割腕自杀多久能死？_百度知道
割腕自杀多久能死？
我有更好的答案
一般人失血量超过三分之一就会死，看你割的哪，大动脉出血快人体血液量约占人体重量的7％到8%，一个体重50公斤的人，其血液量在4000毫升左右估计要流很久，会伴有恶心，晕眩等各种症状，非常难受建议还是不要
趁早别信，我刚试过，割了五刀都没碰着血管，划那五刀真的好大勇气，割腕要非常用力才行，我那么大的力气才划开了点表皮，不过还是活着好，什么事情要勇敢面对，还年轻
剁掉鸡鸡，不要躺下，靠椅坐着最多不超过10分钟就会死，希望采纳
血液流失百分之五十就会死
你别想不开啊！
与你割的伤口大小有关
与你割的伤口大小有关
你会慢慢失去直觉
看该不该死，不该死都会被人救的
血流干而死
怎么问这问题，恐怖，还是自然点比较好
十分钟左右
想开点朋友。每个人都有很多的优点。你也一样很棒的
血流干了就会死
你要闹哪样？？
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出门在外也不愁割腕自杀多长时间停止呼吸_百度知道
割腕自杀多长时间停止呼吸
提问者采纳
大千世界，无挂无碍，自去来去，自由自在！要生便生，莫找替代.自杀是灾难的开始我们发现最近好像是个自杀潮，各传播媒体与政府官员们，对此现象都非常地重视。我个人是从事心理辅导的，九年来接触了不少自杀个案，不敢说有什么心得，但愿意提出来跟大家互相研究、勉励。究竟人可不可以选择自杀？自杀后是一了百了，还是没完没了？这些问题值得我们去了解。自杀是人世间最大的不幸！走到了这个地步，是相当可悲的，所以对于有这类倾向者须特加关怀，提供一些自杀后的知识，使他了解自杀到底是怎么回事。这是很重要的。在选择自杀以前，内心必定是充满著沮丧、悲观、难过、挫折、失望，乃至于绝望。若要让他能够从绝地中复生，必须在观念上作个大转变，才能做得到，否则他心存错误的知见，就一定会悲哀得付诸行动。自杀会为家人、社会带来沉重的负担，而且绝对不是一死百了，这是一般人的错误见解—断灭见。持‘断见’的人对生命是一无所知的，认为人死后就什么都没有了—人死如灯灭。这是朱熹等宋明理学家们所鼓吹的大邪见。此观念严重地贻误众生！另外一种是‘常见’，认为人死之后还会再投生为人。两种都是属于邪见，会使众生产生错误的判断。这是很麻烦的事。中国古代的教育告诉我们人与人之间的关系、人与大自然间的关系、人与天地鬼神间的关系，甚至还讲到生命的现象，这些是我们所必须要了解的。以一般宗教的观点来讲，生命是轮回的。印度在三千年前就有很多高级宗教，都讲到生命是轮转不息的—六道轮回。若无法成圣成贤，那就跳脱不了六道轮回，并非人死就什么都没有，反而是‘死了就不得了’。如果对死亡稍有认知，就能知道这些利害关系，世间最难的就是这件事，所谓：‘千古最难唯一死。’死了以后就不得了呀！我们现在的教育，没有好好地教导‘生命科学’，让世人对于生命现象产生很多误解，甚至沾染到了毒素—各种偏差思想、见解的染污，认为人死之后什么都没有了。中国古人都有‘人死为鬼’的观念，依据佛经的说法，人死之后不见得都会成为鬼，只有贪心的人才容易变成鬼。另外还有往生畜生道的，有堕落到地狱道的，（以上称为三恶道）；常存好心、做好事者，有的升天，有的再出生为人。六个地方都有可能去往生。除非修行跳出三界成为圣人，不会再受到五行约束，那就另当别论，否则绝对难逃此六处。而且是每况愈下，一生不如一生。人生在世，倘若没有存好心、说好话、行好事、做好人，来世必定堕落，前途会越来越黯淡，甚至一片漆黑。所以我们首先要了解生命的真谛，才能够详实地探讨这个自杀的问题。认知若稍有偏差，那么以下皆非，就无法再谈下去了。以前我处理过很多自杀个案，都会跟他们讲这些道理，有的人听了就能马上醒觉；虽然也有醒不过来的失败案例，但却少之又少。可见大部分人都是理性的。