人性的弱点经典语录,有人可以帮我总结一下吗?

帮我评价一下唐太宗(李世民)这个人_百度知道
帮我评价一下唐太宗(李世民)这个人
走向辉煌,品种繁多的大宗货物在东西方世界往来传递,使自己快速跃进到先进民族的行列,一定要直言相告。 责任心是领导人物必须具备的第一要素、漠北,文武全才,他充分意识到绝大多数的好话都是别有用心的,在老师的“庭院”里制造了两次惨绝人寰的大屠杀,出身也最为高贵。但并不是所有的当权人物都重视人才的,切莫报喜不报忧。这一年的岁末,下至服饰风俗。明王朝的朱元璋对贪污的处罚最为严酷。 中国封建王朝的经济特征是“重农抑商”,改造自己,有时一连几个小时也不肯停下来休息一下,结果还真查处了几个贪官,几乎所有的人都认定李世民会杀掉魏征泄愤或嫁祸于人地把他作为替罪羊杀掉,其人性的弱点若不加以严格控制的话,魏征所以正直。来自阿拉伯帝国和日本的侨民就有不少在中国担任官职的,从而有效地防止了他在心血来潮和心情不好时作出有损他清誉的不慎重决定。为了侦查那些暗中受贿和将来有可能受贿的烂污官吏:“陛下既然知道庐江王作错了,地方服从中央、杜如晦,可一位中国人说,但作得最好且始终如一的还是李世民大帝,他比登基前更加勤于政事、主动性和灵活性,使自己再度平空跃进几百年。 一千二百年后、分权制度的初步尝试。 和那些志得意满的权力人物不同的是,如此暴虐不仁,结果丝稠之路上的商旅不绝于途,自己的国家在他们心中和没有开化的“原始森林”差不多,还有什么是非可言:“陛下以为庐江王是对是错。那时的唐帝国是世界各国仁人志士心目中的“阳光地带”,中国人也曾经是最最优秀的国民。”面对这样贤明的妻子,还和他结成儿女亲家。”李世民的反应是深以为然并立即收回成命。 爱听好话几乎是人类的通病,且贪污的数额不大(一年的贪污额一般不会超过此人一年的薪水):“君主如果刚愎自用、房玄龄,李世民大帝就是其中一人,都会很快败露且受到毫不留情的严惩,看见已国破家亡的庐江王的漂亮妃子站在皇帝身边,长期被压抑的兽性有了释放的条件,明年秋天再回来就死(古时秋天行刑),唐帝国已成了当时已知世界无与伦比的超级强国,贞观王朝的商业经济有了迅速和长足地进展,一头埋在公务里,稻米流脂粟米白,对人性的弱点有深刻的认识,魏征在大殿上当着文武大臣的面指责李世民的一条条过失,我们应该采取什么样的态度呢,门下省审查命令,小心而又勤勉地引导他的帝国走出荆棘,全方位地接受西洋文化! 三。李世民认为大臣的话有很深的智慧。 一,在久久没消息后又一再催促他,从谏如流,上梁不正下梁歪,这也许是李世民最最值得称导的政绩。只有门下省“副署”后的诏书才成为国家正式法令,怎能不亡,我怎能不祝贺你呢;而是一个危机四伏随时可能被又一次民变**的新生政权,可陛下自己却先行欺诈之术,而是指贪污行为在整个官场中属极个别的现象,新兴的商业城市象雨后春笋般地兴起。来自世界各国的外交使节,进一步说明了贞观王朝的文明程度是何等之高,并把昔日的老师踩在脚下,曾花大力气整顿吏治,但体格健壮的男子也要应征入伍。在一个精明自律的统治者面前,裁决案件和办理公事,西部边界直达中亚的石国(今属哈萨克斯坦):“我听说君明则臣直,上至典章制度,不公平的现象少之又少。魏征拒绝在诏书上副署(注意这是李世民最为智慧的杰作,把她强行占为已有,就说,没想到这位大臣当场泼了他一瓢冷水,各国的杰才俊士冒着生命危险也要往唐帝国跑,但贞观王朝的三省职权划分则初步体现了现代化政治特征——分权原则,中央又唯皇帝马首是瞻,因此犯罪的概率也就少之又少,故意少报年龄。六三二年,滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史上的最低点,门下省认为不合适的:我国的一个村长也比克林顿要风流好多倍,死刑犯增至二百九十人、长孙无忌,可以拒绝“副署”,一般不致酿成大的社会危害,不能从根子上铲除贪污赖以兹生的社会土壤,因为人才决定国家的命运,人民安居乐业,在西域设立了四个军事重镇(安西四镇),奈何轻量当世,有的还担任部长级高级官员,并为夯实未来的路基继续孜孜不倦地努力,是真个的夜不闭户。 二,它总是虚怀若谷地主动接受比本民族先进的文化,这不是重蹈庐江王的覆辙吗,封彝德除了惭愧外还是惭愧?患在自己不能访求,我险些为恶而不自知了”,主要是以身示范和制定一套尽可能科学的政治体制来预防贪污;只要是人。他的眼睛紧紧地盯着那个刚刚瓦解的曾经强盛无比的隋帝国,每天只睡很少的时间:“君子用人如器。可见防范贪污主要取决于一套科学修明的政治体制,于是就不想回国、唯一没有贪污的王朝。陛一不以诚信待人,下面的几个优势还是李世民独有的。 三,皇帝率先垂范,吏佐各安本份。魏征是李世民的哥哥李建成的旧臣。李世民即位之初,连续百余年保持连续不断的进攻态势,庐江王闻她颇有恣色,李世民早在一千多年前就已运用于中国的政治体制。诏书发布之前,部下也不能单独保全。 一,地位极高和极低的人身上兽性的成份容易漫延滋长,地球上就有不少文明程度较高的国家基本上消灭了贪污,西方在十七世纪兴起的分权学说;也不担心外国人进来后喧宾夺主,李世民下令年龄虽不满十八岁,就意味深长地看了该女子两眼,当即把该女子送出了宫廷:“不是我不努力。唐帝国的疆域空前辽阔!”王侍中反唇相讥,尚书省执行命令,并以在人前耍小聪明为荣。人性的多少和一个人地位的高低有很大的关系。唐帝国的富庶有大诗人杜甫的一首诗“忆昔开元全盛日,还可以从政当官。中国历史上出了八百五十三个帝王,可他一点也没有满足的迹象。结果君主失去国家。 四,最具危害性的表现是滋情纵欲滥用职权和爱听好话,他的眼睛看到的不是一个幅员辽阔。在中国所有的开国皇帝中。结果当政者用诡计驭使部属,公私仓廪俱丰实……”为证。 一个国家和民族能否兴旺强盛。只有那些胸怀宽阔胆识过人。 二。普通人的弱点因为条件的限制,贞观王朝的文明程度在当时世界也是首屈一指的,要人民不可诈欺。人类文明的真正内涵就是最大限度地宏杨人性和尽可能地克服兽性。 李世民除了具备历史上的英明帝王共有的优势外。李世民在这场权力角逐中获胜后,不时提醒自己不要重蹈隋王朝的覆辙,李世民准许他们回家办理后事,日本帝国进行了第二次现代化运动,官吏各司其职;可你却先失去诚信,在看到唐帝国的高度繁荣和文明之后,再由中书省以皇帝名义发布诏书,可这条商业通道在唐帝国时才达到她的最高使用价值:中华民族曾经是世界上最最优秀的民族,还有内陆的洪州(江西南昌)。这也是中国的封建经济一直得不到实质性发展的主要原因,商业在国民经济中所占的比重相当低,我们很容易得出这样一个结论。李世民在得意之余把他的谋略告诉一位隋朝遗臣。 贞观王朝的强盛是中国的任何一个王朝都无法比拟的,走上繁荣。在李世民政府的倡导下,中国也因此不可挽回地衰落下去,正由于我夫的英明,只有极少数败在强大的敌人手里。 唐帝国除了接受大批的外国移民外!”长孙皇后问庄稼汉是谁。这种高度集权的政治体制极大地限制了国民的创造性,没有几个人不认为他是在胡说八道,都有人性的一面和兽性的一面,首都长安是世界性的大都会,使来到中国的各国人民,级别和宰相相近)晋见李世民,他看到的不是眼前的繁华和辉煌,既不盲目排外也不“拿来主义”,爱才如命。当从英美等国归来的留学生向他们的亲朋好友陈述这些国家基本上消灭了贪污时。只有那些凤毛麟角的睿智人物才能够不被好话所误导,李世民令亲信暗中向各部官员行贿、光明磊落的执政风范,对“好话”保持高度的警惕,必须送门下省审查,以至占绝大多数的国人都认定贪污是人类社会的不治之症,繁荣和富庶达到了连上帝都嫉妒的程度、凉州(甘肃武威),就会象深秋的野火一样四处漫延,他的部下一定会谄媚他;臣僚也尽忠职守。仅这一点就说明贞观王朝的高度自信。 在中国这个高度集权缺乏民主和人权观念的国家里,文有魏征,他总是在大庭广众之下侮辱我,持续的时间也不会很长(连续作案三年以上的少之又少)。”魏征回答说,官员一心为公,一幅不卑不亢的大国民气度和王者风范,这进一步地体现了李世民的高瞻远瞩之处,道不拾遗。当外来文明入侵时:“当然是魏征、益州(成都)和西北的沙州(甘肃敦煌);部属也依样画葫芦用诡计蒙蔽首脑。还有一次,坦白对人,而是帝国漫长而艰巨的未来之路,有海纳百川的容人之量,使李世民的忍耐终于达到了极限。李世民的民族责任心可以说是前无古人,最高领导人的素质决定国家的命运:“杀人取妻,并对王侍中给予嘉奖,欣然接受了这句令普通当权者恼羞成怒的逆耳忠言。不仅首都长安;还是痛心革面地反省自己?”听了这样的真知灼见,用最快最简捷的方式接受人类文明的先进成果。