发围是什么意思?_百度作业帮
发围是什么意思?
1发围是粤语方言,是有所发展,有所作为的意思．例如：在这小公司里干怎么会有发围的机会．意思就是没有发展机会的意思． 2是头发的围度有些时候模特或者演员需要搭配衣服.装.或者脸型等等.所以在设计发型的时候需要一个尺度.衡量他的脸型以及衣服之类的.要搭配合适.杂扰是什么意思
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读音：zá rǎo
注音：ㄗㄚˊ ㄖㄠˇ
基本解释：
1. 杂糅。《史记·历书》：“ 少暤氏 之衰也， 九黎 乱德，民神杂扰，不可放物。”《后汉书·张衡传》：“当 少昊 清阳 之末，实或乱德，人神杂扰，不可方物。”《宋书·礼志四》：“礼俗烦紊，人神杂扰，公私奔蹙。”2. 杂乱。 南朝 梁 沉约 《神不灭论》：“情灵浅弱，心虑杂扰。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“村中闻数百千人行声，或语，或笑，或歌，或哭，杂扰匆遽，不甚明了，莫不骇恠。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“日中以往，神气渐昏，往来杂扰，就是 春秋 、 战国 世界。”
英文释义：
相关汉字：
相关词语：
,自己人互相惊动，引起骚乱。
,跟随搅扰。《太平广记》卷四五五引 五代 范资 《玉堂闲话·民妇》：“民妇尝独出於林中，则有一狐，忻然摇尾，款步循扰於妇侧，或前或后，莫能遣之，如是者为常。”
,袭击侵扰。 柳青 《铜墙铁壁》第一章：“ 老葛 估计敌机大约又是在 无守河 川的公路上袭扰，这里不过是飞机绕圈飞行经过的地区。” 魏巍 《东方》第三部第六章：“疲劳和困倦开始袭扰着人们，速度慢下来了。”
,大姓之外的各姓。《宋书·宗越传》：“安北将军 赵伦之 镇 襄阳 ， 襄阳 多杂姓， 伦之 使长吏 范覬之 条次氏族，辨其高卑， 覬之 点 越 为役门。”《人民文学》1990年第5期：“今天这个会……是咱们姓 郑 的私事儿，所以没有通知那几家杂姓兄弟来参加。”
,杂乱众多。《左传·隐公五年》“若夫山林川泽之实，器用之资” 晋 杜预 注：“言取此杂猥之物，以资器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“杂猥弟子，皆各随其用心之疎密，履苦之久远，察其聪明之所逮，及志力之所能辨，各有所授。”
,亦作“ 杂钞 ”。1.按预定宗旨从各种书籍选取所需文字材料。《说郛》卷十六引 宋 宋庠 《＜杨文公谈苑＞序》：“ 唐卿 所纂比诸公为多，但杂抄旁记交错无次序。”2. 古时亦指图书分类中的一个子目，此类图书均系按预定宗旨从各种书籍选取所需文字材料纂辑而成。如《经史百家杂钞》。
,不同种族或宗教信仰的人们之间的婚姻
,封建社会指儒家经典以外的著作。《儒林外史》第十八回：“文章是代圣贤立言，有个一定的规矩，比不得那些杂览，可以随手乱做个。” 茅盾 《如何欣赏文艺作品》：“他们那时候，把一部分用文言写的诗、词、赋、曲、传奇、小说，乃至野史、笔记，视为‘杂览’。”
,1. 古代“清望”或“清资”、“清要”官以外的品官。《新唐书·柳登传》：“时郊庙告祭，吏部以杂品摄上公。”2. 指执行各项勤务的人。《宋史·职官志六》：“拱侍殿中，备洒扫之职，役使杂品者，隶内侍省。”3. 四库全书“子”部“杂家”的一小类。《四库全书总目·子部二七·杂家序》：“辨证者谓之杂考，议论而兼叙述者谓之杂説，旁究物理、臚陈纤琐者，谓之杂品。”