有时一下来了二十几个曾自杀未遂或有自杀倾向的个案，经过了解、辅导、协助之后，确实都能稳定下来。例如有一位太太，她上吊了两次没死（上吊时若没有人去救就很容易死，因为绳子一吊上去，气尽之后一分钟就回天乏术了）。第一次，她跑到以前住过的房子去上吊自杀，没有人知道；结果不知是体重太重或绳子太脆弱，摔了下来昏倒在地，最后自己醒过来回家了—没死。第二次在厨房上吊，很奇怪地从椅子上摔下来，绳子又断掉了。两次都是这样，这是个很特殊的个案。照理说，四下无人时上吊，是最容易死亡的。第三次，她选择切腹自杀（这个女人确实是视死如归），结果切腹之后被送医急救，挽回了一命—又没死。我就对她讲：‘你再这样下去，保证事不过三，准会自杀成功的。’于是苦口婆心地详加劝导。那时每天五、六个电话，紧迫盯人地施以辅导，慢慢地把她的情绪稳定下来，后来变成一个礼拜打一次、一个月打一次、半年打一次。从此就稳定下来了。所以，若肯接受辅导还是有救的，就看对方愿不愿意被救、接不接受协助或开导。倘若自以为是、一意孤行，不愿与人沟通意见，那就没有办法，那叫自寻死路、自掘坟墓，下场肯定是悲惨的。另外还有一个也是很奇特的自杀失败个案。每一次他想要自杀的时候，总控制不了自己的情绪。大概是得了忧郁症的精神疾病。他太太都会陪他到我家，我就陪他，稳定他的心情。我所用的方法就是先安抚一下，再陪他走过一段路，他就能得到心理的慰藉；等情绪稍为纾解后，他就不再冲动了。这样又缓和了一阵子。可是他的情况时好时坏，我也无法一直陪著他，因此就对他太太说，先生是你的，你若不下点功夫，还是让他产生烦恼、产生担心，病情就更难恢复，他更容易寻短；你自己很重要，相夫教子，妻贤夫祸少，我已经叮咛再三了，你要特别注意。这样子过了四年，最后他还是走上了绝路。没有办法！因为太太不见得完全配合，各种因素也都不能配合。这位同仁可能是被人放蛊（台湾话叫放符仔），他大概是做错事得罪了对方，对方下了毒手。当然，有可能是牵扯上男女感情问题，对方怀恨在心，一定会报复的。所谓‘万恶淫为首’，果报不可思议。西南云贵一带的苗人也懂得放蛊，邪术真的有，但只要心地光明磊落，那就侵犯不了。你若做了亏心事，心里面有鬼，对方记恨在心以此报复，你的精神就会开始恍惚，控制不住。结果，他跳下新店河企图自杀，因为水很冷，又上来了；过了没几天，从家里五楼摔下来，摔死了。实在说，这后头都有一股莫名的力量，促使你产生这种非理性的行动。有时本身并非很想死，但却有一种控制不住的力量，教你去寻死。是否真有这种现象呢？的确是有！有很多医学上无法解答的现象，更是一般常识所无法解释的。《了凡四训》中提到了吊死鬼找替身的问题，这就是所谓的‘替死鬼’。〈积善之方〉中提到了十个公案，其中有位应尚书有次在山中读书，听到两个鬼在谈话，甲鬼说：‘某妇人因为丈夫出远门，很久都没有回家，断了音讯，可能已经客死他乡，公公婆婆逼她改嫁，她不愿意，将会在此上吊自杀，届时我将得到替代，投胎转世。’应公听到了这件事情，立即设法挽救，结果成功挽回此妇一命。这个故事听《了凡四训》就能了解，这是一本很有名的家训。‘了凡学会’已将其制作成电影与七种语言的广播剧流通，有意者可就该学会洽询。我们警察同仁处理交通车祸，发觉哪个地方发生过死亡车祸，尔后该处就会一再地发生，这就是‘找替身’。各位应该听过吧！民间的传说也不少，这是真实不虚的，这不是迷信。中国话用字遣辞很深，替死鬼就是这个意思，我们不能‘好读书不求甚解’，不要以为自己什么都懂，不见得！淹死的人也是一样。八里海边常会有泳客溺毙事件，以前大家就建议过教育局，台北县政府也通知要严加防范。过没多久，台北一所高中的学生跑去游泳，结果又淹死了两个。我曾经到桃园县复兴乡去旅游，住在派出所内跟警员聊天，当地的原住民警察对我说，有一次他处理一件国中生淹死案，死者是在暑假打工时，不慎掉进塘子里很深的地方。