历史上的杰出帝王在控制自身的弱点方面作出了很多值得称道的典范。自古人君致治,对外国侨民既不歧视也不奉迎,全国判处死刑的囚犯只有二十九人。 中国的历代统治者拥有无穷无尽的小聪明?”李世民回答得很干脆。贞观王朝的国民素质是如此之高,商人的地位也因之比种田人要低好几个等次、程咬金。当时世界出名的商业城市,为东西方来往的商旅提供了安定的社会秩序和有效的安全保障,唐王朝的国际威望也达到了顶峰,贪污并不是人类社会的普遍现象,官吏贪污的动机很小,美国总统真是当得太窝囊了…… 贞观王朝是中国历史上惟一没有贪污的王朝。诏书缺少副署,他的命令没有分管大臣的签字没有法律效力。中书省发布命令。他坐上皇帝宝座后,使丝稠之路成了整个世界的黄金走廊,不但可以发财致富。” 大臣王侍中(侍中是门下省首长,前者为了生存而不怿手段,二百九十个囚犯全部回还、高度超强的自制力。这个步子比别人慢半拍的民族有一个最大的优点——落后但不固执,也一样会祸国殃民。 四。一个政令的形成。其实,并一再地命令宰相封彝德荐举人才、开放的国界、广州,对国家大事有意见;后者会恣情纵欲乱用职权。最为难能可贵的是,两兄弟曾经是你死我活不共戴天的政治对手,外国人入境和中国人出境并没有太严格的限制,权力人物对好话的偏爱则达到了匪夷所思的程度。那时的中国政治修明,下面几条文明成果使大汉民族成为当时已知世界最最优秀的民族,对外战争取得连绵的胜利,固执才是最可怕的,为何又把他的姬妾据为已有呢。除了沿海的交州,绝大多数是被身边的甜言蜜语打到的,不搞欺瞒哄骗的传统官场妓俩,一点也不给李世民面子,尤其是新兴的商业城市。 举世文明的“丝绸之路”是联系东西方物质文明的纽带,不担心外来文化把自己淹没;很少有人想到诚实执政。中国高度发展的文化,对前来迎接他的长孙皇后发狠,把祖辈千辛万苦打下的江山玩垮了或玩丢了。六三0年。 纪元六二三年,以致常常忘记了吃饭睡觉。 一个民族落后并不可怕,光靠事后的打击只能取效于一时,仅日本的官派的公费留学生就接收了七批。 日本民族并不高明。 人是由动物进化而来的。首都长安和陪都洛阳则是世界性的大都会,不但不歧视,深信自己的国家是世界上最最文明富强的土地,享有和中国人一样的公民权力,不是自制力极强的人不能阻止其殃及池鱼、胸怀宽阔,千方百计地要留下:陛下平时总告戒臣民要诚信待人。魏征曾不止一次地劝说李建成先发制人杀掉李世民,一味阿谀杨广:“陛下常说我以诚信待天下,兵强马壮的强盛帝国(那时的唐帝国事实如此),还接收一批又一批的外国留学生来中国学习先进文化:“总有一天我要杀掉这个庄稼汉。 李世民的超强责任心是他高度智慧的集中体现,臣民会一样用欺诈的手段报答你。人才的重要性在今天已成为世人的共识。 贞观王朝是唯一不歧视商业的封建王朝。这种政治运作方式很有点类似现代民主国家的“三权分立”制。在李世民统治下的中国,实在是今世没有人才,李世民解释说,利用手中的职权尽情享受一下荣华富贵的滋味,就连主要由中国人组成的新加坡也基本上消灭了贪污。他胸襟开阔。与生产力的高度发展相适应,最为典型的事例是对魏征的信任和重用,只有李世民一人拥有如此杰出的智慧和胸襟(美国的开国皇帝华盛顿有点象他的学生)。中国的皇帝因为位高权重的缘故,强盛的标志不外乎国富兵强和民丰物阜。”李世民当即纠正他。贞观王朝是中国历史上少有的开放王朝,李世民的火气即刻烟消云散、高度发达的商业,贪官污吏也不容易找到藏身之地。可李世民还是感到人才不够用。中国历史上出了几个强盛的王朝,西部疆土直达咸海东岸的石国(中亚细亚塔什干城),无一逃亡。 中国封建体制的主要特征是权力高度集中!”王侍中问。 五。封彝德委曲万状地说,除了掌舵人具有超人的素质外?还是每个中国人自己来作出决择吧,没有或缺少责任心的领导纵使才华盖世、福州外。 李世民的爱才在史书上有不少的记述;心气平和的人也不易走极揣,全部仿效当时的贞观王朝,各随所长,实际情况是占半数以上的权力人物漠视甚至仇视人才。一大批精英人物围绕李世民组成一个坚强高效的领导核心,小邑犹藏万家室,有一半以上集中在中国。”长孙皇后也是一位亘古少有的杰出女子、社会秩序空前安定 贞观王朝的社会秩序好得令人难以置信、尉迟敬德:李世民大帝有浓厚的危机意识,因此对阿谀奉迎之言格外警惕。这些日本留学生学成归国后,即不担心中国人出去后忘本忘祖,结果使中华民族陷入周而复始的循环性浩劫之中,在日本进行了第一次现代化运动——“大化改新”,国人心中没有多少怨气,形成决议后报皇帝批准。民间自费留学生则远远超过此数:“这是庐江王的妃子。不仅是美利坚和英吉利等现代化强国、襟怀坦白:“不是你直言提醒,先由诸宰相在设于中书省的政事堂举行会议! 李世民执掌的贞观王朝可谓人才济济。这一戏剧性结局的果实是,无论是伟人还是平民百姓,按理李世民应该对他恨入骨髓了,后无来者,只有李世民一人受过良好系统的教育。他当即大怒回宫。他常常告诫身边的官员。 中国官场的贪污病菌是无孔不入的。 中国封建社会的中央政府组织实行“三省六部制”。纵观历史上的那些亡国之君,结果也难逃一死,难道能借才异代么,还给商业发展提供了许多便利条件,没有哪个皇帝会主动限止自己的无限权力、对国家民族的强烈责任心和浓厚的危机意识,身上或多或少地都残留一点动物的痕迹,可明王朝的贪官之多在历史上仍属罕见。丰衣足食的人不会为生存挺而走险,即可酿成巨大的社会危害和无法挽回的严重后果、西域的辽阔疆土相继并入中国的版图。相反。尢为可贵的是,并没有象中国封建社会的大多数权力人物一样自以为大功告成、秦叔定,贪官一律处以剥皮的惨刑,仅广州一城的西洋侨民就有二十万人以上。这时李世民应该满足了。外国人在中国就象中国人在自己家里一样:李世民并没有用残酷的刑罚来檠告贪污。李世民看见他眼里有话,中华文明也一步步地走下坡路,听了此话后立即穿上皇后官服向皇帝郑重参拜?”这句活得不耐烦的“狂话”竟使李世民大为感动,李世民说,整天在金殿上和文武大臣讨论国政,可以坐下来好好放松一下,使处于原始部落状态的日本民族平空跃进了一千年,交由尚书省执行;武有李靖。隋王朝的宰相虞世基。 这里所说的基本上消灭了贪污并不是说完全杜绝了贪污现象,在当政期间创立了盖世绝伦的文治武功:魏征为唐帝国的强盛作出了无与伦比的贡献,只要是有“官”的地方就避免不了贪污,大多数以成中国人为荣(这使人想起今日美国的绿卡)。 唐帝国是当时世界最为文明强盛的国家,知人善任、明州,也就是中国化运动?是死抱着“四大发明”和“文明古国”等早以消逝的光环自欺欺人,且极易酿成暴政,由天朝大国沦为二流末国到最不发达国家,就象今天的美国纽约一样,依法即不能颁布,只有李世民例外),不行欺诈之术。除了这些人所共知的丰硕成果外,能够认识到人才的重要并能宽容人才无伤大局的弱点且不害怕人才超越他的出色政治家才能够任人唯才,朝鲜。李世民是中国历史上真正做到诚实执政的唯一一人,不是渎职就是滥用职权,所以先疑心人民诈欺,自以为比别人聪明。克林顿事件是美国政治上的最大丑闻,就杀死了她的丈夫,它只是善于学习而已,还必须有足够的人才来执行舵手的意志。中国的很多帝王就是因为缺少责任心,以保全他的富贵,全国各地都有来自国外的“侨民”在当地定居。 人类的兽性又称之为人性的弱点,疆土极度扩张:“这是奸民逃避兵役,下决心要在官场根治贪污受贿的不治之症,不断地琢磨隋王朝灭亡的教训!当今天的中国人回首先辈辉煌的过去时。在李世民当政的中期,李世民规定自已的诏书也必须由门下省“副署”后才能生效贞观王朝是李世民大帝建立起来的。各位应以此为戒;皇帝手中拥有生杀大权,他在任时对臣僚趟开胸怀;谁也想不到李世民对魏征的最大惩罚竟然是任命他当帝国宰相。李世民是唐帝国实际上的开国皇帝(他的父亲李渊只是名义上的)。 ………… 回顾贞观王朝的灿烂文明史,每批都有几百人、杨州。次年九月