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教职成司函【号&|关西新围_百度百科
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关西新围位于城东约15公里处的关西圩旁，始建于1798年（清三年），于1827年（七年）完工，历时近30年，系关西名绅徐名钧所建。[1]后人为与其居老围区别，故称之为“新围”。[2]据专家考证，关西新围是迄今国内发现保存最为完整，结构、功能最为齐全的一处有代表性的客家围屋。[3-4]关西新围平面为“国”字形，呈长方形，长边94．75米，短边83．36米。[5]为三层，每层围屋共79间。二层外墙为带内壁柱厚50厘米的筑墙，三层用35厘米的厚青砖砌成。各层均布有火炮眼，屋顶为硬山搁檩小青瓦两波顶。炮角为两层的屋顶。整幢围屋有东门、西门两座大门。围屋中间套建一幢前后三进、五组并列、十四大天井的豪华大宅。与大宅配套的有花园、土屋、边房等建筑，其间以、、连通屏障。此外，新围西门口另辟2000平方米供人游乐、憩息的“小花洲”和读书的等建筑。[6]1992年关西新围列为龙南县重点文物保护单位。2001年7月经国务院批准被列为第五批。[7]行政区类别全国重点文物保护单位所属地区江西省龙南县关西镇电话区号0797邮政区码341700地理位置江西省最南端方&&&&言客家语气候条件亚热带湿润季风气候火车站车牌代码赣B建筑类型
关西新围是的杰出代表，2000年7月，被江西省政府公布为第四批省级重点文物保护单位，2001年7月，与一起被国务院公布为第五批，2003年，被江西省政府公布为第一批省级历史文化名村；2010年，以关西新围为首组成的乡村聚落，跻身，2012年，又成功入选首批。赣州里的就是按照1：1比例仿江西龙南关西新围所兴建。
关西新围 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
关西新围，是关西名绅徐名钧所建。徐名钧在兄弟中排行第四，故又称老四。徐老四曾经营木材生意发了大财，后又开药铺、当铺，资产越滚越大，成为一方富豪。因为子女增多，原居家围屋日显拥挤，于是耗资百万，费时十多年建造了这幢围屋，因未正式命名，与老围“西昌围”相对映，俗称为“新围”。
徐老四，正名徐名钧，字韵彬，号渠园，增贡生，候选布政司理问，诰授奉直大夫，为关西徐姓第14世子孙。生于清十九年（1754）十一月，殁于清八年（1828）九月，因兄弟中排行第四，后人俗称之为徐老四。他一生勤劳俭朴，正直厚道，扶危济困，乐善好施，成为一代名绅；他艰苦创业，吃苦耐劳，诚实守信，不畏艰险，是赣商的杰出代表，是传统美德及客家精神的完美体现。清朝十二年春，龙南关西人徐名钧带十几个排工将一批木材扎成排放运到 了南昌码头。“有人掉进水里了！”突然不远处有人大声喊道。徐名钧闻声举目四顾，看见离自己木排数十米处有一少年在水中挣扎呼救，但因水深浪大竟无一个下水相救。他心想：古语云，救人一命，胜造七级浮屠，见死不救非君子所为。便急忙叫几个水性好的排工下水救人，自己操起排上的相助。很快便将落水少年救上排上来了。由于排上无合适的衣服换，徐名钧问知少年家住不远，便上岸雇了辆马车送他回家。