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明白为什么奋斗(优秀员工要明白的28个本质问题)
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明白为什么奋斗(优秀员工要明白的28个本质问题)
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明白为什么奋斗(优秀员工要明白的28个本质问题)
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工作这么辛苦，为什么还要工作？我们是在为老板打工，还是在为自己 工作？你为什么要工作，你的工作和公司有什么关系？公司为你做得多，还 是你对公司的贡献大？为什么要做一个忠诚于公司的人？为什么优秀的员工 不会找借口？如何理解“任务之中包含机遇”这句话？为什么工作之中要学 会感恩？ 阅读《明白为什么奋斗：优秀员工要明白的28个本质问题》，这些萦绕 于你心头的困惑都将一一解开，同时，也会让你对工作有进一步的认识，带 你走进一个全新的工作境界。 《明白为什么奋斗：优秀员工要明白的28个本质问题》由华培编著。
为什么要工作 工作是人的天职 工作中，演好自己的生命角色 工作是最美好的祝福 你在为谁工作 为价值而工作 为未来而工作 为幸福而工作 你在忙什么 “大唐第一名马”的故事 钉油画引起的连锁事件 砍掉琐事，忙出价值 为什么要忠诚 从扫厕所做起的总裁 没有工作的双料博士 放弃忠诚等于放弃成功 为什么要奋斗 站在金字塔上的蜗牛 乌鸦怎么会当上歌唱团长 勤奋：走向成功的习惯 为什么努力的人机遇更多 第220条星星鱼 发现自己身上的金矿 临危不惧的毛遂 为什么说对工作负责就是对自己负责 不要给自己建一座“烂房子” 尊重工作带来内心愉悦 “要怎么收获，先怎么栽种 为什么敬业的人更容易成功 敬业才能立业 不敬业事难成 为什么要自动自发地去工作 让主动成为习惯 远离“职场机器人” 爱迪生与西西弗斯王 为什么要培养良好的工作态度 态度不同，钟声不同 工作态度决定人生高度 为什么优秀的员工不找借口 有了借口就没了方法 寻找借口，你就会丢失机遇 借口是失败的温床 为什么要把公司的利益放在第一位 公司是你生存和发展的平台 没有人能独自成功 你的薪水从哪里来 薪水从公司的利润中来 薪水从你的业绩中来 多一分耕耘，多一分收获 为什么要提升工作技能 磨刀不误砍柴工 无法替代的米开朗基罗 刻苦学习成就“工人教授” 为什么要尊重老板 老板和员工：不是对立，而是合作 选个好老板做导师 体谅老板，未来才能做好老板 为什么要在工作中树立个人品牌 不做“流水的人才”：打造个人品牌 永不知足：职业品牌的第一要义 完善自我，做不可替代的员工 为什么要营造和谐工作环境 和谐稳定才有大发展 和谐是团队的DNA 和谐环境的营造需要信任和分享 为什么要做一个感恩的人 感恩是人生的一大笔财富 学会感恩，成就事业 心怀感恩，得成正果 为什么要关注细节，做好小事 工作之中无小事 细节，决定胜负的重要砝码 成功隐藏于细节中 为什么要强调立刻执行 只有行动才会产生效果 执行力决定战斗力 现在动手，马上行动 为什么优秀的员工不抱怨 不抱怨，才能成功 机会来自实干而不是抱怨 与其抱怨，不如自省 为什么说责任不容推卸 工作是一种信仰，责任是一种虔诚 承担多大责任，就有多大成功 守住责任，就守住了人生的使命 为什么在平凡的岗位也一样能成功 把平凡小事做细就是卓越 积累平凡，就是积累卓越 没有平凡的工作岗位，只有平庸的工作态度 为什么工作不仅是完成任务 填补责任空白 完美，来自永不满足 尽善尽美，你会收获更多 为什么要提高业绩 业绩是员工的生存之本 业绩是决定工资水平的唯一标准 业绩决定一切 为什么要职业化 培养守时的职业意识 要学会工作条理化 职业化的着装很重要 为什么要讲团结 没有完美的个人，只有完美的团队 成功需要尽可能多的人的合作 小成功靠自己，大成功靠团队 为什么不能忘了自己的理想 理想激励着我们前行 用理想书写完美的职业生涯 后记
