方洲树人有话说：我们都知道，把孩子们放在以英语为母语的国家，只需要一段时间，你就会发现孩子的英语水平大有长进，这就是环境的神奇的作用力。这套《玩儿单词》就是在给孩子打造一个英语的学习环境。我们一起看一下它是如何做到的？小朋友将贴纸贴到相应的实物上，墙上贴wall，被子上贴quilt，牙膏上贴toothpaste，冰箱上贴各种水果蔬菜，点读笔一点贴纸，就能发音，这样既能教孩子标准的英文，也能在家里创建英语环境啦。孩子拿着笔就可以到处点，边玩边学习，家里到处都是孩子可以探险学习的地方。其实还有好多的玩法……今天购买尊享九折优惠，可以优惠47.8元，作为六一儿童节的豪礼送给孩子们，这是一个超值的选择！《玩儿单词》有声双语点读礼盒这是一款结合家庭场景的英语学习玩具，我想它的创意是在告诉我们：学习，从来都不应该是一种强迫。用它装点自己的家，让孩子去探索。收到样品后，反思了一下自己的英语水平，我对这款产品的需求可能要超过我女儿了……￥478.00 （市场价:￥998.00）《玩儿单词》是什么呢？一本单词书？一套绘本？一个可以发声的玩具？都不是！这是一款可以打造家庭英语学习环境的大神器！如何玩《玩儿单词》呢？小朋友拿着绘本书翻看点读，“哇， 是藏宝图！我们快去探险吧（adventure）”，“等会儿！刚才那个人是变成了超人么（become）”妙语连珠，就像读一个个精彩的故事。想象孩子在每天玩耍的过程中就学会了这些物品的英文说法，某一天晚上睡觉前突然对你说：“妈妈，帮我关一下lamp？”；某天你回家宝贝说“妈妈你辛苦了，快坐到armchair休息下吧”，会不会很开心？适合多大孩子呢?不同玩法可分别满足幼儿园/小学的孩子。3-6岁孩子可以把这套产品当做玩具玩，每个单词都充满想象力，色彩丰富，点读笔引导发音有趣地道，很吸引小孩子注意力， 可比玩儿iPad玩儿手机好多了。6-12岁孩子可以把这套产品当做英语绘本学习，例句和翻译广泛地道。包含了哪些单词呢？《玩儿单词》有声双语系列有1000个单词，选的是现在小学生在6年中要学的所有单词，孩子赢在起跑线。单词设计和配音？以100美金1词的价格，邀请全球18个国家的32位顶尖儿童插画设计师联手创作，用最地道的英文思维，来图解单词，把单词意思融入到了单词拼写中，孩子可以通过单词的“样子”猜测单词的意思。这符合孩子学习的特性。设计师团队中的每一位设计师，对每个单词都是用足了脑劲和爱意，不是流水线式的粗糙制作，不是简单死板的复制拷贝，每个单词都被赋予完整的心血，有自己的独立气息和灵魂，是我们为了小朋友的再创造。迪斯尼级别的原声配音！由美国专业儿童动画配音师Lisa bigger配音，都是童声，像迪斯尼动画片里一样，发音地道纯正有趣，小朋友易学易听易模仿。点击下方 “阅读原文” 就能进行购买了很多家长留言，让我推荐适合孩子们看的书，大家不要在微信公众号留言，请加个人微信号： jiatingjiaoyu666
。方洲树人家庭教育(jiatingjiaoyu365)　
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山东省普通高中模块考试
本试卷满分150分。考试时间
150分钟。请把1——16题答案涂在机读卡上，17——27题填写在答题纸上。
选择题（48分）
一、基础知识检测(27分，每小题3分)
1．下列词语中，加点字的读音完全正确的一组是（&&&&
A．倜傥（tǎng）&&
红缯（z&ng）&&&
&&乳媪（y&n）&
&&呱呱（gū）而泣
B．笑靥（y&n）&&&
龟裂（jūn）&&&&
&&醴酪(1u&)&&&
&&残垣(yu&n)断壁
C．险衅（x&n）&&&
栖息（qī）&&&&&&
&札记（zh&）&&&
终鲜（xiǎn）兄弟
D．修葺（q&）&&&&
&谂知（ni&n）&&&&
铁臼（ji&）&&
&&铜器作（zuō）房
2．下列各组词语中，字形全都正确的一组是&&&&&&&&&
A．希冀&&&
蜗角虚名&&& 萧瑟凄冷
B、盘桓&&&
永保青春&&& 日薄西山
C．厮杀&&&
蜂拥而入&&& 长吁短叹
D．暮霭&&&
形影相吊&&& 姗姗来迟
3．填入横线处最恰当的一组词是（&&&&&
(1)归国以后，在1837年我就想到，如果耐心地&&&&
和思索可能与这个问题有任何关联的各种事实，也许能够对于这个问题得到一些了解。
(2)以“基因图”作为生活中饮食起居的“参考书”，使我们的生活方法和生活环境与我们的基因更为&&&&
，这肯定会在一定程度上延长人的寿命。
(3)汉武帝曾筑扶荔宫，把荔枝&&&&
到长安，没有栽活，迁怒于养护的人，竟然对他们施以极刑。
(4)歧江公园使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默&
&&&&&了的单位之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。
和谐& 种植&
B、搜集& 和谐& 种植&
和睦& 移植&
D、搜集& 和谐& 移植&
4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（&
A．无毒昆虫狐假虎威地模仿起有毒昆虫的黄黑斑纹，这是自然界中最危险的警戒符号——弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫。
B、《西厢记》写书生张珙与相国小姐崔莺莺在普救寺乌鸟私情，私下结为夫妻的爱情故事。
