原帖由 &i&yrzhao&/i& 于
01:51 发表&br /&
笔者试图从两仪四象角度予以解析，则发现四维之本来面目，即《坤》、《艮》之下两画为太阴（阴中之阴），《巽》之下两画为少阳（阴中之阳），《乾》之下两画为太阳（阳中之阳）。若更进一步从八卦角度予以解析， ... &br /&
不知有没有用图案的来凝聚上文摘要，方便又一目了然。
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月　 令& & 五　　行　　用　　事　　（顺　序）
正月建寅& & 戊土七天&&丙火七天& &&&甲木十六天
二月建卯& && &甲木十天&&乙木二十天
三月建辰& & 乙木九天&&癸水三天& &&&戊土十八天
四月建巳& & 戊土七天&&庚金七天& &&&丙火十六天五月建午& & 丙火十天&&己土九天& &&&丁火十一天六月建未& & 丁火九天&&乙木三天& &&&己土十八天七月建申& & 戊土七天&&壬水七天& &&&庚金十六天八月建酉& & 庚金十天&&辛金二十天九月见戌& & 辛金九天&&丁火三天& &&&戊土十八天十月建亥& & 戊土七天&&甲木七天& &&&壬水十六天十一月建子&&壬水十天&&癸水二十天十二月建丑&&癸水九天&&辛金三天& &&&己土十八天
[ 本帖最后由 流大胡子 于
11:11 编辑 ]
3、6、9、12为四季之月分别为辰,未,戌,丑四支.夏天火旺，生土，故未月为土之旺地。在八卦十二地支四地分野上，未正好是西南位置，故而说其在西南。
回复 #1 asyongjiu 的帖子
土乃中气，居水火之间，金木之界。实为水火共生，其位无专，居于四象。
土位西南，是说其气禀于长夏，夏秋之间，火金之列，故说土位西南，司令六月。
[ 本帖最后由 ft2935711 于
13:04 编辑 ]
土是综合态
易学大师张延生说，土是综合态，可备一说。
木火土金水，五行是五种气，而没有形质，如果理解成有形质的东西就无法解释。木火金水四个各有所旺的季节，而脾土中和之气是渗透于其他四气之中的。故脾土之气可以在其它四气之中斡旋。
从后天八卦看，坤土在西南乡。从九宫看，土居于中宫，各居一隅，彼此分离，这是从有形质的图像看，只能表达成如此，但要看画外之意。在命理中，将土（丑、辰、未、戌）称作杂气，其中包含了木火土金四气。
还有，就是中医理论都是古人从修炼中的亲历体悟出来的，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”！
中医是气一元论，走的是形而上的路线；西医是机械论，走的是形而下路线。两般境界，两般路线，不可调和。
《问中医几度秋凉》的作者，挪揄西医道：怎么像工程兵似的，这儿开个洞，那儿搭个桥。还有体外循环，起搏器等等。把人当成了机器人。
而不从事修炼的后世中医，只能是以思维揣度，“按图索骥”而已。
中医从黄帝、岐天师，到扁鹊、李时珍等等，都是有修炼的背景。所说的话都从修炼的境界所得，是境界性的。不从事修炼的人的理解仅能从概念推测，是概念性的。这两者完全是两回事儿。故有扁鹊的“饮上池之水五十日，得见垣一方人，特以诊脉为名耳。”又有李时珍《濒湖脉学》的：“内景隧道，唯反观者照察之。”现代“诊疾如观掌纹”的人是否还有呢？当然，当然有，我就见到过，和我同吃同住凡五年。经常早晨起床了，就给我说一些头天晚上的事儿，那儿发生什么了。他晚上是不睡觉的，是在入定之中。
例如，他大概是90年给我说过，这两天新疆的少数民族闹事了，军队开了坦克车，头戴钢盔，用机关枪扫射……，那时候这类事情是禁止媒体发布的。我跟一个新疆的中学同学核对此事，果如其说。他是修炼童子功成就的，说了一般人不会理解，更不会相信。现在这些当然可以公开了。这样的人绝对不止一两个，但是都躲在深山，没有缘分的人是见不到的。
我的儿子在十岁时，我让他看过我的身体。晚上熄了灯，他可以看到我的上中下丹田位置都有一个明亮的亮球。劳宫穴、涌泉穴也有亮点。肺经开了的时候，从中府穴到大拇指尖有一条亮线，我让他在我手臂上面划出来，他就用指尖沿着肺经的走向划了一下，与肺经的走向完全一致。所以我就知道了，哪条经络开的时候，那条经络就会发光。于是就有了古代的“子午流注开穴法”，再把它编成了口诀，让后人去“按图索骥”。这些事情给一般的普通人无法说明白，所以他们就不说。
