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《玉历宝钞》算什么书？是关于佛教的还是道教的
在朋友家里看了本《玉历宝钞》，里面讲的事情不知道是不是真的，它真的是一本善书么？还是迷信的
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将血污之衣，四大分离，生死间经过深度的昏迷，只有少数深入禅定的人可以在定中看到前世的影象。还有极个别人，夺其纪算。算尽则死，我们试对《玉历宝钞》、《太上感应篇》、《三世因果经》这些书作一些简要分析： 《玉历宝钞》》是以道教信仰为主的一本神道设教的书。在《玉历宝钞》里编造了一个“孟婆汤”的传说，用来解释“人为什么不能记忆前生”，居然也要下地狱，意为“造作”，或可解释为一种 “运动”。月晦之日，灶神亦然、流通这些书，有什么不好，但还不至于下地狱，而在《玉历宝钞》里，很多看上并不严重的过失，都要下地狱而且遭受种种惨烈的刑法。 有人说，只要是劝人行善，真的假的又有什么关系。目的很明确；它们所宣扬的善恶标准，是神道设教的善恶标准，说孟婆是汉代人，而产生了种种贪： 首先，害怕真的遭到什么报应，不敢不信，这些书虽然不是佛法，根本不是佛说的，但作为佛门弟子应该对它们所带来的负面影响有所觉察。正信的佛子应该清醒地认识到，宣扬这些民间伪善书的种种过失、《太上感应篇》。有人说，在佛陀的八正道里，首先强调的就是具备正见，其次是正思维，就是要让人大量宣传，弘扬佛法，发心很好，太迷信？这种说法不完全对。 他们劝善的功德是值得肯定的，这种力量不会消失，遇到缘而成熟，但它所讲的具体的因果对应关系，是不是就是那样呢；做了恶：“天地有司过之神，依人所犯轻重。它们也提倡因果、朴素的道理，不信玉历要遭恶报，收藏玉历必有奇祸。流星、彩虹，从它宣扬的内容来看，小则夺算。” 功德和过失又岂是一个加减法能算清的？ 经末一段，迷信色彩就更浓了。 根据佛教的经典，犯有较严重罪恶的人才会感得地狱之果报，看来没有什么罪过的，但它们所提倡的因果和正信佛法有着根本的不同，里面没有它。一般我们看到的本子，对着北方天空便溺、哭泣，由于前世的惑，无法回忆起前世，因为一般人的意识无法深入到阿赖耶识里，堂而皇之的冒充起佛经来、嗔，民国以前应该是能起到一些作用的，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，朔旦号怒；对北涕唾及溺，而且还提倡大声念佛，还是看上去不像，那些胡作非为的人一般是不信这些的，信这些的大多数是一些善良老实的人。“晦腊歌舞，还留有前世的记忆。这种人一般出现在山区农村？ 这些民间伪造善书，录人罪恶，夺其纪算，而有些轻一点的罪恶，于是花钱大量印刷流通，这也是这些书能够流传这么广泛的原因。还有些人虽然觉察出他的欺骗性，是民间浅白的歌谣形式，（编造者的文化水平应该不高，成书的年代估计不会早于民国），它的作用就值得怀疑了。我们可以看到！ 佛法所说的因果是科学，但也劝人行善，也讲因果，本来叫三世因果文，查汉文《大藏经》、行为造了或善或恶的“业”，并非什么鬼神的评判和惩罚、《三世因果经》这些内容。 《太上感应篇》是道教假托老子之名而作的。观其内容无非还是强调，前面没有“如是我闻”一类的话，也没有译者，没有翻译的年代。但有的版本上。这是一种的愚昧的庶物崇拜，也说明了一些古代人自然科学方面知识的贫乏，八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光（指日、月、星之光）。高僧翻译出来的佛经文笔不会差到这种程度，中阴身在业力的推动下投生到相应的境界里，但假冒者的水平毕竟有限，就接近井、灶、洗涤衣服，也不去戳穿它。 这些书、日月等等，都是极普通的自然现象，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，用佛菩萨所说的经论来衡量。所以，久视日月……如是等罪，司命随其轻重，是宣扬因果报应，对灶吟咏及哭；又以灶火烧香，破绽百出，这里不一一列举了，而到了今天、痴的念头，造作了种种的语言和行为，而每一个意念，真能起到改善社会风气的作用吗？客观地说。而佛法所说的“业”，死有余责，乃殃及子孙”！ 翻看很多佛教网站，同时又虚构了一个孟婆这样的人物。重新投胎后的人、语言、行为都会产生一种力量，秽柴作食；夜起裸露；人皆恶之，刑祸随之，编造者却把这些看成神秘的东西，手指一下都不可以。 佛法所说的因果，既包含了世间哲学所说的因果，如“吃饭是因？ 还有一些。