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（原标题：曝光 | 2018年1月份超分的驾驶员名单）
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（Huáǔ），中国汉族复姓，起源于西周后期。西周太师（高级武官）皇甫的后代以“皇甫”为姓，称皇甫氏。又言出自，是春秋时宋国公族的后代。皇甫姓在大陆和台湾没有列入前一百位。在中排名第417位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。中的历史名人有、、、、、。
皇甫皇甫[皇甫，读音作huáng fǔ(ㄏㄨㄤˊ ㄈㄨˇ)，不可读作huáng pǔ(ㄏㄨㄤˊ ㄆㄨˇ)]皇甫源出于子姓，皇甫为中国汉族复姓。西周后期有个儿子叫公子充石，字皇父，时任司徒。当时鄋瞒部落进攻宋国，皇父领反击，打退了长狄人，但皇父和两个儿子也不幸战死。后来皇父的孙子南雍（垂+炔去火）为纪念父祖的功绩，以祖父的字为姓氏，称为皇父氏。西汉时皇父氏后裔皇父鸾改父为甫（古时二字通用），于是皇父氏成为了皇甫氏，沿用至今。
源流一源于子姓，出自春秋时宋国公族的后代，属于以先祖名字为氏。西周后期，宋国国君宋戴公子撝(公元前799～前766年)有个儿子叫公子充石，字皇父，在宋武公子司空执政时期(公元前765～前748年在位)出任司徒。当时，有长狄民族的部落进攻宋国，公子充石领军反击，打退了长狄族人，但他和两个儿子也不幸战死沙场。后来公子充石的孙子南雍陲便以祖父之字为姓氏，称为皇父氏。传到其六世孙皇父孟子，生子皇父遇。在秦国灭宋国之时，皇父遇逃至鲁国。再到了西汉中期，皇父遇的嫡系子孙叫皇父鸾，自鲁地迁居陕西茂盛陵，自己做主把姓氏中的“父”字改为“甫”字，这两个字在古代同音通用，称皇甫氏，后有省文简改为皇氏、甫氏者，皆世代相传至今。子姓皇甫氏、皇氏、甫氏皆尊奉皇父鸾为得姓始祖，且不与姬姓皇甫氏合谱。源流二源于姬姓，出自西周西周太师皇甫的后代，属于以官职称谓为氏。西周时期，有一著名的太师叫皇甫，亦称皇父。在古代，“甫”与“父”二字同用，在其后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称皇甫氏、皇父氏，后有省文简改为单姓皇氏、甫氏者，皆世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。姬姓皇甫氏、皇父氏、皇氏、甫氏皆尊奉太师皇甫为得姓始祖，且不与子姓皇甫氏合谱。皇甫姓源流三源于姬姓，出自春秋时族的后代，属于以先祖名字为氏。春秋时期，郑国公族中也有称皇父者，在战国时期即改为皇甫氏，后有省文简改为单姓皇氏、甫氏者，皆世代相传至今。源流四源于朝鲜族，属于夷化为氏。朝鲜族皇甫氏，是在东汉末期，有子姓皇甫氏族人迁往生息繁衍，逐渐形成朝鲜族皇甫氏，一部分族人后又在清朝中叶迁往长白山区，形成今延边朝鲜族皇甫氏，后有简改为单姓皇氏者。源流五源于彝族，属于汉姓夷化为氏。彝族皇甫氏，是在唐末五代中原大乱时期，有皇甫氏避乱迁逃至区，后融入彝族，将皇甫氏带入彝族，形成今彝族皇甫氏一族，后有简改为单姓皇氏者。源流六源于蒙古族，属于汉姓夷化为氏。蒙古族皇甫氏，实际上是宋朝时期掠去的汉族皇甫氏族人，成为蒙古族人的帐奴(仆役)，后逐渐融入蒙古族，成为今蒙古族皇甫氏，后有简改为单姓皇氏、甫氏者。源流七源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今回族、土家族等少数民族中，均有皇甫氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期推行的羁糜政策及运动中，流改为汉姓皇甫氏，世代相传至今。