他们两个同期的同学都是‘山青’，也懂得游泳，主管就要他们下去捞尸体。结果他游下去的时候，感觉到池塘内的水两边温差甚大，那边阴森森的，这边还满暖和的。他游到下面时心里很怕，就赶快叫另一个同学过来。他刚好看到死尸脚上的球鞋在浮动。两人就游过去将尸体抬了上来。塘水好冷，另有一股袭人的阴气，整个人起了疙瘩。抬上之后就先放在水边，因为水边离岸还有一个坡道，须爬几十公尺，必须将尸体搬上去才行。而后立即通知家属前来认尸。死者妈妈一听到消息，还没到达现场，就边哭边喊儿子的名字。就这么一喊，这个尸体当场七孔流血。我们警察常常碰到这类事情，在车祸或命案现场，每当家属靠近、一喊死者名字时，尸体便会七孔流血。这是什么道理呢？因为亡者的神识尚未脱离肉体，当看到亲人来了，伤心欲绝，就想冲出来跟他讲话，这种强烈的意识作用，就产生七孔流血的现象。这种新闻屡见不鲜。所以各位应当了解，人死并非一了百了，不是这回事儿。真的是没完没了！后来那个警员又讲，当他们要把这国中生的尸体抬上来时，发生了很奇妙的事情。这个国中生原先只不过五六十公斤，顶多是六十几公斤，但这两个可抬一百公斤香茹的原住民警员，两人一起抬却抬不动，好像有几百公斤重。这情况惹来主管的一阵数落。这实在是很难加以解释。以前听说过有抬棺材抬到一个地方，却停住了，无法再前进。为什么？这个道理很深，我们不敢妄自揣测，或许只能以‘不可思议的现象’一语带过。可见生死的学问，现在的科学研究还是很肤浅，还不够深入。西方的科学家们对于‘灵魂学’之研究很感兴趣，在大学里还开设了‘灵魂学系’，凡是有关灵学的研究都加以摄影、录音；甚至对于鬼的音声，有的还会录音存证。美国‘灵学会’就有录制鬼类音声的个案。据说鬼的音声比人类低沉了百分之五十二。有人到现场去录音过，并且还加以评比。所以宇宙万有并非断灭，不是死了以后什么都没有，这样你对生命的认知才会改观，行为就会有所顾忌。只要明白‘死了就不得了’的事实真相后，就不会轻易地言死。为了受不了一点小挫折而寻短，这是非常愚痴的行为！‘特勤中队’是警界一个特殊的任务编组，这个单位从成立以来已经十几年了，队员也曾发生许多事情，其中包括自杀事件。我也到殡仪馆参与处理，协助他们。其中有个队员脚踏两条船，一下子摆不平而为情自杀。他的旧情人骂他无情无义，新情人却要他把旧情人甩掉，否则就不再理他，使他非常为难，难分难舍。后来因为受不了这种压力，便举枪从嘴巴打进去，惨叫一声当场气绝。同仁们将尸体直接送进了殡仪馆。当时我陪同他的家属和队里的干部到停尸间，我就对著死者的尸体讲：‘某某同仁呀！你现在或许已经知道，原来死后是这么痛苦，并非死了就什么都没有了！你家里也是信佛的，可是你却不懂得什么是佛，现在你要听从我的劝告，一心称念阿弥陀佛的名号，希望藉著阿弥陀佛的大悲愿力，接引你往生佛国，千万不能随著自杀的业力流转到‘枉死城’呀！若是真下枉死城，那自杀的行为每天都得重演一次，就可真是冤枉哪！你的神识现在什么都不要再回忆了，必须一心称念佛名，请务必记住我的话。’当我对著亡者开示完后，就跟其他同仁边走边念阿弥陀佛离开现场。因为殡仪馆很长，从东到西至少有两百公尺以上，两旁都停满了尸体，我们念著念著竟忘了门就在中间，一直走到西边去了，最后碰到了墙壁才又回头，大家也都跟著我走。走出来后才恍然大悟，怎么走了这么远。我们一路念佛出来，是希望现场的亡者都能得到佛法的滋润。命终闻到佛名而能‘信受’，那是不可思议的功德，就能不堕三恶道。我们要替死者著想，既然有机缘到殡仪馆，对亡者就要心存恭敬，一路为他们念佛。此外有一个同仁，夫妻都是警察，儿女都还很小，本身并没有太大压力。若有，也只是工作上的一点压力而已。很不幸的，男的不慎从楼上摔下来，结果摔死了。悲剧发生以后，我们就尽量安抚他的家属。事后他的家属告诉我，先生摔死当天，她就感觉到他有了异样。