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谁知道“龙凤呈祥”是什么意思，“龙凤呈祥”英文翻译解释及中英文例句
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谁知道龙凤呈祥是什么意思，龙凤呈祥英文翻译解释及中英文例句
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谁知道“龙凤呈祥”是什么意思，“龙凤呈祥”英文翻译解释及中英文例句：
拼音: long feng cheng xiang
[英文解释：]prosperity brought by the dragon and the phoenixin extremely good fortune
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龙、凤自古以来就是传说中最重要的吉祥神奇之物，象征帝王、美好、才智和吉祥。将充满古典文化意义的龙凤与威严的北京故宫、传统而现代的上海世博会中国馆巧妙结合。商品型号P03342尺寸/规格单盘直径80mm
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单盘直径80mm
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包装方式：高档木盒
工艺：蚀刻，转印，镀金
龙、凤自古以来就是传说中最重要的吉祥神奇之物，象征帝王、美好、才智和吉祥。将充满古典文化意义的龙凤与威严的北京故宫、传统而现代的上海世博会中国馆巧妙结合。从而深化了和谐主题的文化内涵。
奥运和世博、龙与凤、北京与上海、故宫与中国馆互为呈祥，相得益彰，极具收藏价值。配以高档木盒，适于馈赠与收藏。限量发行20000套。
　　　　产品特点:
1、奥运和世博概念结合的唯一一款
2、工艺精湛
4、蚀刻高档木盒
5、世博防伪标
6、限量20000套
　　　　产地:
龙凤呈祥对盘
龙、凤自古以来就是传说中最重要的吉祥神奇之物，象征帝王、美好、才智和吉祥。
将充满古典文化意义的龙凤与威严的北京故宫、传统而现代的上海世博会中国馆巧妙结合。
从而深化了和谐主题的文化内涵。
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龙凤呈祥纹身图案的含义解释
&&&& 中国传统纹身图案中当属龙凤是最受欢迎的，很多选择也是为求吉祥福瑞。（tattoo）龙是力量的象征，凤是美丽的象征。龙和凤的结合，是力和美的结合；龙和凤的对应，是力和美的对应。
&&& 龙凤呈祥是很好看的一种（tattoo）画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙，一派祥和之气。龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。（tattoo）神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞。&&&
&&&& 龙与凤配合广泛地流行于民众之间（tattoo），其寓意，多是阴阳合谐，婚恋美满，求吉祈福。中华文化波及到那儿，那儿就有龙和凤骄健华美的英姿；华夏儿女的脚步走到那里，那里就有"龙凤呈祥"。（tattoo）没有凤，龙就是孤单的龙；没有龙，凤就是凄清的凤。（tattoo）龙因力而生，凤因美而活。龙的力为凤的美提供着支撑和归宿，凤的美为龙的力提供了目标，增添着特别迷人的风情。
&&& 在中华民族悠久的文化发展中（tattoo），龙凤纹身图案经历了从简单到复杂，从朴素到华丽，从抽象到写实，不断充实的过程。我们将龙凤图案的形制演变和当时的历史背景对照，不难看出，图案的形式和风格是与时代背景紧密相连的。