到了少年家，徐名钧方知救的是巡抚大人的公子。巡抚见徐名钧救了自己的儿子，感激不已，立即下令摆酒席相谢，并频频敬酒以示谢意。酒过二巡，巡抚问及徐名钧经营木材的情况。“承蒙巡抚大人如此关心，徐某感激不尽。不敢有瞒大人，这放运木排本大利薄，再加上数百里赣江上关卡多，赋税重，辛苦一年也赚不到多少银两。”徐名钧受宠若惊，恭恭敬敬地回答。巡抚听了手捻长须沉吟不语，半晌方徐徐开口说：“恩公冒死救犬子之命，如同再造。下官无以为报，今给恩公文书一道，凡恩公西昌号木排在赣江之内免税三年，聊表下官的一点心意。”徐名钧闻言喜出望外，千恩万谢拿着文书出了巡抚衙门。没有多久，西昌号木排免锐的消息不胫而走。附近领县精明的木材商们纷纷找到徐名钧，要求将木排都打西冒名号，省下的赋税分一半给他，徐铭钧因此收入大增。到了第三年春季，上千条木排在遇洪水都被冲散了架，分不清是谁的木材了。但由于木材上都烙有西昌名号，后来全部木材归了徐名钧，使他平白多得了十几万两银子，发了一笔大大的“洪财”。徐名钧发财后，延请名匠设计建造了一座规模宏大的围屋，就是关西围。徐老四在城开当铺，服务态度极好，深得人心，生意做得红红火火。俗话说，同行是冤家。徐老四火热的生意惹得同街开当铺的赖财主眼红红的，想方设法要斗跨徐老四。古时开典铺有条规矩，凡典当人拿来物品估价后，不管物品贵重便宜，典铺里要立即拿出银两付给典当人。所以，开典当铺的人必定要有足够的周转资金。
赖某也为当地一大财主，家财万贯，为达到挤走徐老四的目的，取出家中私藏的一只纯金蛤蟆，价值20万银两，他暗地里找了一个远方朋友王某，乔装到徐老四的当铺中典当，一来想探探徐老四的家底，二来更想挤走徐老四。王某拿出纯金蛤蟆，要店伙计典当20万两银子。那天，正好徐老四外出办事，伙计见来者不善便托辞说徐老板回乡下了，等明天来。王某无奈，只好回去。店伙计转身便飞报徐老四，徐老四听后不慌不忙，叫伙计速去购置了50口大缸，不动声色地搬上船。第二天一大早，徐老四召来七八名伙计，将大缸一口一口运送到当铺，大造声势，并叫人放出风声说徐老四运了一船的银两。赖财主听下人的讲述后将信将疑，便差人去打听。赖财主的差人躲在码头的不远处偷偷地察看，只见码头上人来人往，徐老四亲自押运，家丁严加看管。突然码头上传来“嘣”的一声，原来家丁不小心，使绳索脱落，打破了一口缸，只见白花花的银子散了一地，赖财主的差人惊得目瞪口呆，赶忙回去向赖财主禀报。赖财主听完差人描述后，再也不敢拿金蛤蟆去典当了。徐老四做木排生意时，因资本周转不过来，曾向生意场上的老朋友信丰县的大财主李会鉴借了一大笔钱，后来资产越滚越大，成一方富豪，便择基另建围屋。因新建围屋规模宏大，几乎花去了徐老四一生的积蓄。
一天，新建的围屋东门口有个外地人，东张西望，一会儿竖起拇指，一会儿啧啧称赞。管家忙把其带进会客厅，泡好茶，安顿好，便去禀报正在田里干活的徐老四。
不一会儿，徐老四一身泥巴，满脸大汗地回来了，在家人的带领下，来到会客厅。正在同管家聊天的李会鉴抬头看见站在面前是满身泥巴、光着脚板的农夫——徐老四回来了，李老爷有点不相信自己的眼睛。寒暄之间，徐老四忙吩咐家人去杀猪置办酒席。
不到三袋烟功夫，肉宴摆上了桌：酸菜扣肉，红烧猪脚，清炖心肺……正是李老爷一生最喜爱的客家风味菜。餐桌上，徐老四告诉李会鉴，自己做生意全仰仗李老爷的资助才有了今日，早想归还那笔借款，无奈兄弟多，原居老围屋日显拥挤，便下决心另建新居，花费了毕生财力……