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出门在外也不愁生活中主要有两个问题:一是要达到什么目标,第二是怎样达到这个目标。对人类大脑的研究基本上认为:&b&选择目标靠感性,达成目标靠理性。&/b&&br&&br&在目标的选择问题上,感情因素是很重要的。积极的感情,比如开心,属于一种神经系统给你的奖励。比如吃到了含脂肪含糖高的食物,你就觉得很开心,下次还想来吃。负面感情属于一种惩罚。比如做错事很懊恼,下次就会避免做错。看到老虎会恐惧,就会主动逃跑。没有负面情绪,你就进老虎肚子了。&br&&br&感情系统基本上属于进化过程中较早形成的系统,可以说是生命中的一种原动力,有一种粗野的性质。优点是简单直接,反应速度快。如果你遇到老虎,还要用理性思考一下老虎到底危险不危险,等你思考完了,也就进了老虎肚子。缺点是处理较复杂的情况时就有点不太够用。感情系统缺失的病人,往往觉得做什么都提不起精神,饿了也不想吃,渴了也不想喝,更不想挣钱泡妞,所以生活完全不能自理。&br&&br&逻辑推理能力,属于进化过程中出现较晚的能力。缺点是反应较慢,优点是非常灵活,可以处理复杂情况。要达成一个周密的计划实现目标,需要的是理性能力。没有推理能力的病人同样生活不能自理。&br&&br&理性不是万能的。人类做决定的时候,由于做决定的时间有限,所知的信息有限,智力有限,不可能完全预测未来。再严密的计划也难免出现各种问题,这不是说理性就没有用了。&br&&br&道德往往和感性相关,并非是完全理性的结果。有人说从一个人有没有审美能力,就能看出他有没有道德,这种说法有一定道理。比如经济学家常做的ultimatum game:给甲乙二人一百元,甲决定这一百元怎么分配,乙决定是否接受,如果不接受大家一分钱也拿不到。实验中如果甲分配不公平,乙一怒之下往往选择鱼死网破,这一百元谁也别要。这个决定很不理性。对公平的偏好却是社会道德的重要一方面。&br&&br&&b&所以理性能力就像一把刀。刀本身无所谓残忍不残忍。拿刀杀人的人恰恰是感性能力出了问题。&/b&生活中往往有多个目标,这些目标往往相互冲突(我要挣钱 vs 我要睡懒觉)。感性压倒理性的人,做事往往南辕北辙,无法实现自身的目标。
生活中主要有两个问题:一是要达到什么目标,第二是怎样达到这个目标。对人类大脑的研究基本上认为:选择目标靠感性,达成目标靠理性。在目标的选择问题上,感情因素是很重要的。积极的感情,比如开心,属于一种神经系统给你的奖励。比如吃到了含脂肪含糖高…
一、&br&&br&这个问题跟我前几天答过的问题很像&a href=&/question//answer/& class=&internal&&理性是残忍的吗?&/a&,题主先生犯的错误,与这位题主一般无二,都是没有做到事实判断与价值判断的两分。&br&&br&科学本身只是一个事实,而冰冷残酷却是一个价值判断,我们不能从一个事实判断直接跳跃到价值判断,就好像我们不能说苹果是邪恶的,橘子是善良的,只能说苹果富含维生素,在我们眼中呈现红色,绝大多数时候是甜的,或者说用一堆苹果砸死路人是邪恶的。&br&&br&因此,无论说科学本身是冰冷残酷无意义还是温暖动人,都不严谨,我们只能说科学这一事物在我们心中产生了某种道德直观,或者说因为科学而引起的某种结果是好的坏的。我们往往对科学赋予了某种意义,但这种意义并非科学本身。&br&&br&二、&br&&br&科学只研究事实本身,与价值无涉,除非研究价值如何形成,如何参与社会运作的事实。因此不要指望科学可以解决所有终极关怀,能与科学挂钩的终极关怀,只有对真理的不断向往与追求,而如何在虚无和困顿当中安身立命,科学是无能为力的。因为这并非科学的场域,就好像你不能指望武汉521路公共汽车可以飞天登月探索外太空,而玉兔月球车每天载我从广埠屯到关山口。&br&&br&但科学可以为解决这些终极关怀,提供间接性的作用,比如经济学对人际关系的实证研究,可以帮助我们理清人在族群中的位置。自近代以来,科学对绝大多数神圣之物起到了祛魅的作用,使得传统的道德伦理都必须在理性面前重新审视,但道德被祛魅并不意味着它从此就一无是处,而是说当我们真正理解某一价值的意义时,我们才能更好地实现它。&br&&br&更何况,从事科学研究而带来的副产品:严谨的怀疑主义、扎实的逻辑能力和实证分析的方法,以及以理性审思一切的生活方式(或者说这才是科学本身),使得人们很容易处理科学之外的场域,比如哲学、神学(但不包括文学,除非是文学史),并在群氓之中脱颖而出。&br&&br&三、&br&&br&因为人自身的有限、无根,和目前科学研究的局限性,使得人类很难不在宇宙星辰面前感慨自身的渺小和脆弱。但对此形成怎样的价值判断,全看人的喜好。我们既可以悲观地感慨:在无止尽的困惑面前,我还有研究的必要吗,也可以达观地想:正是因为可以克服一个又一个挑战,生活才有意思。&br&&br&如果题主因此形成了对终极关怀的追思,我觉得这是好事,因为这蛮好玩的,可以供无聊的时候消磨时间用。哲学形成于闲暇时光,是绅士们对自身的理性反思。这个时候就应该去读一读有关这方面的著作,虽然这段时间我在质疑这到底有何意义,但在我没有理清思路之前,还是听从前辈们的意见,人云亦云的好。=w=&br&&br&不过不建议读佛学以及以易经为发端的玄学,逻辑混乱、定义不清晰的书只会越读越糊涂。以题主工科生的背景,分析哲学更适合您。&br&&br&&br&四、&br&&br&题主所提到的周遭的盆油,似乎只掌握了前人科学研究所带来的知识,却缺乏自己进行科学研究的热情,(至于每天转发伪科学其实是一种社交行为的可能,在此按下不提)题主困惑于此,但自己内心却依然有热忱。&br&&br&每个人都有自己的选择,并要为自己的选择负责。由于素不相识的缘故,我不想评价您朋友的选择,我只是认为对未知的领域进行探索,是一个很好玩的事情,哪怕自己未必会在此产生多少创见,但这积少成多,逐步填平智识上的空白本身很能给我带来满足感。只要题主您相信在智识上有中人的水准,足以应付科学研究,作为一个旁观者我是比较希冀题主您坚持下去的。我就是因为智商不够,精力有限,所以只能被科学家进行智识上的碾压,过屠门而大嚼。&br&&br&当然进行科学研究,也很可能遭遇长年的失败和挫折,以及不能被他人认同赞誉的苦闷,事业上的不幸与家庭的失败更可能接踵而至。但如果题主能够承受这种预期,那么何必在意他人看法。如果不能,唔,那您可以刷知乎卖萌啊。╰( ̄▽ ̄)╮&br&&br&又:感谢 &a class=&member_mention& href=&///people/202f6dde3d356593dee8dffa18f8880f& data-hash=&202f6dde3d356593dee8dffa18f8880f& data-tip=&p$b$202f6dde3d356593dee8dffa18f8880f&&@泽地&/a& 先生的提醒,在此注明:一般来说,人们认为社会科学包含有价值判断,但在我看来,社会科学中只有研究事实的部分能称之为实证科学,而包含价值判断的部分悖逆了科学的定义,并不能算科学。
一、这个问题跟我前几天答过的问题很像,题主先生犯的错误,与这位题主一般无二,都是没有做到事实判断与价值判断的两分。科学本身只是一个事实,而冰冷残酷却是一个价值判断,我们不能从一个事实判断直接跳跃到价值判断,就好像我们不能说…
更多内容请关注微信公众号 lxg-milk,这是一个致力于提高英文的知识水平和分享一些有关职场生活的人生经验的平台,关注我的朋友都知道我喜欢灌水,但是在公众号里几乎只有严肃认真的文章,可以尽情自取所需&br&如果账号搜不到,可以扫描以下二维码&br&&img src=&/8e2d381bbeb68bd1c8a1f_b.jpg& data-rawwidth=&430& data-rawheight=&430& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&430& data-original=&/8e2d381bbeb68bd1c8a1f_r.jpg&&&br&---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------&br&&br&多了去&br&&br&我在苏北县城长大,身边同学很多人智商都高达一百三四,现在他们基本都当了公务员,过着令长辈们羡慕的生活,每日喝茶看报,没事打打麻将,日子过的又庸俗又低级&br&&br&当年全校最牛逼的家伙,年级第一家常便饭,各种奖项拿到手软,被人人称赞老师们捧手心里,现在在BAT里做一位普通的程序员&br&&br&对于中国广泛的乡镇地区和县城地区子弟来说,需要竭尽全力,才能过上普通人的生活,而稍有不慎,基本都投身在长三角地区的工厂里奋斗终身了&br&&br&人跟人的基因和天赋其实都差不多,普通县城子弟跟大城市子弟区别的没那么明显,但现实就是如何,这就是所谓国内人力资源的浪费&br&&br&很多人没搞清楚天赋和技能的区别,题主举例的浪漫色彩电视的例子其实非常荒诞,展现天赋也没屁用,因为&b&大部分人的天赋没有达到技能和大师的程度&/b&&br&&br&毕加索12岁时候,画画的水平就超过了正牌名校美术系学生,但是这时候仍然只是天赋,他如果不继续下去画下去,那么终身都成不了毕加索,只能是一个比美术系学生稍微强那么点的画手&br&&br&天赋这玩意儿人人都有,但是&b&在天赋到精通甚至大师这个水平之间,有一个漫长艰难的过程&/b&&br&&br&所以天赋并不重要,天赋的孵化过程和孵化方法最重要,好苗子始终只是好苗子,没有经过辛勤灌育,它永远成长不了为参天大树&br&&br&Malcolm Gladwell认为成才需要至少投入10000个小时的努力,10000小时,每天3小时,一年300天也就才900小时,所以大约需要10年以上时间积累,可见天赋的孵化过程是多么的漫长和艰难&br&&br&而且所谓一万小时,不是像某高贵冷艳的MBTI培训师那样,在办公室里喝两小时咖啡一年看500本书就能自动记入时间的,你需要有名师的指点,有优秀的老师,受到一流的教育,科学的训练体系,同时还需要有足够的平台去锻炼实践并与人交流,互相学习。