还有，像三焦、命门等，历代中医聚讼不已。只有修炼了，就能明白其真意，像三焦为何有名而无形。命门之中所寓之真水真火，以及与凡水、凡火的区别，等等。修补真水真火该怎么个补法……
张延生的易学资料见他的网站，他是理工科出身，并从事真实的修炼，对易学的解释可能比较符合现代人的口味：
（太极易网-延生学苑：）
被转到了本论坛：（）
[ 本帖最后由 雪山来客 于
11:04 编辑 ]
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动工兴建择动土的日子，＂四立＂即立春，立夏，立秋，立冬前十八日不宜动土，因＂土王用亊＂，土王即土旺的谐音。
[ 本帖最后由 野医 于
19:25 编辑 ]
有这么麻烦么，就是土于木火金水之间，出现四次。一共72天，萧山牧童解释的清楚。
希望高手再讲，还是没有弄明白，土无专位，各寄旺于四季之月，可以理解。中气斡旋，产生木火金水，但为什么是十八日，不懂，请各位老师赐教
民间中医网:发布的:怎么理解：土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间一贴仅供学习和研究使用，不对内容的真实性做验证！如:怎么理解：土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间一文有侵犯您的版权，请联系我们生辰。五行问题（高手请进）说的全面给高分
生辰。五行问题（高手请进）说的全面给高分
1987年 公历8月5日 早上8点 女 已婚

五行方面 [同类得分]:木15.6,火38.5,计54.1分；[异类得分]:土17.4,金3.3,水12,计32.7分。[差]:21.4分，[综合旺衰得分]:21.4分。〖八字过硬〗。[八字喜用神]：八字过硬，八字喜 金， 金 就是此命的「喜神」。

请问平时我应该适合做什么，不宜做什么？命怎样？ 

婚姻怎么样？
补充：不要从免费算命贴复制的东西啊 说的全面的我追加50分。谢谢~~
八字早年克父母，不聚财，必遭兄弟、朋友之累。根本无法积累起财富，所以很难富裕。这样的人一生机会少，竞争对手多，看重眼前的小钱却忽略了大财，缺少心计，多为体力劳动者。好赌。比劫重重，有争夫象，日时辰戌两相冲，要防夫有外遇。一生孤独
请问有什么化解的办法吗？
生辰。五行问题?
坤造：公历号，农历1987年闰6月11日早上8点生。【炉中火命】
四柱·八字；丁卯年·丁未月·丙戌日·壬辰时。【生日属火】
五行；金0·木1·水1·火3·土3。缺金必须补充。
命运；六丁日生时壬辰，杀星坐库火难亲，身强反主为官贵，衰弱定为贫下人。
此八字好啊，就是五行缺金，金是你的财星，需要补上。我建议；你带上金耳环就行了。你的用神是木，木能助火克土，起到通关的作用；你的喜神是金。你的八字不硬，是生日旺。你的婚姻也可以，明年的2月定成家。供您选择参考，祝你幸福。
金耳环？白金的还是黄金的？
什么样的都可以。
其他回答 (4)
起运：命主于出生后1年0个月6天18小时开始起运交运：命主于公历日2时交运
　　　　　劫财　　　 劫财　　　 日主　　　 七杀　　　 　坤造：　　丁　　　　 丁　　　　 丙　　　　 壬　　　　 (午未空)　　　　　　卯　　　　 未　　　　 戌　　　　 辰　　　　 　
　　　　　乙正印　　 乙正印　　 辛正财　　 戊食神　　 　　　　　　　　　　 己伤官　　 丁劫财　　 乙正印　　 　　　　　　　　　　 丁劫财　　 戊食神　　 癸正官　　 旺衰：　　沐浴　　　 衰　　　　 墓　　　　 冠带　　　 纳音：　 [炉中火]　 [天河水]　 [屋上土]　 [长流水]　
神煞：　[年支]　　　　　　　 华盖　　　 元辰　　　 　　　　　 [日干]　　太极贵人　 流霞　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　 金舆　　　 　　　　　 　　　　　 [日支]　　桃花　　　 空亡　　　 　　　　　 　　　　　 　旺衰：病　　　死　　　墓　　　绝　　　胎　　　养　　　长生　　沐浴　　纳音[大驿土][大驿土][钗钏金][钗钏金][桑柘木][桑柘木][大溪水][大溪水]十神：食神　　伤官　　偏财　　正财　　七杀　　正官　　枭神　　正印　　　大运：戊申　　己酉　　庚戌　　辛亥　　壬子　　癸丑　　甲寅　　乙卯　　　　　　 1岁　　11岁　　21岁　　31岁　　41岁　　51岁　　61岁　　71岁　　始于：1988　　1998　　2008　　