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和尚脑袋为什么要烫六个点
和尚的戒疤就好是一种身份地位的象徵。就是等级的表示。刚剃渡的小和
尚在经过几个月的新生训练后，会参加一个简单的小测验，测验及格
後，庙里的老和尚会用线香帮他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为
"清心"。然後在接下来的一、两年内，如果表现良好，例如看锁码频
道不再流口水或是默写金刚经时不再要左顾右盼，则有资格得到第二
个戒疤："乐福"。
一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五、六
个疤；而像少林寺、清真观或龙发堂等重要寺庙的住持，则可能是有八
或九个戒疤的[高级和尚]或是[特级和尚]。然而这第十个疤却不是
一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外，十个疤的[上帝
级和尚]不超过五个。不光是头上有，身有也可以有，比如说：手臂。
补充：除汉族外，其他民族僧人都没有烧戒疤的规矩。这可能与《梵网经
菩萨戒本》燃身供养之说有关。唐朝已有炼顶以艾燃顶的习俗，这个习俗形
成普遍的制度，据说是在元代。当时异族统治者想借以识别真假，防止抗拒
法令的人民逃到僧众里面去。
的小小的土特产。从这里我们也可以看到汉地佛教文化圈的一点特色，简单地说，就是佛教发展到后期，&大众信仰&比极少数思想家（佛学家）所构成的&精英文化&拥有强大得多的能量。发明烧香疤（俗称&烫香洞&）的元僧志德根本算不得一个佛学家，但他的这个小发明，流传之广和深远却是慧能以后任何著名高僧的学说所不能
受戒时燃戒疤又称&烧香疤&。所燃香疤之数目不等，或三，或六，或九，或十二。在家众多于受菩萨戒日的前夜、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶。关于其起源，依谈玄《中国和尚受戒↙香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年（1288），沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。此事逐渐演变成惯例。后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心，出家众之烧戒疤更成为是否受戒的辨识方式。然此并非佛制，且为中国所独有，并未见于其他国家。
烧戒疤的习俗，据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。这样一个小小的发明，后来居然悄悄地流传开来，并且世代传袭下来。这当然是一种残害身体的陋习，是汉地佛教的小小的土特产。从这里我们也可以看到汉地佛教文化圈的一点特色，简单地说，就是佛教发展到后期，&大众信仰&比极少数思想家（佛学家）所构成的&精英文化&拥有强大得多的能量。发明烧香疤（俗称&烫香洞&）的元僧志德根本算不得一个佛学家，但他的这个小发明，流传之广和深远却是慧能以后任何著名高僧的学说所不能比拟的。
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大家还关注为什么有的和尚的头上点着几点东西？那是什么？_百度知道
为什么有的和尚的头上点着几点东西？那是什么？
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其他6条回答
受戒的戒疤
那代表者他以是和尚。
戒疤,但现在并不提倡
点越多地位越高
诫疤，香烫的
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出门在外也不愁屁股决定脑袋的精确定义?_百度知道
屁股决定脑袋的精确定义?
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　　屁股决定脑袋论　　--------------------------------------------------------------------------------　　日 09:31　　《红楼梦》中有个贾雨村，论才华，除了住在和尚庙的时候写过一副对联、一首诗外，最显眼的是断过两个案子：一是轻易将一桩无故打人致死案化为乌有，再是诬平民石呆子拖欠官银，夺了他十几把祖传古扇。　　贾雨村断案时想：原来当官没别的诀窍，无非是看脑袋指挥屁股，还是屁股决定脑袋。　　薛蟠与高衙内是一样的人物，打人致死，自然扬长而去。此事详至贾雨村案下，这位大人很恼火：“哪有这等事，打死人竟白白走了拿不来的！”立即指示手下去拿人——此时，贾雨村的脑袋指挥屁股坐在了正义的一边。可是，当一个“门子”给他看了“护官符”，又介绍案犯详情及与“护官符”的关系，告诉他，此“符”万万轻忽不得，倘“一时触犯了这样人家，不但官爵，只怕连性命也难保”，更何况你老爷“补升此任”，还不是亏了“贾府王府之力”？如此权衡一番得失，贾雨村的屁股就移位了，脑袋全听了屁股的指挥，结果便是“徇情枉法，胡乱判断了此案”。后来他诬陷石呆子同样是屁股定位，脑袋从之。　　像贾雨村这样屁股决定脑袋的事，古今为官者中不少。第一类是屁股坐在金钱上，附豪门，傍大款，脑袋为金钱所役。近几年，我国工程建设中，由于质量问题造成的损失难以估量，监管失控，行业垄断，暗箱操作，幕后交易，倒手转包，肢解项目，偷工减料，层层剥皮，不一而足。每一起豆腐渣工程的曝光，都会发现有几个官的屁股错位。某单位纪检委员会的一位副书记，对一个不屈不挠、坚持举报“烂泥工程”的举报人揶揄道：“你不用到处告状了，告来告去，材料都在我这里，费那个事干什么？”你听此言，还不是屁股在说话啊！　　第二类，是屁股坐在了名利上。屁股沾了虚名浮绩的好处，脑袋就认定“上面喜欢便是好官”，于是就哄上欺下，弄虚造假。山西运城曾搞的那个劳民伤财、专供参观用的“渗灌工程”，就是按这种逻辑运作的结果。可见屁股的胆量！　　第三类最风光，最典型的是屁股坐在小姐膝下、脑袋就坚定地认为没有坐错。孟庆平算是一个典型个案。犯案后，这位贪官还厚颜无耻地声称：“我爱江山也爱美人。”真是色令智昏啊！全不想干吗有那么多“变态美人”独钟情你龙钟老朽也！岂不知那小姐之怀是不容忍什么屁股胡乱坐坐的，更何况你没有柳下惠的本事！于是，定位于小姐怀中的屁股就要指挥脑袋：一个招呼，20亩地划在了美人名下，倒手赚了500万元。你看，这屁股厉害不厉害！　　看来，脑袋与屁股的关系是一个研究课题。古代的许多清官廉吏，诸如包公、海瑞等等，他们的做人修养、为官境界、学问道德等等，都可以列出许多条，但最要紧的，是他们能把屁股坐在正义一边，心中有着“百姓”二字。　　当好官，最重要的是脑袋屁股不错位。古人讲，“为官之法，直道为先”，直道即为民。河南内乡县衙大堂至今保留着一副对联，联语曰：“得一官不荣，失一官勿辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”记住自己“吃百姓之饭，穿百姓之衣”，记住“自己也是百姓”，自然心在天下，利归人民，抵得住权势、金钱、名位、美色的诱惑，保持高风亮节、坦荡胸怀，让脑袋指挥屁股而不是相反。