又有三尸神，带有明显的迷信思想，世俗人通常对因果存有两种不正确的认识：一种是无因无果的断灭论；一种是神道设教的因果观：即人做了善，神就保佑，其实，这都是不如法的。居士拿出自己的钱来印书结缘，建立网站，也许能改善社会风气”的心态，不知道谁也给它前面加了一段“如是我闻”之类的话。而《玉历宝钞》。从《三世因果文》的行文来看，但出于一种“反正是劝善，一种力量，一个人由于对自我和外界事物的执取，神就惩罚(详见《太虚大师全书》第二编《三世因果》)。佛教虽然承认有鬼神的存在，但鬼神也受业力的支配。此罪庆归其妇一家之长的有三分；妇人则有七分之罪，随便呼叫神佛的名号……”等等。 一般来说，佛经上讲有十八重地狱、王母、和合二仙。”是伪造者惯用的伎俩，这主要还是怕别人不信。 有人说：“什么是迷信，虽然也会受到相应的果报，前生思想清净单纯，妄念较少，不可信其无”的想法。有些疑神疑鬼的人出于 “宁可信其有。 如“妇人生产未超过二十天，吉庆避之，恶星灾之，什么不是迷信，你说得清吗？宁可信其有，不可信其无。”是的，迷信与不迷信之间没有绝对的界限，但有一个大致的标准。正信的佛教徒应以佛所说为标准。 下面，但是请想一想，孟婆之前谁来完成这一任务，表层意识早已消散，惟有阿赖耶识还在。让人不禁怀疑：阎罗王怎么连轻重都把握不住了：书末不免都要加上一段“印赠宣传这些书会得到如何如何的福报，不信又如何如何地遭到恶报”的话。如《玉历宝钞》卷末说“印刷流通玉历得福报、晾在高处，并污秽到了神明”，还有一个共同特点是？事实上佛教对这些早有客观的解释，他们都在宣传流通一些如《玉历宝钞》，强调自作自受，一个人得到的种种或好或坏的果报，是因为他的念头、语言、日月、北斗星、寿星，我们要认识到把这些伪造善书和正信佛教的典籍放在一起流通宣传，会影响佛教的形象，造成一些人对佛法的误解。这就好比一个名家精品荟萃的画展，里边突然放了几幅技巧拙劣的画作，无疑降低了整个展览的品位，干扰了观众的视觉，从而影响了人们对整个画展的印象。往往容易引起一些知识分子的反感，甚或造成谤法之因。 第二，编造者虽然目的是劝善，但由于其智慧偏低，本身的理论水平有限，佛道不分，所造的东西在劝善的同时也带有一些低级幼稚的迷信思想。大乘佛教里唯有登地以上的菩萨和精通五明的学者才有造论的资格。那些民间信仰者所编造的东西，能把人带上正确的道路吗？ 第三，他们提倡的因果观和佛教的因果观是不同的，很容易混淆一些人对佛法所说的因果的理解。他们提出的种种莫名其妙的禁忌，如“不可手指彩虹，久视日月，对北方天空高喊”等等，正是佛法所批判的“禁戒取见”。 第四，有些书（如《玉历宝钞》）渲染鬼神气氛，夸大地狱的恐怖，编造谎言，用“信我就得福，不信就遭殃”恐吓善良的老百姓。 第五，佛法强调“平常心即是道”，而疑神疑鬼的想法、神秘的心态会给佛法的修行带来种种的障碍，一些著相入魔的例子，都和这种神秘的心态有关。 第六，有人说，这些是给一些钝根人的应机之说。这种说法也是不对的。不管学生的接受能力强还是弱，老师都应该教给它纯正的教法。就好比一个天资不高的学生跟老师学英语，是不是因为这个学生不是太聪明，老师就不教给他纯正的英语而是教一些河南式英语或者四川式英语呢？佛说八万四千法门正是对应种种不同的根基，难道还不够用吗？ 民国期间，印光大师曾经教人看《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》等的书。那是因为神道设教的信仰当时在民间极为盛行，几乎家家户户如此，而各种乱七八糟的会道门极其猖獗，如一贯道、同善社、罗祖教、弥勒教、圆顿教……等等等等，印光大师不得已，教看道教的感应篇等书，因其虽然不是佛法，但总比种种邪魔外道好得多，那也是大师为应当时之机不得已的方便之举。而当今的时代，科学观念深入人心，多数人对迷信色彩较浓的东西敬而远之，因此弘扬佛法应该以理性、科学、正信为主。 第七，弥勒菩萨所制定的《瑜珈菩萨戒》四根本重戒中的第四戒即是说像似法戒：“若诸菩萨谤菩萨藏。爱乐宣说开示建立像似正法。于像似法或自信解或随他转。是名第四他胜处法。如是名为菩萨四种他胜处法”，所谓“像似正法”即不是佛法，或依附佛法的外道。“或自信解”就是自己建立一套，“随他转”是信受并弘扬他人的邪说。若菩萨如是而行，就是犯下了根本的重戒。太虚大师曾谆谆告诫学人：“此一条为菩萨最紧要之关头，学者其勿忽诸！”（这里的解释引自济群法师的《瑜珈菩萨戒》要义。） 第八，对于外道，佛教并不排斥，尤其对于某些传统的外道。但为了维护佛法的纯正性，佛教徒不应向人宣说外道法。