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在政治经济学教学中如何运用唯物辩证法分析商品
周德田 周金龙
马克思主义哲学是马克思主义政治经济学的理论基础。作为马克思主义的完整的科学世界观就是辩证唯物主义和历史唯物主义，其历史唯物主义就是把辩证唯物主义贯彻到社会历史观中而创立的．它揭示出人类社会发展的基本规律――生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的规律。正是把这样的科学世界观运用于社会经济形态之研究，从而奠定了马克思主义政治经济学的理论基础。在马克思主义政治经济学的教学过程中，必须坚持马克思主义的立场、观点和方法，自觉运用马克思主义哲学的基本原理。其中，在分析商品范畴时，尤其要加强唯物辩证法的一些最基本内容的运用。
一、对唯物辩证法三大规律的运用
<font color="#、对“对立统一规律”的运用
马克思主义的唯物辩证法认为，任何事物都是矛盾的对立统一体。商品正是使用价值与价值的对立统一体，其统一的一面表现在，任何商品都必须同时具有使用价值和价值两个要素，二者缺一不可。没有使用价值的东西，不可能有价值，不能成为商品；虽然有使用价值，但不是劳动产品，或者虽是劳动产品但不用于交换，就不具有价值，也不能成为商品。其对立的一面在质上表现为使用价值是商品的自然属性．价值是商品的社会属性，对同一个人来说，不能同时实现商品的两因素。对于生产者，重要的是其价值，而不是使用价值；对于消费者，重要的是其使用价值，而不是价值。生产者要得到商品的价值，必须让其具有使用价值；而消费者要得到商品的使用价值，则必须支付其价值。在量上，二者的对立则表现为随着劳动生产率的提高，单位时间内生产的使用价值量增加，而单位商品的价值量降低。
在商品生产中，存在具体劳动与抽象劳动之间的矛盾，具体劳动反映的是生产商品的劳动的个性、抽象劳动反映的是生产商品的劳动的共性；在商品价值量的决定方面，存在个别劳动时间与社会必要劳动时间之间的矛盾，个别劳动时间决定商品的个别价值，社会必要劳动时间决定商品的社会价值。不仅个别劳动时间与社会必要劳动时间并存，而且同一部门内部不同商品生产者在个别劳动时间上的竞争，导致了社会必要劳动时间的形成和变化。这些正是矛盾的普通性与特殊性，矛盾的两面性与矛盾两面的转化性的充分体现。
另外，私有制与社会分工是商品生产产生的条件，它们导致了私人劳动与社会劳动之间的矛盾。私人劳动与社会劳动之间的矛盾决定了商品两因素之间的矛盾、生产商品的劳动的二重性之间的矛盾。是商品的内在矛盾导致了交换的发生和货币的产生；个别劳动时间与社会必要劳动时间的矛盾导致了技术的进步与社会生产力的发展；私人劳动与社会劳动之间的矛盾决定了小商品生产者的命运和简单商品经济的发展趋势。这正是主要矛盾与次要矛盾原理以及矛盾是事物发展动力的最好证明。
<font color="#、对“质量互变规律”的运用
商品作为用来交换的劳动产品，其价值是质与量的统一。在教学中，通过对商品价值实体(抽象劳动)的分析，容易看出，商品交换表面上是物与物的交换，实际上却是不同的商品生产者在相互交换他们之间的劳动，所以价值从质上讲，它不是物，而是商品生产者之间相互交换劳动的生产关系。从量上来看，其大小由生产商品所耗费的劳动量决定，由生产商品所需要的社会必要劳动时间决定。
商品内在矛盾解决的途径是交换。在交换的发展过程中，随着生产力和商品经济的发展，商品的交换价值先后经历了简单的或偶然的价值形式、扩大的或总和的价值形式、一般价值形式、货币形式四个阶段，经过量变的积累，最终产生了货币，四个阶段之间的变化也是一个由量变到质变的过程。
在价值规律的作用下，小商品生产者两极分化，生产条件好、劳动生产率高的，其商品的个别价值低于社会价值，在竞争中处于有利地位，有可能发展起来；生产条件差、劳动生产率低的，其商品的个别价值高于社会价值，在竞争中处于不利地位，就有可能赔本破产。正是在一定的历史条件下，即在封建社会末期，小商品生产者逐渐发生了贫富两极分化，才产生了资本主义生产关系的萌芽，发展到一定程度，导致了资本主义生产方式的产生，使人类社会由封建社会发展到资本主义社会。这是历史上的量变到质变的过程。