C．眼看一些正值豆蔻年华的小学生沉迷在网吧里，荒废了学业，浪费了青春，真让人痛惜不已。
D、“人类基因组计划完成之日就是人类自己灭亡之时”的说法虽然太极端，但绝不是骇人听闻。
5．下列各句中，没有语病的一句是
A．只有以有效地利用资源和保护环境为基础的经济发展道路，我们才能不断提高人民生活水平并保证可持续发展，才能贯彻落实科学发展观。
B．“没有卖不掉的房子，只有卖不掉的房价”尹伯成表示，全国房价总体上应该下降15%~20%左右才是一个合理区间，才能调动消费需求的回升。
C.高速磁悬浮列车运行时与轨道完全不接触。它没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。
D．这项调查旨在了解中国公众对肺癌的实际认知情况，调查结果表明中国公众对肺癌这一致命疾病的关注和了解程度偏低。
6.下列句子中标点符号使用正确的一项是&
A．告诉我，你怎么会到这儿来？为什么到这儿来？花园的墙这么高，是不容易爬上来的；要是我家里人瞧见你在这儿，他们一定不让你活命。
B．这种制品从明朝景泰年间开始流行（15世纪中叶），因而总名叫景泰蓝。
C．明代一位诗人写了一首《咏荔枝膜》诗，描写吃荔枝时把壳和膜扔在地上，好似“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇，”是夸张的说法。
D．目前，我国18岁以下的“未成年人”约有3.7亿。他们的思想道德和精神风貌如何?不仅关系到年轻一代自身能否健康成长，也关系到国家的前途和民族的命运。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（& ）
A.唯倜傥非常之人称焉&&&&&&&&&&&&&&&&&&
称：称道。
B.屈原放逐，乃赋《离骚》&&&&&&&&&&&&&&
赋：铺述，这里指创作。
C.则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉&& 责：责任。
D.仆诚以著此书，藏之名山，传之其人&&&&
诚：确实，实在。
8、下列句中的“以”与“但以刘日薄西山”中的“以”意义和用法一样的是（& ）
A．臣无祖母，无以至今日&&&&&&&&&&&&&&&&
B．臣具以表闻，辞不就职
C．臣以供养无主，辞不赴命&&&&&&&&&&&&&&
D．谨拜表以闻
9、选出下列各句句式与其它项不同的一项是（&& ）
A．其制稍异于前&&&&&&&&&&&&&&&&&&
B．而刘夙婴疾病
C．且西伯，伯也，拘于羡里&&&&&&&&
D．至激于义理者不然
阅读《长亭送别》选段，回答10—11题。（每题3分，共6分）
[四边静]霎时间杯盘狼藉，车儿投东，马儿向西，两意徘徊，落日山横翠。知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。
（旦云）张生，此一行得官不得官，疾早便回来。（末云）小生这一去白夺一个状元，正是“青霄有路终须到，金榜无名誓不归”。（旦云）君行别无所赠，口占一绝，为君送行：“弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。”
（末云）小姐之意差矣，张珙更敢怜谁？谨赓一绝，以剖寸心：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”（旦唱）
[耍孩儿]淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。
[五煞]到京师服水土，趁程途节饮食，顺时自保揣身体。荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟！鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。
[四煞]这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。
[三煞]笑吟吟一处来，哭啼啼独自归。归家若到罗帏里，昨宵个绣衾香暖留春住，今夜个翠被生寒有梦知。留恋你别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉。
（末云）有甚言语嘱付小生咱？（旦唱）
[二煞]你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。休要一春鱼雁无消息！我这里青鸾有信频须寄，你却休“金榜无名誓不归”。此一节君须记：若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？
[收尾]四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？
10．对选段中景物描写分析不恰当的一项是（&
A．“落日山横翠”点明离别时刻。
B．“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”，此处写景是实写，用夸张、对比手法写出离别人“泪”“恨”情愁，触景生情，形象地勾出莺莺之“恨”。
C．“青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽”，把“暮秋天气”与“离人伤感”巧妙地结合在一起，写出了莺莺对于暮色临近、疏林遮住视线的不快。