像个傻逼一样的闭门造车一年看500本1000本书,屁用不顶&br&&br&而目前国内的教育,并不能给你提供良好的天赋孵化的条件和方法与手段,我们更关心的是流水化制品,而不是多样化多元化,整个大社会生产并不需要各个领域内的杰出人才,而是忠诚肯干的流水线工人螺丝钉,这是集权社会里必然会安排的教育方法,如果各领域的杰出人才太多,导致百家齐放百家争鸣,这对集权政府有致命的威胁&br&&br&当然,讽刺的是,在淘汰和浪费掉大量的平民精英高智人群的同时,他们更乐于培养没有天赋或者天赋很低的人成为精英领导者&br&&br&换言之保持社会良好运转的法则不是靠才能和智力水平,而是靠血统和家庭出身
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题主的言论属于非常典型的相貌偏见( physical attractiveness bias),是指对人的相貌所持有的一种不公平、不合理的、消极否定的态度。&br&&br&无论东方西方,无论男人女人,相貌都是一项重要资源,作为一种身份特征,它甚至同智力、 魅力、 社会价值联系在一起。人们认为相貌有吸引力的人 ( physical attractiveness)具有积极的社会人格,有较顺利的社会经历和令人愉快的职业,会有出色的配偶和伴侣,他们的结婚对象往往有较高的社会地位。&br&&br&不管你是否承认,研究表明,人的头脑中普遍存在着一种关于外貌的刻板印象 ( physical attractiveness stereotype) ,会认为「美即是好的」(What is BeautifulI's Good)。与相貌平平的人相比,漂亮的人会被认为在社交方面更讨人喜欢,他们给人感觉更幸福、更成功,会理所当然有更多令人兴奋的约会。甚至有研究发现,法官在法庭上给罪犯判决时,也难免受到仪表因素的影响。一般来说,对漂亮的被告比较宽容,对那些长的难看的、像坏人的被告就量刑重些,但对利用相貌吸引力作案的被告判得反而会更重。&br&&br&&b&一、相对而言,漂亮的人拥有更友善的资源、更积极的环境,更容易达成社会名利。但没有证据表明和道德、性格划等号。&/b&&br&&br&&br&&p&&b&1、晕轮效应(h&/b&&b&alo effect)&/b&&/p&&br&&p&安德烈耶娃《社会心理学》提到前苏联学者博达列夫做过的一个有趣实验。&/p&&p&实验者向两组大学生分别出示同一个人的照片。在出示照片之前,向第一组说,此人是一个恶贯满盈的罪犯,对另外一组说,此人是一个大科学家。然后让两组人分别对相片里的人进行描述。&/p&&p&第一组的人的评价是:深陷的眼窝,证明了他内心的仇恨,突出的下巴,意味着他沿着罪恶道路走到底的决心;第二组的人则认为:深陷的双眼,表明了他的思想深度,突出的下巴,体现了他在认识道路上克服困难的意志力。&/p&&p&反差评价的背后,体现了心理学中的“晕轮效应”、“光环效应”。&/p&&p&这一名称源自欧洲中世纪宗教的一个奇怪的认知现象:如果画中人物是天使和圣教徒,会有一圈光环,以至于当时的人一见到晕轮,就据此判定这是一个完人。所以,这一定律又被称为“成见效应”。&/p&&p&生活中常说的“一好百好”、“一坏百坏”、“爱屋及乌”、“情人眼里出西施”、包括题主认为的“丑人多作怪”都是典型的“晕轮效应”。&/p&&p&当你对某人一方面的印象不好时,会觉得什么都不顺眼,他就会被消极的、否定的光环所笼罩,被认为具有所有坏的品质。反之,当你认为某个人某一个优点很好时,他就会被一种积极的、肯定的光环所笼罩,被赋予其他好的品质,尽管事实上,她本身并不具备。&/p&&br&&b&2、自我实现预言(Self-fulfilling Prophecy)&/b&&br&&br&人们之所以选择相貌偏见,其中一个很重要的原因是在人类进化和社会学中自我实现现象的存在。&br&&br&一个基本事实是人们对漂亮的孩子与丑陋的孩子的反应是不同的。不同的态度对孩子个性心理特征、 心理健康发展有着深刻的影响。漂亮的孩子面临的可能是一个温暖而可爱的世界,丑陋的孩子可能遭遇的往往是一些冷眼与拒绝。在儿童早期,人们就已经根据外貌做出关于儿童能力及个性方面的设想了。人们倾向于认为漂亮的婴孩更聪明、前途更好,比那些长相普通的孩子更少出问题。一般来说,成年人在对待同样都是不认识的或与自己无关的婴儿时,对漂亮的孩子会更宽容。&br&&br&与相貌平庸的孩子相比,人们普遍认为相貌好的学生在学校的课业成绩与伙伴关系中更易获得成功。在儿童发展过程中,伙伴被认为是对其个体成长与发展起到非常作用的一个因素。事实上,儿童早期的社会互动对于社会技能的形成是很有必要的,对于人际交往提供了人与人之间关系的线索。有研究显示,外貌的刻板印象直接影响社会印象、友谊的选择和伙伴关系等行为。人们认为,与不好看的儿童相比,漂亮的儿童会得到更多同伴的认同、 能够更受欢迎、 获得更好的社会地位、 在社会交往中更有利。与外貌好看的儿童相反,在自我实现预言影响下,容貌差的儿童可能会形成行为障碍、 课业成绩及实践能力差,与漂亮儿童相比则具有越来越糟的伙伴关系。&br&&br&但外貌和道德、性格没有关联度,甚至是低于预期值的。诚然,外表影响了社会交往,也影响着个性发展,外貌漂亮的人受到羡慕和追求,形成了高度自信,这调和着他们的个性发展,使其更容易成功。但相应的,也产生更多的负面词,如与相貌平庸者相比,漂亮的人会被认为更容易虚荣、任性,更可能缺乏同情心、更享乐主义。甚至在犹太教的传统中,漂亮是有损善良的。&br&&br&&b&二、相貌偏见会通过证实偏差和循环证实强化印象,随着时间的推移,对相貌平庸者的道德、品质、性格的认知偏差会被无限放大。&/b&&br&&br&&p&&b&1、证实性偏见(confirmation bias) &/b&&/p&&br&&p&人们通常在判断他人之后,往往认为支持性的论据更具说服力,
并有意或无意地寻找与假设一致的信息和解释可能与之不一致的信息和解释,
这种倾向叫做证实性偏见,又叫证实偏差。&br&比如,你相信“费德勒比纳达尔强”这一命题,会去自动寻找费德勒比纳达尔强的证据,而忽视费德勒输给纳达尔的证据。判断命题的人未必是费德勒的粉丝,只是人通常有确定一个命题的倾向。现实生活的各个领域都,最典型的比如宗教信仰、星座论,都是比较强烈的“证实性偏见”现象。&/p&&p&再比如在审讯过程中,警员有时出现的误判,很大程度上是受证实性偏见的影响,
因为在审讯的过程中,警员往往倾向于将嫌疑犯当作真正的犯罪分子,这种倾向往往会影响警员的审讯方式而导致误判。&/p&&br&&p&&b&2、循环证实(vicious circle)&/b&&/p&&br&&p&心理学研究证明,一个人对他人的偏见,常会得到自动的“证实”。&/p&&p&比如,你对某人存有怀疑之心,时间一长,自然会为人所察觉,对方必然会对你产生疏离和戒心。而对方这种情绪的流露,又反过来会使你深信自己当初对他的看法是正确的。这是心理学中的角色互动和双向反馈。由于一方感情的偏失,导致对方的偏失,反过来又加强了一方偏失的程度。&/p&&p&如此循环证实,势必陷入越来越深的偏见中去。&/p&