<font color="#、对“否定之否定规律”的运用 商品经济是为交换而生产的经济形式，它包括商品生产、商品交换两个最基本的方面。商品经济的发展过程也是一个辩证的否定过程。在人类社会的发展过程中，最初产生的是简单商品经济，在简单商品经济发展的基础上，由于小商品生产者的两极分化，出现了资本主义商品经济，到了社会主义社会，又出现了社会主义商品经济。简单商品经济是一种以小私有制为基础的经济，在简单商品经济条件下，生产资料所有者就是劳动者，劳动者和生产资料是直接结合在一起的；资本主义商品经济是一种以生产资料资本主义私有制为基础的商品经济，生产资料的所有者是资本家，劳动者是雇佣工人，劳动者和生产资料处于分离状态。毫无疑问，资本主义商品经济的出现是对简单商品经济的否定。社会主义商品经济是以公有制为基础的一种商品经济，生产资料所有者是劳动者，劳动者也是生产资料所有者，在这种经济形式中，又实现了劳动者和生产资料所有者的直接结合。同样，社会主义商品经济的出现是对资本主义商品经济的否定。从简单商品经济发展到社会主义商品经济，表面上看是回归(又实现了劳动者和生产资料的直接结合)，实际上却是发展：在简单商品经济条件下，生产资料归劳动者所有；在社会主义商品经济条件下，生产资料归劳动者共同所有。因此，商品经济的发展作为人类社会生产发展的一个必经阶段，也是一个肯定――否定――否定之否定的过程。
二、对唯物辩证法五大范畴的运用
<font color="#、对“现象与本质”范持的运用
在马克思主义政治经济学的教学中，一般是首先讲述其研究对象来阐述它是一门什么样的学问，接下来便要讲述商品经济。这儿有一个如何过渡的问题。我们认为，马克思主义政治经济学的研究对象是生产关系及其发展规律，其资本主义部分的原理揭示的是资本主义生产关系的本质及其发展规律。要揭示资本主义生产关系的本质，应从何人手呢?在马克思主义哲学中，有一对非常重要的范畴――现象与本质，它告诉我们，科学的认识方法应该是从现象到本质。因此，我们要揭示资本主义生产关系本质，就应从资本主义经济中最大量、最常见、最普退的现象分析起。那么，在资本主义经济生活中最大量、最常见、最普遍的现象又是什么呢?资本主义经济是高度发达的商品经济，在资本主义经济条件下，物质财富表现为庞大的商品堆积，最大量、最常见、最普遍的现象不是别的，就是商品，故对资本主义生产关系的分析应从商品开始。
另外在分析商品的本质时，商品交换从现象上来看，是物与物的交换，但实际上却是生产者在相互交换他们的劳动，因此商品就其质来说，不是别的，就是商品生产者之间相互交换劳动的生产关系。这里所运用的也是从现象到本质。只抓住现象，仅停留在经济现象形态上兜因子，必然陷入庸俗经济学的境地。马克思透过了商品事物的现象．揭示出抽象劳动创造价值是商品经济中的一种本质联系，进而运用它来认识和科学地解释价值形式、价格、货币等商品经济现象．创立了科学的劳动价值论。
<font color="#、对“内容与形式”范畴的运用
商品作为用来交换的劳动产品，它通过交换被用来满足别人的需要，故商品与一般劳动产品不同，它有交换价值。两种商品相交换的比例．即一种商品的交换价值是由什么决定的呢?通过对“效用决定论”、“供求决定论”的批判，得出商品的交换价值是由其价值决定的结论。也就是说，价值是交换价值的基础，是内容，交换价值是价值的表现形式。
商品的二因素是由生产商品的劳动二重性决定的。生产商品的劳动，从一方面看．是具体劳动．印在一定的具体形式下进行的劳动，劳动的目的、对象、工具、方法和结果都不相同。具体劳动生产使用价值。从另一方面看，生产商品的劳动又是抽象劳动，即撇开劳动的具体形式、无差别的一般人类劳动。生产商品的劳动无论具体形式如何不同，但从内容上看却都是人的体力和脑力的支出，从这种意义上说．它们都是无差别的人类劳动，或叫做一般人类劳动。抽象劳动虽然抽掉了劳动的具体形式，但却是客观实在的劳动。抽象劳动形成商品的价值。正如马克思所指出的：“一切劳动，从一方面看，是人类劳动力在生理学意义上的耗费；作为相同的或抽象的人类劳动．它形成商品价值。一切劳动，从另一方面看，是人类劳动力在特殊的有一定目的形式上的耗费；作为具体的有用劳动．它生产使用价值。”
