实了自己的诺言（1分），文中举“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗句和写王右军的诗为例说明（1分）。19、李白所提倡、强调的“清真”，具有继往开来的时代意义，继承了初唐反对六朝淫靡诗风的批判精神，给古文运动以积极的影响，振兴了唐朝文学（表达推动唐朝诗文的发展即可。（二）实用类文本阅读16．Ｂ（Ｂ“主要说明刘先林有良好的卫生习惯”错。）17．D18．这样写有两方面的作用：一方面说明刘先林把所有的心思花在科学发明创造上，没有时间考究衣着是否合适，能显示科学家的特点；另一方面把生活中的刘先林真实地表现出来，能显示人物率真自由、不落俗套地个性特点。19．都有印证：①他根据需要搞科研，不像别人关注国外科研热点，写文章带学生考学位（不循常规、不拘一格）；②他话不多，很简洁，且是大实话（不善言辞）；③测绘界两次获得国家科技进步一等奖，被他包揽（是个奇才）。（每点2分，共6分）20、参高考评分标准。&文档分类：
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淘豆网网友近日为您收集整理了关于浅谈主题性油画创作的社会现实意义的文档，希望对您的工作和学习有所帮助。以下是文档介绍：浅谈主题性油画创作的社会现实意义 沈阳师范大学硕士学位论文浅谈主题性油画创作的社会现实意义姓名:张志军申请学位级别:硕士专业:@指导教师:广廷渤;吕鸿浅谈主题性油画创作的社会现实意义I浅谈主题性油画创作的社会现实意义摘要在人类社会文化发展的长河中,绘画作为人类社会文化的一部分,在整个人类文明的历史上占有重要的位置。而油画艺术作为绘画领域里一个重要的表现形式,在满足人类情感表达与审美诉求方面,发挥了无法替代的作用。作为一个起源于西方的画种,在西方历史发展的不同历史时期,呈现出了无数艺术家和不朽之作。这些经典的巨作与现实生活完美结合,提高了人类的审美情趣,又使人类的心灵得到安慰,而作为舶来之品,中国几千年的文明历史为其生根发芽提供了丰厚的养料和肥沃的土壤,从一开始就为其打下了现实主义的烙印。
本文通过分析东西方油画创作对历史的记录及对时代精神的理解,着重分析中国油画发展的历史进程,油画从外来艺术发展成为中国绘画的组成部分,经历了漫长的学习、吸收和成长的过程。而这经历蜕变的百年历史也正是中华民族从遭受屈辱到自强自立,再到繁荣富强的过程。几代油画家把个人情感与民族命运紧密(来源：淘豆网[/p-4031514.html])相联,创作出一幅幅反映社会现实的感人画面,人文精神在这些优秀主题性油画创作中得到了充分的体现。在研究这些伟大历史巨作的同时与当下油画创作的一些现象相比较,以此讨论主题性油画创作的社会现实意义。油画家作为知识分子的一部分,理应应担负讴歌时代、记录历史的社会文化责任。阐述新时期文艺工作者应该从关注现实生活中美好事物出发,创作出更多符合新时期人文审美情趣的主题性油画作品。本人作为主题性油画创作工作室的研究生,在以后的油画创作中,要保持清醒的头脑,与时俱进,反映社会现实,争取创作出具有一定社会意义的好作品。关键词:油画,主题性创作,社会现实意义,良知浅谈主题性油画创作的社会现实意义IIOn the thematic significance of thesocial reality of oil paintingAbstractIn human social and cultural development of the river in the painting as a part of thecu(来源：淘豆网[/p-4031514.html])lture of human society in the whole history of human civilization occupies an importantposition. The field of oil painting in the fine arts is an important expression form, theexpression of human emotions to meet the aesthetic demands have played an irreplaceablerole. As a species originated in the West, painting in the Western historical development ofdifferent historical periods, showing numerous artists and made immortal. These