2014年洛阳选调生《申论》考前必做模拟试题及答案（2）
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4. &东阳中国木雕城&杯第16 届全国设计大师奖&新国艺&&创意设计大赛&目前已接近尾声，将于2014 年6月30日在东阳中国木雕城揭开颁奖大幕。&全国设计大师奖&以 融合政府、高校、企业和市场的文化产业运营平台，设计和创造中华元素新的形象系统，引 领未来世界的时尚艺术生活，本届大赛主题为&点亮传统，创新国艺&，旨在实现文化创新与文化传统链接，推动东方文化引领未来时尚。东阳中国木雕城牵手这样一个平台，无疑在 推动传统文化的传承与创新上又有了新的意义和高度。
全国设计大师奖的创办宗旨是充分发扬&全民创意，人人都是设计师&的精神，致力搭建一个全新的中国文化创新平台，而东阳中国木雕城&企业坚持经济使人强大，文化却是我们伟大的信念&的理念，使得两者强强联手。
东阳中国木雕城作为国内最大的木制工艺品和木雕(红木)家具集散地，自2009年转型升级以来，市场交易繁荣，已成为中国工艺美术行业的风向标。多年来，东阳中国木雕城在 发展木雕产业和红木家具产业的发展上发展势头强劲，同时，也对提高全社会对中国传统文化的保护、传承、发扬创新做出了重要贡献。如何在发展传统木雕产业的同时，让古老而传统的手工艺，借助现代艺术家的创造力，拥有时尚、持久的中国特色魅力，进一步推动中国传统艺术文化的深化与发展，这也是东阳中国木雕城一直探索的课题。
长期以来，东阳中国木雕城以企业的角度对文化的关注与投入力度堪称先锋;以艺术传 承者的身份坚定地认为虽然经济可以使一个人强大，但文化才是我们这个民族伟大的信念; 以远见卓识的高度，肩负起对传统文化与非遗的抢救与保护的使命，坚定地做文化传承者。在2013 年底举办的大师奖赛事交流会上，浙商建业总裁、东阳中国木雕城董事长史苗当时 在谈到文化传承时指出：&我们希望继承老祖宗的文化，同时又能够让年轻人、国际市场喜欢它，所以今天发出请求，特别希望得到在座的支持。我们每年作品很多，我们希望把这些 点子变成产品。&
东阳木雕历史悠久，技艺精湛，始于唐代，盛于明清，至今已有1000 多年发展历史，居中国&四大名雕&之首，被列入全国首批国家级非物质文化遗产名录。
东阳中国木雕城作为东阳木雕这一非遗传承高地，仍坚持以&木&为本，将中国木雕博物馆作为核心，以专业市场为推动，围绕木雕创作，展开艺术作品展示、交流等活动。在东阳中国木雕城，汇聚包括亚太地区手工艺大师、中国工艺美术大师等70多位木雕艺术大师的精品力作，件件精雕细琢，散发出无穷的艺术魅力，向人们展示出东阳木雕文化的精髓。东阳中国木雕城已经成为全国最大的木制工艺品集散地，也将逐步成为全国乃至全世界的工艺美术圣地。
正是基于这种深蕴的历史文化积淀，东阳中国木雕城在坚守传统木雕艺术文化为根本的基础上更注重设计研发、创新。新形势下，要最大化地将木雕产业的资源优势转化为文化产业优势和市场化优势，东阳亟需一个集群化发展、产业化经营、配套化服务的整合型大平台出现。东阳中国木雕城二期即中国木雕文化博览城由此应运而生。
东阳中国木雕城二期由复星集团、富春控股、阿里巴巴、新光控股、横店东磁、美特斯邦威、杉杉集团等七大浙商联合东阳市政府共同投资，以中国木雕博物馆为核心，集传统建筑、文化、交流、经济、商业于一体的大型都会综合体，它是承接东阳与世界文化交流的纽带，东阳乃至世界木雕文化将在这里传承与发展，并最终走向繁荣，在这里可以让人们体验到中国含蓄儒雅的人文精神与新时代工艺美术大师的精神面貌。未来东阳中国木雕城将真正成为木雕文化传承与交流的大平台，在发扬国粹艺术的同时，让木雕艺术作品注入现代时尚 特质，将艺术创意融入到现代人文生活中;它将是历史与艺术并重，集收藏、展览、研究、文化交流于一体的是一部向世人展示中国木雕发展演变和木雕精品的生动教科书，而且对于打造国家级文化品牌、丰富文化旅游内涵、促进中国木雕产业的发展都具有重要意义。第16届全国设计大师奖颁奖典礼、国际论坛及作品展览开展在即，这不仅是获奖人的荣誉，是创新者的荣誉，更是文化传承者&&东阳中国木雕城的荣誉，也将是一场艺术文化走进生活的盛典!