<font color="#、对“原因与结果”范畴的运用
因果范畴在分析商品中是用得最多的一对范畴。诸如揭示资本主义生产关系的实质为何从商品开始；分析完了商品的两因素是什么以后，为什么要分析生产商品的劳动的二重性；商品的价值量为什么由社会必要劳动时间决定，而不是由个别劳动时间决定；为什么说“复杂劳动是倍加的简单劳动”；为什么说商品的内在矛盾导致了货币的产生；为什么说私人劳动与社会劳动之间的矛盾是简单商品经济的基本矛盾等等。可以说，讲课的过程，就是对因果范畴的运用过程。灵活合理地运用好因果范畴，就能使教学内容环环相扣，引人入胜。
<font color="#、对“必然性与偶然性”范畴的运用
在生产力发展水平很低的情况下，商品交换是非常偶然的现象，随着生产力的发展，商品生产，商品交换成为必然。在交换过程中，等价物最初只是很偶然地采用金银等贵金属，但随着商品经济的发展，商品交换地域的扩大和交换的频繁化，由于金银等贵金属自然属性的特点，一般等价物最终固定在金银上，导致了货币的产生，体现出了货币在交换发展中产生的必然性。
在分析价值规律发挥作用的表现形式时，对“必然性与偶然性”这对范畴的运用更为明显。价值规律是商品经济的基本规律。它要求商品交换按社会必要劳动时间决定的价值量进行等价交换。在货币产生后，这一要求也就是商品的价格应与它的价值相符合、相一致。但在现实生活中，由于受供求关系、消费者的心理、收人、相关商品的价格等因素的影响．商品价格时而高于价值，时而低于价值，表现出极大的变动性与偶然性。但价格无论怎样变化，在偶然性的背后，必然性(价格与价值相持合、相一致)始终存在，并在背后发挥着作用。总起来说，偶然性只不过是必然性发挥作用的表现形式而己。
<font color="#、对“可能性与现实性”范畴的运用
货币(从商品世界中分离出来的一种特殊商品)的出现，使过去直接的物物交换变成了以货币为媒介的商品流通。在商品流通中．货币执行的是流通手段的职能。商品流通与过去的物物交换根本不同：在物物交换的情况下．卖的过程也就是买的过程．即卖与买是在同一时间、同一地点，同时完成的。在此情况下，供给创造自己的需求，不会爆发经济危机。在商品流通的情况下．情况就大不一样了：在商品流通中，出现了卖与买在时间上和空间上的分离，即现在卖了，现在不一定买；在这儿卖了，不一定在这儿买。买与卖这种在时间和空间上的分离．使经济危机的爆发具有了可能性。但在前资本主义社会，由于商品经济还不是社会经济的主体形式．在经济生活中占统治地位的是自给自足的自然经济，故经济危机的爆发也只是具有可能性而己．还不具现实性；只有到了资本主义社会里．商品经济取代自然经济成了社会经济的主体形式．经济危机的爆发才
具有了现实性，经济危机的爆发成为必然。
总之，在马克思主义政治经济学的教学过程中，我们时时深深感悟到其中所包含的丰富的唯物辩证法思想。在为体味到这些辩证法思想而感到欣慰的同时，内心里也为马克思主义政治经济学所包含的逻辑性和科学性所折服．使自己更进一步领会了“马克思主义哲学是马克思主义政治经济学的理论基础，马克思政治经济学不仅是马克思主义理论的重要组成部分，而且也是马克思主义理论最深刻、最全面、最详细的证明和运用的含义。在此过程中，感受到了马克思主义理论的魅力之所在，进一步加深了自己对马克思主义的理解与写信，增强了自己学习马克思主义理论和从事马克思主义理论课教学的自觉性与主动性。3.1.1 简单的或偶然的价值形式
价值形式的发展和货币的产生
&&&&价值形式是商品价值的表现形式，也就是交换价值。由于商品具有使用价值和价值二因素，因此它也就相应地具有自然形式和价值形式两种表现形式。作为它的自然形式，也就是使用价值的表现形式，是指商品的种类、形状、性能等，以及与此相关的商品的用途。而作为它的价值形式，作为抽象劳动的凝结和一定的社会关系，是看不见摸不着的。孤立的一个商品，不可能通过自身表现自己的价值，只有通过商品与商品的交换才能得到表现。货币出现以后，一切商品的价值都用货币来表现，这是价值形式长期发展的结果。与商品交换的发展相适应，价值形式的发展经历了四个阶段。
简单的或偶然的价值形式　
