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有趣的特色广告语
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你可能喜欢日期：的生命健康敲响了警钟。请就此拟写两条电视公益广告语，提醒人们增强卫生、健康意识。
2、根据下列诗句的意境，围绕&环保&问题写一句广告语。
（1）西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
（2）千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
（3）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
3、请你拟一条有关绿色环保的公益广告语。（语言要精练得体）
例①踏破青毡可惜，多行数步何妨。
例②春花烂漫，请你手下留情。
4、下面几句诗写出了山村的美丽风光，你见过这样的山村景色么？请你为这个美丽的...请你拟一条有关绿色环保的公益广告语的相关内容日期：孩子听力筛查不过关，与剖腹产有关吗 时间：日 14:04D14:20 提问：guest 回答：彭咏梅(上海复旦医学院儿科医院主任医师) guest：剖腹产的孩子是不是要做听力筛查呢？孩子是在三个月时做的，不过关。怎么办？医生开了一些建脑的药，能吃吗？[14:04:19] 彭咏梅：日期：宫外孕与哪些因素有关 宫外孕是妇科领域常见的急腹症，也是孕妇死亡的主要原因之一。95％的宫外孕发生在输卵管。正常输卵管运送卵子主要是依赖输卵管平滑肌和粘膜细胞纤毛的正常活动。卵巢排卵后，受孕激素的作用，输卵官收缩强度增加，其伞端将...日期：孩子患先天性心脏病与母亲有关吗 孩子先天性心脏病（简称先心病）的发生是在胎儿期形成的，因此，母亲是负有一定责任的。因为，胎儿心血管的发育在胚胎期的第3周就已开始。最初的心脏是一根纵直的管道，以...日期：孕妇高血压与基因突变有关 美国科学家最近发现孕妇高血压与基因突变有关，这是科学家首次从分子水平阐述孕妇高血压的病因。从事该研究的科学家说，人体内控制一种盐皮质激素受体担保的基因发生突变后，将使盐皮质激素受体对黄体酮过分敏感，而黄体酮是妇女在怀孕期间大量产日期：哪些病与母亲遗传有关 遗传是生命的延续，存在无穷的奥秘。科学家们发现人类遗传病（包括单基因和多基因遗传病）高达3000多种。哪些病症与母亲遗传有关呢？ 肥胖：一般来说女性的体重和母亲体重有关。在肥胖者的体重中，遗传方面的因素占20％-40％。专家发现，如果母亲是肥日期：恶性肿瘤与遗传有关吗 时间：日 14:28&# 提问：guest 回答：谢晓恬（上海同济大学附属同济医院儿科主任血液、肿瘤专家教授） guest：请问：神经母细胞瘤与遗传有关吗？(14:21:05) 谢晓恬：所有恶性肿瘤基本上都存在先天的相关细胞的内在原因，主要是对日期：妇女不孕与大量进食有关 英国伦敦圣乔治医院的精神病学家约翰-摩根博士表示，妇女不孕与大量进食有着密切的关联。摩根博士在最近进行的一项研究中发现，那些因患有卵巢囊肿而无法生育的妇女往往习惯于一次进食过多的食物，而且很少对自己摄入的食量予以控制。 摩根博士称，
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　- - - - - - - -小宣传语关乎形象大事:请给城市一个准确的旅游宣传口号
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新意含歧义 歧义惹争议 争议伤本意请给城市一个准确的旅游宣传口号
恩施新闻网　　日07:55
本报记者 朱海剑 实习生 刘德国
从“宜春，一座叫春的城市”到“我靠重庆，凉城利川”、从“多情大别山，风流看黄冈”到“恩施凉民证，万人享清凉”……近年来，随着旅游业的兴起，一些别出心裁、猎奇求新的城市旅游形象宣传口号不断刺激着人们的眼球，这些旅游形象宣传口号在传达本意的同时，也陷入了一场场巨大的争议中。