D．“四围山色中，一鞭残照里”中的“一鞭”指张生于烟霭残照中扬鞭远去。
11．下列对于这一折曲词的理解分析不当的一项是（&&&
A．[耍孩儿]一曲用典巧妙，生动地抒发了离别之人的情思，“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰”更是毫不夸张地点出莺莺愁肠。
B．[五煞]一曲写莺莺对张生旅途健康、安全的关心，生动细腻。
C．[三煞]一曲写别后归家的愁肠难耐，“今夜个翠被生寒有梦知”照应了《西厢记》第五折张生草桥梦莺莺的情节发展。
D．[一煞]中先写别时秋景，再写来时急别时懒，刻画人物心理活动，运用了环境描写的暗示作用。
二、阅读下面短文，回答12—13题。（每题3分，共6分）
中秋的中国含义
在经济日渐全球化的今天,只有传统文化才是一个民族真正的“底色”。中秋节申报世界非物质文化遗产的活动，已成为当今的一个舆论热点。
回顾近年，除每年一度的央视春节晚会，中国的一些传统大节日，中秋、端午、清明、重阳等，一直没有得到应有的重视。然而，就在中国人自己逾行逾远、逐渐过起了“洋节”的同时，世界各地却掀起了中国文化热。起源于中国的传统节日却在国外搞得有声有色，并且被别国申报世界文化遗产。这反映出，时下我们这个社会在喧嚣中的一丝轻浮。在我看来，中秋“申遗”是重要的，但重要的不是结果而是过程，即提升和改造已经被“异化”，甚至失去“节操”的中国传统节日的“格调”。
弘扬和传承传统节日，首先得明确这些节日所蕴含的传统文化本质。在我看来，中秋文化就是“和文化”。不管是民间传说称中秋源于嫦娥奔月，还是民俗专家考证认为周朝先民对月亮的崇拜，演绎的都是一个“和”字。无论怎样的心境，“和”都是中秋永恒不变的滋味。中秋的月饼化不开浓浓的乡愁。中秋，为奔忙于事业的人编织了一个借口：再怎么忙，也该回家团聚，家和才能万事兴；一定要回家看一看亲人的日子过得怎样；一定要回家见证一下，打消飘飞得莫名心痛的愁绪……
要将传统中秋佳节“升格”，就要改变当前节日商业文化中的落后与庸像，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。当然，中秋佳节并不排斥现代生产方式与商业运作。它们完全可以增添传统节日的时尚元素，让传统农耕文化孕育出来的节日更多一些时代色彩。
长期以来，作为端午节、中秋节、重阳节等节日源头的中国并没有给予许多民间节日以应有的重视，而在东南亚一些国家，这些节日都被列为法定假日。
其实在这些差距面前，我们需要的不仅仅是恢复几项传统活动，更重要的是，中国的传统节日文化内涵丰厚，留存着中华民族独特的文化记忆。清明扫墓祭祖，中秋闺家团圆，端午悼念爱国先人，重阳登高敬老……为这些节日“申遗”，其实就是在肯定民族传统，弘扬民族精神。
事实上，在经济日渐全球化的今天，只有传统文化才是一个民族真正的“底色”。除夕吃饺子、放鞭炮，端午节赛龙舟，重阳登高，中秋赏月……所有这些文化标志加起来，才是文化意义上完整的中国传统文化。
人类口头和非物质文化遗产本身关注的就是“人类文化”，是站在人类和世界的角度上的。从这个层面来讲，文化是世界共享的。建立申报评定机制也是为了鼓励和促进各国更好地保护自己的文化遗产。日本、韩国都在上世纪五六十年代就出台了类似民间文化保护法，个中原因正在于此。
中秋的内涵丰厚，留存着中国人独特的文化记忆。到今天，我们对历史文化遗存，当然应该怀着一份敬畏，一份呵护。
（选自《中国新闻周刊》，有删改）
12.本文认为中秋“申遗”须提升和改造已经被“异化”，甚至失去“节操”的中国传统节日的“格调”，以下不属于其依据的一项是（&&&
A.中国人不仅没有足够重视自己的传统节日，而且愈行愈远、逐渐过起了“洋节”。
B.起源于中国的传统节日却在国外搞得有声有色，并且被别国申报世界文化遗产。
C.时下我们这个社会喧嚣着一丝轻浮，重视物质财富的积聚，轻视精神文化的建构。
D.在经济日渐全球化的今天，人们没有关注传统节日的文化内涵和独特的文化记忆。
13.下列对“中秋的中国含义”的理解，错误的一项是（&&&
A.把中秋节与西方“洋节”区分开来，让化不开的浓浓乡愁成为天际间深邃的思念和牵挂。
B.使中秋节更能蕴含中华民族传统文化的本质——永恒不变的“和文化”底蕴。
C.更改中秋文化的现代生产方式与商业运作，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。
D.吸收现有中秋节日商业文化中的精华，增添传统节日的时尚元素，让中秋节日多一些时代色彩。
三、阅读下面一段文言文，完成15～17题。（每题3分，共9分）
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
节选自归有光《项脊轩志》
14．下列句中加点的词，解释不正确的一项是（&&&
A．迨诸父异爨&&&&&&&&&
迨：& 等到
B．墙往往而是&&&&&&&&&
往往：到处
C．先妣抚之甚厚&&&&&&&
厚：& 亲切
D．何竟日默默在此&&&&&
竟日：整天
15．能够表现祖母对孙子关怀期望的一组句子是（&&&
①某所，尔母立于兹。&&&&&&&
②儿寒乎?欲食乎?
③吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!
④吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?