为什么要工作 工作的意义是什么？为什么要工作？我们这么辛苦地工作，到头来是为 了什么？这一切究竟值不值得？无论是刚走出校门、踏进职场的学生，还是 已在职场打拼多年的老员工，都会被这类问题所困扰。 什么是工作，为什么要工作，这些触及生命本原的问题只会给人们带来 无尽的追问和思索。工作似乎是我们天生的使命，从来不需言说。可当我们 厌倦日复一日的工作，觉得一切了无生气时，对这些问题的思考就显得很有 必要了。 工作是人的天职 什么是工作，工作的意义又在哪里呢？著名诗人纪伯伦在他的名作《先 知》里用感性唯美的诗句为我们做出了深刻的诠释。他写道： 你们劳作，故能与大地的精神同步。 你们慵懒，就会变为季节的生客，落伍于生命的行列；那行列正带着庄 严、豪迈和骄傲的顺从向永恒前进。 劳作时你们便是一根管笛，时间的低语通过你的心化作音乐。 你们谁愿做一根芦苇，当万物齐声合唱时，唯独自己沉寂无声？ 总有人对你们说：工作是一种诅咒，劳动是一种不幸。 但我要对你们说：当你们工作时，你们便实现了大地最悠远的梦想，在 梦想成形之初，这部分便已分派给你。 你们辛勤劳动，便是真正热爱生命。 在劳动中热爱生命，便是通晓了生命最深处的秘密。 然而，如果你们在痛苦中把降生称作折磨，把维持肉体生存当成写在额 头的诅咒，那么我要回答，只有你们头上的汗水，才能洗去那些字迹。 也有人对你们说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的话。 而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望； 所有渴望都是盲目的，除非有了知识； 一切知识都是徒然的，除非有了工作； 所有工作都是空虚的，除非有了爱。 当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝合为一体。 造物主赋予每个人工作的权利，每个人也都试图推动自己，在工作中不 断获得成长，于是就形成了一步紧接一步的无穷推进过程：工作——成长— —继续工作——继续成长……这个过程本身就体现了人们与生俱来的追求卓 越的意识。在这种意识的支配下，人们逐渐发现，其实，工作就是人类的第 一天职。 工作是人的天职所在，是人生幸福的源泉，没有谁会比那些整天无所事 事的人更累、更无聊。下面这个故事很好地体现了这一点。 一个人死后，在去阎罗殿的路上，看见一所豪华的宫殿，宫殿的主人热 情地邀请他进去参观并留他在那里居住。 这个人说：“我在人世间辛苦地忙碌了一辈子，再也不想工作了，我现 在只想吃和睡。” 宫殿主人答道：“如果是这样，那么世界上再也没有什么地方比这里更 适合你居住了。我这里应有尽有，你想吃什么就吃什么，不会有人来干预你 ；我这里也有舒适的床铺，你想睡多久就睡多久，不会有人来打扰你；而且 我还可以向你保证不让你做任何事情。” 于是，这个人就住了下来。 刚开始的那些日子，这个人吃了睡、睡了吃，过得非常快乐。但没过多 长时间，他开始觉得有点寂寞和空虚，就径直去见宫殿主人，抱怨道：“这 种成天吃了就睡、睡了又吃的日子过久了也挺没意思，我对这种生活已经提 不起兴趣了。你能否给我一份工作让我做做？” 宫殿的主人答道：“很抱歉，我这里从来就不曾有过工作，也不用工作 。” 又过了几个月，这个人实在忍无可忍，又去见宫殿主人：“这种日子我 实在无法忍受，如果你不给我安排工作，我宁愿去下地狱，也不想再在这里 居住了。” 宫殿的主人轻蔑地笑了：“难道你认为这里是天堂吗？这里本来就是地 狱啊！” 不想工作的人无法找到天堂。工作虽然劳累和艰辛，但它能带给人幸福 感，让人富有生机和活力，这就是所谓的苦中也有乐。 工作是人生的一种需要，是人生不可或缺的一部分，是人生中无法回避 的重要内容。可以说，人的生命价值寓于工作之中，每一个人都应为自己的 幸福、为实现自我价值而努力工作。P1-3
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宗教的本质
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宗教的本质
商品名称：宗教的本质
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&&商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：
&&宗教的本质
&&费尔巴哈
&&商务印书馆
商品类型：
&&其他参考信息（以实物为准）
&&装帧：平装
&&开本：32开
&&语种：中文
&&出版时间：
&&页数：75
&&印刷时间：
&&温馨提示：出版时间超过3年的图书，因长时间储存可能会产生纸张缺陷，敬请谅解！
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&& 内容简介