classicmasterpiece(来源：淘豆网[/p-4031514.html]) with the bination of real life to improve the aesthetic taste ofmankind, but also the hearts of mankind to forted, but as exotic of goods, Chinafor thousands of years of history of civilization to take root provides a rich and fertile soilnutrients, from the outset for its laid a realistic imprint.This paper analyzes the Eastern and Western oil painting of the historical record andunderstanding of the spirit of the times, focusing on analysis of th(来源：淘豆网[/p-4031514.html])e historical process ofthe development of Chinese oil paintings, paintings from the external development of thearts as an integral part of Chinese painting experienced a long learning, the process ofabsorption and growth up. This transformation of the centuries-old experience is what theChinese nation from the humiliation to self-reliance to the prosperity process. Oil Paintersof several generations of personal feelings are closely linked with the d(来源：淘豆网[/p-4031514.html])estiny of the nation,to create a rate reflecting the social reality and moving images of the humanistic spirit inthese thematic excellence in oil painting has been fully manifested.In the study of these great historical and contemporary masterpiece oil painting,while a number of phenomena, compared to discuss the theme of oil painting as a socialrelevance. As part of the Oil Painters of intellectuals, should be responsible for eulogizingtimes, recor(来源：淘豆网[/p-4031514.html])ding the history of social and cultural responsibility. Described the new eraartists should focus on real-life, good things start to create more in line with the theme ofthe new era of human aesthetic taste oil paintings. I have the theme of oil painting studiograduate student, in the later oil paintings, they must keep a cool head with the times,reflecting the social reality and strive to create a certain social significance of good works.浅谈主题性油画创作(来源：淘豆网[/p-4031514.html])的社会现实意义IIIKey Words: oil painting, thematic creation, Significance of socialreality, conscience 浅谈主题性油画创作的社会现实意义1第一章引言绘画作为人类社会文化艺术的一部分,在整个人类文明的历史上占有重要的位置。