⑤此吾祖太常公宣德间执此而朝，他日汝当用之
A．①②③&&&&&&&&
B．②③④&&&&&&&
C．③④⑤&&&&&&&&&
D．②④⑤
16．下列对文段内容的理解，不正确的一项是（&
A．先前，院子的南北是一个整体，后来分了家，院子内外开了许多小门。
B．老妪是祖母的婢女，给两代人喂过奶，常与作者一起回忆往事。
C．作者和老妪对祖母的感情深厚，回忆祖母的话时，都落下了眼泪。
D．祖母希望作者将来能考取功名，走上仕途，把祖上留下的象笏交给了他。
非选择题（102分）
四、综合题
17.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（4分）
（2）无乃与仆之私心剌谬乎？（2分）
阅读下面一首宋词，完成第18—19题。（6分）
苏幕遮&&& 怀旧
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。&&&&
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。
18、上片写了哪些意象？作者通过这些意象所描绘的图景有何特点？（3分）
19、本词是乡思离愁之作，请结合全词分析作者是怎样抒写“乡思离愁之深重”的。（3分）
20．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（4分）
（1）外无期功强近之亲，&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&，形影相吊。
（2）三五之夜，明月半墙，&&&&&&&&&&&&&
，风移影动，&&&&&&&&&&&&&
21.调整下面一段文字的语序，使其前后对应，句式整齐。（3分）
如果生命是一条河，如果人生是一首歌，那么理想就是激越的鼓点，那么理想就是扬帆的航船；没有理想的人生，犹如没有花朵的春天。
调整为：_____________________________________________
22．将下列语段中画线的诗句扩展成一段话。要求：①合理想像，但要符合语段的情境；②以描写为主；③至少使用两种修辞格；④不少于40字。（5分）
成熟的荔枝，大多是深红色或紫色。……至于整株树以至成片的树林，那就成为“飞焰欲横天”，“红云几万重”那样绚丽烂漫的动人景色了。（《南州六月荔枝丹》）
五、阅读下面的文字，完成
（共18分）
①我往我的玻璃池塘里放进一些小小的水生动物，它们叫石蚕。确切地说，它们是石蚕蛾的幼虫，平时很巧妙地隐藏在一个个枯枝做的小鞘中。
②石蚕原本是生长在泥潭沼泽中的芦苇丛里的。在许多时候，它依附在芦苇的断枝上，随芦苇在水中漂泊。那小鞘就是它的活动房子，也可以说是它旅行时随身带的简易房子。
③这活动房子其实可以算得上是一个很精巧的编织艺术品，它的材料是由那种被水浸透后剥蚀、脱落下来的植物的根皮组成的。在筑巢的时候，石蚕用牙齿把这种根皮撕成粗细适宜的纤维，然后把这些纤维巧妙地编成一个大小适中的小鞘，使它的身体能够恰好藏在里面。有时候它也会利用极小的贝壳七拼八凑地拼成一个小鞘，就好像一件小小的百纳衣；有时候，它也用米粒堆积起来，布置成一个象牙塔似的窝，这算是它最华丽的住宅了。
④石蚕的小鞘不但是它的寓所，同时还是它的防御工具。我曾在我的玻璃池塘里看到一幕有趣的战争，鲜明地证实了那个其貌不扬的小鞘的作用。
⑤玻璃池塘的水中原本潜伏着一打水甲虫，它们的姿态激起了我极大的兴趣。有一天，我无意中撒下两把石蚕，正好被潜在石块旁的水甲虫看见了，它们立刻游到水面上，迅速地抓住了石蚕的小鞘，里面的石蚕感觉到此次攻击来势凶猛，不易抵抗，就想出了金蝉脱壳的妙计，不慌不忙地从小鞘里溜出来，一眨眼间就逃得无影无踪了。野蛮的水甲虫还在继续凶狠地撕扯着小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蚕的骗，这才显出懊恼沮丧的神情，无限留恋又无可奈何地把空鞘丢下，去别处觅食了。
⑥可怜的水甲虫啊！它们永远也不会知道聪明的石蚕早已逃到石底下，重新建造它的新鞘，并将靠着它们在水中任意的遨游了。
⑦这些石蚕好像是一队潜水艇，一会儿上升，一会儿下降，一会儿又神奇地停留在水中央。它们还能靠着那舵的摆动随意控制航行的方向。我不由想到了木筏，石蚕的小鞘是不是有木筏那样的结构，或是有类似于浮囊作用的装备，使它们不致于下沉呢？
⑧我将石蚕的小鞘剥去，把它们分别放在水上。结果小鞘和石蚕都往下沉。这是为什么呢？