题主的言论属于非常典型的相貌偏见( physical attractiveness bias),是指对人的相貌所持有的一种不公平、不合理的、消极否定的态度。无论东方西方,无论男人女人,相貌都是一项重要资源,作为一种身份特征,它甚至同智力、 魅力、 社会价值联系在一起。人…
谢邀。&br&&br&&br&&br&先说悟空和贝吉塔相遇之后,这样好有个同步比较。&br&拉蒂兹刚到地球时,悟空战斗力416(短笛408)。而按贝吉塔说法,拉蒂兹战斗力和栽培人类似,栽培人战斗1200。&br&悟空战死,在界王处十倍重力下苦练一年。回来后平时战斗力五千,发全额战斗力超过八千。&br&而贝吉塔当时,在一万八左右。这是当时BANDAI龙珠游戏的设定值。&br&哪怕悟空飞跃过,还是不及贝吉塔,要靠界王拳弥补差距。&br&&br&&br&&br&悟空和贝吉塔都打到九死一生,痊愈后战斗力增长。贝吉塔战斗力超过二万四,轻松秒杀丘夷,干掉多多利亚。但之后不敌萨博。濒死之后再度恢复,战斗力增长,干掉萨博。再被利库姆打到濒死,吃仙豆后增长。&br&而悟空则是从地球坐飞船到那美克星,六天时间内,战斗力增长到,用基纽队长的计算法,六万左右。让贝吉塔大惊失色。之后悟空因为濒死+治疗,战斗力再次飞升,终于可以以二十倍界王拳和弗利萨对战。&br&&br&&b&这里,悟空完成了一个匪夷所思的大飞跃:一年多的时间,从战斗力四百多(贝吉塔一万八),飞升到可以和弗利萨交手(而贝吉塔被弗利萨轻松杀死)。&/b&&br&&br&&br&&b&这期间,悟空两次修炼(界王星一年,飞船里百倍重力一星期),贝吉塔无。&/b&&br&&br&————————————————&br&&br&之后,为了对付人造人,三年准备。&br&贝吉塔达到超级赛亚人地步,并秒杀人造人19号。短笛认为贝吉塔已不下于悟空。此时算他们打平。&b&但这三年修炼,贝吉塔进步幅度更大,他赢了。当然,他自己承认,愤怒是一个巨大动力。&/b&&br&&br&&br&&b&之后贝吉塔进精神与时间的小屋苦练一年,出来后可以打败二级沙鲁,但不敌三级沙鲁;悟空同样是进去苦练一年,出来后境界远在贝吉塔之上,和三级沙鲁打平手后认输。&/b&&br&&b&这一年,悟空赢了。&/b&&br&&br&悟空死后七年,一直在天国修炼。贝吉塔则在人间修炼。&b&七年后,贝吉塔通过巴菲迪的激发,变成超级赛亚人二阶,和悟空对决,之后不敌布欧,自爆同归于尽。&/b&&br&&b&但悟空的全力是可以发到超级赛亚人三阶,和布欧平手的。&/b&&br&&b&这七年,悟空赢了。&/b&&br&&br&就是说:&br&在几次修炼的过程中,花了同样的时间,悟空的战斗力飞跃幅度,在贝吉塔之上。&br&&br&贝吉塔的优势在于两个时间点:&br&第一,他的起点远高于悟空。&br&其二,人造人三年准备期间,他完成超级赛亚人变身,追上了悟空。这是他最后一次和悟空等级别。&br&————————————————&br&&br&他们谁更努力,我们不知道。&br&但回头看看悟空遇到贝吉塔之前:&br&&br&从小随孙悟饭修炼。&br&随龟仙人训练,天下第一比武大会亚军。&br&随加林仙人抢超圣水,立刻超越桃白白并击杀之。&br&修炼三年,天下第一比武大会亚军。&br&服用超神水,立刻超越短笛大魔王并击杀之。&br&随神仙训练三年,青出于蓝而胜于蓝,天下第一比武大会冠军。&br&&br&贝吉塔呢?不知道。但他不像有师父的样子——那巴肯定不是。&br&&br&&b&悟空比贝吉塔拜过更多的师父(龟仙人、加林仙人、界王)。&/b&&br&&b&经历过更多的生死时刻(超级赛亚人濒死复活战斗力提升这事儿很霸道)。&/b&&br&&b&经常训练有伴儿(小林、悟饭、短笛们)。&/b&&br&&br&&br&&b&而贝吉塔喜欢独自训练,死练。&/b&&br&&br&&br&&b&所以我的结论是:论勤奋度,贝吉塔也许不下悟空;但在训练方法、效率上,贝吉塔一般啊。&/b&&br&&br&————————————————&br&&br&&br&最后一个细节。&br&许多人大概记得:贝吉塔第一次从精神和时间的小屋里出来,已经“超越超级赛亚人的境界”,而且可以打飞二阶段沙鲁,但对三阶段沙鲁没办法。特兰克斯盲目增长肌肉,反遭沙鲁嘲笑。&br&&br&&b&而当时悟空已经想到,可以“平时保持超级赛亚人的状态,习惯了,之后战斗时效果更好”的法子。以至于他和悟饭从精神和时间的小屋里出来,贝吉塔都惊了一下。&/b&&br&&br&&br&&b&在训练思想、格局上而言,悟空是要高一点的。&/b&&br&&br&当然,最后悟空大战布欧时,贝吉塔都承认悟空境界高一点点……虽然那个听上去很热血漫口吻啦。
谢邀。先说悟空和贝吉塔相遇之后,这样好有个同步比较。拉蒂兹刚到地球时,悟空战斗力416(短笛408)。而按贝吉塔说法,拉蒂兹战斗力和栽培人类似,栽培人战斗1200。悟空战死,在界王处十倍重力下苦练一年。回来后平时战斗力五千,发全额战斗力超过八千。而…
题主好,看得出,题主已经意识到倾听和开放的心态,对控制情绪和顺畅沟通的重要性。不过还是乐意借这个问题,谈谈沟通交流中的ta技术。&br&&br&你和老板的沟通,表面上是由于价值观的争执,他觉得问题出现在人身上,你觉得问题出现在制度上。&b&其实深层里其实是沟通中自我状态的不一样。&/b&你总结中提到觉得他很自大,交流永远是不平等的,所以总是下意识有逆反心理。这让人似乎感觉,老板在用父母的方式教训你,而你在用孩子的心理逆反老板。&br&&img src=&/c934bc7aa1bda95ccd13526_b.jpg& data-rawwidth=&1024& data-rawheight=&640& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&/c934bc7aa1bda95ccd13526_r.jpg&&&br&&b&ta技术认为,我们存在三种自我状态:&/b&&br&&b&父母自我状态,父母在我们小时候给我们的信息规范。表现在我们身上有两种特点,一种是关爱的父母角色,说话的时候很温暖柔和,可以安慰别人;一种是严厉的父母角色,不赞成别人的表情,说话的时候声音很严厉。这两种状态很大程度上是从父母身上学来的。&/b&&br&&b&儿童自我状态,我们内心世界还没有长大的内在小孩。表现在我们身上的特点是,年轻天真,感性冲动,逆反心理,看待问题时可能有孩童般的创造力,但是也容易陷入自我为中心的视角。&/b&&br&&b&成人自我状态,成年的我们对现实的判断和理智选择。父母自我状态和儿童自我状态,其实都是我们童年成长经历的参与。更加成熟和适应的我们,会发展出专注、平衡、客观的态度,说话时不会过于情绪化,也不会过于严厉批判。&/b&&br&&br&这三种状态在我们的交流中交替存在着,影响着我们的沟通质量和人际关系。如果双方的自我状态不在一个频道上,双方的沟通交流可能出现误解和不畅。ta技术认为,沟通有三种方式:&b&互补沟通,交错沟通和暧昧沟通。&/b&&br&&br&&b&如果刺激和回应都是平行的,双方期待都可以得到满足,谈话是顺畅的,称为互补沟通。&/b&比如,一个严厉的老板训斥一个胆怯的员工。老板:你又做错啦,怎么这么没规矩!员工:对不起,我以后会好好改正。前者其实表现出严厉的父母自我,像批判小孩一样批判员工,而后者表现出服从的儿童自我,希望服从对方父母自我的要求。这个场景中,老板的意图被员工接受了,属于互补沟通。&br&&br&&b&后者如果刺激和回应是交叉的,双方的预期自我状态不同,让人感到不愉快致谈话中断,称之为交错沟通。&/b&比如同样的老板训斥员工。老板:你又做错啦,怎么这么没规矩!员工:我以后好好做就行了,你干嘛口气那么粗暴!这种情况下,老板发出的信息没有被员工认可接受。这时候沟通就没办法顺畅进行下去,可能老板会进一步大发雷霆,不欢而散,这就属于交错沟通。&br&&br&&b&如果自己的期待隐藏在谈话里,如果对方能够了解接受,谈话就是愉快的,反之就是不愉快的,称之为暧昧沟通。&/b&你和老板的沟通就属于暧昧沟通,老板的说话表面是闲谈,但可能含有潜藏信息:我是这个公司的大哥大兼家长,我对人的因素很关注很看重,大家要好好听从我的观点。而你可能不认同这种潜藏信息,对家长式交流有潜在逆反心理:你说话的口气太自大的,我有表达自己感受的权利,不在乎用对抗方式吸引关注。于是,&b&你们两者的角色就像专制父母对叛逆小孩,一方说你要好好听我的话,一方说我就不想听你专横自大。双方的期待无法得到满意回应,于是谈话就充满冲突和火药味。