5.&汉字有书传书本，侗家无字传歌声，祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙&，这首侗家歌谣说明中国侗族文化的精髓在于侗歌。侗族是一个没有文字的民族，从古至今，他们叙事、传史、抒情都是通过口传心授。然而，随着人类现代化进程的加快，侗族大歌赖以生存的经济基础和文化土壤受到前所未有的冲击，侗族大歌正面临着后继无人、濒临失传的尴尬 境地，如何保护和传承这些珍贵的非物质文化遗产?广西三江侗族自治县正逐步探索出一条行之有效的路子。
&中国侗族在三江&，广西三江侗族自治县是中国五个侗族自治县中侗族人口最多的一个县，也是侗族大歌的主要流行地区。三江县县长吴永春在接受记者采访时表示：&三江县非物质文化遗产资源十分丰富。有世界非物质文化遗产&&侗族大歌，国家非物质文化遗产 &&侗族木构建筑营造技艺和侗戏等，这些非物质文化遗产在三江经济社会全面、协调、可持续发展过程中有着重要的历史和现实意义，因此我们在保护和传承这些珍贵的文化遗产的过程中，下了很大的功夫，举办了一系列的活动，大力弘扬侗族文化。&
侗族大歌是一种&众低独高&的音乐，必须由三人以上来演唱，鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音，是产生声音大歌的自然根源，除平时训练外，大歌只有在重大节日或接待远方尊贵的客人时才能在侗族村寨的标志性建筑&&鼓楼里演唱，所以侗族大歌又被称为&鼓楼 大歌&。
春节期间，三江县开展了丰富多彩、独具特色的民族文化活动，其中最为盛大的是侗族大歌艺术节。艺术节当天，在侗乡鼓楼前，乡亲们身着多彩的民族服装，表演侗族大歌、芦笙踩堂、敬酒歌等独具民族特色的节目，侗族的姑娘小伙子还热情地邀请国内外游客一起唱侗歌、跳多耶舞，大家手牵着手，和着芦笙的节奏边唱边跳，场面十分火热。
三江风雨桥侗族大歌队的杨队长说：&我们是三江县民间的侗族大歌队，我们最大的特色是原滋原味的侗族大歌和芦笙踩堂，大家平时都在不同的村寨练习，今天相聚在一起，歌唱我们侗乡的新生活，把侗族民间特色和侗家人的特色展示给全县人民和外宾!& &饭养身，歌养心&，侗族人民把大歌当作精神食粮，侗族大歌的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐。随着非物质文化遗产的价值不断被发现和认知及提升，侗族大歌的传承和保护事业也越来越得到政府的大力支持。吴永春县长告诉记者：&三江县政府在《三江县 年文化科学发展规划》中指出，要加强非物质文化遗产保护和传承，实施&民族文化进校园&战略，将这些民族文化引进课堂，让儿童从小受到优秀民族文化的熏陶，引导未成年人在学习中参与，对&侗族大 歌&、农民画、侗族刺绣等非物质文化遗产进行科学有效保护和传承，积极挖掘和培养新型农村民族文艺人才，充分发挥非物质文化遗产的资源优势，推动经济增长和社会和谐发展。& 目前，三江县在梅林、林溪等乡镇建立了&侗族大歌&、&侗族木构建筑营造技艺&、 &侗族刺绣&、&侗族农民画&等六大传承基地，不定期地举行侗族大歌培训班，通过一系列活动建立大歌文化自我发展的良性循环机制。
梅林乡鼓楼芦笙队的吴啸云队长接受采访时表示：&我们梅林乡芦笙队有70多个人，在节庆、喜庆的活动里，我们都会有表演。我从小听着芦笙的调子长大，8岁开始跟着祖父学吹芦笙，吹了一辈子芦笙，现在我年纪大了，就开始教年轻人吹，我们的队伍中有很多年 轻人，他们有的是公务员、老师、也有个体户和在外打工的，他们都是我们统一教的。今天 我们将带来大型的琵琶表演和多管芦笙踩堂的表演，欢迎大家到三江来。&
6.记者从三江县旅游局获悉，2011年春节黄金周，全县累计共接待游客5.1 万人次， 旅游总收入突破190 万元。其中跨境游客0.38 万人次，他们主要来自法国、德国、美国、 日本、瑞典等国家，这里最吸引他们的是风雨桥、鼓楼、吊脚楼群等独特的少数民族木构建筑，以及独具特色的侗族风情。
2012 年的春节，广州的游客黄先生一家在侗乡度过，他兴奋的告诉记者：&我们来自广州，初二就来到这里，感觉到这里的建筑很有特色，风雨桥建的很好，在这样的农村，这里的每个寨子很团结，这样的村子因为有&寨主文化&这样的凝聚力才能建成这样的格局， 风雨桥和侗族大歌长期以来能保护成这么好，真的很不错!&
&若不唱歌青春好像流水过/人过三十好似绿叶变枯黄/人生一世多短暂/春秋已度 心有余/而力不足/岁月如梭你我各奔前程/此时相聚应永记心中& 这是侗族大歌中一只曲子的歌词大意，充分体现了侗族对于歌曲的热爱，也正是得益于行之有效的保护措施，侗族文化才能历经风风雨雨和人间沧桑，仍完好的保存下来，并逐步赢得世人的关注。
[责任编辑：何蓓]
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