⑨原来，当石蚕在水底休息时，它把整个身子都塞在小鞘里。当它想浮到水面上时，它先拖着小鞘爬上芦梗，然后把前身伸出鞘外。这时的小鞘的后部就留出一段空隙，石蚕靠着这一段空隙便可以顺利往上浮。就好像装了一个活塞，向外拉时就跟针筒里空气柱的道理一样。这一段装着空气的鞘就像轮船上的救生圈一样，靠着里面的浮力，使石蚕不致于下沉。所以石蚕不必牢牢地粘附在芦苇枝或水草上，它尽可以浮到水面上接触阳光，也可以在水底尽情遨游。
⑩不过，石蚕并不是十分擅长游泳的水手，它转身或拐弯的动作看上去很笨拙。这是因为它只靠着那伸在鞘外的一段身体作为舵桨，再也没有别的辅助工具了，当它享受了足够的阳光后，它就缩回前身，排出空气，渐渐向下沉落了。
（11）我们人类有潜水艇，石蚕也有这样一个小小的潜水艇。它们能自由地升降，或者停留在水中央——那就是当它们在慢慢地排出鞘内的空气的时候。虽然它们不懂人类博大精深的物理学，可这只小小的鞘造得这样的完美，这样的精巧，完全是靠它们的本能。大自然所支配的一切，永远是那么巧妙和谐。
（选自法布尔《昆虫记》，有改动）
23．结合全文，简要回答第一段的作用。（4分）
24．本文介绍的是石蚕，为什么又要写水甲虫？（4分）
25．科普文的语言除准确严谨外，还具有不同于一般说明文的语言特色。请结合文章任选两种表现手法，简要分析。（4分）
26．结合文章，谈谈石蚕的生存方式对你有哪些启示？（6分）
六、写作（60分）
27、请以“坚守”为题写一篇议论文，字数在800字以上。
1、C& 2、C 3、
D& 4、A& 5、D& 6．A
11.A&& 12、B 13.C
17．（1）人本来会有一死，有的人（死得）比泰山还要重，有的人（死得）比鸿毛还要轻，（这是）由于（他们）所追求的不一样的缘故。
（2）、（这）岂不是和我的心愿相违背吗？（注意“无乃……乎”格式）
18、意象：碧云天、黄叶地、秋水、寒烟、远山、斜阳、芳草。特点：廖廓苍茫，迷蒙凄清，萧索零落。
19、答案要点：从芳草天涯的景物描写中暗暗透出乡思离愁；“黯乡魂，追旅思”句直抒胸臆，主人公羁泊异乡时间之久，与乡思离情之深自见；从“斜阳”到“明月”显出时间的推移，而主人公所处的地方依然是那座高楼，足见乡思离愁之深重。
20、（1）内无应门五尺之僮（2）桂影斑驳&
21.如果生命是一条河，那么理想就是扬帆的航船；如果人生是一首歌，那么理想就是激越的鼓点。没有理想的人生，犹如没有花朵的春天。
22．参考示例：大片的荔枝林铺展向远方，那一片深红或紫红也随之向天际蔓延开去，仿佛一片无涯的野火在大地上升腾，似乎要把整个天空也燃烧成一片鲜红。（“符合情境”1分；“描写为主”1分；“修辞”2分，语句通顺，表述完整1分）
23、【答案】(1)自然引出写作对象。(2)点明写作重点，即介绍石蚕生存所依赖的武器和方式。
【解析】这道题考查对文本内容和表达技巧的理解把握能力。谈到首段的作用主要有下面几条：这一段表达了什么内容，与题目什么关系，与下文什么关系，同主题有没有内在的联系，结构上有没有特殊的作用，与最后一段关系如何。
24、【答案】（1）用水甲虫的凶猛进攻，突出小鞘对石蚕的保护作用（防御功能）。（2）用水甲虫的被骗，衬托石蚕的聪明、自信。
【解析】要写一种主要的事物，中间提到其他事物，无非就是衬托对比类比之类的手法，回答时，不能只写手法，还要结合该段内容和全文的主旨详加分析。
25、【答案】（1）使用比喻的手法把小鞘比喻成百纳衣、象牙塔，使小鞘形状生动形象地表现出来；（2）使用拟人的手法写石蚕“不慌不忙地溜出来”写水甲虫“懊恼沮丧的神情”，富有趣味性。
【解析】这道题考查对文本语言的鉴赏能力。科普文的语言不同于一般说明文，除了准确严谨外，肯定会有生动形象的特点，不板着脸孔说话，形式自由，运用记叙文经常采用的手法来写，善于使用修辞。
26、【答案】（1）石蚕巧妙编织小鞘，躲避敌人的攻击，启示要善于保护自己。（2）石蚕虽弱小，但能本能地运用活塞原理，尽情遨游，自有其生存的方式，启示我们任何生命都有自然存在的理由。（3）石蚕的聪明自信可爱，启示我们要自信对待人生。（4）自然界每种物种都有存在的理由，要和自然和谐相处。
【解析】这道题考查对文本内涵的探究能力。虽然是说明文，但有声有色的石蚕的本能的举动确实能给我们带来很多启示。根据石蚕的特点，联系我们自身，有理有据，自圆其说。
27、作文[写作指导]
　　“坚守”意即坚定的守卫。它与“坚持
”意思有别。“坚守”之“守”，强调“不使攻破”；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵不同。“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待。故三者大相径庭，审题时切不可将它们混为一谈。
回眸历史，伯夷拒食周粟，饿死首阳山中，坚守了爱国节操；刘兰芝誓不改嫁，举身赴清地，坚守了忠贞.