皇甫始祖皇父鸾。源出于。西周后期，有个儿子叫公子充石，字皇父。皇父的孙子以祖父字为姓氏，称为皇父氏。古代”父”与” 甫”同音通用，因此西汉时皇父鸾从鲁国地迁徙（此处为，今陕西省），把皇父改为皇甫，称为皇甫氏。故皇父鸾是皇甫姓的得姓始祖。唐朝《唐故中散大夫守给事中柱国赐紫金鱼袋赠刑部侍郎皇甫公（鉟）墓志铭》云：“其先自宋戴公之子充皇父，为宋司徒。生仲，仲生发，发以王父字为族。，改父为甫，因氏焉。至初，牧鸾始自鲁国迁茂陵，故起鸾为始祖。鸾生裒，举至孝，为彭城相，北徙安定，家。裒生儁，复为安定都尉。儁生稜，渡辽，以永平初徙居安定朝那，为郡著姓。稜有八子，为八祖，坟墓皆在城之西谷口。八祖之后，皆出安定，关中谓之望族，故世为安定人。公即渡辽第六子旗之后也。”虽然皇甫氏的得姓原委，在卷五和《新唐书·宰相世系表》中都有所述及，但都没有此节详尽。有关皇甫氏占郡安定的始末，以及八祖坟墓地点的记录，尤其珍贵。其材料来源显然是郑薰得自皇甫家人提供的记录，虽汉前事实的记载可能会有出入，但对于了解汉唐间世族发展历史和皇甫氏家族的重要性，会有帮助。
皇甫氏是非常古老的多民族、多源流姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入前三百位，在宋版中排序为第四百十八位门阀。姬姓皇甫氏望族出京兆，子姓皇甫氏望族出安定郡(今甘肃)。皇甫姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。从《唐书·宰相世系表》的记载可知，皇甫出自子姓，之子充石，字皇父，充石的孙子，以王父字为氏，遂姓皇父。汉朝时其后裔皇父鸾又改父为甫。这个历程，在也有记载。以上文献资料说明皇甫氏的前身是皇父，是春秋时代宋国公族的后裔，大约已有2500年以上的得姓历史。这个姓发祥于现在的河南东部，其后子孙曾迁到鲁国，然后由鲁国迁往茂陵，即现在陕西省兴平县东北，而在当地发展成为。头一个把皇父改为皇甫的是汉代的皇父（甫）鸾，同时他是茂皇甫氏的开基始祖。望族居安定郡（今甘肃省一带）。今四川省、江苏省的南京市、、徐州市，河南省的、、、、、，的、，辽宁省的沈阳市、，山东省的济南市、，广东省的，黑龙江省，湖南省的，河北省的、、，山西省的(崞县)、、、、，浙江省的杭州市、，陕西省的、西安市，吉林省的长春市、延边市，云南省的昆明市、、，北京市，上海市，天津市，重庆市，韩国的等地，均有皇甫氏族人分布。
皇甫嵩东汉太尉。少好诗书，习弓马，灵帝时任北地太守，领冀州牧，拜太尉，封槐里侯，名将。皇甫谧皇甫谧公元215～282年，幼名，字士安，号玄晏先生，皇甫嵩曾孙；安定朝那人（今甘肃）。著名魏晋两朝之间医学家。皇甫谧家贫，常携书种田，通晓百家之说。曾跟从坦席学儒术，多次下诏征他人朝，都称病不去，终身不做官，自称“草莽臣”。中年患，于是钻研医学，根据《》、等书，著，总结了晋朝以前的成就。在《甲乙经》中，他阐述了经络理论，明确穴位名称和位置，总结了晋以前的针灸学成就。另著有、《玄晏春秋》等。皇甫湜唐代。字持正，新安人。元和中擢进士第，为尉，仕至工部郎中。辟为判官。集三卷，今存诗三首。皇甫冉唐朝天宝时状元。性聪敏，十岁即能文，呼为小友。与弟曾皆负诗名。著有《皇甫冉集》。皇甫涍明代诗人。好学工诗，与兄冲及弟汸、濂，皆有才名，时称。官至浙江按察佥事。其后人、、献翼并负才名，吴人因有“前有四杰，后有三张”之语。皇甫规公元104～174年，字威明；安定朝那人（今甘肃平凉）。著名东汉朝将领、。世代武官，有见识，熟习兵法。祖父皇甫棱，曾任度辽将军；父亲皇甫旗，任扶风都尉。永和六年（），入寇（今陕西关中），围安定（今甘肃），谋犯长安。率十万大军征剿，不克。皇甫规以布衣上书说：马贤不懂军事，不爱恤士兵，料击羌必败。后来马贤果然被羌军打得全军覆没，马贤及其二子均被杀。郡守以他懂兵略，举荐任命为，命率八百士兵，与羌军交战，结果获胜。于是举他为上。后羌众合兵，攻烧陇西，朝廷虑之，他上疏请兵五千退羌，报效国家。但因他揭露之兄的暴行，朝廷未能任用。汉顺帝死后，梁太后临朝，其兄梁冀当了大将军，。元年（公元146年）朝廷举贤召良，皇甫规在应试对策中揭露了奸臣、收受、，致使大贼纵横、上下的社会现象和梁冀的暴行。“梁冀忿其刺已，以规为下第”，只给了一个郎中的小官。他遂托病不受，回归故里。州郡官吏秉承梁冀旨意，使他几次险遭毒手。他只好设馆授徒十四年，教授门徒三百余人。延熹二年（公元159年）梁冀被诛，旬月之间，礼命五至，请他出山，他均回绝了。之后，泰山一带（今）叔孙无忌，攻略郡县。中郎将宗资讨之，未服。于是朝廷专派公车征任皇甫规为泰山太守。他就任后广设方略，平定了叔孙无忌的。汉延熹六年（一说汉延熹三年）又征出，任命为度辽将军。