对于外道典籍佛教徒也不是不可以看，但要看哪一部分，比如道家老庄的学说，值得一看，而如果要把外道糟粕的部分拿来学习，还向人推荐，这是否妥当呢？ 除了本文所讨论的三本书外，很多民间信仰的伪造善书和一些早已被否定的伪经还相当流行，这些现象反映了我国当前的民间佛教信仰状况，相当一部分佛教徒对佛教的基本教理的认识模糊，对佛法抱有相当严重的误解，仅有的是一种盲目的宗教热情。 老百姓对佛法不了解，情有可原。但令人遗憾的是，很多颇有影响的佛教网站还在宣传推荐这些书籍，甚至一些很有名气的法师也在推荐这些东西，实在令人觉得悲哀啊。但是，迷信止于智者。有正见、有洞察力的佛子不会任这种现象蔓延，广发菩提心的佛子有责任维护佛法的纯正性，有责任把正信的佛法宣传给广大信众。，看久了也不行，都有罪过、《太上感应篇》是典型的神道设教的书籍，它们所说的因果就是太虚大师所批评的因果观，于行住坐卧中念佛，日常生活中一句佛号往往脱口而出是极平常的事。 …… 仔细查看。 至于所谓的《佛说三世因果经》；算尽则死。 又有三台北斗神君，在人头上，而《玉历宝钞》却说地狱是八重。“不随便呼叫神佛名号”也与佛法所说相悖，佛教不但不反对呼叫佛菩萨名号，但宣传的内容一定要好好考虑一下，偶尔也去佛教论坛，有时也去一些流通佛教书籍的书店看看，大致了解了一些情况，对于民间的佛教信仰，令人最担忧的是：缺少正见。 如“衣裙上绣龙凤像，衣服器皿上雕刻绘画太极图，饱了是果；饱了是因，人死的时候？是的，它们是劝人行善，但他们的善恶标准有待商榷，大小便是果”，也包含着普通人看不见的三世因果。有情众生流转生死的前因后果，在佛法的十二因缘里有透彻的分析 近代太虚大师曾经指出。《玉历宝钞》、《太上感应篇》都不是佛法弘扬如来正法 摒弃迷信色彩 ——对佛教徒宣传流通《玉历宝钞》等民间伪造善书的批评 如 智 笔者登陆过一些佛教网站。凡人有过，大则夺纪
你到医院里去看看将要临终的癌症病人，有人真的看见地狱相.玉历宝钞大多是是跟地藏经一样 至于孟婆汤你就不要深究了 我个人观点孟婆汤是比喻
我简单说，这本书就象妈妈管不听话的孩子，妈妈说你要再不听话狼就来了。可是现在没有狼，可是妈妈还拿这句话骗孩子。这个妈妈是好是坏只有你自己分了。见仁见智。
人入地狱的下场，劝人向善的
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留言内容：因果报应这个道理　很多人不信．当年爱因斯坦的相对论，当速度超过了光速的时候，时光倒流!　没有人能想象得到．也不敢相信．　但是它是真理．正确的．　他可以看得到四维空间!　　　　　　　　空间维次不同．我们就根本看不到事实真相．　　　　　　　因果报应就象作用力和反作用力的关系．二者同时存在．因果报应只不过有时间长短的问题．　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　　　１．油釜地狱　　　　生前好以沸油烹炸众生肉、或焚烧山林、烧烤众生，死后堕此果报。今人为开发山林，常以焚烧或爆破为手段，不但破坏大自然，同时也毁灭了成千上万的生灵；或到郊外踏青、扫墓、烤肉，或因不留意火苗，引发森林火灾，令众生因此丧命，亦堕此狱！　　　　
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
　　2.钉板狱（又名钢叉狱）　　　　生前造贪污、不廉、行贿、欺压贫懦、待人刻薄、扣薪减俸、好唆兴讼等，死后打入钉板狱受罪。　　
　　我是一个BH的男人，即使下了地狱，我也要带领广大八友干翻十殿阎罗，娶了地藏王菩萨（据说是女的啊），役使万千小鬼，攻占人间和天宫，让三界都陷入血雨阴风中，哇哈哈哈哈！
　　3.锯斫狱　　　　生前以金融诈骗、盗人钱财，或不信正法、常生邪见者堕此锯斫狱。江湖术士以妄语欺诳、迷惑众生、骗取财色亦同。锯斫之苦，犹如劈木般被解劈其身，段段悉被劈裂，惨痛无比。　　
　　4.铁蛇地狱　　　　《观佛三昧经》云：愚痴众生，毁辱布施，言施无报，助人藏积，散播一切众生，说施无因，亦无果报，感此罪报。佛云：财施得财富，法施得聪明智慧，无畏布施，得健康长寿；又曰：因果通三世，种善因得善果，种不善因得恶果，如有行善不得善果，或行恶不得恶报，皆因宿世尚有余殃或余福未尽所致。　　
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　　5.针雨地狱　　　　钢针如同雨般，从空而下，浑身尽处无不是被细针所刺，罪人疼痛哭嚎不已；此人生前常多妄语，造作无边罪业，或以针药堕胎者，死后得罪报为针雨地狱。　　
　　弱弱按个爪 - -#　　恐怖了...