《宗教的本质》是费尔巴哈的一本重要书籍，作者在《宗教的本质》中进一步论证了他的唯物主义思想，认为人的依赖感是宗教的基础。基督教认为宗教是人生下来就有，自然而然地具有的观点是错误的，自然是宗教最初的原始对象，从根本上揭示了宗教的本质。
宗教的本质 一 二 三 四 五 六 七 八 九 一○ 一一 一二 一三 一四 一五 一六 一七 一八 一九 二○ 二一 二二 二三 二四 二五 二六 二七 二八 二九 三○ 三一 三二 三三 三四 三五 三六 三七 三八 三九 四○ 四一 四二 四三 四四 四五 四六 四七 四八 四九 五○ 五一 五二 五三 五四 五五
&& 精彩内容
所谓有限原因或有限事物的连续无间的系列，古代的无神论者们认为是一个无限的系列，有神论者们则认为是一个有限的系列。这个系列和时间一样，仅仅存在于思想之中，存在于人的观念之中，时间中的一个瞬间和另一个瞬间是毫无间断、毫无差别地连贯着的。实际上，这个因果系列的冗长的单调性为事物的区别或个性所打断、所扬弃，个性是一种新的、独立的、唯一的、最后的、绝对的东西。在自然宗教意义之下的圣水，诚然是一个化合物，是一个依靠氢气和氧气的东西，然而同时也是一个新的、只像它自己的、新创的东西，其中氢和氧两种元素的特性本身已经消失、已被扬弃。异教徒在他素朴的宗教心情里把月光当作一种独立的光崇拜，月光诚然是一种派生而来的光，可是同时也是一种与直接的日光不同的独特的光，一种由月球的阻挡而改变了的光——因而是一种若无月球即不存在的光，它的特性的根据，只是在月球里面。狗，在拜火教徒看来，是一种能服务的忠诚动物，所以拿来当作一种行善的（因此是神圣的）东西在祷辞中称颂；它诚然是一个自然产物，并不由它自己、凭它自己而成为它之所以为它；可是同时却只是狗自身，是这个生物，而不是别的，才具有那些值得崇拜的特点。我是否应该因这些特点而仰视那最初的普遍原因而不顾狗呢？然而这个普遍的原因却同样地既是那与人为友的狗的原因，也是那与人为敌的狼的原因，并无分别；如果我要确保我自己的有较高合法性的存在，我是必须不顾这普遍的原因而取消狼的存在的。 八 显示于自然之中的神圣实体（即神。——译者），并不是什么别的东西，就是自然本身，自然本身以一种神圣实体的姿态显示于人，呈现于人，强加于人。古代墨西哥人的许多神中，也有一位盐神①。这位盐神给我们打开 ......
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明白为什么奋斗：优秀员工要明白的28个本质问题
商品名称：明白为什么奋斗：优秀员工要明白的28个本...
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商品产地：
货号：金墨斋___3
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书名：明白为什么奋斗：优秀员工要明白的28个本质问题
原价：26.80元
作者：华培
出版社：石油工业出版社
出版日期：
装帧：平装
开本：16开
商品重量：0.322kg
工作这么辛苦，为什么还要工作？我们是在为老板打工，还是在为自己工作？你为什么要工作，你的工作和公司有什么关系？公司为你做得多，还是你对公司的贡献大？为什么要做一个忠诚于公司的人？为什么优秀的员工不会找借口？如何理解“任务之中包含机遇”这句话？为什么工作之中要学会感恩？阅读《明白为什么奋斗：优秀员工要明白的28个本质问题》，这些萦绕于你心头的困惑都将一一解开，同时，也会让你对工作有进一步的认识，带你走进一个全新的工作境界。
为什么要工作工作是人的天职工作中，演好自己的生命角色工作是最美好的祝福你在为谁工作为价值而工作为未来而工作为幸福而工作你在忙什么“大唐第一名马”的故事钉油画引起的连锁事件砍掉琐事，忙出价值为什么要忠诚从扫厕所做起的总裁没有工作的双料博士放弃忠诚等于放弃成功为什么要奋斗站在金字塔上的蜗牛乌鸦怎么会当上歌唱团长勤奋：走向成功的习惯为什么努力的人机遇更多第220条星星鱼发现自己身上的金矿临危不惧的毛遂为什么说对工作负责就是对自己负责不要给自己建一座“烂房子”尊重工作带来内心愉悦“要怎么收获，先怎么栽种为什么敬业的人更容易成功敬业才能立业不敬业事难成为什么要自动自发地去工作让主动成为习惯远离“职场机器人”爱迪生与西西弗斯王为什么要培养良好的工作态度态度不同，钟声不同工作态度决定人生高度为什么优秀的员工不找借口有了借口就没了方法寻找借口，你就会丢失机遇借