到任数月，即上书存举中郎将接替其职。汉延熹九年（）张奂迁任，皇甫规仍为度辽将军。皇甫规以自己连任大位，欲退身，时逢友人上郡太守（今）的灵柩送还故乡，便身着，越界迎接。于是有人密告并州（今西南）刺史，言他擅自远离军营，公然违犯军律，应即刻举奏。胡芳则回答说：&皇甫规本来就想避第仕途，我就当为朝廷爱民人才，怎么能够举奏他呢？“此事遂免。东汉末，兴起了“之禁”，天下许多名贤皆遭牵连。皇甫规自以为西州豪杰，未被牵连为耻。便上言，请求“坐罪”，朝廷知而不问，时人称赞为贤良。他任职数载，北边威服。汉永康元年（）皇甫规被任命为尚书。不久，又任弘农太守（今河南灵宝），封寿成亭侯，食邑二百户，他却让封不受，最后又任。三年（）病逝，终年七十一岁。有传。著有赋、铭、碑、赞、、吊、章表、、书、檄、笺记凡二十七篇。
皇甫君碑京兆：亦称、，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在(今)。三国曹(庚子，)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。黄初二年(辛丑，)封皇子礼为，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为，改京兆国为秦国。齐王()正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、相继建都长安(后秦称)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称。四年(癸丑，)改名，在长安城周围的京畿地区，以雍州为，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。改为，为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。成立时废黜“京兆”之称。：西汉朝元鼎三年(丁卯，)置郡，治所高平(今)。辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及、中卫、同心、固原等地及西部。又有安定县，在今北，并属于安定郡。时期移治临泾(今甘肃镇原)，废安定县。十六国初期再置安定县，并为郡治。东晋时期又移治安定(今甘肃泾川)。隋、唐两朝时期的安定郡即泾州。唐朝后期曾改为保定郡，县亦名保定。金国时期为，为泾州治所。元朝时期曾以陕西安定堡为安定县。早期，为纪念和苏区创建人、杰出的指挥员烈士，在民国二十四年(乙亥，公元1935年)改，移治所到原县东部的。
京兆堂：以望立堂。：以望立堂。：东汉时期有个著名将领叫，用兵很有韬略。侵犯陇西，皇甫规打报告要求由自己率兵抵抗。忌妒他，他只好借口有病回家，几乎被梁冀陷害而死。他在家中用、教学生，当时都称他贤人。梁冀逝世后，朝廷把他召回，拜泰山太守。因为他过去征服西羌有功，又拜他为渡辽将军，在职数年，东北边疆畏威服德，又升尚书，迁太守，转都尉。
皇甫姓畸山皇甫氏宗谱二卷，（清）徐澧肇纂修，清乾隆四十八年（公元1783年）木刻活字印本。现被收藏在文物管理局。畸山皇甫氏宗谱二卷，（清）重修，清同治三年（公元1864年）。现被收藏在文物管理局。浙江奉化畸山皇甫氏宗谱四卷，（民国）盛华卿修，民国五年（公元1916年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化市文物管理局。皇甫氏重修宗谱八卷，（清）皇甫鸣锵修，清咸丰十一年（公元1861年）木刻活字印本八册。现被收藏在日本、家谱学会。武陵进溪皇甫族谱，（清）皇甫吉宗纂，清同治三年忠厚堂木刻活字印本三册，今仅存第三～四卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。桐庐桐江皇甫氏宗谱八卷，（清）皇甫惟桢等修，清同治十二年木刻活字印本六册，今仅存第一～四卷、第六～七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。桐庐桐江皇甫氏宗谱六卷，（清）皇甫庆等纂修，清光绪三十四年木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。桐庐桐江皇甫氏宗谱，清朝年间木刻活字印本两册，今仅存第八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。桐庐桐江皇甫氏续修宗谱不分卷，（清）皇甫庆余等纂修，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。桐庐桐江赤城厚伦前皇甫氏世谱，清朝乾隆年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