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→ 龙凤呈祥，按现在所想龙是指雄的，凤凰凤凰凤也是雄性的，是什么意思呢？作者：佚名　来源：互联网　更新时间： 07:18:54与好友分享： 更多网友提问：龙凤呈祥，按现在所想龙是指雄的，凤凰凤凰凤也是雄性的，是什么意思呢？
参考答案：其实在早起文化中，龙属水，在传说中大多是以呼风唤雨的水兽出现，是至阴的标志；凤属火，又称"太阳鸟"、"阳禽"、"火精"，所谓"丹凤朝阳"、"凤鸣朝阳"、"火凤凰"是至阳的象征，和现代的理解是完全相反的。
龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。
凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。
　　神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便"龙飞凤舞"、"龙凤呈祥"了。
从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，凤大都是以"阳物"的面貌出现。
而龙，因其取材对象多为"水物"、"水兽"和"水象"，从而在其形成的初期，基本上是属"阴"的。
龙和凤的配合、结合、对应，反映着古人的阴阳观。
大约从秦汉开始，龙和凤的关系有了变化。龙的身上开始有了象征君主帝王的神性--君主帝王们都说自己是"真龙天子"，如秦始皇称"祖龙"，既然帝王们称龙比龙，作为对应，帝后妃嫔们就开始称凤比凤了。帝王服"龙衮"，帝后便戴"凤冠"；帝王住"龙邸"，帝后便居"凤楼"；帝王有"龙火衣"，帝后便有"凤头鞋"，等等。
这样一对应，凤便有了一个大的变化：即由"阳"转"阴"，整体上趋于"雌性化"。因为，帝王们绝大多数都是男的，手中又掌握着至高无上、威力无边的权力，加上龙由于集合对象的广泛，身上已集纳和具备了众多"阳物"的特性，其呼风唤雨的威力、飞举变化的能量，也和属"阳"的男性相吻合；而凤由于其外表美丽，更和喜好打扮得花枝招展的属"阴"的女性相接近。
　　还有，凤，本是凤凰的简称，凤凰是分雌雄的：雄为凤，雌为凰。所谓"凤求凰"。但在和作为帝王的龙对应之后，就雌雄不分，整个地"雌"化了。凤雄，凰雌。
只有和龙相比时，凤凰才代表阴性的。
龙和凤凰都是我国古代传说中的生物，龙也是中华民族的图腾。而凤凰在中国被设计为百鸟之王，头顶美丽羽冠，身披五彩翎毛，是综合了许多鸟兽的特点想象出来的形象，栖息在梧桐树上，有非梧桐不栖之说。标志着吉祥、太平和政治的清明。
凤和龙一样，被历代帝王当作是权力和尊严的象征。凤冠、凤车等与凤有关的东西，只有皇家和仙人才能使用。不过，后来凤凰也成了民间百姓的吉祥物。尤其在中自传统的婚礼上，风成了新娘礼服和头饰上的装饰，代表着吉祥和喜庆。在民间的传统图案纹样中，凤凰也被广泛应用，尤其是多用于女性用品上的装饰图案，寓意着吉祥和太平。凤凰还常和其他吉祥物配合成纹图，如“龙凤呈样”、“凤麒呈祥”等，也是吉祥如意的象征。凤凰和龙就自然分别归属为雌性和雄性的象征。但其实凤凰本身就有雌雄之分，凤凰雄的叫凤，雌的叫凰，我国一首著名的民乐就叫《凤求凰》。
但是凤凰、麒麟和龙都是传说中的东西，是人们对于美好事物的组合和理想化，因此又有“凤毛麟角”一说。凤是雄的 凰是雌的
但是龙凤里的凤指的是凤凰(就是凤凰这种鸟,不分雌雄)
原因很简单!!!龙是雄的么????
龙也有雌雄啊!!!
在"龙凤"中
只是用龙这种动物的刚烈性格来比男性
用凤凰的华贵来比女性
后来在其他地方也常用凤凰比女性
龙和凤凰都是我国古代传说中的生物，龙也是中华民族的图腾。而凤凰在中国被设计为百鸟之王，头顶美丽羽冠，身披五彩翎毛，是综合了许多鸟兽的特点想象出来的形象，栖息在梧桐树上，有非梧桐不栖之说。标志着吉祥、太平和政治的清明。