2018　　2028　　2038　　2048　　2058　　　流年：戊辰　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　戊午　　戊辰　　戊寅　　　　　己巳　　己卯　　己丑　　己亥　　己酉　　己未　　己巳　　己卯　　　　　庚午　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午　　庚辰　　　　　辛未　　辛巳　　辛卯　　辛丑　　辛亥　　辛酉　　辛未　　辛巳　　　　　壬申　　壬午　　壬辰　　壬寅　　壬子　　壬戌　　壬申　　壬午　　　　　癸酉　　癸未　　癸巳　　癸卯　　癸丑　　癸亥　　癸酉　　癸未　　　　　甲戌　　甲申　　甲午　　甲辰　　甲寅　　甲子　　甲戌　　甲申　　　　　乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　乙亥　　乙酉　　　　　丙子　　丙戌　　丙申　　丙午　　丙辰　　丙寅　　丙子　　丙戌　　　　　丁丑　　丁亥　　丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯　　丁丑　　丁亥　　止于：1997　　2007　　2017　　2027　　2037　　2047　　2057　　2067　　　
如果你给的时间是阳历，并且时辰准确的话
1、你老公与你年龄差距很大，最少相差10岁。
2、你这个人钱财多散少聚，是个散财的命。不利于高额、高风险投资，也不利于赌博、炒股等。41岁后可有一比积蓄，钱财开始小聚。
3、婚姻不顺是必然的，不是你抢别人老公（或情人）就是别人抢你老公（或情人），两女共占一夫。
4、你这个人朋友多，人缘不错，为人敢作敢为、独立性强、固执不易变通。
我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------ &
1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。 &
2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是 &
首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步 &
举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？ &
好比举一个例子吧，05年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来破财大概17000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。 &
但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。 &
第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少 &
大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。 &
前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。。。我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。 &
我的一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，但是呢，到现在为止，每遇到大师，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需要测的呢”，算了这么多次，还有什么疑问呢？？？如果算命真能解决心理问题，算了这么多次，为什么你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？ &
如果大家有机会上一上周易算命论坛，就可以发现，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，但是呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会，因此我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下。。 &