李会鉴没想到声名远播的大财王徐老四还是那么勤劳俭朴，没有一点侈奢，不讲一点架子而自己来了却杀鸡杀猪，大办酒席。李会鉴对徐老四的盛情感动不已，不再提债务的事了。李会鉴回去后，也没告诉家人，就划去了徐老四的欠单。
几年后，徐老四派人到信丰还钱。李会鉴已不在人世，他儿子拿出账单，发现父亲已划去了徐老四的欠单，只见父亲在账单上写道：勤俭一生，仍不忘本，所欠款目，一笔钩销，有此一友，人生足矣。徐老四苦心经营多年，积累了一些资本。随着人口的增多，望着老围的拥挤，他想建一栋集生活、防卫、娱乐为一体，坚实耐用的围屋。于是四处托人，终于在广东兴宁找到一个在当地很有名气的罗姓烧砖师傅。徐老四盛情把他请到家里，向其道明心意，要他加紧时间，争取早日建窑烧砖。那年，正是甲子年，气候变化异常，一连几个月都是阴雨连绵，烧窑的广东师傅无法下田操作。转眼已是年关节下，一天，烧砖师傅回到房间，对着窗外的阴雨唉声叹气，心想：时间已过大半年，一块砖都没有烧成，真是愧对东道家，快过年了，总得回家一趟，可砖瓦没烧成，又怎好向东道家要工钱。烧窑师傅越想越不是滋味，便用笔写了一张便条，放在桌上，留给徐老四。便条上写道：
甲子年，甲子年，雨水涟天。吃了东道的饭，挖坏了东道的田，不见青砖冒出烟。临近过节又逢年，想要工钱没脸面，只好卖了牛牯做盘缠。若是要来寻，请到广东兴宁下龙田。
烧窑师傅卖了炼泥的牛牯，不辞而别。徐老四下城做生意回来阅过烧窑师傅的便条后，当即派人带了银两专程送到广东罗师傅家中，并传话说，这是天气的原因，没烧成砖并不怪罪他。罗师傅对徐老四的宽宏大量以德报冤感激不尽，一过完年，便携妻儿回到关西拜见徐老四。后来，他又把烧砖的手艺传给儿子，他儿子在关西成亲后，生了两个儿子，也掌握了烧砖技术，爷孙三代为徐老四建围屋烧砖制瓦，整整十九年，才完成整幢围屋所需的砖瓦。围屋规格有大有小，大的建成九厅十八井，建造时间少则几年，多则十数年，里围屋边有几十乃至几百个生活单元。围屋内部空间之美在于它层层叠叠的院落、大大小小的天井形成内部空间丰富的变化，构成不同的私密性层次，形成多层次的内部空间。一跨进围屋大门，里面一个个房间紧紧相连，有些天井地面铺上鹅卵石，整齐而有规律地排列。大门前有晒坪、池塘、照壁，围屋前低后高，多层次的天井，有利于通风、采光和排水，大门前的晒坪供晾晒和活动,池塘蓄水以供防旱、防火、洗涤、饮用以及净化污水，是自然生态的小循环。
围龙屋具有坚固封闭的外围和严密的防御体系，对于天灾、人祸有着极其周密、精细的应对之道和防备手段。关起门来也可以维持相当时日的生存。一个大屋就是自给自足的小社会，不仅保证了他们在深入蛮荒之地后的生存和发展，而且因其具有封闭性、独立性，较少受到当地社会文化、、的影响和同化，因此虽历经沧桑巨变，仍保持了固有的社会生态。关西新围占地总面积7700多平方米。依山傍水，绿竹、池塘、农田、蓝天交相辉映。新围呈正方形，长宽均为88米。围墙高约9米，墙厚2米，围屋四角各建有一座15米高的炮楼。俯瞰关西新围，其整体结构像个巨大的“回”字，中间的“口”字部位，是围屋的祠堂。