凤和龙一样，被历代帝王当作是权力和尊严的象征。凤冠、凤车等与凤有关的东西，只有皇家和仙人才能使用。不过，后来凤凰也成了民间百姓的吉祥物。尤其在中自传统的婚礼上，风成了新娘礼服和头饰上的装饰，代表着吉祥和喜庆。在民间的传统图案纹样中，凤凰也被广泛应用，尤其是多用于女性用品上的装饰图案，寓意着吉祥和太平。凤凰还常和其他吉祥物配合成纹图，如“龙凤呈样”、“凤麒呈祥”等，也是吉祥如意的象征。凤凰和龙就自然分别归属为雌性和雄性的象征。但其实凤凰本身就有雌雄之分，凤凰雄的叫凤，雌的叫凰，我国一首著名的民乐就叫《凤求凰》。
但是凤凰、麒麟和龙都是传说中的东西，是人们对于美好事物的组合和理想化，因此又有“凤毛麟角”一说。
另外，凤凰也不是中国独有的，国外也有很多关于凤凰的传说。
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在古希腊和古埃及的传说中，凤凰是一种传说中的鸟，它与埃及神话中的太阳神和希腊神话中的阿波罗有着密切的联系。根据希腊的传说，凤凰生活在阿拉伯半岛上的一口枯井附近。每天当黎明来临时，鸟儿就在清晨的阳光下沐浴，并唱着美妙动听的歌，而太阳神就停下他的战车静静的聆听这动听的歌声。这时世界上好像就只有凤凰的存在了。每当凤凰知道自己要接近死亡的时候（每500年或1461年），它都会用芬芳的树枝来筑巢，然后在火焰中燃烧。当它快燃尽的时候，会有一只新生的凤凰从火焰中飞出。它会用没药树的汁液涂在死去凤凰的尸体上并和它一起飞向太阳之城――Heliopolis。它会将卵放在太阳神的祭坛之前。而在埃及，它却被描述成为苍鹭的巢，但在古书上它被说成是孔雀，或者是鹰。而在中国，凤凰却被认为是龙的绝配，凤凰象征着不朽，复苏和重生。那个时候它常被放在石棺里，他和埃及的Benu，印度的迦楼罗，中国的凤有着某种联系。
这是罗马诗人奥维德对不死鸟的描述：“大部分怪物都是由其它生物衍生而来的，只有一种例外，它们可
以再生，亚述人称之为不死鸟（Phoenix）。不死鸟并非靠花草果实维生，而是以乳香为食，在降生五百年后它
会落在棕榈树顶端的橡木枝上为自己搭建一个巢，然后出外收集肉桂、甘松和没药等香料，衔入巢内，垫在自
己的身下，当它呼出最后一口气后会悄然死去，此时从它的身体里将飞出一只新的不死鸟，同样拥有五百年的
生命。等这只不死鸟长大到有足够的力量时，就会把父母的巢从树上升起，衔往埃及的赫利奥波利斯城，放在
太阳庙里。这个巢是它的摇篮，同时也是它父母的坟墓。”
正如奥维德所说，不死鸟的记载源自亚述人，不过在世界各地都有类似的神话，例如中国的凤凰、日本的
Ho-oo、俄罗斯的火鸟（Firebird）、埃及的太阳鸟（Benu）、美洲的叶尔（Yel）和阿拉伯的安卡（Anka）等，所有这些鸟都有死而复生的特点（寿命分别为500年、540年、1000年、1461年、年不一），而且同太阳有着密切的关系。最早提到不死鸟的人是公元前八世纪的希腊诗人、《神谱》的作者赫西奥德，最早详细描述不死鸟的人是希腊历史学家赫罗底特斯，他说：“我并没有亲眼见过它，只是在绘画中见过，它的羽毛一部分是金黄色的，一部分是鲜红色的，外形像一只巨鹰”，而且还拥有美丽的歌喉。
到了公元四世纪以后，不死鸟的形象发生了变化，传说寿限将至的成年不死鸟会在巢里自焚，三天后将重
新升起，像基督一样复活，此时的“不死鸟”已经拥有了“永生”和“死而复生”的象征含义。罗马科学家普
林尼在写给罗马参议员马尼利亚斯的一份材料中曾经提到不死鸟的再生，他说死去的不死鸟的骨头里会生出一
只小蠕虫，这只虫最终成长为新的不死鸟。
有人认为不死鸟实际上是一种巨大的爱干净的鸟类，它们为了杀死身上的寄生虫，将翅膀放在火堆的烟上熏，见者误以为它们是从火里诞生的。
古埃及神话中的太阳鸟（Benu）与不死鸟有许多相似之处，许多学者认为关于不死鸟的种种神话传说实际
上是对埃及太阳鸟神话的改编，古埃及人将太阳鸟视为太阳神拉（Ra）的象征，埃及语中的“Benu”意思是“
紫鹭”和“棕榈树”，在赫利奥波利斯的太阳神庙中有这种太阳鸟的标志。由于会死而复生，因此它们也常常
被视为埃及之王、冥神奥西里斯的象征（见Ammut）。
阿拉伯传说中的安卡（Anka）也和不死鸟一样会在寿限将至时自焚并获得新生，它们的寿命约为1700年。