城市旅游形象宣传口号已经不再是“不关我们恩施人的事”，而是我们恩施人也需关注的事；已经不再是私下里调侃的小事，而是事关我们整个地区形象的大事。
如何提炼出一句凝聚思想性、艺术性，同时内涵与外延十分丰富、切合本地实际而又没有歧义的宣传口号，值得相关部门仔细推敲和斟酌。
恩施公汽上的“灵秀湖北，仙居恩施”旅游宣传口号定位准确，已逐渐深入人心。
现象：各地旅游形象宣传语频惹争议
日，江西省宜春旅游政务网在显著位置打出了一条雷人的广告语：“宜春，一座叫春的城市”。
广告语一出，立即引起巨大争议，网友纷纷在互联网上转载，并贴予标签――虎年最“唬”广告语。虽然褒贬不一，但更多的声音是批评。还有部分网友一针见血地指出，这是宜春哗众取宠，故意用低俗的语言来吸引大家的眼球。“政务网站是政府职能部门的门面，字字句句都应慎之又慎,使用‘叫春’一词来宣传欠妥”。
无独有偶，就在网友们针对这则广告语纷纷提出自己不同看法的同时，恩施也因为旅游活动形象宣传口号陷入了一场不小的网络争论。2010年4月下旬，恩施有关部门在武汉启动了“私奔到恩施”大型旅游直通车活动。活动启动不足20天，千人名额已满。与报名火爆随之而来的却是一场争议，其原因就在“私奔”二字上。“传统派”代表杨先生认为：“私奔一词自古以来用于形容违背传统规矩私自逃走，是不道德行为。”但是，“创新派”吴艳艳说：“私奔最初是因为得不到想要的自由，才会不顾世俗眼光做出离经叛道之举，其根本是对自由的向往，对幸福的追求。而在新时代旧词也应该有新解，暂时摆脱重复繁杂的工作，逃离天天循规蹈矩的生活，与亲人或朋友一起到一个百花盛开、天朗气清的地方，共度一段欢乐轻松的时光。对于压得人喘不过气来的都市生活，这也可以是私奔。用一个叛逆的词汇来形容来之不易的假期，来之不易的出游机会，也算是生活的一种调剂。”
一时间，众说纷纭，讨论不休。不过，通过对所有参与讨论的读者、网友的统计，赞成使用“私奔”一词作为此次活动宣传语的网友占9成以上。
此后，恩施接二连三地出现旅游广告语陷入争论的事例。
日，州夏季旅游产品推介会在武汉举行，推介会上，相关部门工作人员向前来参加推介会的市民派发了“凉民证”，同时在武汉的部分公交站台，出现了“恩施凉民证，万人享清闲”的巨幅广告牌。武汉媒体在对该活动报道后，200余家媒体进行转载，不少网友和读者表示：“该广告伤害了民族感情，难以接受！”
2012年6月，一则出现在重庆市部分公交车上的“我靠重庆，凉城利川”再次让恩施成为人们讨论的对象，利川也因此被推上风口浪尖，网友们对此纷纷发表自己的看法，使得这一广告用语陷入了巨大的争议中，全国数十家媒体纷纷进行报道。
利川市旅游局局长孙福民作出了4点解释，但仍未消除网友们的质疑。
最后，利川市旅游部门撤掉了“我靠重庆”的广告词，用“重庆这边，凉城利川”来替代，使得此次旅游宣传口号引起的争议暂时得已平息。
思考：一定要找准地方旅游宣传口号
争议暂时平息，探索仍需进行。作为一种特殊产品的旅游产业，一定得有自己的一个形象宣传口号，这是发展旅游必不可少的环节，恩施州也不例外。
从恩施市的“灵秀湖北，仙居恩施”到巴东县的“世界纤夫在哪里，长江三峡神农溪”，从利川市的“中国西部凉城――利川”到建始县的“人类起源地，自然探秘区”等各地旅游宣传口号的提出，都反映了当地特色。同时又具有一定的思想性和艺术性，使人看后首先有一种愉悦的心情。
特别是“仙居恩施”的提出，如今已经得到了社会各界认可。在恩施本地，也出现诸如“仙居旅行社”、“仙居农家乐”等以仙居命名的实体。“这绝对不是政府的命令，确实是被普通群众接受而出现的现象。”恩施市旅游协会会长冯光平说。