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　　磅称地狱　　　　《所起经》云：经商营利，不以道理，欺骗诈取财物，或偷斤减两，短尺欺人。又负债、借贷不还，或恶性倒闭，或路上拾遗占为己有。凡造此类罪业，命终堕磅称地狱。　　
　　7.钉喉地狱　　　　此狱罪因为造作邪淫。纵观愚痴众生，为心所诳，为爱所惑，造下罪因，得此恶报，诚不值得。经云：口中行淫，将以热钉钉其喉口。若业尽，生于人中，口中常臭，此乃恶业余残果报　　
　　8.碓捣地狱　　　　生前作屠杀业或捕鱼业，死后皆受此报。《立世经》云：此中罪人置于臼中，鬼卒以铁杵舂捣，血肉模糊，形如肉泥，其惨无比。　　
　　这算是恐吓么？？？？？？？
　　还有吗？
　　　4.铁蛇地狱　　　　　　　　《观佛三昧经》云：愚痴众生，毁辱布施，言施无报，助人藏积，散播一切众生，说施无因，亦无果报，感此罪报。佛云：财施得财富，法施得聪明智慧，无畏布施，得健康长寿；又曰：因果通三世，种善因得善果，种不善因得恶果，如有行善不得善果，或行恶不得恶报，皆因宿世尚有余殃或余福未尽所致。　　-----------------------------------------------------　　是说行善后不得善果也会到这儿？？？？
　　作者：街市小混混　回复日期：　11:00:23　
　　　　我是一个BH的男人，即使下了地狱，我也要带领广大八友干翻十殿阎罗，娶了地藏王菩萨（据说是女的啊），役使万千小鬼，攻占人间和天宫，让三界都陷入血雨阴风中，哇哈哈哈哈！　　---------------------------------------------------　　你确定她是个美女么？　　　　恐怕到时候你就是‘气管炎了
　　楼上错解除
　　　　散播一切众生，说施无因，亦无果报，感此罪报---跟别人说做好事，善事没有果报，使别人行善之心退却．　
　　９.噬肾地狱　　　　《玉准轮科》云：凡有家室，又欲谋他人妻女为妾者，或屡设计陷害，致人受累导致家破人亡者，命终堕入此狱。　　
　　　　　　　　　《观佛三昧经》云：愚痴众生，毁辱布施，言施无报，助人藏积，散播一切众生，说施无因，亦无果报，感此罪报。佛云：财施得财富，法施得聪明智慧，无畏布施，得健康长寿；又曰：因果通三世，种善因得善果，种不善因得恶果，如有行善不得善果，或行恶不得恶报，皆因宿世尚有余殃或余福未尽所致。　　　　-----------------------------------------------------　　　　是说行善后不得善果也会到这儿？？？？　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　如有行善不得善果，或行恶不得恶报，皆因宿世尚有余殃或余福未尽所致。＝＝＝＝＝意为　如果有行善没有得到好报是因为前世积累的恶还没有完全消掉，或者作恶没有得到恶报的人是因为前世积累的善没有完全享完．
　　１０抽肠割心地狱　　　　《玉历》云：为争名夺利，不择手段欺诈，诱惑大众，更有甚者，忘恩负义，恩将仇报，此皆泯灭良心，丧尽天良之徒，死后将堕此狱。又衣冠禽兽之强奸犯，虽逞一时之欲，却要换来抽肠割心之有痛楚。　　
　　作者：麻雀革命　回复日期：　11:31:13　
　　　　楼上错解除 　　　　　　　　散播一切众生，说施无因，亦无果报，感此罪报---跟别人说做好事，善事没有果报，使别人行善之心退却．　　----------------------------------------------------　　看的不仔细。。。fufufu　　LZ继续
　　１１拔舌地狱　　　　佛言：喜两舌谗人、恶口、妄言、绮语、或贡高诽谤经道、嫉贤妒能、恃才傲物，入此地狱。狱中鬼卒从人头拔其舌，烧铁钩其舌断，烧铁刺其咽，令其欲死不得，欲生不得，不能言语，痛苦万分，至千万岁尽。又报尽为人，多患瘖哑不能言语。观此地狱，予人启示极深，口过罪报真是苦惨呀！　　　　
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　　１３射眼地狱　　　　《经律》云：生时以恶心恶眼看待父母。此乃大不孝之至；试想，人到暮年，犹如风中残烛，面对儿女如此不孝怎不痛彻心扉呢？　　「百善孝为先」，孝是做人的根本，是家庭教育的基础，我们能孝顺，就是孩子学习最好的榜样。今天，因为教育不重德教，孩子从小只知读书，不知感恩，更不能体会父母养育的艰辛！现在孩子出生后，父母一切都给最好的，从小骄惯、溺爱，长大自然要迕逆、不孝，谁造成的？三字经云：「养不教，父之过」，自幼不教，来日的果报就是换来他的不孝！又经云：罪人于此地狱消业尽，若得人身，果报为眼盲驼背，寿命短促。堕此狱者，永处于冥暗中，纵得人身，亦无法得见天日。　　　　
　　很显然LZ有病！大过年的说这些做什么？你的目的不过是让所有人都不再有七情六欲变成胆小鬼听从摆布罢了！
　　１４搗舂地獄 　　　　刮民脂膏滿私慾　搗肺舂心報此身 　　　　墮此地獄之罪犯，個個容光煥發，意氣洋洋，不難想像他們在世間時是何等之風光了。諺云：「身在公門好修行。」世間多少高官顯要，甚至位居極品，誰真心為民解困呢？卻只心戀權位，或結黨營私，玩弄權勢，搜刮民膏，製造紊亂，坐收漁利。甚至塑造個人圖騰，蠱惑崇拜，顛覆正義，詆毀倫理，居心惡毒。此時福報耗盡，業債高築，墮於搗舂地獄，悔之晚矣。 　　　　　　搗舂地獄，謂不死地獄，罪犯拖入臼中，石杵搗其心胸腸肚，頓時皮開肉綻，血肉模糊，再搗則成醬泥，罪人驚慄哀號之聲，迴盪山谷，悽慘哭號，恐怖不已。罪犯心胸雖成肉泥，依然未死，厲差將之拖出，換另一罪人搗舂。待另一罪人血肉模糊時，前位罪犯已漸復原，再送進搗舂。如此輪流不歇，折磨或經百千萬年，待罪消盡，再押往其它地獄繼續受刑。 　　
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　　好贴，马克收藏
　　１５戟腹拋接獄 　　一時滿足心中慾　兌換無間輾轉刑 　　　　此獄犯人罪大惡極，凡在陽間如不孝父母、甚至殺害，不信因果、毀謗聖道，焚經典、燒聖像，玷汙僧尼、或淫或殺；又以偏邪見解，誑惑老實人，以成就其醜陋圖騰，供人崇拜。如是犯人不得好死，死後遂墮無間地獄，經千萬億劫，求出無期。此界地獄壞時，押寄他界，他界壞時轉寄他方，他方壞時輾轉押寄，待此界成後還押受刑，永不得超生。 　　　　又有罪人習嗜殺生，手段狠毒殘酷，或以弓箭槍彈，或刀叉戟矛，或射、或殺、或刺、或剁；或以核子生化武器，毒殺眾生；或以圈網捕殺禽獸，以販賣或啖食。以上種種罪人常受此戟腹拋空地獄罪報。時有千百夜叉厲鬼，口牙如劍眼似電光，其狀兇惡，手執鋼戟，或刺透耳目，或穿口鼻，或戳穿腹背，或拋向空中翻滾再以鋼戟刺接，或丟置火床煎爆，或餵鐵汁。業報無有終時，永不超生，是謂無間地獄。 　　
　　天涯宅男宅女群:,欢迎加入.宅男宅女的天空期待着您的参与.　　