从远古时代的人类创造了洞穴壁画和陶器彩绘之时起,绘画艺术就表现出了与人类社会的发展及人类的现实生活紧密相联的。从那时起,无论人类社会经济制度意识形态怎样发展变化,绘画作为一种反映人类灵魂的艺术方式和手段,就从来没有减弱。它不仅详细地记录了人类发展的各个历史时期的不同物质条件和心理特点,也给人类心灵提供了巨大的安慰。同时也反映了人类对不同社会时期的理解,体现了一定的社会文化价值。可以说,绘画艺术作为一种比人类文字起源还早的文化符号,为人类社会的持续发展提供了强大的精神动力,它使人变得善于思考、善于发现、善于表达,从而全面开启了人类的智慧。那些能够深刻反映社会现实意义的不朽之作,也必然成为人类智(来源：淘豆网[/p-4031514.html])慧结晶的一部分。绘画作为人类艺术的一个重要分支,主题性油画创作作为其中重要组成部分,它本身就含有着久远的历史和丰厚的传统,也同时包含着许多与自然和人类紧密相连的命题。画家作为知识分子的一部分,同样也承担着继承、传递、发扬人类精神文明和优秀文化的历史职责。纵观东西方油画的发展史,许多堪称不朽或伟大的艺术家及其作品,都是从关注人类的心灵、关注人性的美丑、关注人民的苦难的不同角度进行创作的。他们凭借敏锐的洞察力、高度的责任感,再加上对自己关注的命题所付出的十分强烈而真挚的情感,才能使得其作品能焕发出震撼人心、引人深思的巨大光芒。所以,优秀的油画作品,不仅仅能够在视觉上给人对美的满足,也能从内心的情感上深深打动人的心灵,从而唤醒人的社会意识,开启人的智慧。杰出的主题性油画创作,更应该发挥其记录历史重大事件,反映社会现实生活体现社会现实意义的教化功能,这也是胡主席对文艺工作者所倡导的,“用高尚的作品来鼓舞人”。当今社会,可谓是人类物质文明发展的最高峰。人类社会从远古时期经过了不断的努力,终于走到了现代文(来源：淘豆网[/p-4031514.html])明的新纪元,创造出了前所未有的人类文明。与此同时,人类也在依照各人的认知方式与思维习惯在创造着更高的精神世界。然而,在当今社会中,随着人类物质生活和精神文明的日趋丰富,许多本来纯净的东西却变得更加越复杂和浑浊,变得更加商业化。利益之手从来没有像今天这样渗透到每个艺术家的骨髓,许多以艺术为名义进行的活动中都潜藏着巨大的利益运作。我们不断地从各个方面得到以下暗示:在当代艺术空间日鳌的地盘中,能成为想象力贫乏的艺术家、缺乏职业素养的鉴赏家和在其中寄生的业余爱好者聚集的场所。如果说,当下多元文化背景下给时下的油画家一个“惊喜”的话——那就是通过精心是策划和西方的金融资本注入的炒作,可以获得令人瞠目结舌的巨大经济利益。那么同时浅谈主题性油画创作的社会现实意义2又伴随着滋生出一个危机——就是当面对着西方强势文化的推动与扩张,民族意识丧失,所表现出的“麻木”,拜金主义导致了文化的不自信,盲目崇拜西方的殖民心态、审美取向迷茫、价值体系紊乱、创作行为浮躁等此现象。这些现象应该是当下主题油画创作的最大困惑。艺术不(来源：淘豆网[/p-4031514.html])仅被沦为商品经济的附属品,连作为知识分子一部分的油画家也完全丧失了独立的思考和判断力。反映现实主义题材的主题性创作大量减少,留给时代和历史是一些苍白的、虚伪的、粉饰的作品,愧对历史,愧对我们所处于的繁荣昌盛的时代。作为新时代的油画家我们要时刻牢记:现实主义的东西在任何时代都是主流的。主题性的油画创作就是要反映时代的真、善、美,保持其文化品格和高雅品位,体现出记录历史,讴歌时代的巨大的社会现实意义。浅谈主题性油画创作的社会现实意义3第二章文化的概念和艺术在文化中的作用一、文化与文化良知“文化”这个概念的解释,我们现有的文字阐述是:“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。”[1]从这一解释中我们就可以看出,艺术就是包含在人类整体文化范畴之中的一个部分。那何谓“良知”呢?我国古代的哲学家认为,良知就是人类不学而知的、先天就具有本能的判断是非善恶的能力。具体地说,人类情感中爱与善的部分,包括人类之间的同情与怜悯,人对美好事物的喜欢与向往,人对虚伪事物的厌恶与憎恨,这些都属于人性的良知,是人与生俱来的潜在能力。正是凭借着这些能力,人类才能从远古走向现代,逐渐变得强大和富足、坚强而智慧。由此可以看出,所谓文化良知,即是在文化的范畴里面,对人类健康的心理、促进人在生理、情感、理智等方面的全面提高。这样的文化,是人类赖以生存的巨大精神支柱,是人类能维持发展的重要保障。