而在一个礼拜前，另外有人告诉我，他发现死者自杀前六神无主，脸上泛现一团黑气，似乎不像是个人，总是傻乎乎地坐著，脸上发黑，一股黑气绕著他转。结果不幸摔死了。每当一个人快死的时候，都会有异相出现，只要你会观察，就可以看出他的气色不好，印堂发黑。这时你要认真开导他，劝他赶快修行扭转业力，否则若无善念与功德，这个劫数便难脱逃。人无功德，大地难容。那时他的儿女都很小，只有一岁、三岁，却看到了爸爸在床上睡觉。这就是所谓的‘童子阴阳目’，最容易看见鬼类。一般人都是很执著的，尤其非常执著自己的家庭，所以中阴身会回到家里来。人死后尚未投胎之前，这期间叫中阴身，中阴身有七番生死，因此必须为他‘做七’超度。七七四十九日内，他就会投胎转世（但也有少数特殊现象）。然而一个有修行的人，他的神识一下子就走掉了，根本不必经过中阴身阶段。所以我们对生命要有所了解，对于一般的习俗也要懂得其中的道理，才不至于变成了迷信。为什么要做七呢？做七的意义，就是希望帮助亡者的神识（灵魂）投生善处，不要堕落到恶道去。这一点大家要是能懂，那么对于生命的价值观就会不一样，对生命的意义也能更加了解。纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，提到了许多关于自杀的奇怪事情，全是他的所见所闻，真实不虚。现代很多书籍对于自杀也有很多看法，我们可以参考一下。现在有很多是投水、跳楼自尽的，死后到底有没有痛苦呢？曾有投水自尽者被救起后，泪流满面地说，河水急速地灌入呼吸道，肺气外逼，内外交攻，所感受到的痛苦，实在最为难受（据报载，因内外交冲过于激烈，耳鼻等处往往会流血），但在刹那间就闷绝过去了。有人问他，既然已经闷绝了，应该不觉得痛苦了吧！他连连摇头说，不然不然！胸部闷塞的痛苦感觉，依然非常地强烈……
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出门在外也不愁北京：老太照顾植物人丈夫15年 不堪贫困将其勒死后割腕自杀
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据《京华时报》6月19日报道（记者王晓飞），曾照顾植物人丈夫长达15年的六旬老太崔某，终因家贫不堪重负，选择了勒死丈夫并割腕自杀。丈夫当场身亡，崔老太经抢救获救。因涉嫌犯故意杀人罪，崔老太被提起公诉。
昨天，市三中院开庭审理了此案。
嫌疑人崔某在庭上
庭上哭诉：“实在受不了了，我俩都死了，让孩子好过一点”
一心寻死的崔老太有个最大的愿望——“在外面吃一顿”，而这顿饭，仅仅就是早点摊上的一张油饼。
昨天上午9时50分，崔老太坐着轮椅被儿子推着进入法庭。崔老太颤抖着掏出一张纸巾，不时擦拭眼角的泪水。当轮椅停在被告人席时，崔老太忍不住哭出了声。旁听席上一片寂静，除了偶尔相机的快门声，只能听到崔老太的抽泣声。
崔某在庭上
考虑到崔老太的身体状况，法庭在开庭前通知了999的医护人员在法庭门外守候。也正是鉴于此，法庭没有关闭大门，医护人员站在门口，随时观察崔老太的情况。
“我真的受不了了……不想拖累儿女……一时糊涂，真不应该这么做。”伴随着抽泣声，崔老太用尽力气，回答着法官和公诉人的提问。
“我自己都走不动了，需要人照顾，怕拖累子女。”崔老太哽咽着说，“老伴儿变成了植物人后就动不了了，孩子回家后，还得喂水喂饭，他都不知道张嘴，我想他死了我也死了，让孩子日子好过一点。”
崔老太说，因为穷，儿子一直没找到对象。别的父母不仅帮孩子找工作还买房，而自己和老伴平时的积蓄都买药了，老两口身体又不行，儿女们平时在城里上班就很累了，周末回来一趟太麻烦了。“儿子直到前年才结婚，是我们老两口耽误了儿子……不想再耽误孩子。”
日早上9时许，崔老太看着女儿照顾父亲，便起了轻生的念头。当晚，崔老太胡思乱想，琢磨着如何才能减轻儿女们的负担。