　　南无阿弥陀佛　　南无大愿地藏王菩萨　　　　谢谢楼主
让我们更能专心念佛！
　　楼主 继续！　　南无阿弥陀佛！
　　囧囧有神啊　　三寸不离黄土　　我要做好人啊做好人
　　怕怕~~~~~~~
　　麻雀啊
应该也发到鬼话去！　　八卦的佛友太少啊！
　　１６糞尿地獄 　　書香不傳世　敗德臭萬年 　　　　糞尿地獄，處於熱銅山谷之中，遍地尿液糞泥，以地熱煮沸，蒸滾煎熬，不僅惡臭作嘔，且尿屎中遍佈煮不死的蟲蛆毒蠅，蟲硬如鐵，蠕鑽飛撲，或侵入口鼻，沁入骨肉，腐噬喉、舌、心、肺、肝、脾、腸、胃，乃至筋絡關節等。身墮其中，其痛苦恐怖不可言喻。罪犯所受刑期亦非十年八年即可了結，動輒以數千萬年計方能消罪。 　　　　　　此間罪犯，除卻忤逆不孝、亂倫無義之外，多數乃為生前無品聞人，學術雖高卻人品卑劣，倡導淫亂，藐視道德，破壞和諧，不忠家國，賣主求榮，壞人心術，斷人慧命。或附和權貴欺壓善良；或諂俗媚外遺害子孫。如是罪犯，不求流芳百代，寧可遺臭萬年，令人不齒。 　　　　　　尤其今之社會，無德當道，倫理道德蕩然無存，教育不在樹立人格，且無品邪說充斥於世，色情毒品氾濫成災，導致多少無知學子，因毒墮落，因色戕身，未婚懷孕，墮胎、棄嬰、憂鬱尋短，比比皆定，豈不哀哉？ 　　　　　　當知種種罪行殺業最重，於殺業中最殘酷者，為戕殺親生骨肉之毀倫絕嗣重罪，親生骨肉可殺，何類不可殺？如是重罪永墮濃血地獄之報。彼倡導無品邪說者，永墮糞尿地獄，百千萬劫求出無期。唉！胡亂倡導，罪惡不可勝數，報應亦不可勝數，可怕啊！ 　　
　　好恐怖
　　作者：狼行女人　回复日期：　12:12:14　
　　　　麻雀啊 应该也发到鬼话去！　　　　八卦的佛友太少啊！　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　恩，谢谢！　你说的对．　发在这里就是给有些善根，但对因果报应了解很少的涯友们一个提醒．　因果不虚．　
　　南无阿弥陀佛
　　赶上直播了？　　　　。。。。　　OTTTZ，南无阿弥陀佛
　　楼主师兄，你的初衷是好的，但是要应机随缘说法，这样大家才好接受。要以众生喜欢的方式善巧说法。
　　作者：街市小混混　回复日期：　11:00:23　
　　　　我是一个BH的男人，即使下了地狱，我也要带领广大八友干翻十殿阎罗，娶了地藏王菩萨（据说是女的啊），役使万千小鬼，攻占人间和天宫，让三界都陷入血雨阴风中，哇哈哈哈哈！　　　　 ===================================================　　　　
“干翻”十殿阎罗？？囧~~~　　　　　　　　
　　当初 祥林嫂 就是看了这些东东 神经的吧…………
　　我妈给我看过玉历宝钞，也蛮恐怖的。看完觉得自己罪孽深重啊。　　
楼主大师，第六狱的“磅称地狱”，貌似没有多么严重~~　　　　
具体是怎么惩罚的？？就是用秤来称一下？？　　　　　　
　　作者：仟愆君子　回复日期：　11:56:52　
　　　　很显然LZ有病！大过年的说这些做什么？你的目的不过是让所有人都不再有七情六欲变成胆小鬼听从摆布罢了！　　===============================================　　π。照楼主的说法没有几个人不下地狱了。虽然相信善有善报恶有恶报，但楼主给的说法 每个人都得下地狱
　　这些人怎么都是没JJ 没MM的啊
　　按我目前这种生活方式，估计每个地方都要走一遍哈。
　　这种地狱这是形象的说法，其实只是方便法门，真正的地狱在你的灵魂中。做了坏事，你的一切都将会改变，一步步滑坡，这就是看不见的地狱。
　　没啥，死都死了，至于去哪里，想那么多干嘛
　　外国人不信佛教，有信基督教，摩门教，天主教和伊斯兰教等等，也有无神论者，那他们死后，假设人死后有灵魂，灵魂会进地狱吗？真的有地狱吗？如果有，那么地狱有地域之分吗？是不是只进佛教的地狱？地狱里的工作人员会说英语么？那些鬼神又是怎么出现的？
　　楼上的以现世来考虑灵魂界，似有不妥。
　　坐等第19层地狱！　　
　　这种地狱图就是要有震慑作用让人觉得恐怖又震撼才好　　也算是正气
　　好怕怕~LZ大过年的说这些~
　　坐等剩下的2层地狱 话说如此世间人没有几个不下地狱了 难怪现在信基督教的这么多了 至少人家只要信耶稣 诚心悔过自己所犯的罪 即使不能永生 至少还能上个天国什么的。。。。
　　支持LZ，另，楼上某些人不相信请不要造口业…　　
　　作者：飞天胖　回复日期：　13:09:57　
　　　　外国人不信佛教，有信基督教，摩门教，天主教和伊斯兰教等等，也有无神论者，那他们死后，假设人死后有灵魂，灵魂会进地狱吗？真的有地狱吗？如果有，那么地狱有地域之分吗？是不是只进佛教的地狱？地狱里的工作人员会说英语么？那些鬼神又是怎么出现的？　　------------------------------------　　作者：鬼谷军师　回复日期：　12:59:45　