坚守精神的家园
37．5米，是日内瓦坚守的底线。这一高度，是100年前建造的圣彼埃尔教堂的高度。所有建筑物，只要超过这一高度，拆你没商量，并且永远取消违令者在瑞士买房盖房的资格。让世人倾倒的日内瓦，以坚守的姿态，树起一座城市的精神丰碑，值得每一个人去体味，去深思。
坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。
一.审题立意
话题“坚守”含义简洁明确，意思是“坚决固守”。“坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容。本次作文留给考生的较大的写作空间，有丰富的内容和多样的现实意义，可多侧面多角度立意。因此，本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想，添加因素，化大为小，化抽象为具体。
1．可在“坚守”后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：必胜的信念&
高洁的志趣& 人生的准责&
精神的家园& 道德的底线&
内心的宁静& 思想的清纯&
人间的真情& 做人的气节（良知）&
人生的梦想&& 中国传统文化&
传统美德（诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约）也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的力量”“的奇迹”。总之，要大处着手，高点定位。选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容，赋予“坚守”以客观的现实内容，做到文章内容充实具体。但纵观以上各例，“坚守”的内容有一定的限制性。应该特指就人的生命历程和精神领域中不应该丢弃和流失的东西。为了使文章有层次感和厚重感，行文可涉及其中的两三个方面。也可抓住一点，重点突破，务求一针见血。
2．可在“坚守”前加附加成分：在困境中坚守必胜的信念&
在金钱名利面前坚守人生的准责&
&在日新月异的社会发展面前坚守传统文化&&
在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静&&
在世俗的洪流中坚守自己的精神家园等。这样做的目的是，进一步增添具体的现实内容，开启写作思路，使文章更有现实意义和针对性。
行文过程中要重点讲清为什么要坚守，坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性，这样才能作到针砭时弊，激浊扬清的目的。
二．横向联想，选择典型事例。
朱光潜曾说：“写作时，要抱住这个题目四面的想，不拘大小，不问次序，想到一点就用三五个字的小标题写在纸上，一直把当时所能想到的意思全记下来为止。”其中“四面的想”，即全方面辐射地想。事实上，学生在审题的时候，许多情况下，不象老师所想象的能从哲理的高度全方位地审视话题，更多的时候是横向联想在起作用。
可横向联想，具体演化，具体内容为谁坚守什么，如何坚守，有何意义：
①坚守阵地——二战时期的苏联军民（谁）在德军的重重包围中，弹尽粮绝，饥寒交迫，坚守列宁格勒800多天（如何坚守），表现出顽强的战斗精神和感人的爱国情怀（意义）。
②抗战时期，谢晋元率领八百战士（谁），孤军奋战，誓死不退，坚守四行仓库四昼夜，击退敌人数十次进攻（如何坚守），给狂妄的日本侵略者迎头痛击，表现了中国军人誓死抗日的铮铮铁骨。（意义）
③谢延信（谁）用常人难以想象的毅力和勇气坚守承诺32年，用自己的爱心、孝心和责任心全力照顾亡妻的三个亲人——瘫痪在床的父亲、丧失劳动能力的母亲、先天呆傻的弟弟，（坚守什么，如何坚守）大孝至爱，感人至深。（意义）
④罗映珍（谁）在600多个日夜里，坚守在成为植物人的丈夫的病床前，倾心呵护，泣血呼唤，她为丈夫写了600多封“情书”式的护理日记，每天坚持读给丈夫听，（坚守什么，如何坚守）用爱创造了生命的奇迹。（意义）
⑤马班邮递员王顺友坚守工作岗位，几十年如一日，冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山，为各族群众送信送报，受到当地各族群众高度赞誉。
⑥非典时期，医务工作者，舍弃儿女亲情，舍弃宝贵的生命，坚守在病床前。
⑦刘殊威不惧威胁恐吓，坚守科学家的良知，公布“蓝田神话”。
⑧赤脚医生李春燕远离金钱享受，坚守在深山苗寨，为村民健康付出青春。
教师应以此为写作训练点，意在开启学生写作思维，并且使学生的论据分析透彻、典型准确。
三．参考文段
①文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“文革”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他心中的池水，定是清明如镜吧……
我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头！
②小谢的清莲开在“池塘生春草，园林变鸣禽”的自然，为了它，他摒弃了权位荣华。太白的清莲开在寂寞清远的天边，为了它，他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途。辛弃疾的清莲却开在血流成河的沙场“了却君王天下事，赢得生前身后名”为了坚守这个信念，他白了少年头。
每个人心中都有一朵清莲，它是我们最后的底线，每当我们来到世上，心就被各种丑陋的情感腐蚀，他们像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真近乎吞噬，坚守内心最后那份高贵和尊严显得那样重要与困难重重。
③坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。
④我常为一些画面所感动。猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块……
沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。
我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。
⑤我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。
⑥坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而轻率地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。
四、评分标准
一类：54—60&&&&二类：47—53&&&三类：40—46&&四类：39分以下。
书写+3-5，点逗不清-2分；漏写题目-2分。
本次作文42分切入。
&[同题例文]
东汉杨震曾往东莱郡赴任，路经昌邑县，适逢旧日所荐秀才、现任昌邑县令的王密向他馈金十斤，以示报恩和接风。时值夜间，且无第三者在场。于是王密笑容满面、推心置腹地说：“暮夜无知者。”哪料杨震一脸严肃，断然拒绝：“天知，地知，我知，你知，何谓无知者！”面对重金贿赂，他坚持了正义的立场，恪守了高岸的品格，心底的防线固若金汤，被历代传为佳话。
人生路上，山重水复，云遮雾障，随时都会使人晕头转向，跌入绝谷。只有坚守住那颗纯洁的心灵，才能写下完美的一页。请以“坚守”为话题，自选文体，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
我常为一些画面所感动。
猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块……
沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。
一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。
我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。
生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。
我折服于一个个坚守生命方式的人。
陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。……
我同样铭记那些铿锵作响的言语。
承诺，只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下，水来不去，虽死犹生；后有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，当中国遭遇病毒袭击，各国元首取消访华之际，法国拉法兰毅然前来，可谓雪中送炭。当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时，泰国他信毫不畏缩，大胆向国内毒瘤宣战，坚守当选时的承诺。
还有座右铭，或者警语。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。“有两样东西让我充满感激，一是头顶上灿烂的星空，一是心中的道德准则。”这是一位德国哲人的心灵告白。
我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。
众志成城，固若金汤；坚守自盗，不攻自破。在美军攻占伊拉克之际，这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物，让人扼腕叹息。
不能坚守，只有崩溃。
人生就得有所坚守
人生就得有所坚守。你不能总是流浪。
你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守。人在年轻的时候总是渴望摆脱，摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚。年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄。而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态。在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣。殊死地与失落抗挣。在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀。
坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。
坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。
坚，坚持些什么？坚就是坚持你足下的土地。就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。而这一切都只不过是土地的化身而已。因此作为一个人你怎能不爱？我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。爱就是一种坚持。你能爱什么也就一定能坚持什么。
守，又守住些什么？守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。把守住了它们就是把守住了你的生命。而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。
你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。失去坚守的开拓是无意义的挖掘。坚守不存的探险是一场生命无谓的赌博，而失落了坚守的进取是一种青春的盲动。在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入。如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。
远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。这个世界上总得要有人留下来看家守家。要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能起身为你开门？真正的坚守者也必定是真正的建设者。这里面的逻辑关系是这样的：有爱才会有坚守，有坚守就必定会有建设，有建设就必定会有明天，有明天就必定会有美好。
坚守是人的一种本质。因为人总得有家。家就是存在，坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。
坚守传统，坚守历史，坚守文化。任何新世纪、新时代、新生命、新事物都不是凭空产生的，总是在传统的基础上生长出来的。保守和进步其实是事物的一体两面。没有了坚守也就无所谓革新。
人生如斯，唯有坚守才可圆梦。事业，爱情，家庭等等莫若如此！
当某一天，回首往事，你会蓦然发现坚守原来可以这样美丽。
每个人心中都有一方清池。清澈的池水便是我们干净透明的信念。它毫无杂念，它不染一尘。身边是妖艳的桃李也好，是枯槁的枝条也罢，它都不该改变。为了你心中的池水，你还会放弃信念吗？
池如此，人亦然。
文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“文革”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他心中的池水，定是清明如镜吧……
我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头！
四川高考满分作文：永远的苏武
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，（驾）架起横亘天山，沟通中原的飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛烈（冽），他与冷月作（做）伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为（舞）伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能（望）忘。
好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汗（汉）忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。
壮哉，那永远的苏武！伟哉，那振（震）撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！永远的苏武。
永恒的坚守
月的风霜不会凋零一个个美好的记忆，历史的沧桑不能暗淡一幕幕执著的坚守。