这祠堂是围屋居民的“圣殿”，是围内建筑档次最高、装饰最华丽的地方，以其作为中轴线，将围内建筑对称布局。，分上、中、下三厅，主房结构是客家民居“三进三开”特征基础上扩大为“三进六开”，而形成九幢十八厅的典型建筑，共有主房124间。高大的空间和华丽的装饰营造出一种庄严的氛围，围内围屋工艺精细考究，并有大量的木雕石刻，是围内人们、赶集、等举行各项集体活动的公共场所。围内通道贯穿各列建筑，百余间房屋布局科学、结构严谨。其采光、通风、排污都考虑十分周到。它不仅具有安全防卫、防风抗震、调 节、冬暖夏凉等功能，而且有丰富的内涵，每幢都有一个动人的故事，每一厅都有一个美好的传说。主体建筑五组排列，对称分置十八厅，“三进”即从大门进来为下厅，往上走则依次为中厅、上厅，层层递进，层层增高；而“六开”则是以正厅为中轴线往左右均衡延伸，两边院落、房屋对称、门窗对称。而以中轴线往左右延伸的结构又使正厅成为整座围屋的核心，体现着一种极强的向心力和凝聚力。其间以廊、、甬道相连，交通复杂，但序列分明，空间、院落组织非常丰富。关西围不仅处处体现着巧妙构思的建筑美，而且绘画、装馆之美也令人赞叹不已。其正厅大门前有一对雕刻精美栩栩如生的石狮，左边的公狮昂首张口凶猛威武，右边的母狮雍容大度端庄肃穆，显示出工匠精湛的雕刻技艺；大门框上八卦中乾、坤两卦的圆柱形石雕，厅内十多根大木柱下的石墩上都雕刻着各种各样的图案或文字。厅堂偏院以及厢房都镶嵌有许多龙、虎、、凤凰等动物木雕，造型生动，雕刻精美。整座围屋不仅具有安全防卫、防风抗震、调节阴阳、冬暖夏凉等功能，而且具有丰富的文化内涵，客家人传颂的“九幢十八厅”宫廷式民居在此可得到充分的印证。在新围的西门外，另辟有一处占地1600平方米供人休闲的场所，名曰：“小花洲”，洲内亭台楼榭，居中开挖一口680平方米的湖泊，湖中建一小岛，岛上设有、塔石、石桌、石椅，两座小桥连接小岛。岛上鸟语花香，湖内鱼虾嬉戏，是休闲、品茗的好去处。由于年代已久，岛上建筑早已被毁。客家围屋的美在于围屋与环境的完美结合，充分体现了建筑与自然的和谐之美。央视《中华长歌行》记者在关西新围围屋建筑材料多为土、泥、砖、石、木材，墙脚为块石干砌，外墙为夯土墙或泥砖，不管是夯土或预制好的泥砖都在里面掺进纸浆、黄糖、柔杆等，以增强其牵引力。木材多用于屋架门窗，屋顶采用散热快的瓦片在屋顶重叠，以达到遮风挡雨、躲避阳光的功能。这些材料就地取材，天然、透气性好，对人体和周围环境都不会产生危害，从而创造了与自然融合的原生态环境。围屋内的房梁雕饰别具一格，大致利用谐音造型和形象寓意手法，表达多子、多福、富贵、如意、繁衍昌盛一类内容，主要造型有蝙蝠（与福谐音）、龙、凤、（寓意多子）、（富贵）、桃子（长寿），另有一些房梁上直接写上文字配以纹样，如：百子千孙、平安富贵、财丁兴旺等。色彩多以红色、赭石、黄色为主，给人以富贵堂皇之感。在从每一装饰的立意取向和造型结构概括中显示出继承中原传统文化的同时，又对本地文化及异域文化兼容并蓄，其高雅精美，堪称民居建筑的奇观。围屋一般建在依山傍水之地，坐北朝南，冬暖夏凉。围屋屋顶构成的线条与一些现代建筑顶部的流线型有异曲同工之妙。有些大的五六围的围屋，俯视犹如音乐的五线谱一样，一垄垄黑色的瓦片、瓦片上的绿苔和白色的墙壁，形成强烈的对比。
围屋依山势起伏，蔚蓝色天空下，层层白墙与梯田遥相呼应，小溪从门前流过，穿梭其中，优美、秀丽的围屋景致，令人陶醉。