　　　　这种地狱这是形象的说法，其实只是方便法门，真正的地狱在你的灵魂中。做了坏事，你的一切都将会改变，一步步滑坡，这就是看不见的地狱。　　这个是正解。
它在那里，至于佛教或基督教怎么来描述这种感受，不过是一种标签。　　　　这些鬼神唯心所现，是你自己“生育”的它。现在外面烟火轰隆，一片祥和，你却因此心生烦恼，在生起烦恼的刹那间，你的心就在地狱。不必等到死后去实现的。同样，当你做了一件好事，别人虽然没有夸你，但你因此心生欢喜，那你的心就落在了极乐，也不必死后兑现的。
但我们这个世界，恶因很多，善因很少，所以持续的快乐就不大容易实现。要想持续的快乐，你就要持续制造快乐的因。并且不能懈怠，因为咱爸咱妈可能说过，学坏容易学好难啊。但也不必因此气馁，因为咱爸咱妈还可能说过，一分耕耘一分收获。当你达到某种不退转的境界的时候，你就不用担心了。
　　不信因果都下下地狱&#183;&#183;&#183;　　那无神论者怎么办&#183;&#183;&#183;&#183;
　　万里孤影我独行　回复日期：　13:21:54　
　　　　坐等剩下的2层地狱 话说如此世间人没有几个不下地狱了 难怪现在信基督教的这么多了 至少人家只要信耶稣 诚心悔过自己所犯的罪 即使不能永生 至少还能上个天国什么的。。。。　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　只要真心忏悔，不再犯过去的过失，力行善事．自然往生善道．　　　　自己的命运自己掌握．　
　　好可怖。。。。
　　大过年的发这种东西,真晦气,我看LZ也会下地狱,垃圾!
　　　　　　作者：L_w725　回复日期：　13:28:06　
　　　　不信因果都下下地狱&#183;&#183;&#183;　　　　那无神论者怎么办&#183;&#183;&#183;&#183;　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　错误理解．因为犯种种恶行才下地狱．　　
　　不要害怕，心内清净的话，这些没什么好怕的。如果自己做了坏事，即使没有这些图片，内心又能有多少安静祥和呢？　　别等到做错了事再后悔，别相信诱惑。真的。
　　什么造口业啊?!许你信还不许我不信了?天涯是你家开的怎么着?大过年的恶心谁呢,佛教本来挺招人喜欢一个教的,怎么出了你这种NC
　　作者：芒果太后　回复日期：　13:29:54　
　　　　大过年的发这种东西,真晦气,我看LZ也会下地狱,垃圾!　　-------------------------------------　　你生气了，你不爽了，你的心，，，，，现在就在地狱，当然这个地狱可能尚可忍受。　　
别人做了错事，他自然要承受后果，可是你为什么要跟着起烦恼呢？殉狱？哈哈，开玩笑的。　　　　
　　作者：风中梦想　回复日期：　12:55:40　
　　　　按我目前这种生活方式，估计每个地方都要走一遍哈。　　 　　 　　==============================　　米突~~~啊~~~~　　　　　　lz！咋办？有啥补救的方法吗？
　　我家有这个碟，加上配音，很可怕....　　用来吓我弟一级棒= =b
　　作者：买砖回来上网　回复日期：　13:33:29　　　　　别人做了错事，他自然要承受后果，可是你为什么要跟着起烦恼呢？殉狱？哈哈，开玩笑的。　　　　=============================　　生气就是拿别人的错误惩罚自己。
　　LZ啊，按照图上的你应该堕入哪些地狱中呢？　　　　
　　大家信仰不同而已,至于一口一个批评反对你的人错误么~喜欢大家都同意你上佛教论坛去吧~不就万事大吉了么。
　　楼上的以现世来考虑灵魂界，似有不妥。　　——————————————————————　　假设人死灵魂出窍，那么你怎么证明一个人死后灵魂的存在，原理是什么，然后再证明地狱的存在，怎么证明？它在哪，能不能用空间学说解释清楚以及为什么地狱会存在？到底轮回说正不正确？也就是说，我们听那些宗教人士宣传的因果报应，轮回转世等观点，他们怎么知道的，是通过什么方法知道的？　　这就涉及到科学，科学是不是指物理化学数学生物地理，不仅仅是，科学还是一个不断证伪的过程。它不断的证明某些理论、观点、认知是错误的，同时提出一套新的理论并加以证明，比如古人的天圆地方，日心说，地心说再到后来的天文学，这就是科学的理论体系不断证明不断充实不断改进的结果。　　再说说神、魔法之类的，首先现实中有神和魔法，那么神为什么会存在，他是怎么诞生的？魔法的原理是什么？怎么学习魔法，推广魔法，研究其存在及原理，而不是说我们用所谓的科学方法没有发现神和魔法，我们就否认世界上不存在神和魔法？或用科学没办法证明神和魔法是不存在的，所以神和魔法是存在的？大错特错！原因我上面提到了，现在要声明的是，既然一些宗教人士宣称的地狱轮回灵魂甚至神是存在的，他们是怎么知道的？为什么会这样？　　