口是失败的温床为什么要把公司的利益放在第一位公司是你生存和发展的平台没有人能独自成功你的薪水从哪里来薪水从公司的利润中来薪水从你的业绩中来多一分耕耘，多一分收获为什么要提升工作技能磨刀不误砍柴工无法替代的米开朗基罗刻苦学习成就“工人教授”为什么要尊重老板老板和员工：不是对立，而是合作选个好老板做导师体谅老板，未来才能做好老板为什么要在工作中树立个人品牌不做“流水的人才”：打造个人品牌永不知足：职业品牌的第一要义完善自我，做不可替代的员工为什么要营造和谐工作环境和谐稳定才有大发展和谐是团队的DNA和谐环境的营造需要信任和分享为什么要做一个感恩的人感恩是人生的一大笔财富学会感恩，成就事业心怀感恩，得成正果为什么要关注细节，做好小事工作之中无小事细节，决定胜负的重要砝码成功隐藏于细节中为什么要强调立刻执行只有行动才会产生效果执行力决定战斗力现在动手，马上行动为什么优秀的员工不抱怨不抱怨，才能成功机会来自实干而不是抱怨与其抱怨，不如自省为什么说责任不容推卸工作是一种信仰，责任是一种虔诚承担多大责任，就有多大成功守住责任，就守住了人生的使命为什么在平凡的岗位也一样能成功把平凡小事做细就是卓越积累平凡，就是积累卓越没有平凡的工作岗位，只有平庸的工作态度为什么工作不仅是完成任务填补责任空白完美，来自永不满足尽善尽美，你会收获更多为什么要提高业绩业绩是员工的生存之本业绩是决定工资水平的唯一标准业绩决定一切为什么要职业化培养守时的职业意识要学会工作条理化职业化的着装很重要为什么要讲团结没有完美的个人，只有完美的团队成功需要尽可能多的人的合作小成功靠自己，大成功靠团队为什么不能忘了自己的理想理想激励着我们前行用理想书写完美的职业生涯后记
为什么要工作工作的意义是什么？为什么要工作？我们这么辛苦地工作，到头来是为了什么？这一切究竟值不值得？无论是刚走出校门、踏进职场的学生，还是已在职场打拼多年的老员工，都会被这类问题所困扰。 什么是工作，为什么要工作，这些触及生命本原的问题只会给人们带来无尽的追问和思索。工作似乎是我们天生的使命，从来不需言说。可当我们厌倦日复一日的工作，觉得一切了无生气时，对这些问题的思考就显得很有必要了。 工作是人的天职什么是工作，工作的意义又在哪里呢？著名诗人纪伯伦在他的名作《先知》里用感性唯美的诗句为我们做出了深刻的诠释。他写道：你们劳作，故能与大地的精神同步。 你们慵懒，就会变为季节的生客，落伍于生命的行列；那行列正带着庄严、豪迈和骄傲的顺从向永恒前进。 劳作时你们便是一根管笛，时间的低语通过你的心化作音乐。 你们谁愿做一根芦苇，当万物齐声合唱时，唯独自己沉寂无声？总有人对你们说：工作是一种诅咒，劳动是一种不幸。 但我要对你们说：当你们工作时，你们便实现了大地最悠远的梦想，在梦想成形之初，这部分便已分派给你。 你们辛勤劳动，便是真正热爱生命。 在劳动中热爱生命，便是通晓了生命最深处的秘密。 然而，如果你们在痛苦中把降生称作折磨，把维持肉体生存当成写在额头的诅咒，那么我要回答，只有你们头上的汗水，才能洗去那些字迹。 也有人对你们说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的话。 而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望；所有渴望都是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；所有工作都是空虚的，除非有了爱。 当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝合为一体。 造物主赋予每个人工作的权利，每个人也都试图推动自己，在工作中不断获得成长，于是就形成了一步紧接一步的无穷推进过程：工作——成长——继续工作——继续成长……这个过程本身就体现了人们与生俱来的追求卓越的意识。在这种意识的支配下，人们逐渐发现，其实，工作就是人类的第一天职。 工作是人的天职所在，是人生幸福的源泉，没有谁会比那些整天无所事事的人更累、更无聊。下面这个故事很好地体现了这一点。 一个人死后，在去阎罗殿的路上，看见一所豪华的宫殿，宫殿的主人热情地邀请他进去参观并留他在那里居住。 这个人说：“我在人世间辛苦地忙碌了一辈子，再也不想工作了，我现在只想吃和睡。”宫殿主人答道：“如果是这样，那么世界上再也没有什么地方比这里更适合你居住了。我这里应有尽有，你想吃什么就吃什么，不会有人来干预你；我这里也有舒适的床铺，你想睡多久就睡多久，不会有人来打扰你；而且我还可以向你保证不让你做任何事情。”