能否保持和发扬文化的良知,对人类社会的和谐发展尤为重要,所以,一个社会的精神文明建设,文化良知的部分尤为重要。这不但应该是政府部门的宏观方略,也是每一个社会知识分子的使命。因为在人类历史的发展中,在任何一个时代和社会,对文化的继承和传递起着至关重要的作用,都是知识分子阶层。虽然对于“知识分子”这个概念,不同的时代都有不同的概念,但基本的定义是一致的:即在社会中具有一定文化水平的,从事脑力或体力脑力结合劳动的人,如科学工作者、工程师、记者、艺术工作者、医生等。由此便可以看出,知识分子是一个十分广泛的群体,存在于社会的每个阶层之中,不论他们从事什么职业,都自然地肩负着文化的巨大使命,对人类的文化事业负有不可替代的责任。因此,知识分子对于其他人而言,更应具备更加独立的人格和思考精神,因为他们要负担起保护人类精神家园、维持社会道德底线的神圣职责。作为知识分子一部分的油画家,本身就要比其它职业对人类社会发展和现实生活洞察的更加敏锐,因为油画家天然就担负着记录历史,讴歌时代的社会责任。艺术来源于生活,伟大的主题性创作本身就具有一定教化功能。一个国家的知识分子如果都不能自觉地站在文化良知的立场上,认真去考虑所处时代的文化潮流,反而随波逐流地沉迷于物质的享受,陶醉于功利的诱惑,那对于一个社会而言,结局必然是十分[1]《现代汉语大词典》,新华出版社 1998 年版,第 176 页浅谈主题性油画创作的社会现实意义4可悲的。 二、艺术的本质及社会价值对于艺术本质的学术研究,古今中外都不乏学者不同的著述。意大利美学家克罗齐曾提出:“美就是表现,而无其他。”他是这样阐述自己的观点:“艺术就其为艺术而言,是离道德、效用以及一切实践的价值而独立的,如果没有这独立性,艺术的内在价值就无从说起……”,[2]这种观点只承认艺术创作是否表现得完美,而不在乎题材的选择和道德情感的流露。康德、叔本华等人也认为,美只在于其形式的变化,是无关于功利目的的,是无实际内容的。我国著名文学家王国维也这样说:“美之性质,一言以蔽之曰可爱玩而不可利用者是已。”“一切之美,皆形式之美也。”[3]这种“唯美论”的哲学将艺术本质的美与功利目的截然分开,将艺术与生活分开,认为美没有实际内容,是超越于人类情感和道德底线之外的。而著名艺术理论家苏珊·郎格却提出:“艺术是将情感呈现出来供人观赏的,是由情感转化为可见的形式,它是运用符号的方式把情感转变为诉诸人知觉的东西。”[4]他们认为,艺术品就是艺术家内在情感的外露。一件真正的艺术作品,不仅要具备特定的形式之美,也一定的情感力量,这种情感包括人的审美理想、价值观念和道德标准。不论一个艺术家的艺术作品是以何种形式出现,其实都包括了艺术家个人独特的情感,也正因此,当艺术作品中流露出的情感与观众的情感体验产生强烈共鸣时,就能焕发出振奋人心的力量,这种力量也就是艺术作品本身的情感力量,艺术作品之所以具备这样的力量,主要是来自于艺术家对现实生活的认知与感受。这也就间接揭示了艺术与现实生活的关系。那这二者之间究竟是什么样的关系呢?艺术与现实社会的辨证关系,就是马克思主义美学所关注的核心问题。因此,马克思主义美学的基本立场是:艺术,根源于现实的社会生活,作为一种独特的把握世界的方式,是对现实社会生活的独特的反映。[5]为避免这一反映所具有的机械唯物论色彩,我们用揭示来代替,也有人认为艺术是对现实的一种新的建构,但建构也总是有所暗示的建构,暗示侧重的是艺术的认知功能,建构侧重的是艺术的实践功能,二者在人的生活中是有机地高度统一。主题性油画创作中的语言与内容的统一,也是对这些理论的完美诠释。内容就是对社会现实的理解认识,而艺术的语言是油画家经过长期艺术实践所积累的。伟大的作品往往是个性独特又能与观者产生强烈的共鸣。由此人把对生活的感受,用一定的语言表达出来,以达到和人欣赏[2]克罗齐:《美学原理》,北京外国文学出版社.]王国维:《古雅之在美学上之位置》,王国维文集.北京中国文史出版社,1997 年第三版,第 32 页[4]苏珊·朗格:《艺术问题》.中国社会科学出版社,1983 年版,第 308 页[5]孙伟科:《艺术美学导论》,云南大学出版社,2004 年版,第 67 页浅谈主题性油画创作的社会现实意义5和交流的目的。所以,艺术在实现其审美目的的同时,也实现了从人类文化的社会价值,从世界美术史来看,美术的发展是与时代的发展同步的。不论是从原始的洞穴壁画、古希腊简洁的雕塑,到中世纪的宗教美术,还是后来的文艺复兴、现实主义、现代主义等艺术流派的形成,其实都是与各个时期的人类生活相关联的,都是对人类在不同时期的物质生活和精神文明的独立反映,代表了人类智慧的巨大发展和成就,启动了人类道德思维的发展,并使人的心灵在现实生活之外得到了巨大慰籍与解放。“世界不会来关切人,只有人能关切人,也只有艺术才对人言说,给人以安慰、寄托和温暖的承诺。”