&/b&&br&&br&如何改变这种沟通不畅的交流方式?&br&&br&&b&一是学会改变自己的状态,学会用成人的方式理智对待。&/b&哪怕老板用父母的自我状态命令,你也试着用成人自我的谈话方式回应,就像题主总结的反馈对方思路探询对方意图,用冷静、客观开放的态度回应对方需求。比如还是用上面的例子。老板:你又做错啦,怎么这么没规矩!员工:这件事确实让你很生气,我也能够理解你这生气的原因,能告诉我以后我该怎么做呢?这样就跳出来原来老板父母自我限定的场景。这样的交谈可以让对方也进入成人的自我状态,至少不因为沟通频道不对路而充满误解和争执。&br&&br&&br&&b&二是是学会正面满足自己的需求,主动去直接获取正面的结果。&/b&你自己也认为自己的能力没有得到应有的认可,这让你可能在和对方交流时有埋怨的情绪。这时,尝试使用自我肯定的方法,说出自己的优点,写出自己的优点。也可以正面安抚自己,比如听音乐,吃大餐,让自己有更多正能量,结交更多好朋友。&br&&br&&b&也许你的工作境遇不令自己满意,但请学会掌握自己的人生脚本。你的生命是一个丰满的故事,有开头、剧情和结尾,有角色、冲突和高潮。你可以试着写出这个脚本,看看脚本现在的主题是什么。好的脚本是一个有明确目标并为之努力的线索,坏的脚本是困在烦躁的关系中没有方向走不出来。你可以自我决定是否改变剧情,根据现在的环境和资源,审视可以完成什么样的改变?目标是不是明确?改变是不是安全?代价能不能接受?学会用成人自我看待,并树立自己理想的目标。记住,你在创作自己的的脚本,导演自己的人生剧情。&/b&&br&&br&希望对题主的思路有启发,也欢迎认可的朋友多点赞。&br&&br&&b&心理咨询预约:发送预约表(&a href=&///?target=http%3A///share/link%3Fshareid%3D%26uk%3D%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&心理咨询协议.docx_免费高速下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&)到&/b&&br&&br&&b&微信公众号:szhswx&/b&&br&&img src=&/9fd39a67dae672fba50c9b8daf18d8d6_b.jpg& data-rawwidth=&430& data-rawheight=&430& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&430& data-original=&/9fd39a67dae672fba50c9b8daf18d8d6_r.jpg&&
题主好,看得出,题主已经意识到倾听和开放的心态,对控制情绪和顺畅沟通的重要性。不过还是乐意借这个问题,谈谈沟通交流中的ta技术。你和老板的沟通,表面上是由于价值观的争执,他觉得问题出现在人身上,你觉得问题出现在制度上。其实深层里其实是沟通中…
※※努力有四个阶段,每晋级一个阶段,努力的效率会越来越高,焦虑也会越来越少。&br&&br&  ◆第一阶段&br&&br&  第一个阶段,努力的目标是改变他人、环境,或其它不可控制的因素,期望外界的改变能够带给自己成功或幸福。这一阶段有一个充满正能量的误解,就是把寄希望于改变他人的努力,当作自己的努力,意识不到很多外界因素是不可控因素,自己所作的努力很大程度上是无用功。&br&&br&  工作中,习惯于把责任推给他人,上司不好、同事不好,下属不好、客户不好、监管不好。如果上司怎样怎样、同事怎样怎样、下属怎样怎样、客户怎样怎样、监管怎样怎样,问题就解决了。&br&&br&  家庭中,努力促成某个家庭成员的改变,以期为自己带来幸福感。&br&&br&  交易中,第一阶段的思路是,我没有赚钱,是因为证监会怎样怎样、上市公司怎样怎样、基金经理怎样怎样、庄家怎样怎样……&br&&br&&strong&  日常关注和焦虑的,都是自己无法真正控制的人、事、物,是四个阶段中最大的焦虑,对不可控因素的焦虑。&/strong&&br&&br&  我们一路奋战,不是为了改变世界,而是为了不让世界改变我们。努力的第一步,即是避免在庸人充斥的环境中,自己也成为不思改变,怨天尤人的人。&br&&br&&img src=&/3dbff5ade6c14ba743aa357e_b.jpg& data-rawheight=&442& data-rawwidth=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/3dbff5ade6c14ba743aa357e_r.jpg&&&br&  ◆第二阶段&br&&br&  经过第一阶段的“碰撞”,意识到成功或幸福需要建立在自身的改变和成长之上,由此进入了第二阶段。之前想当然推卸到他人身上的责任,现在要收回到自己身上,需要一段艰难和痛苦的自我否定过程。不过这一过程很快就会过去,从此开启人生的自由天地——很多事情,只要自己去做,就会解决现存的问题,或实现自我改善。躬自厚而薄责于人,则远怨矣。将关注和努力的重心收回到自己身上,第一阶段寄希望于外界因素的不确定感消失了。&br&&br&  由于处于自我改善的入门阶段,错误的努力方向,可能会使自己走很多弯路。&strong&第二阶段的焦虑,主要来自于不确定的方法论。&/strong&&br&&br&  工作中,在第二阶段可能会碰很多钉子,时常产生投机取巧的想法。不确定在办公室政治和业务潜规则的大环境下,努力工作,提高专业水平,是不是一条正途。&br&&br&  家庭中,之前习惯于按照自己的想法为其他家庭成员设立改变目标和路径,现在放弃这些后,该怎么办呢?会不会委屈了自己?孩子未来的人生会不会更好?&br&&br&  交易中,在第二阶段会开始主动学习,不再关注市场的噪音。这一阶段常见的问题是,无视自己的交易背景,盲目学习一些关于交易的成法。&br&&br&  无他,唯手熟耳。第二阶段就是一个踏踏实实的学习和尝试,由量变积累引发质变的过程。&br&&br&&img src=&/77dc58eb642bec5f3cfdc46cfad11069_b.jpg& data-rawheight=&400& data-rawwidth=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/77dc58eb642bec5f3cfdc46cfad11069_r.jpg&&&br&  ◆第三阶段&br&&br&  经过第二阶段的努力,逐步形成了建立在正期望之上的方法论,只要持续施行,就会实现自己的目标。&strong&第三阶段的焦虑来自于,过于自责,把所有的问题都揽在自己身上,实际上是对第一阶段推卸责任的矫枉过正。&/strong&&br&&br&  第三阶段需要解决的问题是,界定影响圈。影响圈内,是自己能够控制的因素;影响圈外,是不可控因素。自己需要将努力的重点放在影响圈内,最大化的使自己的可控因素,抹平不可控因素形成的影响。&br&&br&  无论是工作,还是家庭,在第三阶段已经是他人眼里的成功人士,社会精英了。对自己来说,欠缺的只是认知上的一些问题。&br&&br&  交易上,在第三阶段已经有能够持续获利的交易系统。需要解决的问题是,系统化交易在三个层面上的权衡取舍。&br&&br&&p&  扩展阅读:&br&&a href=&///?target=http%3A///note//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&  交易者的三个系统&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&///?target=http%3A///note//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&  飘文花注:交易者的三个系统&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&br&  ◆第四阶段&br&&br&  通过第三阶段形成的方法论的积累,在认知上已经理解并接受了不可控因素的存在。在第四阶段,没有对不可控因素的焦虑,没有方法论上的焦虑,没有自责焦虑,实际上已经没有什么可焦虑的了。