一个城市的旅游形象宣传口号，对于提升一个城市的形象以及推动当地旅游发展至关重要。如何才能提炼出一条好的旅游宣传广告语？对此，恩施市旅游界一位业内人士称：旅游形象宣传口号，一定要有独特的价值与魅力，要体现高水平。首先从字面上来看，要给人带来愉悦的心情，同时要囊括旅游产品的内涵与外延，包括景区景点特色、民族文化等内容。要考虑到网络用语及各地方言等，不能由此产生歧义。再就是要讲究科学，讲究艺术，在用词上要多用中性词，尽量体现出各地的特色。最后特别要注意不要过分追求猎奇，否则就会适得其反，损害当地的形象。这位旅游界人士还指出，旅游形象定位是一个不断发展的过程，旅游形象宣传口号也是一个不断完善和修订的过程。但旅游产品一旦成熟，形象宣传定位就要稳定下来。恩施具有得天独厚的自然资源，也有别具特色的人文优势，恩施旅游的发展，也亟待提炼出一个整体的宣传口号，特别是在州域旅游化背景下，更需要这样一个浓缩了恩施州本地特色的旅游宣传口号。“对于城市旅游形象宣传广告语，不可盲目跟风和有浮躁的心态。在广告语的出台方式上，可以采取有奖征集，然后通过专家论证后进行发布”。
恩施职院旅游系副教授、巴文化研究所副所长谭庆虎认为，一个城市的旅游形象宣传口号的提出，一定要讲求规范。要结合当地的实际，提炼出准确而科学的宣传口号。
为何许多地方在制定宣传语时总会“跑偏”呢?社科院世界传媒研究中心副主任王凤翔认为，这与地方有些部门追求短平快、浮躁有关。他表示，一个城市发展不能追求短期效应，而是要找准正确、科学的定位，持之以恒坚持做，肯定会有效果。不能靠低俗来吸引眼球。对于宣传广告中频现“跑偏”现象，王凤翔认为，靠玩文字游戏或者哗众取宠来吸引眼球，这对当地政府形象和文化环境都是不利的。“城市要被人熟知，想靠没品位的追求来获得关注，对未来的发展会造成一种伤害”。
(网络编辑:向磊)
来源：恩施晚报
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“决胜2010”广告词精讲精练(二)
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你可能喜欢目前已抓到8条蛇，还有5条潜伏在家中。
此前，两人被拍到在机场十指紧扣，看来关系匪浅。
　　映象网讯（记者 李长需）近日，栾川老君山景区的“老子喊你回&家&”广告宣传语引发众议，被认为极为“雷人”。
　　事实上，在旅游营销上，从曾经“红”遍全国的“宜春，一个叫春的城市”，到利川的“我靠重庆”、恩施的“凉民证”等，广告语频频出位雷人，但盘点这些广告语发现，虽然达到了“扬名”的目的，但也不免落下“恶俗”之嫌。
　　“老子喊你回&家&”
　　7月15日，在武汉举办的栾川旅游推介会让不少人被雷倒：代表重渡沟的“汉光武帝刘秀”、代表鸡冠洞景区的名相伊尹、代表老君山景区的“道祖老子”先后现身，随同他们一同现身的还有响亮的标语：比如“汉光武帝刘秀”的“想做皇帝吗？来栾川吧。”而老子的出场宣传标语则是：“道家始祖老子，老子喊你回&家&。”
　　由景区老总扮演三位古人玩“穿越”，固然颇为引人注目，但其宣传语却格外雷人，特别是“老子喊你回&家&”的说法。
　　老君山相传为老子李耳归隐之地，但“老子喊你回&家&”里的“老子”，既可指道家始祖李耳，也可做谩骂时的第一人称。这让不少人很不爽，但当地声称，并无侮辱之意，出发点是为了更好宣传栾川文化，但也承认确实有欠妥之处。
　　“雷人”营销之
　　“两个胖胖欢迎您”
　　很显然，栾川老君山的“老子喊你回&家&”宣传语并非个案。这些年来，搏出位、赚风头的雷人广告语层出不穷，没有最雷人，只有更雷人，俨然成景区景色之外的另一种景象。
　　2010年1月，在《合肥市旅游发展总体规划》评审会上，有规划单位提出“两个胖胖欢迎您”的口号作为合肥市的广告宣传语，该创意引起广泛争议。有市民认为朗朗上口又契合“合肥”这一地名；但更多的人表示合肥有2200年历史，作为“三国故地、包公故里、淮军摇篮”，以如此广告语搏出位很不妥。
　　“雷人”营销之“一个叫春的城市”
　　让人印象最深刻的，莫过于2010年3月，江西宜春市旅游政务网上打出的“宜春，一个叫春的城市”的广告语，一时间轰动全国。不少网友认为，在政务网上登出如此雷人的广告语，有损政府与城市形象。当地旅游部门则认为，要的就是这个效果。