3，命运能改吗，是依靠周易改命还是佛学。 &
周易能改命吗？？ &
很多人说，依靠风水姓名等改命，对此我持否定态度。我认为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？真正的改命，必须从积累福报开始。其他的不说了，我所在的易学网络，半年死了两个大师级人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他们都预先算出了他们的大限，那又如何呢？还是无能为力无法去改变，这可能是最恐怖的事了。易学，又真的能改变他们的命运吗？历史上，又有哪位易学大师有善终呢？京图被斩，邵雍晚年全瘫了，几乎举不出一位是老有所终，有善报的。为什么呢？算命不能改变他们的命运吗？周易预测，的确能认识事物的规律，但逃脱不了规律，改变不了规律，那么认识了又有何用呢？这方面有一本书的确太值得一看，那就是《了凡四训》，如果真有想改命的朋友，根源只有从那里做起，所以每当所有人问我应该怎么改命应该怎么办的时候，我都只有一个答案：学佛行善，积累福报。谈风水，谈姓名，都是枉然。 &
4，周易与佛学的关系何在 &
周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都知道，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事的时候，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，然后开始断事。这是什么道理呢。佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命中同样体现了这个道理，我们身边一切事物和我们的心识，都是有联系的。心念一动就可以开始算命，因为万物都是因缘聚合有联系的，所有的一切都不是偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在这一点上，与佛教讲的道理非常吻合。但是周易没有看到根源，业力，没有教人解脱的方法。从来没有任何人可以依靠周易获得解脱的，我们必须认识清楚这个问题。所以一定程度上来讲周易是无用的，我选择退出易圈也是这个道理，也许很多人学了一辈子周易最后还不知道做了一辈子无用的事情，依赖周易永远无法改变任何，包括你的现世命运，因此我现在看到某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑，他们把自己一生奉献给毫无意义的活动，还引以为豪，以为能掌握天地玄机，实为可惜可叹。 &
5，我们可以学周易吗？ &
我感到一个很惊讶的现象就是，很多佛友师兄，看到我会算命都比较好奇和羡慕，有的告诉我说要我教他们几招，有的告诉我说他也要学这个。每当这个时候，我就说：真的不要学周易了，你已经学佛了，为什么还要去学算命呢？浪费很多时间在无意义的事情上不觉得可惜吗？我呢是想尽办法往外跳，他们呢却还想再跳进去，可能真的是太多师兄不懂周易算命是怎么一回事了，所以还想学。我们来看看到底能不能学周易 &
第一，你需要花多少时间才能精通算命？我所花时间的确较少，我想可能与根基有关系，另外我有老师的指导，所以进步较快，到现在对八字这块基本可以解决所有的问题，但是我都不能说对所有的都可以毫发不伤的掌握。还有更多的人，花了很多精力，也未能探天机于一隅。中国的易学门派思想很严重，单看滴天子平等传统命理著作是永远不可能算准命的，没有师父可以说就是白搭，其间耗费的精力难以计算，徒徒浪费生命，到头来还是象我一样对命运依然感到迷茫和不知所措，真的值吗？ &
第二，学会算命的后果是什么 ？ &