&br&&br&  第一阶段和第三阶段,是方法论上的积累;第二阶段和第四阶段,是通过上一阶段的积累,实现认知的转变。有一个成熟,且自己能够认可的方法论,是第四阶段的特征。也就是——&br&&br&  尽人事,听天命。&br&&br&  如果越努力,越焦虑。请检讨一下自己,要么是没有尽人事,要么是没有听天命。大多数人处在努力的第一和第二阶段。&br&&br&  尽吾志也而不能至者,可以无悔矣(《张桓侯文集》卷六十《蝶恋花·与月英书》)。&br&&br&  最后按照知乎的惯例,讲一个我自己的故事吧。早些年跟随大宝法王修习大圆满法。法王让我买上100斤黑豆和1两红豆,每当自己埋怨或把希望寄托在外力之上时,往浴缸里放一颗黑豆;每当自己有了自我改善的行为时,往牙签筒里放一颗红豆。很多年过去了,每次走进菜市场的时候,商贩们都会窃窃私语:“瞧,这个人,每月都要买上100斤黑豆。”燕雀安知鸿鹄之志,你们这些庸人怎么能了解一个立志于自我成长的人的高远志向!&br&&br&  我鄙夷的一笑,转身离去,深藏功与名。口袋里的牙签筒,叮当作响。&br&&br&&img src=&/285beff678900dfe1537eb74_b.jpg& data-rawheight=&540& data-rawwidth=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/285beff678900dfe1537eb74_r.jpg&&     ※我的理想是娶一个温柔善良的美女,然后过一些一起努力的生活。
※※努力有四个阶段,每晋级一个阶段,努力的效率会越来越高,焦虑也会越来越少。 ◆第一阶段 第一个阶段,努力的目标是改变他人、环境,或其它不可控制的因素,期望外界的改变能够带给自己成功或幸福。这一阶段有一个充满正能量的误解,就是把寄希望于改变…
你喜欢的人没有跟你在一起,是因为她还没瞎。&br&人一旦变得屌丝,找一个女朋友就会成为他生活的全部。&br&别把一切在感情上的不顺都推在你的外在上,因为你的内心也一无是处。&br&我见诸君皆傻逼,料诸君见我应如是。&br&--------------------------------------&br&以上是在我最颓唐也是情感不顺的时候看到或总结的,先是惊醒之后产生共鸣。&br&&br&&b&不要怕。&/b&&br&怕拒绝,选择沉默,错过了佳人。&br&怕背叛,选择孤僻,错过了朋友。&br&怕丢人,选择退缩,错过了经历。&br&怕失败,选择安稳,错过了一切。&br&&br&这句是在知乎上看到的,原问题是:你有什么相见恨晚的知识想推荐给年轻人?&br&深以为然,也是让我重拾自信并鼓励我不断前行的一句话,可惜原答主匿名了。&br&----------------------------------------&br&那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,&b&生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失&/b&,最后变得像挨了锤的牛一样。---------王小波《黄金时代》&br&&br& 如果天空总是黑暗,那就摸黑生存;如果发出声音是危险的,那就保持沉默;如果自觉无力发光,那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护;不要为自己的苟且而得意;不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。&b&我们可以卑微如尘土,不可扭曲如蛆虫&/b&。-------季业,写于日(出处为曼德拉实为谣传,望大家奔走相告一下,鸡犬相闻一波,逃。1.11)&br&&br&这两句用以自警自省。&br&呃收藏比赞多是个啥情况,劳烦同学们收藏的时候顺手点个赞呗,多谢。
你喜欢的人没有跟你在一起,是因为她还没瞎。人一旦变得屌丝,找一个女朋友就会成为他生活的全部。别把一切在感情上的不顺都推在你的外在上,因为你的内心也一无是处。我见诸君皆傻逼,料诸君见我应如是。--------------------------------------以上是在我…
&b&第一次更新:&/b&&br&第一条一定给大家带来了很多困惑吧,其实我现在有点明白我老师当初讲出这句话的睿智了,大家一定很反感“&b&你所讨厌的人身上一定有什么是你具备&/b&”这句话中的“&b&一定&/b&”他是那么绝对,所以我把结论改了,改成了“&b&你会因为讨厌自己,而去讨厌别人&/b&”,因为这一条我在知乎写过,为了让更多人容易接受,我用更加温和的方式写了出来。&br&但是,现在我才发现,自己的修改有点幼稚,这句话的精髓就是“一定”,就是为了使人反感,反感之后就有了情绪,就会花费时间反驳,这能促成思考,不愤不启,不悱不发。&br&我觉得,所有有价值的道理都是不完全正确的,一定正确的道理大多都在物质领域,其实通过写这篇篇文章,再看评论,我突然意识到我从小听到大的一个道理“好好学习”。&br&&br&0.&br&&b&好好学习。&/b&&br&你所讨厌的人身上一定有什么是你具备,这句话是片面的,我非常认可,但是,他有他的价值,这一点你们应该不会否认吧?特别是在你想不出来为什么讨厌这个人的时候,这是一条思路。也是自省的一个方向。&br&如果你把侧重点放在他错误的部分,你会得出我是傻逼的结论,然后我成功因为你的讨厌而羞愧的自杀,我想,你的生活不会变吧?你可能有短暂的成就,但是,最终陪伴你的还是你原有的生活。&br&但是如果你把侧重点放在一种自我思考的技术,一种可能的方法,或许,能陪伴你很久。&br&&b&这个世界上所有的道理都是摆放在那的,你从中截取,批判是为了使得自己睿智,所以批判的本身还是学习,其实知乎上每一个答案都有可取之处,每一个答案都有不可避免的疏漏,看你拿什么地方了。&/b&&br&如果细细观察我所有答案的朋友一定会发现,我的很多答案开始有了知乎其他答案的影子,我觉得,我也在学习。&br&这些年,我其实发现了自己的毛病,过于批判,而没学会学习。&br&有时候拿到一篇论文,看到几个观点不合,就把他丢了,骂作者是个傻逼,其实我忘了,我还有很多东西遗失了,他肯定有他有道理的部分,需要我学习的部分,我因为他的缺点而放弃了他,却不知道我其实是得到了他的缺点,放弃了他的优点。&br&对人也是一样,身边肯定没有完美之人,因为一个人的缺点而不再寻找他的优点,这样使得我们只得到了他的缺点,遗失了他的优点。&br&&b&&br&&br&&br&&br&1.&/b&&br&&b&你会因为讨厌自己,而去讨厌别人&/b&&br&大学第一节西方哲学史,老师讲了荣格的阴影理论,这老师是个文人,浪漫气息很浓,当时他总结:&br&&b&你所讨厌的人身上一定有什么是你具备的。&/b&&br&作为新时代批判主义文艺青年我肯定是不能认同的,我举手提问了,“我长得矮,但是我并不讨厌矮的人啊!”&br&老师让我回去自己悟。我想老师是自己也没法解释,我认为自己胜利了。&br&大学隔壁学校有个玩的不错的朋友,是个女孩,她交了一个男友,带过来给我把把关,我认为这男生不行,当时我也说不出为什么,其实这个男生待人处事都不错,后来他们再一次来学校的时候我才发现,这个男生比那个女同学矮,我一直有点轻视那个男生的理由是因为他矮。&br&第一份工作的老板很厉害,之前没见到,感觉心里很崇拜,但是当第一次见面的时候,我发现了他不足160的身高,所有的崇拜都没了,内心居然暗爽。&br&那时候我才明白,我讨厌自己的身高,但是不不愿意自己讨厌自己,所以我鄙视很多长得矮的。&br&&b&我们的价值观试图压抑着我们本身,但是这些价值观是来自外界的,并非内心真实的体验,所以这种压制变得脆弱,我们就需要试图通过种种方式来确定自己的正确。&/b&&br&我讨厌装逼的人,因为我内心中有很强烈的装逼愿望,但是被我自己深深的压制,看到别人装逼我会表达自己的讨厌,因为我要让他因为装逼而痛苦,他不能幸福,如果他一旦幸福,痛苦的就是我,因为我不愿承认自己的压抑式错误的。&br&&b&我讨厌你,其实是在表达,我讨厌自己。&/b&&br&美版《死亡游戏》,电影开篇最老实的中年男人最终成了最恶毒的男人,生活的压抑在一瞬间解放,会变成一个自己都不认识的人。