安卡的体型巨大，足以载动一头大象，最初被认为是神的完美的创造物，但在后来的传说中却成为一种邪恶的
生物，捕食所有的生命，有时甚至会掠走儿童，于是犹太教徒们大肆猎杀安卡，使这种巨鸟最终灭绝
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龙凤呈祥的意思是什么？
09-06-04 & 发布
龙凤呈祥 代表吉祥如意的意思 在中国传统的吉祥图案中，《龙凤呈祥》是很好看的一种。画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。 龙和凤为什么要配合着、对应着出现呢？ 陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾出土一件&龙凤纹&彩陶细颈瓶。这件珍贵文物说明，龙和凤都起源于距今七八千年的新石器时期，而且是同步的。 作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。 龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常常被称为&鳞族之长&、&众兽之君&。 凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象，因此，凤便登上了&羽族之长&的宝座，有&百鸟之王&之称。 龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。 凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。 神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便&龙飞凤舞&、&龙凤呈祥&了。 凤的取材对象主要是鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，喜爱阳光的，因此，凤凰又称&太阳鸟&、&阳禽&、&火精&，所谓&丹凤朝阳&、&凤鸣朝阳&、&火凤凰&。 这样，从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，凤大都是以&阳物&的面貌出现。 而龙，因其取材对象多为&水物&、&水兽&和&水象&，从而在其形成的初期，基本上是属&阴&的。 龙和凤的配合、结合、对应，反映着古人的阴阳观。 出土的商代和战国时期的玉饰、玉佩，有的龙衔凤，有的凤驮龙，有的龙在凤下，有的龙凤同体，说明当时人们已认识到：阴阳是不同的、相对的，又是相关的，谁也离不开谁的。 属于殷商时期的&龙凤冠人形&玉佩比较典型。龙在右，凤在左，龙张口低头，凤曲颈扬首。龙凤连体，且同时被人戴在头上，既反映着阴阳谐和的观念，也可见当时龙凤受人们尊重的程度。 如果说&龙凤冠人形&玉佩反映的是古人对龙和凤的尊重，那么，反映在&龙凤人物&帛画上面的就不仅仅是尊重了。 此帛画出土于湖南长沙陈家大山楚墓。画面上的龙，竖身卷尾，头脸朝天，肢爪划动，跃跃欲上。旁边是它的合作伙伴--昂首展翅，飒然飞举的凤。龙凤之下，站一位双手合掌、祈求升天的裙服女子。 显然，龙和凤在这里密切合作，共同承担着导引人们脱离俗尘，升达天堂的重任，--是人们崇拜、祈祷的对象了。 战国时期，还出现了一批龙和凤交缠、纠结在一起的图形。 出土于河北省平山县中山国墓葬的&四龙四凤&方案器座就很有名。木质案面已朽损不存，案座为四龙四凤缠绕盘结，四条卧鹿为案足，分列底盘四周沿下。龙为双身三尾，尾梢反挂龙角；龙肩生出双翼，龙翼彼此连接。凤头凤爪从龙尾的连环中探出。龙的鳞片和凤的羽毛清晰可辨。 湖北省江陵马山一号楚墓曾出土一批丝织品，上面的刺绣纹样都是绚丽秀美的龙和凤。有&蟠龙飞凤纹&、&舞凤逐龙纹&、&舞凤飞龙纹&、&龙凤合体纹&等等。这些纹样上的龙和凤，或翩翩对舞，或逗嬉成趣，或交缠纠结，或顾盼生姿。 有这样一个故事：当年孔子曾专程赴洛邑拜见老子。