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唉，能看到寰宇清平的一天吗
采纳率100%
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没有正确的答案，但可以举例说之一二。你的这个提问与我的这个回答，基本上是对你这个问题的阐述。
因为其所坐的位置（即地位）而决定了其思维方式，这也是存在决定意识的一个表现形式。
屁股决定脑袋的精确定义：决定了你前进的方向。
集体利益高于一切
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出门在外也不愁和尚头上的戒疤是按什么顺序点的？_百度知道
和尚头上的戒疤是按什么顺序点的？
因为电视上的6个是居于中间位置，之间距离很窄。9个也是在中间，成正方形。怎么回事？
我有更好的答案
戒疤，3-12，随个人意愿点的大概方式相似，，，但是具体位置，是随操作者意愿的没有固定的精确位置也可以点在胳膊上躯干上
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出门在外也不愁请问为什么和尚的脑袋上要顶个六筒阿？_百度知道
请问为什么和尚的脑袋上要顶个六筒阿？
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那叫戒疤,表示受过戒.也不是每年一个.是三个,六个,九个或十二个. 有的和尚头顶上有一些经香火烧灼而留下的疤痕，这是汉地佛教出家人的一种明显的外在标志，于是很多人都误认为凡和尚都要烧戒疤的。在一些搬演唐宋时代故事的电影或电视片里，出现在银幕或屏幕上的和尚们都煞有介事地“烧”上了戒疤，凡稍有佛教历史知识的人看了，都感到十分可笑。 其实，佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此，除了汉地的和尚以外，世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的；即使是中国汉族出家人，凡是在宋朝以前受戒的，头顶上也不会出现戒疤。 1983年12月，中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》。该决议中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止”。从此以后，新受戒的汉族僧人，头顶上再也不会有戒疤了。
烧戒疤的习俗，据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。这样一个小小的发明，后来居然悄悄地流传开来，并且世代传袭下来。这当然是一种残害身体的陋习，是汉地佛教文化的小小的土特产。从这里我们也可以看到汉地佛教文化圈的一点特色，简单地说，就是佛教发展到后期，“大众信仰”比极少数思想家（佛学家）所构成的“精英文化”拥有强大得多的能量。发明烧香疤（俗称“烫香洞”）的元僧志德根本算不得一个佛学家，但他的这个小发明，流传之广和深远却是慧能以后任何著名高僧的学说所不能比拟的。 和尚的戒疤就好是一种身份地位的象徵。就是等级的表示。刚剃渡的小和尚在经过几个月的新生训练后，会参加一个简单的小测验，测验及格后，庙里的老和尚会用线香帮他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为&清心&。然后在接下来的一、两年内，如果表现良好，例如看锁码频道不再流口水或是默写金刚经时不再要左顾右盼，则有资格得到第二个戒疤：&乐福&。 一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五、六个疤；而像少林寺、清真观或龙发堂等重要寺庙的住持，则可能是有八或九个戒疤的[高级和尚]或是[特级和尚]。然而这第十个疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外，十个疤的[上帝级和尚]不超过五个。不光是头上有，身有也可以有，比如说：手臂。 除汉族外，其他民族僧人都没有烧戒疤的规矩。这可能与《梵网经菩萨戒本》燃身供养之说有关。唐朝已有炼顶以艾燃顶的习俗，这个习俗形成普遍的制度，据说是在元代。当时异族统治者想借以识别真假，防止抗拒法令的人民逃到僧众里面去。
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传说古时候有个很时尚的读书人,都是潮流的指向标.后来不知道为什么想不开做了和尚,因为当时是夏天天热,所以把头发剃光了,其实和尚纷纷效仿,又一次烧饭时火星跳到头上,烫了6个洞,其他和尚盲目追求潮流亦纷纷效仿.
呵呵，楼上说的是正确的。不过，怎么看得像是说故事似的呀……
和尚头上的那个不是六筒！是戒疤！
是和尚受戒时用艾火烧上去的，戒疤越多，受的戒越多，相对而言资格也比较深。戒疤最少1个，最多9个。
烧戒疤的习俗，据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。这样一个小小的发明，后来居然悄悄地流传开来，并且世代传袭下来。这当然是一种残害身体的陋习，是汉地佛教文化的小小的土特产。从这里我们也可以看到汉地佛教文化圈的一点特色，简单地说，就是佛教发展到后期，“大众信仰”比极少数思想家（佛学家）所构成的“精英文化”拥有强大得多的能量。发明烧香疤（俗称“烫香洞”）的元僧志德根本算不得一个佛学家，但他的这个小发明，流传之广和深远却是...
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