会有这么几个事情让你每天去浪费时间：一是自己的八字在什么时候会出什么事，天天担心天天拿不定，一但看到不好的事，那更是不得了，为此平添几分愁啊？并且有时不愿意向命运低头认输，明明看到不好，还要往好的方面解释，不会算命的时候，哪有这么多烦恼呢？二是来自各方的声音陆续的打扰你，最开始的时候，你对算命还比较感兴趣，天天有算不完的八字，练手，后来，熟了以后，不是职业算命的，每天的qq窗口充斥了问命的声音，甚至到后来，你成了心理医生和诉苦的垃圾桶，今天这个问你“我什么时候才能谈恋爱啊”明天那个问你“我今年想怀孕行不行啊”，然后还有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”“我今天发生了不快的事情真的好烦啊”，你就等着接受这些声音吧。。。还有身边的朋友，听说你能算命以后，陆续纷拥而至。。。到时候，你想回避都难啊。。。三是算命培养贪嗔痴三毒是很厉害的，算命的人多清高，以为自己算功天下第一，门派对战更是此起彼伏，吵架声音绕梁不绝，喜欢别人说你算的准，一旦说你不准就不服气，再这期间不知道造了多少恶业啊，如果没有好的对治力的话，赶快远离吧。四啊，是最重要的了，给人算命，不停的介入别人的因果啊，记得前几天爱版还是谁，发了篇贴，意思是一个女孩找人算命，那人说她命不好然后她就自暴自弃结果命真的不好。孰是因孰是果啊，那个算命的真的算准了，但是呢，他却成了不好的因了，前几日见我师父，谈到这个问题，师父说啊，算命真的会给别人背业的。我以前还给人算命的时候，就很少说以后会发生什么事，担心造不好的因，担心背业，对人对己都不是好事。所以啊，算命给自己，带来的只是无穷无尽的麻烦而已了。我们今生都有幸闻到了无上甚深微妙的佛法，还去学周易理论那一套做什么呢？不是庸人自扰吗？所以在这里奉劝还想学周易算命的师兄们，千万停止这个念头了，好好学佛才是最重要也是最根本的事。 &
6，如果算到自己命真的不好应该怎么办 &
首先你不要相信你命不好一类的话了，如前文所说，可信的大师真的没多少的，然后，就是把你的命运交给佛学来改善了，命运的根本是因果，造善因，积福德，是完全可以改善命运的，有很多先例可循。但是千万不要寄希望于风水姓名等改命法上，学佛的人应该知道通过什么方式才能真正改善命运。命可以算准，但是是有相对范围的，好比我和与我同八字的人04年虽然都发生了灾，但是有轻重一样。另外我想我们学佛的人应该有的一个心态就是，要充分认识因果，知命随缘，如果真有不好的事情，那一定是我们以前所造之业果，那么我们又何必要去改变呢？该来的，总会来的，我们造了因，就要有勇气去承受那个果，从这个角度讲，算命也是没有必要的。学佛的人，才真正的知命，真正懂得如何去面对命运。。 &
胡说了一通，基本是想到哪就说到哪了，主题就是劝大家少算命，少学算命，好好学佛法，我是皈依的前一天就说我再也不算命了，后来因为种种束缚到最近才算大概结束了算命生涯，把自己的经历说给大家听一听，期待师兄们能对算命等事情有个大概的认识，然后好好学佛，才是认知命运改善命运的根本之道。 &
南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨 &,
道越居壵为问友提供正宗的《中国传统批八字》。
尊重客观事实，一人一种命运。
出生时间：&(公历)&1987年&8月&5日&8点&本命属兔，炉中火命。
五行火旺土旺缺金，日主天干为火，生于夏季。
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(农历)&丁卯年&六月&十一日&辰时&
八字：&丁卯　&丁未　&丙戌　&壬辰　&
五行：&火木&火土&火土&水土&
纳音：&炉中火&天河水&屋上土&常流水&
八字五行个数&:&0个金，1个木，1个水，3个火，3个土&&
四季用神参考&:&日主天干火生于夏季,必须有水相助，最喜有金。&&
宜从事行业与方位&宜火者，&喜南方。
&可从事放光，&照明，&光学，&高热，&易燃，&油类，&酒精类，热饮食，&食品，&理发，&化妆品，&人身装饰品，&文艺，&文学，&文具，&文化学生，&文人，&作家，&写作，&撰文，&教员，&校长，&秘书，&出版，&公务，&正界等方面的经营和事业。
爱情分析：
&丙日生的人都是热情的恋人，一旦喜欢某个人，会毫不犹豫地积极追求，而这种果敢正是这型人的利器。初次会面，只要判断是“自己喜欢的类型”，一般就会省略写信或打电话等磨蹭的手续，直接向对方提出邀约
成功五大建言：
1.发挥高超的领导能力及自信。
2.独立又迅速地完成工作。
3.随时鼓舞自己并激励他人。
4.做事干脆俐落，积极行动。
5.多与人构通，不要刚愎自用。
失败五大因素：
1.不自觉会太过自夸或表现傲慢。
2.喜欢被赞美与重视。
3.容易强调特权。
4.欠缺思考，轻信每一个人。
5.具有过于强烈竞争性。
想命好运气好，就多行善事。
请参照《心命歌》：心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