于是，这个人就住了下来。 刚开始的那些日子，这个人吃了睡、睡了吃，过得非常快乐。但没过多长时间，他开始觉得有点寂寞和空虚，就径直去见宫殿主人，抱怨道：“这种成天吃了就睡、睡了又吃的日子过久了也挺没意思，我对这种生活已经提不起兴趣了。你能否给我一份工作让我做做？”宫殿的主人答道：“很抱歉，我这里从来就不曾有过工作，也不用工作。”又过了几个月，这个人实在忍无可忍，又去见宫殿主人：“这种日子我实在无法忍受，如果你不给我安排工作，我宁愿去下地狱，也不想再在这里居住了。”宫殿的主人轻蔑地笑了：“难道你认为这里是天堂吗？这里本来就是地狱啊！”不想工作的人无法找到天堂。工作虽然劳累和艰辛，但它能带给人幸福感，让人富有生机和活力，这就是所谓的苦中也有乐。 工作是人生的一种需要，是人生不可或缺的一部分，是人生中无法回避的重要内容。可以说，人的生命价值寓于工作之中，每一个人都应为自己的幸福、为实现自我价值而努力工作。 ……
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超级产品的本质：汽车大王亨利 福特自传
商品名称：超级产品的本质：汽车大王亨利 福特自传
商品编号：
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商品毛重：359.00g
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货号：taihu___0
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书名：超级产品的本质：汽车大王亨利 福特自传
原价：32.00元
作者： 亨利&福特
出版社：江苏文艺出版社
出版日期：
装帧：平装
开本：16开
商品重量：0.359kg
购买读客财经人物传记作品请见：
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汽车大王亨利&福特在《超级产品的本质：汽车大王亨利&福特自传》中，详细回顾了人类历史上最伟大的超级产品之一--“福特T型车”从构想到狂销全球的全过程。关于一个超级产品的一切：理念、构思、设计、检验、改良、简化、人性化、改进生产方法、降低造价、改进使用体验、广告、定价……福特都进行过偏执狂式的反复推敲和实验。一个世纪以后，福特的信徒史蒂夫&乔布斯，将超级产品的思想全面升级、运用到新的领域，又一次用最少的产品拿走了行业最高的利润，征服了全世界的消费者。 找到合适的产品，通过对其反复研究，去掉任何多余的部分，这才是正确的。要反复问：产品还有没有更简便、更轻便的余地？ 大多数的生产者，更新产品比改进生产方法快，我们则恰恰相反。 生产的着眼点应是产品。组织、销售及财务计划都围绕产品展开。 福特成为20世纪伟大的工程师、企业家和管理大师，因为他掌握了一个商业秘密：不断改进产品，直至尽善尽美，就能取得越来越高的利润。 翻开本书，发现乔布斯超级产品思想的本源。
引 言 真正重要的是产品第一篇：产品的研发是不断回归本质的思考第一章 超级产品的诞生：一生只完善一个好的理念第二章 超级产品的打磨：超级产品应致力于真正的服务第三章 进入市场：瞄准95%的需求 第二篇：基于产品本质的生产第四章 T型车：高利润的超级产品 第五章 发明全世界第一条流水线，使高利润成为可能 第三篇：基于产品本质的管理第六章 生产率是生产管理的最好工具 第七章 人性化管理保证超级工作效率 第八章 提高购买力，扩大市场 第四篇：基于产品本质的价格第九章 生产普通消费者也买得起的产品 第十章 不断降价，反而获得更多利润 第十一章 每一次降价都意味着扩大潜在客户群第十二章 拖拉机的原则也一样：再次回归产品的本质第五篇：伟大的产品造就伟大的企业第十三章 企业应致力于改善生活 第十四章 真正的慈善事业能自负盈亏 第十五章 将企业的原则应用于铁路：同样可以降价并服务更多人第十六章 广交良友，获益甚多
亨利&福特（），美国汽车大王，汽车工程师与企业家，福特汽车的发明人，福特汽车公司的建立者。他发明的“福特T型车”是人类工业史上第一个单项产品创造最高利润率的超级产品。他率先使用流水线、降低造价，使汽车成为一种大众产品，“给世界装上了轮子”，从而也深刻地改变了整个20世纪全人类的生活方式。1999年，《财富》杂志将他评为“二十世纪商业巨人”。