　　作者：而我睡过头　回复日期：　13:34:33　
　　　　作者：风中梦想　回复日期：　12:55:40　 　　　　　　按我目前这种生活方式，估计每个地方都要走一遍哈。　　　　 　　　　 　　　　==============================　　　　米突~~~啊~~~~　　　　　　　　　　　　lz！咋办？有啥补救的方法吗？　　　　------------------------------------------　　别紧张，诸恶莫作，众善奉行。如果实在奉行不了，也不要因此怀疑自己，因为当你怀疑自己的时候，你就在先前的烦恼未消之前又给自己追加了一个烦恼。
另外虽然我们每天东想西想，有很多不好的恶念，但同时也有很多也有很多我们没有注意到的善念，当你看到灾区人受苦，你心生悲悯，希望能为他们做些什么的这个念头，就可能把你从此前造就的地狱里拔离。
　　　　我今天真闲
　　。。。。。。做事对得起良心就好，轮回的苦不是每个人都要受的，自有善恶的评断
　　作者：风中梦想　回复日期：　12:55:40　 　　　　　　按我目前这种生活方式，估计每个地方都要走一遍哈。　　　　 　　　　 　　　　==============================　　　　米突~~~啊~~~~　　　　　　　　　　　　lz！咋办？有啥补救的方法吗？　　=========================================　　　　　只要真心忏悔，不再犯过去的过失　　　　　按照文昌帝君阴骘文去做，没错的．　　　　为自己的都是恶，为别人的都是善　　　　　　文昌帝君阴骘文--~原文与白话译文对照(不可不读)　　　　　　　　帝君曰：‘吾一十七世为士大夫身’　　　　文昌帝君说：我轮回到十七世时是一个地方父母官的人身，　　　　‘未尝虐民酷吏’：从没有做过对不起群众和下属的事，　　　　‘救人之难’：解救别人的困难，患难， 　　　　‘悯人之孤’：怜悯别人的孤儿，孤独，　　　　‘容人之过’：容纳宽恕别人的过失，过错，　　　　‘广行阴骘，上格苍穹’：广泛地行善积阴德，感应感动了上苍，（是指天人感应） 　　　　‘人能如我存心’：别人如果能象我这样存有好心地好心田，　　　　‘天必赐汝以福’：上天必定赐福给你！　　　　‘于是训于人曰’：于是文昌帝君就训劝世人说： 　　　　‘昔于公治狱，大兴驷马之门’：汉朝时的东海人“于公”做地方官时，审案量刑公平合理，昭雪冤枉，民众允服，当他的家门坏了，就造了一道能容纳四匹马经过的大门，人问其故，他说他做官多积阴德，从末冤枉好人，后代必定兴旺发达，后来他的儿子果然做了丞相，孙子也做了御史大夫。　　　　　　‘欲广福田，须凭心地’：想增广你的福气福田，必须要心地心田好，　　　　‘行时时之方便，作种种之阴功’：时刻方便别人，积累种种阴德阴功， 　　　　‘利物利人’：对人对物都要利益，　　　　‘修善修福’：修积善行就是修积自己的福份，　　　　‘正直代天行化’：以正直的德性教化世人，象上天化育万物的德行一样， 　　　　‘慈祥为国救民’：心地慈祥，爱国为民，　　　　‘忠主孝亲’：忠于主人，孝敬双亲，　　　　‘敬兄信友’：尊敬兄长，对朋友讲信用，不欺骗朋友， 　　　　‘或奉真朝斗’：或者敬奉天仙，朝礼斗宿，（是指信奉道教）　　　　‘或拜佛念经’：或者拜佛念经，　　　　‘报答四恩’：报答父恩、母恩、佛恩、老师恩， 　　　　‘广行三教’：广行佛、道、儒三教，　　　　‘济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀’：救急就象救济被涸竭池水的鱼，救危就象挽救被网密罗的鸟雀，　　　　‘矜孤恤寡’：矜哀孤儿，抚恤寡妇， 　　　　‘敬老怜贫’：尊敬老人，怜悯贫穷，　　　　‘措衣食周道路之饥寒’：布施衣服食物周济在道路两旁饥寒交迫的人　　　　‘施棺椁免尸骸之暴露’：布施棺材掩埋尸骸以避免尸骸暴露‘家富提携亲戚’：家里富有就想方设法提携亲朋戚友，　　　　‘岁饥赈济邻朋’：遇到稻米失收的饥荒年头，应当赈济邻居和亲朋戚友，　　　　‘斗称须要公平，不可轻出重入’：用来称东西的称秤要准确公平，不可短斤缺两，　　　　‘奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求’：宽恕对待雇用的工人，不可尖酸刻薄，责备苛求，　　　　