[6]只有在艺术文化中,人类才能自由地体现自己的理想、抒发自己的情怀和表达对现实世界的体验,并由此实现和他人交流的更深层次。历史上很多杰出艺术家凭借自己超人的天赋和对艺术的执着追求,不仅创造出了独一无二的艺术佳作,也给后人带来了巨大的精神享受。比如像众所周知的佛罗伦萨画派的创始人乔托、古典主义画家安格尔、现实主义画家米勒、印象派大师莫奈、野兽派大师马蒂斯……无一不是凭着对艺术的满腔热情和执着追求,将绘画的形式和语言升华到了前所未有的高度,最大程度的满足了人类的审美需要,也全面提升了人对审美的认知水平。而更可贵的是,许多伟大的艺术家不但在艺术领域取得了跨时代意义的创举,还在创作中充分显示了人文主义精神,以自己的艺术才能,将现实的光明与黑暗、人生的成就与苦难、社会的正直与丑恶,刻画得淋漓尽致、入木三分。艺术的天赋一旦到了这些伟大艺术家的手里,就变得十分神奇和有力,不但凭借各种熟练的艺术手法使得主题更加深化、突出,而且简直就成为了人类社会文明的里程碑,永远地告诉人们不要忘记曾经的痛苦,不要漠视人间的冷暖,不要扼***性的良知,从而使人的心灵得到人文精神的巨大震撼和洗礼,集中体现了艺术的功能。我国古代传统文化就讲究艺术能够“明劝戒,著升沉”,其实艺术本身所体现出的人文道德思想就具有一定的教育作用,艺术所具有的责任感来自于审美的道德判断。艺术作品就是艺术家情感的代表,不仅能够让公众获得美的享受,还能同时传达出各种道德伦理意识,潜移默化地影响着人们。艺术不是教科书,但杰出的艺术创作所具有的社会价值也决不是能用普通的教科书就能比拟的,它应该是现实社会的宣言,是人性良知的引航。 [6]董志强:《消解与重构—艺术作品的本质》,人民出版社.2002 年版,第 247 页浅谈主题性油画创作的社会现实意义6第三章东西方油画艺术的文化价值一、西方美术的总体框架纵观西方艺术发展史,西方美术是艺术家族的成员之一,它不仅生动地反映了西方社会各个历史时期的鲜明特点,而且对人的精神世界的发展有着无比特殊的贡献。因而,艺术不仅仅是简简单单的东西,而是与人的存在息息相关的文化现象,英国皇家美术学院第一任院长、著名画家雷诺兹在其《演讲集》一书中写道:“……艺术,在其最高领域中,不是诉诸粗糙的感觉,而是诉诸精神的渴求,诉诸我们内心神性的活力,它不能容忍周围世界的构束和禁锢。”从最初西方原始的洞穴壁画、古希腊爱琴文化中的雕刻艺术到后来中世纪基督教艺术的兴盛、文艺复兴后各种艺术思潮的兴起,在这漫长的历史发展中,绘画艺术一直全面又详细具体地反映了人类精神诉求的变化流程。可以说,艺术从开始自产生之日起,就是人类的情感、观念和精神需求的反映。从每一个艺术家的作品中,都会有其时代的特征,或直接就是那个时代的典型反映。这种现象我们是最为熟知的,比如中世纪西方的宗教题材绘画,几乎都是以圣经故事为原型来表现人们对神权社会的理解,因此能从那个时期的油画作品中看到多种多样的圣经人物,也可以领略到宗教在中世纪对人的巨大影响力。因此后人习惯地称中世纪的欧洲艺术称为“基督教艺术”。从文艺复兴开始,当时西方社会的人们逐渐地摆脱宗教对人的精神禁锢,通过对人自身独立精神的确认和发掘,为人权社会的确立与完善打下了坚实的基础,所以我们在这一时期的大量的油画作品中,看到的不再是圣经中的众神,而几乎全是现实中活生生的事物::健壮的男人体,优美的女人体,淳朴可爱的邻家女孩,世故圆滑的泼皮无赖,还出现了大量的静物和风景题材的作品,这更加有力地证明油画家已经更加地关注人类自身以及与自身紧密联系的东西,而不再是那些虚幻不定、难以琢磨的宗教人物,这确实是人类在向文明世界迈进过程中的飞跃,从而使人得以彻底摆脱宗教的精神束缚,从而充分发挥出了人类的智慧和创造天赋,将人类社会渐渐地推向了现代文明。在这一过程中,文化艺术对人类的思想启蒙作用是独有的、不可替代的。艺术的启蒙与教化作用也逐步得到了人类的承认。尤其是油画作品中包含的人性良知的教育元素,不仅开启了人类的智慧,也更有效地确保了人类社会的健康发展。当下,西方发达国家的主流文化在时代的发展中也从来没有忽略对人性、对良知的不断塑造、升华。播放器加载中，请稍候...
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浅谈主题性油画创作的社会现实意义 沈阳师范大学硕士学位论文浅谈主题性油画创作的社会现实意义姓名:张志军申请学位级别:硕士专业:@指导教师:广廷渤;吕鸿浅谈主题性油画创作的社会现实意义I浅谈主题性油画创作的社会现实意义摘要在人类社会文化发展的长河中,绘画作为人类社会文化的一部分,在整个人类文明的历史上占...
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