回来后，孔子三天不讲话，弟子们问他见老子时说了些什么，孔子感叹道：我竟然见到了龙！龙，&合而成体，散而成章，乘云气而翔乎阴阳&，我&口张而不能合，舌举而不能讯&，又怎么能规谏人家呢！ 这是孔子称老子为龙。 另一则故事说：老子见孔子带着五位弟子在前面走，就问道：前边都是谁？回答说：子路勇敢、力气大，子贡有智谋，曾子孝顺父母，颜回注重仁义，子张有武功。老子听后感叹道：我听说南方有鸟，其名为凤，&凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤&。 这是老子比孔子为凤。 龙凤是天生的一对，孔老也是天生的一对。如何解释这种&天生巧对&现象呢？ 我们说，孔子用龙比老子，是取了龙升天潜渊、灵异善变的神性，来比老子的静动自如的神采，和纵横天地不拘一格的思辩才能的。老子用凤比孔子，则是取了凤的亲德嘉仁的神性，来比孔子的智善和悦的品性，和仁爱为本、律己惠人的圣德的。 这大概是文献中最早的有关龙凤配合、对应的记载了。 大约从秦汉开始，龙和凤的关系有了变化。 一方面是继续对应、结合，如秦代的&鎏金龙凤纹银盘&；汉代的&四神纹&瓦当、陕北榆林出土的汉墓石门上的龙凤纹；北魏的墓志边缘装饰画：仙人乘龙跨凤石刻；隋代的青瓷凤头龙柄壶；唐代的龙凤纹铜镜；宋代的凤纹龙把玉碗；元代的龙泉窑贴花龙凤纹盖罐；明代的天坛祈年殿的龙凤图、龙凤石；清代的珐琅彩龙凤纹双连瓶、刺绣龙凤呈祥图案、彩绣龙凤双喜纱帘，等等。 这样的对应与结合，一直延续到当代。 另一方面，龙的身上开始有了象征君主帝王的神性--君主帝王们都说自己是&真龙天子&，如秦始皇称&祖龙&，汉高祖是其母感蛟龙而生，而且生得&隆准而龙颜&，王莽要&当仙成龙&，汉光武帝&梦赤龙&，等等。 既然帝王们称龙比龙，作为对应，帝后妃嫔们就开始称凤比凤了。帝王服&龙衮&，帝后便戴&凤冠&；帝王住&龙邸&，帝后便居&凤楼&；帝王有&龙火衣&，帝后便有&凤头鞋&，等等。 这样一对应，凤便有了一个大的变化：即由&阳&转&阴&，整体上趋于&雌性化&。因为，帝王们绝大多数都是男的，手中又掌握着至高无上、威力无边的权力，加上龙由于集合对象的广泛，身上已集纳和具备了众多&阳物&的特性，其呼风唤雨的威力、飞举变化的能量，也和属&阳&的男性相吻合；而凤由于其外表美丽，更和喜好打扮得花枝招展的属&阴&的女性相接近。 还有，凤，本是凤凰的简称，凤凰是分雌雄的：雄为凤，雌为凰。所谓&凤求凰&。但在和作为帝王的龙对应之后，就雌雄不分，整个地&雌&化了。 湖南衡阳的牌楼乡，有一个名为&游龙戏凤&的牌楼冲。相传早年有个皇帝巡游到此，结识了聪明漂亮的卖酒女子李凤姣，于是演绎出一段&游龙戏凤&的故事。有人还据此编了一出戏上演。 后来李凤姣不幸去世，皇帝闻讯，下诏在当地的凤凰山麓建了这座石质牌楼以示怀念。 相传唐朝初年，精通星相学的袁天纲从京师长安南下入蜀，于端阳节这天到达利州城，即现在的广元市。当时，嘉陵江里正在举行龙舟竞赛，利州都督武士约一家也坐在官船上观看。突然，从江水深处窜出一条乌龙，摇头摆尾地向西山飞去；几乎是同时，一只凤凰也伴着彩霞飞来，在东山顶上长鸣一声，然后向北方飞去。众人和武都督夫妻都被眼前的景象吓呆了，惟有袁天纲爽声大笑，说：&这叫龙凤呈祥，此地必出贵人。&第二年正月间，武都督的妻子生下一个女孩，就是后来中国唯一的女皇帝--武则天。 据说武则天两岁的时候，武都督还请袁天纲看过相。当时武则天身穿男孩的服装，由奶妈抱着。袁天纲端详一会儿后，惊叹道：&日角龙颜，龙睛凤项，伏羲之相，贵人之极也。&当得知是个女孩时，仍断言：&是女，亦当主天下。&
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在中国传统的吉祥图案中，《龙凤呈祥》是很好看的一种。画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。现在只取“祥瑞”的意思！
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