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重庆师范大学
重庆师范大学地理与旅游学院&&地址：重庆市沙坪坝区大学城中路37号 重庆师范大学大学城校区汇贤楼电话：&&邮编：401331重师精神：自强不息　躬行师道 & & & 重师校风：学高为师　身正为范
　办学理念：立教无类　以文化人 & & & 重师教风：博学敬业　为人师表
　重师校训：厚德笃学 &砺志创新 & & & 重师学风：勤学善思　求是致用
重师精神：自强不息　躬行师道
　　自强不息　语出《易经o乾》：“天行健，君子以自强不息。”寓意自我砥砺，坚持不懈，奋斗不止。我校自创立至今，虽几经更迭，多历沉浮，然秉持从教为师之天职，不等不靠，锐意进取，深受社会好评。
　　躬行师道　《论语o为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”朱熹《朱子语类》又云：“道之以德，是躬行其实以为民先。”既强调严格要求自己，三省吾身，检点提炼，也重于践行，以身作则，为楷为模。50余年来，我校始终高举教师教育大旗，在曲折中抱定坚持，在改革中臻于完善。
　　“自强不息，躬行师道”既是我校历史经验之总和，亦是我校未来发展之期冀。
重师校训：厚德笃学 &砺志创新
　　厚德　语出《易经o坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”“厚德”意即以德为厚，强调通过加强修养，培养高尚的道德情操。我校把“厚德”放在校训的首位，旨在强调“德育为先”的基本原则，凸显“教人先自教，正人先正己”的为师之道，进一步体现学校重视思想道德建设，引导师生员工追求更高的思想道德目标。
　　笃学　语见《史记o伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”意为专心好学。“笃学”强调以求真务实的态度做学问，体现学校倡导追求真知，加强学术，通过认真学习，丰富理论，扎实基础，提高师能。
　　砺志　意即磨砺意志，砥砺人生。人之于世，必逢各种际遇，只有保持“胜不骄，败不馁”之信念，不断磨练，才能在逆境中奋起，在顺境中笃行，最终到达成功的彼岸。“砺志”是重师人的必修课，也是重师人自强不息、勇于攀登、不断前进的动力。
　　创新　创新是进步的核心推动力，创新是发展的必经之阶，“创新是一个民族的灵魂”。厚重的知识底蕴，锐意进取的态度，专心致志和深邃的洞察力，构成了创新“三要素”。创新，是重师人优良的传统，也是重师人不渝的追求。
　　“厚德、笃学、砺志、创新”是重师人的整体自我勉励和追求，也是时代和人民赋予重师人的责任和使命。
办学理念：立教无类　以文化人
　　立教　主要意旨为“示人轨范以教之”，树立教化，进行教育。《汉书o武帝纪o建元元年诏》有云：“古之立教，乡里以齿，朝廷以爵，扶世导民，莫善于德。”又《书o序》：“举其宏纲，撮其机要，足以垂世立教。”我校办学之本质，正在于示人轨范以教之；其次，“示人轨范”亦有注重办学方式之意。
　　无类　意蕴有二：教育对象无类，教育内容方式亦无类，典出《论语o卫灵公》：“有教无类”。“无类”乃我校办学特色之所据：其一，教育对象面向城乡，综合一体，紧扣改革大势；其二，办学类型不断拓展，诸如华文教育、特殊教育等；其三，契合我校综合之特性。
　　以文化人　早在《易经o贲卦》之《彖传》中，就有“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”之语。本意主要是指用礼仪、风俗、典籍等，以教化天下苍生。从学校的社会功能和发展定位来看，“以文化人”强调通过特色文化的传承与创新来展现学校的良好形象，发挥学校的“教育母机”作用，倡扬社会风尚，引领先进文化。从办学和育人层面来看，“以文化人”既主张“润物细无声”式的浸育和濡染，更强调以不断更新的教育思想观念教化人，以勇于创新的教育思维和教育方法激励人，以关注民生、兼善天下的学养和胸怀造就人；既是师生铸塑高尚德才的重要手段，也是学校建立千秋功业的坚实基础。
　“立教无类，以文化人”，彰显“以人为本”之理念，突出“不拘一格，潜移默化”之方略。
重师校风：学高为师　身正为范
　　人民教育家陶行知先生之名言。强调德才并举，知行合一，乃教师教育内涵之精辟阐述，亦高师院校办学性质与特征之高度凝炼。
　　为师之“高学”不惟知识、技能，亦涵括获取知识、技能之途径、方法；为范之“正身”，既指形象、表率，也关乎社会责任之凛然承担。
　“学高为师，身正为范”，挺立一校之风，惠及万千生民。
重师教风：博学敬业　为人师表
　　博学　《论语o子罕》：“大哉孔子，博学而无所成名。”更有《礼记o中庸》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”本意是指学识渊博，知多见广。为师之“博学”强调“师从师出”，教会学生明事辩理，既敏于博学之思，亦通晓博学之途。
　　敬业　《礼记o学记》有云：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”这里的“敬业”主要指的是专心致志于学习；又有宋代理学家朱熹所言：“主一无适便是敬。”意指忠于一事，心无旁骛。近代思想家梁启超在《饮冰室合集》中专门撰有《敬业与乐业》一文，透析“敬业”。而我们现在所说的“敬业”更强调责任心，要求广大教师热爱教育事业，尊重教师职业。
　　为人师表　语出《北齐书o王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”意指在学问人品诸方面做出榜样。“为人师表”是对教师的基本要求———时时树立教师形象，处处体现表率作用。
　　“博学敬业，为人师表”，既是我校教师之实绩，同时也是我校教师之追求。爱教乐教，以表率之言行，促学生之成长。
重师学风：勤学善思　求是致用
　　学生之所学不惟知识，更在方法与思路，“授人以鱼，弗如授人以渔”。在抱持勤奋态度的同时，要善于总结，勇于创新，做到学与思的统合，力求学有所得，得有所用。
　 “求是”即求真，“致用”即实践，亦即“尽其所用”。《易经o系辞》：“备物致用，立功成器，以为天下利，莫大乎圣人。”寓意人才当以为天下服务为己任，要在服务社会的过程中让知识和能力产生最大效应。
　　重师学子应不惟书不惟上不惟典，努力做到寻求真理与务实践行相结合，掌握专业知识与熟悉社会生产生活实际相结合，活跃校园与服务基层相结合。
“勤学善思，求是致用”，既是我校学子既有之风范，亦为我校学子学习之法则。知行相和，遂为杰才。
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