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唐朝处于时期，受胡俗影响颇深，社会风气比较开放，儒家传统思想和女性观念对女性的束缚力大大减弱。因而唐朝对后妃干政防范不严，唐朝后妃参与政治的愿望较为强烈，方式更为直接。政治斗争的残酷性必然使不少唐代后妃为此付出被废与被杀的代价。唐朝后妃被废与被杀的主要原因，不在于年老色衰，也不在于无子嗣，而在于参与政治斗争的胜负。身处深宫的后妃们为了自己和家族的切身利益，主动或被动地卷入了政治斗争，成者安享荣华富贵，败者或身居冷宫，或削发为尼，甚至失去身家性命。也有后妃未参与政治活动却无辜成为政治斗争的牺牲品。
唐朝（公元618年～907年），是世界公认的最强盛的时代之一。于618年建立唐朝，以（今）为首都。其鼎盛时期的公元7世纪时，的沙漠地带也受其支配。在690年，改“唐”为“周”，迁都，史称。705年恢复，恢复唐朝旧制，还都。唐朝在十四年（755年）后日渐衰落，至四年（907年）灭亡。唐共历经21位（若含），共289年。唐在文化、政治、、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的。唐朝后妃后妃品级
后宫一直有、九嫔、、的说法，这是 有正规名号的庞大妻妾群。 之初 参照隋朝旧制以外另设： 四妃（即）：、、、。。 ：昭仪、、昭媛、、、、、、。。 九人，正三品。 美人九人，。 九人，正五品。 以上三等是为 二十七人，。 二十七人，正七品。 二十七人，正八品。 以上三等是为 还有各司，分管宫内车马服饰。 开元年间 除外对称号另作更改。
旧唐书：三代宫禁之职，《周官》最详。自周已降，彤史沿革，各载本书，此不备述。唐因隋制，之[1]下，有、、、各一人，为夫人，；昭仪、、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、、各一人，为，；九人，；美人九人，正四品；九人，；二十七人，正六品；二十七人，正七品；二十七人，；其余诸司，分典乘舆服御。二年，官名改易，内职皆更旧号。二年复旧。开元中，以之下立四妃，法帝喾也。而后妃四星，一为正后；今既立正后，复有四妃，非典法也。乃于之下立、、等三位，以代，为；又置六人，为；美人四人，为；七人，为正四品；尚宫、、各二人，为；自六品至九品，即诸司诸典职员品第而序之，后亦参用前号。新唐书：唐制：而下，有、、、，是为夫人。昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、、，是为。、美人、各九，合二十七，是代。、、各二十七，合八十一，是代。自馀，分典乘舆服御，皆有员次。后世改复不常。开元时，以后下复有四妃非是，乃置惠、丽、华三妃，六仪，四美人，七，而尚宫、、各二，参合前号，大抵踵《周官》相损益云，然则尚矣。士宦子女没为。唐代豪门大族的女子和士宦人家美名远播的女子朝廷进行挑选，然后礼聘入宫。这些礼聘入宫的女子大多出身高贵，气质高雅。她们有的来自亲国戚，有的来自权门贵族。其他以德、才、美色闻名而礼聘入宫的则是士宦人家的女子，如太宗，以才学驰名，聘为宫中； 以美色礼聘入宫，后做了。这些礼聘入宫的女子，受到皇家的特别优待，往往一入深宫就予以册封，成为有名位、身份的和。[2]唐代宫廷定期向民间采选良家女入宫。从此以后，各代都选良家女充实后宫和太子东宫以及诸王王府，再从入选的良家女中选取更好的册为、、王妃。唐玄宗曾特下《选皇太子诸王妃敕》，为太子、诸百官子女和九品官息女。也效法父祖，颁《选皇太子妃敕》，命百官各自举言十岁以来嫡女、妹、侄女、孙女，以为太子选妃。