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& &SOGOU - 京ICP证050897号阅读下面的文言文，完成后面的题。豫章①大祲②。新建县一民，乡居窘甚，家只存一水桶，售银三分。计无复之，乃以二分银买米，一分银买信③，将与妻孥④一饱食而死。炊方熟，会里长至门，索丁银。里长远来而饥，欲一饭而去，辞以无。入厨见饭，责其欺。民摇手曰：“此非汝所食。”因涕泣告以故。里长急倾其饭而埋之，曰：“若何遽⑤至此！吾家尚有五斗谷，负归以延数日。”民感其义而随之，得谷以归。出之，则有五十金在焉。民骇曰：“此必里长所积偿官者，误置其中。渠⑥救我于死地，我安忍杀之！”持金还之。【注】①豫章：郡名，在今江西。②祲：这里指遭灾。③信：砒霜，一种毒药。④孥：儿女。⑤何遽：如何。⑥渠：他。【小题1】下列加点词语理解正确的是____（3分）A．新建县一民，乡居窘甚(难堪)B．欲一饭而去（吃饭）C．里长急倾其饭而埋之（吃完）D．负归以延数日（邀请）【小题2】下列句子中加点的词意思相同的两项是________（4分）A．因涕泣告以故安陵君因使唐睢使于秦B．则有五十金在焉且焉置土石C．将与妻孥一饱食而死登轼而望之D．因涕泣告以故属予作文以记之【小题3】用现代汉语写出下列句子的意思（4分）①民感其义而随之，得谷以归。②渠救我于死地，我安忍杀之！”【小题4】这则故事中里长和乡民各自表现了哪些优秀品质，请分别简要概括（4分）-乐乐题库
& 人教版语文九年级下学期知识点 & “阅读下面的文言文，完成后面的题。豫章①大...”习题详情
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阅读下面的文言文，完成后面的题。豫章①大祲②。新建县一民，乡居窘甚，家只存一水桶，售银三分。计无复之，乃以二分银买米，一分银买信③，将与妻孥④一饱食而死。炊方熟，会里长至门，索丁银。里长远来而饥，欲一饭而去，辞以无。入厨见饭，责其欺。民摇手曰：“此非汝所食。”因涕泣告以故。里长急倾其饭而埋之，曰：“若何遽⑤至此！吾家尚有五斗谷，负归以延数日。”民感其义而随之，得谷以归。出之，则有五十金在焉。民骇曰：“此必里长所积偿官者，误置其中。渠⑥救我于死地，我安忍杀之！”持金还之。【注】①豫章：郡名，在今江西。②祲：这里指遭灾。③信：砒霜，一种毒药。④孥：儿女。⑤何遽：如何。⑥渠：他。【小题1】下列加点词语理解正确的是&&&&（3分）A．新建县一民，乡居窘甚(难堪)B．欲一饭而去（吃饭）C．里长急倾其饭而埋之（吃完）D．负归以延数日（邀请）【小题2】下列句子中加点的词意思相同的两项是&&&&&&&&（4分）A．因涕泣告以故安陵君因使唐睢使于秦B．则有五十金在焉且焉置土石C．将与妻孥一饱食而死登轼而望之D．因涕泣告以故属予作文以记之【小题3】用现代汉语写出下列句子的意思（4分）①民感其义而随之，得谷以归。②渠救我于死地，我安忍杀之！”【小题4】这则故事中里长和乡民各自表现了哪些优秀品质，请分别简要概括（4分）B&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2014-浙江杭州二中树兰实验学校九年级3月月考语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文言文，完成后面的题。豫章①大祲②。新建县一民，乡居窘甚，家只存一水桶，售银三分。计无复之，乃以二分银买米，一分银买信③，将与妻孥④一饱食而死。炊方熟，会里长至门，索丁银。里长远来而饥，欲一饭而去，辞...”的分析与解答如下所示：
A中“窘”的意思是“生活窘迫”；C项中“倾”的意思是“倒出”；Ｄ项中“延”意思是“延长”，此题要根据文章的意思来判断，如果是课内文言文，就要加强记忆。试题分析：Ｂ项中前面一个“焉”是兼词，“在里面”；后一个“焉”是“哪里”；Ｄ项中的前一个“以”表承接，可不译，后一个“以”是“来”。因此选ＡＣ。考点：理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。【小题3】试题分析：这是课外文言文，翻译这两个句子需采用直译辅以意译的方法，①句中注意“仁”的解释，②句中注意“渠”“杀”的解释，在初中人教版的课文中根本没出现这两个词语的解释，因此翻译这两个句子只能根据文意推测。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。【小题4】试题分析：从文中：吾家尚有五斗谷，负归以延数日。”民感其义而随之，得谷以归。可知里长体恤百姓疾苦，救百姓于水火之中；从文中：“渠⑥救我于死地，我安忍杀之！”持金还之。可知乡民知恩图报，不贪不义之财。此题回答时要审清题干中的“优秀品质”四个字，不要将题意随意扩大。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