　　对于网友的质疑，宜春市旅游局局长雷恩奇表示，这条广告语是他们广告语征集中的一条。当时挂上网，就是为了征求网友们的意见。宜春旅游政务网还将陆续公布广告语，最终根据网友的反映改为“宜春，一个春的城市”。
　　“雷人”营销之“我靠重庆”
　　能与宜春“媲美”的，大概只有利川了。在2012年7月，重庆多条线路的公交车身上出现“我靠重庆，凉城利川”、“龙船调的故乡，我靠重庆”等广告语。其中“我靠重庆”因存歧义引发网友围观，网友称之为继“宜春，一座叫春的城市”之后又一最牛最雷人广告。虽然当地官方称“不管广告效果如何，利川凉城被大家记住了。”但最后还是不得不向重庆市民道歉。
　　“雷人”营销之“凉民证”
　　日，湖北恩施州到武汉推介夏季旅游产品，并现场首发避暑旅游优惠证“凉民证”。其广告牌上的标语写道：“纳凉是一种福利。恩施凉民证，万人享清凉！10000本凉民证武汉市场限时发放。”
　　对此，不少市民表示：良民证是日军侵略时期，对统治区老百姓进行殖民统治用的证件，“凉民证”谐音“良民证”，伤害民族感情。虽然恩施官方宣布系广告公司所为，但其造成的恶劣影响还是十分广泛。
　　“雷人”广告语是把双刃剑
　　诸多“雷人”的广告语，的确能够迅速占领舆论与媒体阵地，眼球效果的确达到了，但能否真正获得实际的效益？
　　河南省实战派旅游策划专家郭力分析，事实上，这些打出雷人广告语的景区或城市，多是不太知名的地方，他们一般不愿多花钱，又想宣传，就靠这种搏出位的噱头吸引关注，但这种雷人的广告语其实也是一把双刃剑，它固然达到了预期的宣传效果，但这种急功近利对自己的后续伤害却是巨大的，不少景区因此倒掉。
　　郭力认为，景区或城市宣传固然重要，但宣传一定要走健康文明的路径，要走良性循环的道路，而且要认识到宣传只是产品之外的东西，景区或城市竞争的核心还是做好旅游产品，注重旅游产品的区别性与差异性，在这上面下功夫才是最根本的。
　　“雷人”不良广告应受约束
　　在一些人眼里，雷人广告语的根源，是当今社会价值观的偏移。但很显然，雷人广告语不能成为社会的主流文化，而应该通过正确的引导，以准确规范的形式，突出景区或城市文化底蕴和特点，宣扬真善美的主流价值观。这就要求相关部门要严格地进行把关。
　　但据介绍，此类广告语在发布前一般都不会向工商部门报备，其内容无法得到审查；甚至是，即便报备了，只要其内容没有违反相关法律法规，就不能对其作出限制。
　　对此，中南财经政法大学教授乔新生曾认为，我国广告法及其配套法规对此类广告并没有特殊的规定，因而法律也无法对其进行禁止。乔新生认为，在对广告法进行修改时,有必要增加相应条款，明确对一些有可能引起歧义、违背公序良俗的用语进行约束。
　　别用歪了“注意力经济”
　　著名的诺贝尔奖获得者赫伯特&西蒙在对当今经济发展趋势进行预测时指出：“随着信息的发展，有价值的不是信息，而是注意力。”
　　这种观点被IT和管理界形象地描述为“注意力经济”，更有人称之为“眼球经济”。 注意力经济的意义在于，最大限度地吸引用户或消费者的注意力，通过培养潜在的消费群体，以期获得最大的未来商业利益。
　　著名的跨领域经济学家、2011年阿马提亚森经济学奖得主陈云博士说：“未来30年谁把握了注意力，谁将掌控未来的财富。”这个论断的确诱人。无论是“老子喊你回家”，还是“一个叫春的城市”，还是“我靠重庆”及“凉民证”，很显然都深谙此道，虽然招数各异，但目的无非意图通过对公众“注意力”的争夺，攫取更多的旅游利益。
　　争夺“注意力”并没有错，靠“注意力”获得经济利益更没有错，但把“注意力”集中在比谁更荒唐、更无聊之上，并不断地推陈出新比谁更恶俗，显然是很不恰当的。如果注意力经济强调过度，而忽视其道德评价和精神意义，恐怕就会导致对注意力缺乏应有的人文关怀和尊重，甚至会产生反社会文明的尴尬效果，必然被人们所抛弃。
　　“注意力经济至少不能违背最基本的道德底线。”河南省实战派旅游策划专家郭力说。
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