我们的优势便是我们没有先例 福特企业所做的一切——我所做的一切，都是通过工作以努力证明，服 务先于逐利，能让世界变得更美好的事业，才是高尚的。我常想到，我们企 业所取得的，那些多少被认为杰出的进步（我避免称之为“成功”，因这未 免有盖棺定论之嫌，而我们不过才刚刚起步），都源于偶然；而我们采用的 方法虽好，也只适用于我们某些特定产品的生产，并不适用于企业所有产品 的生产，其实也可以说，不适用于任何与我们生产产品及人事管理不同的企 业。过去人们想当然地认为，我们的理论和方法从根本上是错误的。那只因 为他们没有充分理解这些理论和方法。事实胜于雄辩，然而仍有人坚持，我 们走的路其他企业走不了——我们不过是撞了好运。不管是我们，还是别人 也好，都没法按我们造汽车和拖拉机的方式去造生活必需品，譬如鞋子帽子，以及缝纫机、手表、打字机等等。只要我们涉足其他行当，很快就会发现 自己的错误。我完全不能同意。天上不会掉馅饼，之前的章节应该已证明了 这一点。我们没有什么别人没有的；我们也并没交什么好运，只是好运眷顾 那些全力以赴工作的人。创业之初我们没有任何“有利”条件，几乎是白手 起家。我们所拥有的，都是靠自己挣来的，是通过不懈努力和对原则的坚持 挣来的。不玩把戏，也没有花言巧语，我们将本来被当作奢侈品的汽车，变 为了生活必需品。当我们开始制造如今这种汽车时，整个国家没几条像样的 马路，汽油稀缺，而人们也都认定了汽车最多不过是有钱人的玩物。我们唯 一的优势，便是我们并无先例可循。我们按照一个当时在行业内闻所未闻的理念开始生产。新事物总被视为 异类。而有些人是如此古板，认定了新事物一定是另类，甚至是古怪的。在 这一理念的指导下，我们的工作方式不断改变。我们总在不断寻求更好的新 方法，将这一理念付诸实践，但从不认为有必要改变我们定下来的原则。我 也没法想象有改变这些原则的必要，因为我坚信，这些原则是普遍适用的，可以让所有人过上更美好、更广阔的生活。如果不是抱有这样的想法，我就不会继续工作——因为再赚多少钱已无 关紧要了。只有当金钱以实例证实并发扬原则时，它才是有用的。而这原则 就是：只有企业提供服务，其存在才是合理的；企业对社会的付出须多于它 索取的；只有让人人受益，企业的存在才有价值。我已经用汽车和拖拉机证 实了这一点，现仍打算用铁路和公众服务机构来证明。这样做并非出于自我 满足，也不是为了赚钱（虽然比起以逐利为目标，运用了这些原则反而能获 更大利润）。我想要证明这一点，这样，人人都能拥有更多物质，企业提供 的服务日益增加，人们都能过上更好的生活。光靠公式是无法消除贫困的，只有辛勤和智慧的工作可以消除它。事实上，我们都是证实原则真伪的实验 站。我们的确赚了些钱，而这只是用事实进一步证明了我们原则的正确性。在前言里我已经阐明了这一理念。现在让我根据遵照该理念完成的工作，再将其重申一遍——因为它是我们所有工作的基础所在：（1）不惧失败，不囿于过去。一个人若对未来充满恐惧，害怕失败，终会故步自封。吃一堑只意味着可长一智。诚实付出而失败并不丢脸，害怕 失败才是可耻。而过去，只有在为我们的发展指明方法时才是有价值的。（2）对竞争淡然处之。谁干得最好，就该由他来完成这件事。试图从 这个人手上抢走生意不啻于犯罪——因为这等于是为了一己之私而降低同胞 们的生活条件，是凭玩弄权力而非智慧来竞争。（3）服务先于获利。没有盈利，企业难以扩展。追求利益本质上并没 错。一个运营良好的企业一定会获利，但利润必须在，也肯定会通过提供优 质服务后作为回报得到。利润不能是企业的基础，它应是服务的结果。（4）生产并不意味着低买高卖。生产的过程，是用合理价格购入材料，以尽可能低的成本将这些材料转化为商品，再将它们提供给消费者。赌博、投机，和欺诈行为，都只会妨害这一过程。我们必须生产，但最重要的是生产背后的精神。只有具有那种真心想提 供服务的愿望，才能进行服务性生产。如今，针对金融业和工业，建立了各 种完全人为制定的规则，它们还被通过称为“法规”，然而通常却解决不了 任何问题。这也从而说明了，这些“法规”甚至连好的设想都算不上。所有 经济推论的基础，应该是土地及其产品。使大地各种形式的出产物，产量够 大，质量够可靠，并以此作为真正生活的——不只限于吃喝的真正生活—— 基础，这才是服务的最高境界，才是经济制度的真正基础。我们能制造产品 ——生产中的问题已被极高明地解决了。我们能以百万计地生产不同种类的 产品，物质生活得到了极大充实。现在还有不少改进方法，如果它们都可一 一得到实现，我们的物质生活会更臻于完善。然而我们过于关注所做的工作，却对工作的初衷漠不关心。