简体字：词 繁体字：~/是什么意思？词的解释/词的发音/词的读音/词的词语/词的成语
词的意思 词字的解释
(形声。从言,司声。本义:言词。按,“辞”、“词”在“言词”这个意义上是同义词。但在较古的时代,一般只说“辞”,不说“词”。汉代以后逐渐以“词”代“辞”)
同本义 [one'what one say]
词,意内而言外也。DD《说文》
词色甚强。DD《世说新语?轻诋》
听妇前致词:三男邺城戍。DD杜甫《石壕吏》
门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。DD宗臣《报刘一丈书》
又如:名词;动词;形容词;词色(声色);词锋(犀利的文笔,好像刀剑的锋芒);词不达意
诗文中的词语 [sentences in speeches,poems,sp
①言词；词句：歌～、～不达意。
②一种韵文形式，由五言诗、七言诗和民歌发展而来，形成于唐代，盛行于宋代。有小令和慢词两种，一般分上下两阕。
③语言中最小的有意义的可以自由运用的单位。
【词不达意】所用词语不能清楚地表达意思。
【词典】汇集语言里的词语，按某种次序排列，并一一加以解释的一种工具书。
【词法】语言学上的形态学。内容包括词的构造、词的变化、词的分类等。
【词根】体现基本意义的语素。如'师''杯'分别为、'老师'、'杯子'两词的词根。
①一种语言里所使用的词的总汇。
②一部作品或一个人所用的词的总汇。
【词类】词在语法上按照不同语法功能的分类。如名词、动词、形容词、副词等。
【词类活用】甲类词在特定的条件下，为了表达上的需要，偶尔用作乙类。如'夏雨雨人'，第二个'雨'字活用为动词，念去声，'雨打'之意。
【词类转化】指由一个词类转化为另一个词类。如英语的water，本为名词'水'，可以转化为动词'浇水'。
【词令】见【辞令】。
【词牌】填词用的曲调名。最初的词，为了配合音乐来歌唱，要按词制调或依调填词，曲调的名称要根据词的内容而定。后来多数词已不再配乐歌唱，词牌已变为填词时文字、音韵的结构定式。
①作为划分词类根据的词的特点。如'三把铲'中的'铲'可以跟数量结构结合，是名词；'铲草'中的'铲'可以带名词宾语，是动词。
②词的类别。
【词序】语言里词语组合的次序。每一种语言的词语组合都不是任意的，而是有一定的规律，如汉语的动宾结构语句一般是动词在前，宾语在后，可以说'吃午饭'，不能说'午饭吃'。又称语序。
【词义】语言中词所表现的意义，亦即说话人和听话人所共同了解的词所反映的事物，现象或关系。
【词语】词和短语。
【词藻】诗文中的藻饰，即用作修辞的典故或华丽词语。又作辞藻。
【词缀】词中附加在词根上的构词成分，分为前缀、后缀等。如'老张'、'房子'中的'老'和'子'。
【词组】见【短语】。
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& & “广”对“廣”说：我已经扫黄了。
& & & & & & “厂”对“廠”说：我的内部已被贪官挖空了。
& & “爱”对“愛”说：我没有心，却有朋友。
& & “办”对“辦”说：现代化了，不用辛辛苦苦了。
& & “产”对“產”说：我不用生，从别人手里拿过来就行了。
& & “书”对“書”说：我这里没有“子曰”。
& & “云”对“雲”说：由于地球气候变化，我已经没有雨了。
& & “国”对“國”说：我实行计划生育，所以减少了人口；我实现和谐，所以没有干戈；我有玉，所以比你富裕。
& & “叶”对“葉”说：没有树木，我也可以生长。
& & “体”对“體”说：我没有骨气，却有本钱。
& & “斗”对“鬥”说：我是文斗，你是武斗，我比你文明。
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哈哈，太有意思了。
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很好玩，有意思。
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一个比一个强！
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非常有意思的：繁体字、简化字，戏说！
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小编有话说
在这个拼颜值的年代，即使你有姣好的面容，也不一定能震得住不断涌现的小鲜肉和小萝莉。更可人和书法为书友播报最新行业动态，书法美文，书法资料获取等，打造一个全新、专业的书法平台，为书友服务！编者按语人和书法为书友播报最新行业动态，书法美文，书法资料获取等，打造一个全新、专业的书法平台，为书友服务！1.额头renheshuhua北京人和书法，专为全国书友发布书法图文、赛事等，共同学习、交流、进步！热门文章最新文章renheshuhua北京人和书法，专为全国书友发布书法图文、赛事等，共同学习、交流、进步！光明日报评黄秋生言论:简体繁体字均可传承文明
不论是作为文明载体，还是作为表达工具，繁体字到简体字的演变，只是载体和工具状貌的变化，并不会构成对文明内涵的损害与削减。香港知名演员黄秋生近日在微博发声：“在中国写中文正体字居然过半人看不懂，哎，华夏文明在大陆已死。”他所说的中文正体字即指繁体字，此言经媒体报道后，引发舆论热议。部分地区民众以及部分海外同胞，至今仍在使用繁体字；研究文字学的学者以及部分书法爱好者，对繁体字也有较深的文化情结。不过，这不能说明繁体字和简体字有“正”“偏”之分，对大多数国人来说，简体字已经成为日常工作生活交流表达的熟练工具，上了年纪的人或许还认识一些繁体字，上世纪60年代以后出生的人绝大多数不识繁体字，也没有谁觉得不正常。繁体字只是简体字过去的形态。单就字体形式来说，繁体字身上确实部分承载着简体字所不具备的文化元素，但是从甲骨文、金文开始，汉字的嬗变、演进总是不可避免地失掉一些文字学、历史学等意义上的好东西，繁体字演变到简体字，同样如此。然而换个角度看，简体字身上亦承载着繁体字所不具备的文化元素。从本质与功用上看，繁体字、简体字都属于人际、社会交流工具，是文化和文明的载体。使用简体字与使用繁体字，都能够传承华夏文明。华夏文明，包括整个人类文明发展演变到今天，其实都有一个删繁就简的过程。人们都喜欢自由自在地生活，不喜欢被繁文缛节束缚，简洁的价值观与人类追求单纯明净的趣味也非常契合。可以说，简洁是生活的高境界，也是文明所追求的很高的境界。不仅如此，较繁体字而言，简体字更容易识记学习与书写运用。作为易学好用的工具，简体字可以更好地帮助人们了解与熟悉中华文化，从而更好地传承与普及华夏文明。不论是作为文明载体，还是作为表达工具，繁体字到简体字的演变，只是载体和工具状貌的变化，并不会构成对文明内涵的损害与削减。黄秋生因过半人不识繁体字而得出“华夏文明已死”结论，大概是一种调侃、戏说，我们不妨一听，然后一笑而过。真正传承华夏文明，我们要做的是多一些虔诚的敬意，无需在交流工具、文明载体上厚此薄彼。
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