吉林长春皇甫氏字辈：“金国琪炳峥”。皇甫氏字辈：“恩文明镇世”。皇甫氏字辈：“怀少恩文明志”。皇甫氏字辈：“德贵全家乐永远福寿长”。山西高平皇甫氏字辈：“泰根贵海……”黑龙江皇甫氏一支字辈：“风范……”皇甫氏字辈：“耀启”。河南民权皇甫氏一族字辈: 来东燕文九，树丙增锡勇；另一族字辈:来东燕九文，恭花杨泽深
皇甫姓宗祠通用联四言通用联弟兄四杰；父子二忠：上联典指明朝时期的诗人与其涍、汸、濂，长洲人，当时人称“”。冲字子浚，嘉靖年间举人，好谈兵，善骑射，精通音乐、弈棋，诗风朴素，著有《皇甫华阳集》；涍字子安，嘉靖年间进士，好学而工诗，官至浙江按察佥事，著有；汸字子循，嘉靖年间进士，以吏部郎中任大名通判，政事之余，不废吟咏，尤其工书法，著有；濂字子约，嘉靖年间进士，历官工部都水主事、同知，后辞官归乡，遍览典籍，著有《逸民传》。下联说隋朝末期的乌氏人、父子。皇甫诞，字元虑，历官兵部、比部、，治书侍御史。炀帝即位，汉王（文帝第五子，当时任并州总管）发兵反乱，任并州司马的皇甫诞数次谏止，被下狱。司徒率军击并州，他被主簿从狱中放出，与杨素配合，被杨谅杀害。皇甫无逸，字，历官洧阳太守、右大将军。后归，官、益州。为官清廉耿介，执法。术精占验；书借宸居：上联典指明朝时期的皇甫仲和，精天文推步之学，所占验。下联典指晋朝时期的，时累徵不起，自表就帝借，帝送一车书与之。东鲁世泽；太师家声：全联典指皇甫氏的得姓源流。上联典指汉朝时期的皇父鸾，自鲁徙居，改父为甫。下联典指西时期的太师皇甫。度辽佩印；槐里封侯：上联典指东汉朝时期的，有兵略，延熹中以降服功拜度辽将军，在事数岁，北边威服。下联典指东汉朝时期的，以破黄巾功，领冀州牧，拜太尉，封槐里侯。能文小友；善喻：上联典指唐朝时期的，十岁能属文，呼为“小友”。下联典指宋朝时期的，善医术，问何以治身，坦曰：“心无为则身安，人主无事则天下治。”皇甫规像六言通用联宋时军都府第；唐代状元人家：上联典指宋朝时期的有马步军军都。以善射闻名。下联典指唐朝天宝中期状地有皇甫冉，丹阳人。十岁能文，张九龄称为“小友”。后官右。修身笃学书法；德惠敷民：上联典指晋朝时期的皇甫谧家贫，常携书种田，通晓百家之说。下联典指北周朝时期的，为隋州刺史，政存，百姓安之。七言通用联草莽臣自甘隐逸；槐里擅威名：上联典指魏晋两朝间的作家、医学家皇甫谧，字士安，号玄晏先生，安定朝那人。曾跟从坦席学儒术，晋武帝多次下诏征他人朝，都称病不去，终身不做官，自称“草莽臣”。中年患风痹，于是钻研医学，根据《》、等书，著《》，总结了晋朝以前的成就。另著有、《玄晏春秋》等。下联典指东汉朝时期的皇甫嵩，字义真，皇甫谧的曾祖父。时官北地太守，因镇压有功，官冀州牧，封槐里侯，威名震天下。后历官、、太尉。皇甫四杰传名久；御史二字播誉长：上联典指明朝时期的有名人（诗人）与兄冲、弟汸、濂并称“皇甫四杰”。下联典指宋朝时期的名医皇甫坦，高宗召见，问“何以治身？”坦曰：“心无为则身安；人主无事则天下治。”引治显仁太后目疾立愈，帝厚赐之，一无所受。复问之术，坦曰：“先禁诸欲，勿令放逸，万卷，不如守一。”帝书“清净”二字以名其庵。厘内空留；壮士长歌：此联为明朝时期的诗人皇甫涍《雪山歌奉寄彭太守》诗句联。十一言通用联为刺史即为善人，共沾惠泽；有忠臣更有烈妇，咸仰：上联说南北朝时期的北周皇甫瑶，字，皇甫诞的父亲。官随州刺史，为政宽简，百姓安居乐业，他则始终以清白自律，当时被称为“善人”。下联说东汉朝时期的皇甫规（皇甫嵩的叔父）及其妻子。规字威明，举贤良方正，因得罪权臣，多次受迫害，以《诗》、《易》教授生徒，达十四年。梁冀被杀后，他历官太山太守、度辽将军、太守。其妻能文章，善草书，皇甫规逝世后，要娶她，她大骂董卓，被鞭打致死，人称“礼宗”。}