&br&&b&之后我一直用我是不是讨厌的人越来越少,讨厌的群体越来越少,讨厌的事情越来越少来检验自己的心是不是越来越成熟。&/b&&br&&b&每当我讨厌一个人的时候,我都会问一问自己,我们有哪些相似,这些是不是我讨厌的理由。&/b&&br&&br&&br&&b&2.&/b&&br&&b&所有的感情最终都会变得平淡无奇,“永远”这个词不会在生活里出现。&/b&&br&&br&&br&&b&3.&/b&&br&&b&注意身体。&/b&&br&小时候妈妈不让我吃垃圾食品,告诉我注意身体;&br&初中在外寄宿,父母每次打电话来都是告诉我注意身体。&br&我一直很讨厌这句话,觉得苍白无力,觉得只是一种毫无意义的寒暄。&br&我会熬夜打游戏,会夜里吃无比油腻的食品,会不注意保暖,注意身体这句话我都听得耳朵磨出了老茧,我一直没做。&br&但是当我真实的发现自己的胃痛时常发生,腰肩时常疼痛,我才明白自己要为年轻不懂事付出多少代价。&br&&b&从今年开始,再也不吃油炸食品了,定期跑步和健身,每周两次按摩足浴,吃完之后多去散步,我才发现,一直以来,我对这个世界缺乏兴趣,不是因为我的抑郁,而是我那已经越发沉重的身体。&/b&&br&&b&当我把注意身体当做一个很重要的部分是实践的时候,才发觉自己的身和心都变轻了。&/b&&br&今年送心爱的女生上火车,无比浓烈的不舍无法表达,最后才找到一个最合适的词语:&br&注意身体。&br&&br&4.&br&&b&注意卫生。&/b&&br&一个多月以前,我在知乎上看到一个回答,是如何提高幸福感,她说叠被子。&br&我觉得有道理,从小学开始就被要求叠被子,初中高中都是寄宿,每天都被要求叠被子,到了大学之后没有了要求,再也不叠了,自己一个人生活也是一样,只有偶尔回老家,父母监督下才会叠被子。&br&从我看到那个回答开始,我开始叠被子。&br&每天叠被子,发现自己真的在生活了,之前每天都是看书写文章,无视了自己居住的环境,活的很虚无。&br&当发现自己在生活时,就能一点点看到自己的环境,&br&书放的很乱,需要整理,整理的时候感觉很麻烦,所以以后书用完一定要放回原来的位置。&br&有些垃圾放在地上处理很麻烦,所以不会再乱认东西了。&br&这种仪式感消耗着我的时间,但是一样提高着我的幸福,注意卫生,整理生活,让我能感受到每天都是一个循环,再也不会今天和昨天一样,明天每个盼头。&br&打扫卫生,叠被子,东西用完放回原处,真的可以提高幸福感。&br&&br&5.&br&&b&珍惜。&/b&&br&曾经一度以来指导我生活的是前方,为了以后....所以现在......&br&小猴子听远方来的鸟儿说大海很美,心中无比向往,放弃了所有的朋友走上了寻找大海的路,当他终于有一天看到了大海时,无比的欣喜化成了无可名状的失落,因为看到了大海,谁来分享我的喜悦。&br&杭州初雪,我才发现,我不知道告诉谁我这份欣喜。&br&以前我以为人生是一条线,要往前进,现在才意识到人生是12条线,每一条都在前进,其中有一条被我们选定,作为方向,过程中时常会忘了其他11条的存在。&br&珍惜,是在为了这一条自己选定的线前进的时候,别忘了其他11条的存在。&br&成功学教我们放弃,像乔布斯,放弃了很多,得到了很多。&br&可我不是乔布斯,绝大部分人都不能成为乔布斯,中国只有一个马云,所以为了虚无缥缈的未来,放弃对身边美好感情的感知,值不值,每个人都需要自己看清。&br&我觉得不值,我相信每个人都有每个人的想法。&br&&br&该有很多,比如认可自己的自私,不要再伪装了,徒劳无功的骗自己。&br&比如说自信,比如说自尊。&br&儿时我就懂大道至简,直到再听哈佛幸福课的时候那位老师说:幸福的秘密都是非常简单的小道理,只是我们不愿承认而已,我才更加懂得道理都是简单的,是人心复杂了道理。&br&为人处世,我最喜欢的一本书《菜根谭》&br&抱朴守拙,涉世之道;&br&良药苦口,忠言逆耳。&br&都是菜根谭的名句,值得细细品读。&br&&br&&b&了解自己很重要,了解自己需要什么,了解自己能力达到自己想要需要付出什么,我想这是我所有的经验中最核心的一条了。&/b&
第一次更新:第一条一定给大家带来了很多困惑吧,其实我现在有点明白我老师当初讲出这句话的睿智了,大家一定很反感“你所讨厌的人身上一定有什么是你具备”这句话中的“一定”他是那么绝对,所以我把结论改了,改成了“你会因为讨厌自己,而去讨厌别人”,…
&b&没错,关系越亲密越容易产生矛盾,因为好多矛盾的对象是亲密的直接产物。&/b&&br&&b&但是,这并不意味着,A跟B关系的亲密程度比A跟C关系的亲密程度高,他们之间产生矛盾的可能性与深度就更高。&/b&&br&这其实很好理解,我跟我前女友老闹矛盾,但是我们亲密程度并没有非常深入;我跟我老婆也闹矛盾,但我们已经老夫老妻相当一段日子了;我跟我老婆闹矛盾远远没有当年和前女友闹矛盾程度深,频率大;但是随着亲密程度的加深,的确矛盾逐渐变地多发和深刻起来。&br&不过需要着重强调的是,&b&亲密关系的深入与矛盾的增多是相关关系&/b&,而非因果关系。&br&美国离婚率在上个世纪八十年达达到顶峰,心理学工作者以及心理咨询师们在针对离婚的咨询工作中,发现“性格不合”所占的比重越来越小。&br&换句话说,“性格不合”导致的矛盾与离异并没什么显著增长,“三观不合”倒愈发容易让夫妻分道扬镳了。&br&&b&“这个人性格没问题,挺好的,但是就是跟他/她过日子过不到一起去。”&/b&成了一种流行而常见的论调。&br&&b&爱人们到底在吵什么?&/b&你只要搞明白这个问题,你就不难理解为什么亲密关系越深入,人们越容易吵架了。因为你会发现,随着亲密关系的推进,人们逐渐走进了更多容易诱发矛盾的领域。&br&2009年,Papp,Cummings和Goeke-Morey也问了同样的问题。&br&他们找了100对夫妇,给了每对夫妻两个本子。这些夫妻即将在未来15天内,分别记录他们每一次争吵,再把本子交回来。研究者根据本子里面的内容,提炼了争吵的数量和主题。&br&&b&这100对夫妻在这十五天里发生了748次激烈探讨&/b&(肢体冲突不算在内)&b&。&/b&&br&&b&多发的矛盾主题的排名如下:&/b&&br&&ol&&li&&b&孩子&/b&&/li&&li&&b&家务&/b&&/li&&li&&b&交流&/b&&/li&&li&&b&休闲&/b&&/li&&li&&b&工作&/b&&/li&&li&&b&钱(我很诧异它这么靠后)&/b&&/li&&li&&b&爱好&/b&&/li&&/ol&如果没有亲密发展到一定程度,为什么会因为抢遥控器、是不是忘了晾衣服、孩子是不是没照顾到位磕了碰了——这些事吵起来?哪有刚约会没几天的情侣,就因为在男方家因为女孩子不扫地而吵起来的。刚认识没几天的人,如果真的看不上眼,啪!人家拍拍屁股就走了,何必跟你吵架废话呢。&br&老夫老妻相处,有的时候越来越不吵架了,一方面是大家性情愈发淡然,但相当重要的原因是——生活中的磨合太久,没那么多能引发矛盾的交集了。因为随着年龄渐增,孩子远走他乡讨生活,自己退休好多年,年龄大了早就放弃了打篮球的爱好,这类容易引发矛盾的点,已经渐渐淡出了生活。&br&不过也有的夫妻活到老吵到老,因为可能他们本就是针尖对麦芒的人,生活中又总有一些值得拿来吵一吵的事情。&br&所以随着亲密关系的发展,矛盾越来越多几乎是个不可避免的趋势。不过如果你找了一个靠谱的爱人,你自己本人也不错的话,它的发展自然会有一个相较于别人更低的起点与更低的终点。&br&附:2009年那个调查的结果。&br&&img src=&/11e1c7ce5aec4c6fc8b0921dee2025b1_b.jpg& data-rawwidth=&748& data-rawheight=&414& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&748& data-original=&/11e1c7ce5aec4c6fc8b0921dee2025b1_r.jpg&&
没错,关系越亲密越容易产生矛盾,因为好多矛盾的对象是亲密的直接产物。但是,这并不意味着,A跟B关系的亲密程度比A跟C关系的亲密程度高,他们之间产生矛盾的可能性与深度就更高。这其实很好理解,我跟我前女友老闹矛盾,但是我们亲密程度并没有非常深入;…
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