次日，崔老太决心赴死，但是她打算临死前在外面吃一顿再上路。长年照顾老伴，家里的经济条件很差，这使得“在外面吃一顿”变成了崔老太寻死前的最后愿望。而这顿饭，也仅仅就是早点摊上的一张油饼。
“当天我女儿在家喂他吃了饭。女儿上班前，我让她把她爸抬到床边。”崔老太说，写好遗书后她找来一条绳子，两头各拴一个塑料桶。她出去吃完油饼后，回家时捡了4块砖头，分放在两个桶内。
准备好这一切后，崔老太将绳子挂在丈夫周某的脖子上。
“过了一会儿，我觉得他是走了，我就用壁纸刀划自己的手腕。”崔老太回忆，手腕流血并不多，她就用勒死老伴的绳子勒自己的脖子，但是发现没什么效果。她又拿起刀在脖子上划了两下。觉得血流得还不够多，她开始第二次割腕。看到鲜血汩汩地从手腕上流淌下来，崔老太在剧痛中感到十分恐惧，便挣扎着给女儿打电话求助……
幸福一家：“周某外出干活，不论多晚都要赶回家过夜”
男的有手艺，女的为人质朴，儿女双全都是大学生，两口子一度是村里人羡慕的对象。
记者采访中了解到，上世纪70年代，崔老太经人介绍与怀柔某村的周某相识。相处了一年多后，两人结合。
“他是个瓦匠，干活从不打马虎眼。”一名村民这样评价周某，在那个年代，他算得上是手艺人，家境还算可以。
崔老太嫁到周家后被分配到生产队，她干活努力、为人质朴，在村里口碑很好。
崔老太与周某的感情一度是村子里的楷模，“两口子关系很好，虽然穷，但他们家的日子过得很踏实。”村民们回忆。
改革开放后，周某的活儿越来越忙，经常会去别的区县干活，往返怀柔有时要赶几十里地。但即便这样，周某从来不在外边过夜，因为他知道，家里的妻子还在等着他。“无论多晚，他都要回家。”周某的弟弟告诉记者。
“周某经常给街坊做瓦工活。”一名与周家较熟识的村民回忆，周某给邻居干活时，崔老太但凡路过，都要叮嘱丈夫“要当心”。“周某两口子给村里人干活从来没要过钱。”这名村民感慨地说。
崔老太和周某有两个孩子，一儿一女，全村人都羡慕他们家，把两个孩子都培养成了大学生，“将来孩子会分配到好工作，老两口晚年可以享福了。”
祸不单行：“崔老太日夜陪护，寸步不离生病的丈夫”
丈夫脑梗塞，妻子高血压、脑梗死，儿女工资、医保远远不够医药费。
1990年后，周某突然频繁出现眩晕，严重时会突然晕倒。1998年，周某被诊断为患有脑梗塞，随即入院治疗。崔老太日夜在医院看护着老伴，“寸步不离，无微不至”。
周某病倒了，这个家的顶梁柱就塌了。儿女当时尚未参加工作，收入微薄的一家人申领了低保。几年后，子女陆续参加了工作，村里经过核查，取消了崔老太一家的低保。
屋漏偏逢连夜雨，人过中年的崔老太也被查出患腰间盘突出、高血压和脑梗死。此时，周某的病情恶化，被诊断为脑萎缩。两位老人的医药费成了这个家庭最主要、也是最大的开支。尽管老两口加入了新农合，但仍远远不能满足医疗开销。
崔老太的两个孩子工资并不高。女儿在怀柔县城工作，儿子毕业后留在了市里。二人工作忙碌，只有周末才能回家照顾父母。两人的工资一直在3000元左右，照顾自家已是勉强。为了照顾老伴，崔老太辞去工作，在推周某出去晒太阳时，摆地摊纳鞋底儿挣点零钱，平时不少花销是靠村里接济。
相濡以沫：“周某卧床十多年，身上就没长过褥疮”
崔老太每天都给老伴擦身，两小时翻一次身，每顿饭都嚼碎喂食。
在村民眼中，虽然家境窘迫，但是两位患病老人还是对生活抱有热情。
“周某最初还能慢慢活动，他坐在三轮上，崔老太蹬着、推着，每天都出来遛弯。”村民张某回忆，见到街坊四邻，崔老太还是像以前那样热情洋溢地跟邻居打着招呼，车上的周某也会向村民们点头示意。
“崔老太伺候老伴很干净，每天都给他擦全身，几乎每隔两小时就要给周某擦身、翻身，看他尿床了，就赶快给换上干净的褥子，从不让老头身上有味儿。”也正是因此，周某卧床十多年，身上就没长过褥疮。
“父亲变成了植物人后，母亲照顾父亲，一日三餐从不落下。”崔老太女儿说，“因为父亲不能动，咽不下食物，母亲都是以流食喂父亲。”