好像整个竞争机制，整个生产创造过程，以及 所有员工的劳动，都是以物质生产和它的副产品（即成功和财富）为中心。例如，有人认为，个人或某一团体可以为了自身利益去牺牲他人或其他 团体的利益。然而，这样做损人而不利己。假设农民击垮工业主，或是工业 主打压农民，他们就能过上好日子了么？如果资方压倒劳方，或是劳方摧毁 了资方，他们谁就能因此受益么？或是商人能通过打压竞争对手而获益？不 能。破坏性的竞争于哪一方都无裨益。我们应该摒弃那种多数人失败，残酷 的少数人获得垄断的竞争。破坏性竞争没法促使进步；有风格有水平的竞争 才能产生进步。恶性竞争是个人化的，它不过是某些个人或集体扩张的爪牙。恶性竞争与战争是一个道理，驱使它的是一种意图“击垮”他人的欲望，完全是自私自利的。也就是说，它背后的动机并不是对自己产品的自豪，不 是想要在服务上高出一筹，也不是出自探索科学生产方法的远大抱负。它只 是想将他人排挤出去，为获金钱利益垄断市场。一旦目的达成，便以伪劣产 品充塞市场。将自己从这种琐碎的破坏性竞争中解放…术，可以使代们不再思想僵化。我们被牢牢束缚于陈旧的方式，束缚于单一、单向的使用方法，需要变得 更为灵活。我们使用事物的方法、运送货物的渠道都过于单一。一旦货物的 使用量下降，或是渠道被中断，生意便陷于停滞。然后，所有由所谓“萧条 期”引起的糟糕结果纷至沓来。以玉米为例，现在全美玉米的仓储量达几百 万蒲式耳，却看不到任何出路。只有一部分玉米被用作人畜的食物。在禁酒 令颁布之前，还有一部分用于酿酒，但这对于好粮食而言，算不上好用途（福特一生都是极为坚定和彻底的禁酒者——译者注）。很长一段年岁里，玉 米只有这两种用途。一旦其中一种用途被中断，大批的玉米存货堆积如山。通常，玉米库存的流通会因金钱因素而受阻；但有时库存会多到，即使我们 资金充裕，也没法将它们全消耗掉。如果粮食过多，无法全作为食品消费掉，那为何不另辟蹊径？为何只将 玉米用于喂猪和酿酒呢？为何只知坐叹玉米市场所面临的空前危机？难道除 了喂猪和酿酒，玉米便毫无用处了么？当然不是。我们应该能为玉米找到许 多用途，而且只将其中重要的用途进行充分开发。我们总归会找到足够多的 渠道来使用玉米，避免产生浪费。以前，农民把玉米作燃料烧——那时玉米遍地，煤却稀缺。这样处理玉 米的方法虽极为原始，却闪现着新点子的火花。玉米中含有燃料，可以从中 提取植物油和燃料乙醇。是时候开发这一新用途，把堆积如山的玉米解决掉 了。谁说弓上只可安一弦？安双弦又有何妨？这样，一根断了，还有一根。要是养猪业萧条了，何不将玉米用于拖拉机燃料呢？我们需要全面的多样化，应在生活各处都形成灵活通达的机制。我们现 在的货币体制是一条道、死脑筋的。对掌控这一体制的人来说，它自然再好 不过。对那些坐享其成、操纵信贷的金融家来说，这体制可谓完美。那些金 融家不仅拥有了“金钱”这个商品，还几乎掌控了金融体制这一制造和使用 金钱的机器。既然他们喜欢，就让他们留着吧。但在“艰难时期”，人们发 现这一体制极为不利，因为它使得生产停滞，阻碍流通。既然有对利益集团 的特别保护，那也应该有针对黎民百姓利益的专门保护。出路、用途、金融 途径的多样化，是我们应对经济突发事件最强有力的武器。劳工方面也是一样的道理。应该由年轻人成立流动工作队，当庄稼丰收，或是矿场、车间、铁路人手不够时，这种流动工作队就能随时去帮忙。当 成百的工厂因为缺煤而面临着熄火的威胁，百万工人因而面临着事业的威胁，如果这时，有足够多的人能自愿去矿上和铁路上帮忙，那么这样的举动既 帮助了商业、又具有人道主义精神。这世上总有有待完成的工作，也只有靠 我们自己才能完成。也许世界经济整个不景气，也许工厂里“无事可做”，也许这里那里都无事可做，但其实总有工作等着我们去做。正是因为这一点，我们应该组织起来，去完成那些“有待完成”的工作，将失业率降到最低。进步总是从小事开始，从个人开始。集体本就是个人的总和。进步由个 人开始；当他从心猿意马进步到目标明确；当他从犹豫不决进步到坚决果断 ；当他的判断从幼稚进步到成熟；当他从初学者进步到行家；当他从一知半 解进步到从工作中感受到真正的乐趣；当他从需要别人监督进步到无需监督 和鞭策便可做好工作，值得信任——那时，世界便进步了！进步并非轻而易 举之事。我们处在一个毫无斗志的时代，人们被教导认为凡事都轻松容易。然而有意义的工作从来都不会是轻松的。一个人的职责越大，他的工作也越 难。当然，闲适也很重要。每个工作的人也都应能充分地休闲放松。一个辛 勤工作的人，理应也有权享有属于自己的安乐椅、温馨的家庭生活、惬意的 环境。