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下列词语书写完全正确的一项是&&&&（3分）狡黠玷污确凿莫明其妙拮据诘难船蒿小心翼翼戳穿杀戮惩罚息息相通对称取谛蹒跚大彻大悟
阅读下面文章。（19分）最明亮的眼睛是伤疤孙亮①六月的一天，艳阳高照。一个屡屡失意的年轻人千里迢迢而来，正赶往深山寺院。眼见进入上山的道路，怎奈天热口渴，脚下发软，正想在路边坐下，无意间抬头瞧见不远处有一户人家，便前往讨口水喝，顺便歇歇脚。②一位鹤发童颜的老者正在屋前浓荫下打太极，年轻人开口道：“老伯，跟您讨口水喝。”老者道：“屋里有，随便用。”“咕咕”的两碗水下去，年轻人走出了屋子，见老人刚好练完拳收功，便问道：“老伯，请问这儿离山上寺院还有多远？”“哦，你要去寺院？进香吗？”年轻人沮丧地说：“人生太多坎坷，总不顺意，活着也是苟且，愿青灯黄卷了此残生。”③原来，年轻人少时家道中落，饱经世事沧桑，肩负家业振兴希望，不料名落孙山功名未成，棒打鸳鸯佳偶未成，生意失败事业未成，一遭遭打击让他在挫折和坎坷中日渐消沉，振兴家业的压力更让其背上了沉重的枷锁，无法解脱。④老者静静地听着年轻人的无尽叹息，“噢”了一声，便带着他来到屋后空地。呀，只见白杨林郁郁葱葱，生机勃发，数棵白杨参天高耸，傲然挺立，无一旁逸斜出。老者又带他来到屋前的山地，只见棵棵白杨，姿态婆娑，虬枝盘旋，比屋后的白杨矮的多、乱的多，更少了屋后白杨那向上的神韵。⑤老者看着年轻人的眼睛，问：“同是白杨，有何不同？”年轻人想了想，说：“屋后的白杨经过了修剪，而山前的却未经刀斧。”⑥老者捋了捋白须，笑着说：“你说的很对，屋后的白杨确经我修剪。在树生长中，难免会有诸多旁干斜出。为了让树长得笔直高大，必须要砍去些侧枝。树和人一样，都会疼的。这些刀斧之痛，在他们原本光滑的表皮，留下了一个个伤疤。你看这些节疤是否象一双双眼睛？”年轻人点头。老者接着说：“每只眼睛都曾是一个伤疤，一次刀斧之痛。现在伤口早已愈合，他们已成栋梁之材，低下头看看走过的路，会发现每次受伤其实都是岁月永恒的馈赠，每个伤口都让他们多 了一个看世界的眼睛，让他们更上一个高度。而山前那些从未经疼痛的白杨只能虬枝满身，不堪大用，最终成为炊煮之柴……”⑦听了老者的话，年轻人陷入深深的沉思中。他在心里对自己说：“是啊，你现在不就是那成长中的白杨吗？你是希望成为栋梁之材还是作炊煮之柴？要想成好材，岁月的刀斧会在你的身上留下无数的疤痕，不要怕一时的疼痛，学会把每个伤口长成看世界的眼睛吧。” ⑧年轻人思忖着，如醍醐灌顶，拜别老者大步走出山路，背道而去。“当你终于长成参天白杨之时，你会发现不见累累的伤疤，只见颗颗慧眼。年轻人，其实人生最难得的经历是受伤，最明亮的眼睛是伤疤……”一路上，老者的话不绝于耳。⑨数年后，年轻人终于百折不挠成就了一番功业。⑩众生芸芸，你我仿佛也如那白杨，岁月的刀斧是否也在你身上留下了馈赠，你是否还记得那伤疤的疼痛？要想成好材，就别怕那一时的伤痛，其实那每一个伤疤，都是为了让我们多一双看世界的眼睛，让我们再攀上又一个人生的高度。（摘自2011年第8期《山东青年》，有改动）【小题1】 细读全文，请概括“年轻人”对自己人生境遇的认识发生了怎样的变化。（3分）【小题2】阅读第③④两段，回答问题。（4分）（1）从全文看，第③段的记叙顺序是什么？作者写这段文字的意图是什么？（2）第④段运用什么手 法来描写白杨树的？请联系上下文说说这样描写的作用。【小题3】文章最后一段运用了什么样的表达方式？画线句起什么作用？（5分）【小题4】阅读全文，说说标题“最明亮的眼睛是伤疤”有什么含义。（4分）【小题5】请站在文中“年轻人” 的角度，结合第③段文字，说说如何将“每个伤口长成看世界的眼睛”。（3分）&&&&
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