&&&&●简单价值形式的概念
&&&&简单的或偶然的价值形式，即一种商品的价值简单地、偶然地表现在与它相交换的另一种商品上。这种价值形式是与原始社会末期出现的物物交换相联系的。例如：牧人的1只绵羊与铁匠的2把斧子进行的交换。
&&&&●产生时间与经济背景　
&&&&这一价值形式反映了第一次社会大分工，即农业与畜牧业的分工以前，原始社会末期偶然的交换关系，因为当时的社会生产力十分落后，很少有剩余产品，不可能有经常的交换。
&&&&在这种价值形式中，等式两端的商品处于不同的地位，起着不同的作用。等式左端的商品“绵羊”处于主动地位，它的价值在斧子这一商品上相对地表现了出来，是价值被表现的商品，处在相对价值形式上。等式右端的商品“斧子”则处于被动地位，用它自己的商品体表现出“绵羊”的价值，起着等价物的作用，处于等价形式上。
&&&&●相对价值形式的概念　
&&&&处于相对价值形式上的商品的价值，相对地表现在处于等价形式上的商品的使用价值上。之所以能够如此，是因为它们都是劳动的产品，都耗费了抽象的一般人类劳动，都具有价值。从量的方面来考察，处于相对价值形式上的商品的价值量相对地表现在处于等价形式上的商品的使用价值量上；商品的相对价值量取决于相交换的两种商品的社会必要劳动量之间的比例关系。例如在
“1只绵羊=2把斧子”的等式中，假定生产1只绵羊耗费的社会必要劳动量为200小时，生产1把斧子的社会必要劳动量为100小时。如果生产1只绵羊的社会必要劳动量不变，而生产1把斧子的社会必要劳动量减少到50小时，这样，就有1只绵羊=4把斧子。可见，相对价值形式价值量的变化取决于等式两边商品价值量的变化，因此，这只是一种相对的价值量，即价值量的相对表现，而不是其绝对的表现。
&&&&●等价形式的概念　
&&&&就是某种商品充当价值的代表能够与另一种商品直接相交换的形式，这样的商品叫做等价物，也称为价值镜，即反映处于相对价值形式上的商品价值的一面镜子。
&&&&●等价形式具有三个特点：
&&&&第一，使用价值成为价值的表现形式，即处于等价形式上的商品是用它的使用价值作为价值的表现形式，或者说，它是用自己的使用价值作为价值的化身来表现其他商品的价值。
&&& 第二，具体劳动成为抽象劳动的表现形式。处于等价形式上的商品，本身也是一定的具体劳动的产品，但由于它处于等价形式的地位，成为表现其他商品价值的材料，因此生产这种等价物的具体劳动也就成为抽象劳动的表现形式。
&&& 第三，直接成为的表现形式。在商品经济中，生产各种商品的劳动都是私人劳动，同时由于它们都是社会分工体系中的一部分，因此，又都是社会劳动。但是，由于生产商品的劳动的社会性，只有当这种商品能够用于和其他商品相交换时，才会得到社会的承认。处于等价形式上的商品，作为能够直接和其他商品相交换的等价物，它所包含的私人劳动，也就成为直接社会形式的劳动。
&&&&●相对价值形式与等价形式是对立统一关系。
&&&&二者的统一表现在：它们互相依存，少了一方就不成其为价值形式了。
&&&&二者的对立表现在：在同一价值关系表现中，处于等式两边的商品都只能或者处于相对价值形式上，或者处于等价形式上，而不能同时既处于相对价值形式上，又处于等价形式上。
&&&&●简单价值形式的本质和矛盾
&&&&在简单的或偶然的价值形式中，商品的内在矛盾转化为外部矛盾，表现为两种商品之间的关系。处在相对价值形式上的商品，只是当作使用价值而存在，其价值要通过另一个商品来表现；处于等价形式上的商品，只是当作价值而存在，其使用价值变成了表现另一个商品价值的材料。这里已经孕育了货币产生的胚芽。由于简单的或偶然的价值形式是发生在原始社会末期的偶然交换，是物与物的交换。因此，在这种形式下，还不能充分表现价值作为无差别的一般人类劳动凝结物这一本质，在量上也不可能准确地反映双方生产产品的实际劳动耗费。简单的或偶然的价值形式随着交换的发展，必然进一步要向更高的价值形式发展。
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如何理解货币的本质是一般等价物