但闲适必须以工作的完成为前提，不能把闲适装点混杂在工作中。有 些工作并没必要那样辛苦，刻意通过适当的管理来减轻负担。我们应想尽办 法，让工人去做人该干的活。如果钢铁机器完成得了，那就没理由让血肉之 躯去承担重负。但是，即使条件已达到最好，工作还是工作，我想，每一个 全身心投入于工作的人都会有感于此。对工作不能挑挑拣拣，一个分派到的工作可能不尽如人意。但一个人真 正的工作并不总是他本意想选择的工作，而是他被选择去做的工作。也许将 来仆人这一类的工作会比现在少，但只要这一工作还存在，总得有人去做。但谁也不该因为从事佣人的工作而被看不起。这一工作具有的优点，是许多 所谓更有社会责任感的工作所不具备的，那就是：它有用，诚实，值得尊敬。应该让工作变得不再繁重。人们反对的不是工作，而是工作中的苦役。一旦我们发现工作哪处过于繁重，就应设法解决这一问题。除非每日的工作 不再单调繁重，否则，我们的社会就不能算彻底的文明。现在，各种发明已 使情况有所改善。在让工人摆脱沉重、费力的工作这一方面，我们已成功迈 出了一大步。但即使减轻了工作负担，我们仍无法消除工作中的单调乏味。我们将朝这一方向继续努力。而在试图消除单调的这一过程中，我们肯定也 将发现体制中其他需要改进的地方。如今，工作和进步的机会，较之过去要多得多。比起25年前刚人门槛的 年轻人，今日的年轻人所面对的企业体制已大不相同。整个体制井然有序，大大降低了敷衍工作、发生摩擦以及任意妄为的可能。现代工人发现自己已 成为组织的一部分，这自然难以发挥个人能动性。尽管如此，认为“人只是 机器”，也有违事实。工业组织也给工人们提供了机会。如果年轻人能摆脱 错误想法的桎梏，正确地看待工业体系，他将发现，先前认为是阻碍的，其 实正能助自己一臂之力。工厂组织之所以存在，并不是为了阻挠人们能力的发挥，而是为了减少 因平庸造成的浪费及损失。它的存在并非为了妨碍目标远大、头脑清楚的人 才施展才华，而是为了防止无责任心的人酿成大错。如果放任工人偷工减料、不负责任、缺乏工作激情，工厂里的每个成员都将受损。工厂会因此萧条，从而付不起工资。当工厂组织的监督使得本来没什么责任心的工人做得更 好，这对这些工人来说也是有好处的——他们的健康、心智、收入都将因此 而受益。如果我们就让那些缺乏责任心的人按自己的方法、自己的步调来生 产，工厂哪里开得出工资昵？如果一个工厂的体制，虽促进平庸之材提升到一个更高标准，却也拖垮 了优秀人才，那这个体制着实糟糕透顶。然而一种制度再怎么完善，总归得 由有能力者来负责其运行。制度是无法自行实施的。而比起旧制度，新制度 的运行需要更多有才能的人。虽然对人才予以要求的工作可能已发生了变化，但比起过去，如今的工作需要更多人才。这跟动力的变化是一个道理：以 前，所有机器的运转都是靠脚力；且这脚力是直接作用于机器上的。而如今，我们已将动力提供后移至——或者说集中到发电厂。因此，最具智慧的人 才再不必疲于车间操作。脑力更好的人才，被安排到了对技术要求更高的发 电厂工作。企业发展，必然能同时为人才提供新的工作机会。这并不是说每天都有 新工作机会接踵而来。事实绝非如此。工作机会是辛勤工作的结果；只有那 些承受得住每日辛劳工作的枯燥，并仍保持工作热情与敏锐度的人，才会最 终找到最适合发挥自己才华的岗位。在企业中，一个人追求的不该是光鲜一 时，而是稳定、踏实与可靠。大企业的发展应循序渐进，审时度势。有鸿鹄 大志的年轻人，应当高瞻远瞩，为成功的到来做充分准备。有太多的事需要我们作出改进。我们应学会做自然的主人，而非奴仆。即使有如此先进的技术，我们仍很大程度上依赖自然资源，并认为它们无可 取代。我们挖煤开矿，乱砍滥伐。这些煤矿为不可再生资源，而要树木成材 则需要数十年。总有那么一天，我们可以利用生活中的热能提供动力，而不 再依赖于煤炭，例如，我们现在刻意利用水力发电产生热能，且这个方法会 得到进一步改良。我坚信，随着化学的发展，我们终能觅得新方法，将自然 生长物转化’为比金属更耐用的物质。比方说，我们尚未认真开发过棉花的 用途。我们还将能开发出比自然生成的木头更优质的木材。只要具有提供真 正服务的理念，我们就会创造出这一切。而我们每个人所需做的，便是尽心，尽自己的一份绵薄之力。一切皆有可能……“凭借信念，我们承托全部希冀；凭借信念，我们求 索于茫茫未知世界”（原文出自《圣经：希伯来书》——译者注）。
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