唐代宫廷定期向良家征选女子，一批又一批十几岁的良家女就这样选入深宫。这些女子除了姿色出众和有特殊机遇而选为的以外，大多数以普通宫女身份供职宫中，了却一生。从唐代的敕令上看，选采良家女似乎是为了太子和诸王选妃，以保持皇家良好的血统，而事实上，只要美色、才艺超众，不论出身是贵是贱的女子都有可能脱颖而出，登上后妃宝座。唐玄宗风流倜傥，曾派遣花鸟使四出，采选天下美色女子，召入深宫。这些花鸟使自然不看门第、身份，不分贵贱，只看姿色，凡是美艳的，不管出身是什么，也不管是否婚嫁，全力虏入深宫，以供皇上受用。花鸟使为选取了许多美人，但却给百姓带来了无尽的痛苦。诗人在《上阳白发人》中这样描述花鸟使满怀墨诏求嫔御的情形：
醉酣直入卿士家，闺闱不得偷回避。
良人顾妾心死别，小女呼爷血垂泪。
十中有一得更衣，九配深宫作宫婢。一些醉心天的官吏往往将色、艺俱佳的女儿和治下才、色双绝的女子进献给皇上，送入后宫。唐代著名诗人和大臣崔湜于个人前程的考虑，甘心将美艳的妻子、女献给太子，送入太子东宫，从而获得高官。崔湜被同僚讥讽，称他进艳妇于春宫，但他却因此，平步青云。唐代秘书监郑普思主动将女儿献入后宫，遭到正直大臣的指责。但唐代一批又一批的官员仍自愿进献自己的美艳妻女，以求取富贵。仕宦获罪，子女没为官奴的是宫女的一个重要来源。不过，这些获罪没入宫中的女子往往是宫中最低层的苦役者，从事最艰苦的劳役，奔波苦累终生，个别的也能跳出苦海，成为宫女中的人上人。如时权倾朝野的，其祖父获罪，她在襁褓中便和母亲一同没入宫中为奴，后来慢慢出人头地，成为权掌机要、被宠幸的。[3]为了体现人人有份，又兼顾尊卑有别，每月的夜生活安排是按照月亮的阴晴圆缺来安排的：每个月的前十五天，月亮越来越圆，而后十五渐渐变缺，所以初一到十五就由地位低的一直轮到最高的，而十六到月底前则反过来由地位高的轮到低的。其中，可以在十五、十六独占两天。而数量最多的八十一个只能在每月二十二到三十的这九天里，每九个人共同伺候一夜。根据的不同，各级宫妃享受的待遇也不同。如：第一等的夫人是除之外最高等级的人，相当于宰相级别的人，服侍她们的人包括数目庞大的随侍女官，，针黹妇，杂役等等，加上负责后宫炊事用度的宫女，比一个宰相府的人还要多。
另外，还有一些工作是宫女们不能胜任的，于是就出现了由太监们充当劳力的如下机构：主要负责掌握后宫簿籍；负责管理后宫的疾病以及死亡；这个机构比较有趣，主要负责后宫的，当时的照明用具是蜡烛，所以他们就负责管蜡；这个是最忙的部门，大致相当于今天的秘书处，事无巨细，全要操心，包括有掌扇、给使等等职务；类似于今天的财务部门，负责仓库及出纳。除了这五大局外，皇宫里还设置了内侍省，共有内侍四人，内常侍六人，内谒者，监六人，八人，谒者十二人，典引十八人，寺伯二人及二人。他们作为太监的管理机构，负责培训、考核，保证向后妃们提供一流的服务。修史书《新唐书》《旧唐书》设后妃传，传中列有26 人、10 人，还有见于史书的女子约60 人。后妃们虽然生活优裕但却争宠、争位，往往命运不佳。见于史书的唐代36 个后妃，有15 个结局凄惨：九个死于政敌毒手；两个死于争宠；两个失踪；一个自杀；一个获罪而死。宫中既然是后妃们享乐的天堂，后宫成千上万的女子自然希望登上后妃宝座，有得意的，自然就有失意的，妒嫉、孤独、忧愁、烦恼，命运莫测，惴惴不安，惶惶终日，坐在高座上的后妃们被这种种情绪所围扰，她们能安享天年？
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