货币是商品交换长期发展的产物。货币的产生大致经历了四个阶段：（1）偶然的物物交换；（2）扩大的物物交换；（3）一般等价物作为媒介的交换；（4）一般等价物固定在金银上──货币产生。 原始社会末期，由于生产力水平极其低下，没有剩余产品，发生在两个部落之间的交换，只能是偶然的多余产品的物物交换。当时的商品交换在双方的经济生活中只占极比重，因此，彼此都不十分计较交换的比例，如有的时用2只羊换1把石斧，有时用2只羊换2把石斧。假如2只羊换1把石斧，用公式化表示即为：2只羊=1把石斧 在这个等式中，羊的价值是通过石斧表现出来的，石斧是表现羊的价值的手段，人们把石斧看作价值的代表。或者说与价值等同，我们称之为等价物。 随着社会生产力和社会分工的发展，物物交换不断扩大，参加交换的商品种类越来越多，一种商品可与多种商品相交换。物物交换的明显缺点是：物物交换要求双方都需要对方的商品，交换才能成功，否则交换就无法进行。 为了克服物物交换的困难，人们在长期无数次交换的实践中找到了办法。一般等价物就是从其它商品中分离出来的，可以和其它一切商品相交换并表现其它一切商品价值的商品。有了一般等价物后，方便了商品交换，人们只要经过两次交换，就可顺利换得自己所需的商品，即：“第一步，用自己的商品换成一般等价物；第二步，用一般等价物换取自己需要的商品。可见，一般等价物的出现，有利于商品生产和商品交换的发展。 一般等价物由什么商品来充当，各地区划同，一个地区的不同时期也有不同。在历史上，牲畜、布帛、贝壳、粮食、食盐、金属等都充当过一般等价物。　　我国最早充当一般等价物的商品之一是宝、贝。许多与商品交换有关的汉字，都有贝字作部首，如货、赔、赚、贩、购等。 一般等价物固定在金银上，是金银自身自然属性决定的，即金银有许多适宜固定充当一般等价物的特征：体积小、价值大、便于携带、久藏不坏、质地均匀和容易分割等。 　　 首先是体积小、价值大。因为采掘金银要耗费巨大的劳动，所以金银的价值大。这样，人们可以携带少量的金银，就能买到大量的商品。 　　 其次，金银不会腐烂，久藏不坏。黄金、白银极易保存，即使埋在地下，几千年后挖掘出来，仍完好无损。 　　 再次，质地均匀、容易分割。金、银可以随便熔合，又可随便分割，其价值不会受到损失，而羊、布、贝壳等就不行。 正因为金银有这样多的优点，所以，固定充当一般等价物的重任就自然落在了黄金、白银身上。金银一旦固定地充当一般等价物，它们也就成了货币 。 从上述货币的产生过程可以看出，货币是商品交换长期发展的产物。货币的出现解决了商品交换发展的障碍，有利于商品经济的发展。但如任何事物都具有两面性一样，货币的出现也带来新的矛盾。 货币是从商品中分离出来，固定地充当一般等价物的商品。我们的能把金银货币完全等同起来。金银就是金银，它也是一种商品，也具有使用价值和价值，只有在一定的生产关系下才成为货币。 货币与一般商品的共同点是：货币也是高品。金银能够充当货币 ，是因为金银本身是商品，既是有使用价值又有价值。货币与一般商品的区别是：货币不是一般的商品，是从商品中分离出来专门固定的充当一般等价的商品，可以表现一切商品的价值。这种货币与一般商品的本质区别，就是货币的本质。所以说“货币的本质就是一般等价物”。 货币是商品交换长期发展的产物。货币是从商品中分离出来，固定地充当一般等价物的商品；货币的本质就是一般等价物。
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答-货币是商品交换长期发展的产物。
货币的产生大致经历了四个阶段：（1）偶然的物物交换；（2）扩大的物物交换；（3）一般等价物作为媒介的交换；（4）一般等价物固定在金银上──货币产生。
原始社会末期，由于生产力水平极其低下，没有剩余产品，发生在两个部落之间的交换，只能是偶然的多余产品的物物交换。当时的商品交换在双方的经济生活中只占极比重，因此，彼此都不十分计较交换的比例，如有的时用2只羊换1把石斧，有时用2只羊换2把石斧。假如2只羊换1把石斧，用公式化表示即为：2只羊=1把石斧 在这个等式中，羊的价值是通过石斧表现出来的，石斧是表现羊的价值的手段，人们把石斧看作价值的代表。或者说与价值等同，我们称之为等价物。
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