在每一次的喂食前，崔老太都会将食物先放在自己的嘴里，咀嚼碎了后，再用小勺一点一点地往周某的嘴里灌。
在长年照顾周某后，崔老太的腿也开始弯曲，多位村民介绍，崔老太有时候上村里的大队领东西，总是一拐一拐的，连楼梯都上不去，得用手拽着栏杆，把腿慢慢往台阶上挪。
村委会曾建议崔老太将周某送养老院，由那里的专业人士进行照看，但遭到了崔老太的拒绝。
“当时家里的家境不允许，周某的情况需要聘请特护，费用比较高，家里根本负担不了。”周某的弟弟告诉记者，当时村里表示，周某在养老院的费用村里会承担一半。可即便这样，对于这个贫困之家来说，仍是一笔无法承受的开销。
村民请愿：“夫妻恩爱，生活所迫，希望法庭能免予刑事处罚”
近百名村民联名写下请愿书，向法庭求情免除对崔老太的刑事处罚。
在昨日庭审中，公诉人介绍说，根据《刑法》，崔老太的行为已构成故意杀人，且事实清楚，证据确实，因而应对崔某提起公诉。但是，检察官调查发现，崔老太在其丈夫瘫痪15年期间，一直尽心尽职，悉心照顾。其良苦用心，也被左邻右舍看在眼里。检察官还出示了近百名村民及包括周某兄弟姐妹及子女在内的请愿书和谅解书，为崔老太求情，希望法庭能免予对崔老太的刑事处罚。
村民在请愿书中称，崔老太与周某夫妻关系和谐，感情深厚。崔老太照顾周某非常周到，带病坚持伺候丈夫多年，从无怨言，此事发生实属迫于无奈。念及崔老太对周某多年的照顾，恳请法院不予追究其刑事责任。
公诉人表示，崔某于无奈间杀死丈夫后自杀，其行为已构成故意杀人罪。公诉人建议，根据宽严相济的法律原则，崔某在作案后给女儿打电话，且在作案现场等待，也可按照自首对待，可从轻或减轻处罚。此外，考虑到案发原因及获得死者亲属谅解，建议法庭对崔某处以10年以下有期徒刑。
辩护人则建议，考虑到崔某的身体状况，希望法庭能对崔某处以缓刑，或者免予处罚。
在庭审最后阶段，公诉人表示，即使周某成为植物人，其生命权也不容剥夺。崔某一家的现象是个例，但生活的困境不能成为剥夺他人生命权的借口，希望法庭能依法定罪量刑，也对社会起到警戒作用。
昨天，法庭没有当庭宣判。
来源：京华时报
责任编辑:董佳宁
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o&最热评论&o女子当街割腕要自杀
几名保安拦住,夺下她手中的刀子
来源：齐鲁晚报
　　安保人员规劝女子放弃自杀念头。　记者　赵兴超　摄
　　本报泰安6月12日讯(记者　赵兴超)　12日,一名女子在长城路一单位大门口挥刀说要自杀,被保安夺下刀子。女子自称精神有疾病,只想死在门外,派出所介入调查。　　12日上午9点,市民韩先生拨打本报热线称,一名女子在山东省煤田地质局大门外割腕自杀。9点10分记者赶到现场,一名30岁左右的女子被3名保安围住,不停念叨“我要死,你们都别拦我。”该单位大门紧闭,一个红色女士挎包在地上。女子神情紧张,右手腕处有道长约5厘米的血痕,哭着求保安不要拦。“我有精神疾病,你们别拦。出了事我不负责”,女子威胁说。保安架住女子不松手。几分钟后,女子跪倒在地,哀求保安放手。　　目击者韩先生说,8点50分左右,这女子走到这家单位门口,突然从红色挎包中取出一把刀,往自己右臂手腕上割。门内保安看到,跑到女子跟前,合力夺下刀。　　围观市民纷纷劝她,为了家人不该轻生。女子说谢谢保安和市民的好意,但她心意已定,一心求死。“我和你们不认识,也不想牵连你们。选在你们这个地方没别的意思,就是想借这个地方死。”女子说。　　站前派出所民警赶到,一边安慰她一边了解情况。期间,一名自称女子母亲的人来到,说女儿因为感情问题想不开。目前,警方正在进一步调查。
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