深秋，广袤的北海，朔风萧瑟，衰草连天；人迹罕至，冷落荒凉。一位须发斑白的老者，伴着一群瘦骨伶仃的绵羊，朝夕出没在这里。他挥动一条羊鞭，耳畔仿佛萦绕着家园的歌声；握持一支旌节，眼前仿佛浮现出故国的父老。十九年了，那羊鞭已改换数度，那节旄也脱落净尽。然而，那颗赤诚的心却永不退色！曾经的他，为汉使的谋反事败仰天长叹而自尽未成；曾经的他，幽囚于地窖中啃啮冰雪，吞咽毡毛而饥寒不死；曾经的他，睥睨佳肴美酒、高官厚禄而诀绝叛臣。他以铮铮铁骨敲响一曲千古绝唱——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，令流云为之徘徊，壮士闻而下泪。于是，当他抬起刻满皱纹的脸庞，怅望南归的大雁一直消失在天边，两颗眸子闪动着无限依恋的泪光的时候，他那单瘠的背影就与枯瘦的羊群定格成一道悲壮的风景。啊，你，苏武，一篇气势磅礴的史诗，永远镌刻在莽苍的大地上，千秋不朽！
熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔，小舟摇摇。他站立在船头，身轻似燕，一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。“归去来兮，田园将芜胡不归！”他轻轻地击节吟唱。“不再以心为形役，此去将独立而独行！”他的脸上写满了喜悦。往事不堪回首，他曾深为痛悔，“悟以往之不谏”——83天彭泽县宰的任上，他忍看着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我诈，读懂了官场的黑暗。“误落尘网中，一去三十年！”他不禁暗暗诅咒，更猛省过来：“知来者之可追”——便愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲……他拉回思绪，举目眺望，那青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心仪已久的“桃花源”？于是他倍道而行，走回桑梓田园。从此，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受淡泊的宁静;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，品尝收获的芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”，独步抛却名利，高雅恬淡的圣境。
啊，你，陶潜，一尊熠熠闪光的灯塔，永远照耀在广漠的尘海中，万古不灭！
一间古朴的房里，摇曳着一盏昏黄的油灯；一张陈旧的床上，挣扎着一个垂危的生命。那是一张苍老而刚毅的脸，颊上的颧骨高高地突起，象岩石一样坚硬；耳边蓬乱的两鬓白如霜雪，依然透出一股凛然大气；额下一双深陷的眼睛，顽强地折射出两道悲凉而坚定的光芒。他气息奄奄但不甘瞑目。榻前跪伏着他的儿子，泪水狼藉满面，默默地为他送行。他那心中似有狂飙在奔突，嘴唇翕动，絮絮不止，却模糊不清——是在追忆楼船夜雪、铁马秋风的激烈战斗，还是在思念泪尽胡尘、南望王师的苦难遗民？是在发泄无意争春、一任嫉妒的愤懑情怀，还是在叹息心在天山、身老沧州的无奈人生？……蓦然，他猛睁双眼，拼尽全力，从牙逢挤出一道遗嘱：“死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”随即长叹一声，驮着哀痛走了，留下一面不倒的信念大旗，在后世人的心中永远飘扬。
啊，你，陆游，一支旋律高亢的壮歌，永远传唱在浩茫的人世间，永世不衰！
“高尚是高尚者的墓志铭。”北岛如是说。坚守一方心灵的净土，便生如夏花之绚烂。
作者放眼历史，择取典型人物演绎“坚守”这一话题，视野开阔，富有底蕴。全篇用精彩的描写将苏武牧羊、陶潜辞官、陆游示儿绘成三幅图画，依次从节操、人性、信念三个角度表达了“坚守一方心灵的净土，便生如夏花之绚烂”的深刻主旨，构思新巧。此外，文章结构严谨，语言凝炼生动，文采飞扬。
坚守中调整
水的坚守，是长河大江，浩浩千里的一去不回，但遇巨礁阻遏，它也有适时迂回的智慧。
风的坚守，是天罡浩荡，呼啸直闯的矢志不归，但遇荆棘横路，它也有寻隙而过的应对。
我们可以坚守心灵的航向，但不可规避的是大海的风涛。唯有让船舵应机转侧，让人生适度调向，这样生命的行舟才不会惨遭倾覆的厄运。
因此，在坚守中，我们需要调整。为坚守之名而裹足难行的，是愚夫。只有在坚守的方向中点燃调整的智慧，人生才有可能在关山前飞越而过，在浓云中扶摇万里。
抚一卷神话的高蹈离尘，至今犹忘不了那个古朴而笨拙的名字，愚公。
也许有人会将他荷锄移山的劳碌背影永铭心底，认为这是一帧永恒的励志图，但我说，这是以卵击石的自我崩摧；也许有人会赞叹他的壮举，用一个家族的移山大计诠释了一种自强不息，但我说，这是将整个世族的命运都拖入了无底的渊冥。
愚公，名副其实的愚公。门横岱岳，他居然就想凭区区六尺之躯，去摇撼造化不可更易的定数。路逢横阻，他却没有改弦更张，另谋坦途的睿智。他只是年年的坚守，岁岁的自欺，将生命，将一个家族的幸福都押注在那方贫土瘠地。于是，当神话的外衣被层层剥落，我只看到鹤发与童颜都束手在坚守的原地，面对参天的巍峨，他们都仰止得渺小如蚁。
因此，缺乏了调整的坚守，是愚顽，是浅陋，甚至是一种飞蛾扑火的悲剧。
拭一卷青史的风云激荡，至今犹忘不了那一个抉择维艰的历史风口，安史之乱。
当狼烟滚滚，烽火映红了大唐的半壁江山。当宫崩殿圮，安史的铁蹄肆虐在李氏的社稷，一种气节的坚守便在那一刻焕发出它的最大价值。试看张巡切齿不屈，颜真卿拼死骂敌，无数仕官都用生命践写着坚守的铿锵乐谱。他们，无疑都凭气节敲响了历史，成为后世传唱不绝的旋律。但，难道此刻坚守中的调整，就会遭历史鄙弃？其实不然。王维，他虽负入妙诗才，却不通行伍军事；空有一腔坚守气节的热血，却无法用羽扇纶巾对话长戈大戟。他，踟躇在生与死，战与降的两难渡口，却最终用调整的睿智另辟了坚守之中的蹊径。他，诈降了。那一刻，滚滚的热血都蛰伏于心中的理智，铮铮的坚守化作一时的隐忍不屈。虽伏身于淤泥，但心中犹葆有藕白之净。于是,当一朝烽火烟消，叛军的铁流在大唐重张的旌旗下涣散，王维，他劫后余生的有为之躯，终于泊入了坚守的最终彼岸，重归了大唐的朝班，让睿智的悠扬音符响遏历史。
因此，拥有调整的坚守，是理智，是远嘱，是百炼钢暂作绕指柔的合理蓄势。
物极周天，斗转星移；水泻千里，有时萦曲；风飙大地，应机寻隙。纵览造化玄机，回眸翻覆人世，我慨然生叹：唯坚守中调整，方是真正的人生大智。
坚守内心的清莲
小谢的清莲开在“池塘生春草，园林变鸣禽”的自然，为了它，他摒弃了权位荣华。太白的清莲开在寂寞清远的天边，为了它，他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途。辛弃疾的清莲却开在血流成河的沙场“了却君王天下事，赢得生前身后名”为了坚守这个信念，他白了少年头。
每个人心中都有一朵清莲，它是我们最后的底线，每当我们来到世上，心就被各种丑陋的情感腐蚀，他们像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真近乎吞噬，坚守内心最后那份高贵和尊严显得那样重要与困难重重。
我委实不想再写李白，可左思右想却找不出有谁比他的灵魂更澄澈了。“青莲居士”这四个字，我不断在内心默默吟诵，曲折回环，荡气回肠，在迷惘与大彻大悟的罅口，我依稀看见满池的清莲幽幽的在属于他的天地里绽放，微风吹皱了一池清水，吹开了白衣仙人的衣袂，他踏月而来，跨过千山万水，经过地老天荒，独独攀折了那一枝属于他的青莲，终于露出了赤子般的微笑，霎时我闻到了从旷远仙境传来的幽香，天地都在一刹那失了颜色，万物俱沉，万籁俱静，唯有他的清莲与宇宙一起天荒地老，这时官场中的争权夺利，江山的得失兴亡，梦想与现实的激烈冲突，黑暗与光明的交替轮变，都无法撼动他的小世界，那是用赤子般的真心与无所畏惧的坚守换来的啊,足以蔑视一切丑恶与黑暗。
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