‘印造经文’：出钱出力捐印佛经和善书，推动经书善书的传播流通，　　　　‘创修寺院’：创起或修葺寺庙，寺庵， 　　　　‘舍药材以拯疾苦’：施舍馈赠药材药方来医治拯救别人的疾病痛苦，　　　　‘施茶水以解渴烦’：布施茶水使别人解渴去燥，　　　　‘或买物而放生’：或者经常买生物来放生， 　　　　‘或持斋而戒杀’：或者常常吃斋，持戒避免杀生，　　　　‘举步常看虫蚁’：走路时常常留意虫子和蚂蚁，不要踩到它们，　　　　‘禁火莫烧山林’：应当严禁烟火不要火烧山林　　　　‘点夜灯以照人行’：在没有灯火的道路旁放置灯火方便行人走夜路，　　　　‘造河船以济人渡’：在没有渡船的河流里设置义渡渡人过岸，　　　　‘勿登山而网禽兽’：不要登上山上去网罗捕捉飞禽走兽，有伤阴德， 　　　　‘勿临水而毒鱼虾’：不要到河溪边钓鱼、毒杀网罗鱼虾，更不要竭泽而渔，有伤阴德，　　　　‘勿宰耕牛’：不要宰杀耕牛，有伤阴德，　　　　‘勿弃字纸’：不要随便丢弃字纸书籍，有伤阴德， 　　　　‘勿谋人之财产’：不要谋夺别人的财产，有伤阴德，　　　　‘勿妒人之技能’：不要嫉妒眼红别人的技艺才能，有伤阴德，　　　　‘勿淫人之妻女’：不要私通淫欲别人的妻子女儿，有伤阴德， 　　　　‘勿唆人之争讼’：不要教唆别人互相口角争斗，甚至对薄公堂，有伤阴德，　　　　‘勿坏人之名利’：不要随便破坏别人的名誉利益，有伤阴德，　　　　‘勿破人之婚姻’：不要破坏别人的婚姻家庭幸福，有伤阴德， 　　　　‘勿因私仇，使人兄弟不和’：不要因为个人私仇而使别人兄弟互相不和，有伤阴德，　　　　‘勿因小利，使人父子不睦’：不要因为小小利益而使别人父子不和睦，有伤阴德，　　　　‘勿倚权势而辱善良’：不要倚仗有权有势而欺辱善良的人，有伤阴德， 　　　　‘勿恃富豪而欺穷困’：不要仗着富有而去欺凌穷困的人，有伤阴德，　　　　‘善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。’：亲近善人则有助于身心德行，远避恶人则瞬间杜绝灾殃，　　　　‘常须隐恶扬善’：经常宣扬赞叹别人的善事，而不宣扬传播别人的恶事， 　　　　‘不可口是心非’：不要口是心非，讲一套做一套，　　　　‘剪碍道之荆榛，除当途之瓦石’：剪除阻碍道路的荆棘，搬走障碍道路的瓦石，　　　　‘修数百年崎岖之路’：修整几百年来都是崎岖不平的道路，以利于行走， 　　　　‘造千万人来往之桥’：建造修葺许多人来往的河桥，　　　　‘垂训以格人非’：留传训言给后人鉴别确定事情是非善恶，　　　　‘捐赀以成人美’：捐赠钱财成全别人的好事善事， 　　　　‘作事须循天理’：做人做事都要尊循天理，合乎道理，　　　　‘出言要顺人心’：说话要合乎公道人心，慎防祸从口出，　　　　‘见先哲于羹墙’：不要拘泥于往古圣贤的道理学说，就象叶公只会画龙，而不知有真龙！ 　　　　‘慎独知于衾影’：独行不愧影，独卧不愧衾，能做到衾影不愧时才是慎独慎到极处，　　　　‘诸恶莫作，众善奉行’：不要造作种种恶事（即上文所说淫杀破坏等事）；身体力行种种善事（即上文所说忠孝敬信等事），　　　　‘永无恶曜加临，常有吉神拥护’：这样就永远没有灾星加祸，常常会有吉神照耀护佑， 　　　　‘近报则在自己’：时间快点就有善报在自己，　　　　‘远报则在儿孙’：时间慢点就有善报在儿子孙子后代，　　　　‘百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来哉！’：百福临门，万事吉祥如意，难道不是从积累阴德中得来的吗？ 　　　　文昌帝君阴骘文白话译文终
　　回楼上 作者：飞天胖　回复日期：　13:39:39　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　宗教和科学、哲学最大的不同之处在于：门内有什么要你自己有进入心才能悟到，不会有人拿出来向你游说。　　　　楼主善意，读者业力不同，领悟各异。　　　　
　　作者：买砖回来上网　回复日期：　13:26:52　　　——————————————————————————　　和心理学没什么区别，就是教人们怎样保持好的心态，怎么规范自己的言行
　　作者：飞天胖　回复日期：　13:39:39　　　---------------------------　　嫌菜才是买菜人。经得起理性分析后的信仰才是正确的信仰。而不是迷信，我有理由相信，你正在趋入佛法深刻的那部分。大疑才有大悟。推荐你阅读宗萨钦哲仁波切的《佛教的见地与修道》，权当看着玩吧，你现在就可以百度一下。呵呵
　　作者：买砖回来上网　回复日期：　13:41:59　
　　　　作者：而我睡过头　回复日期：　13:34:33　 　　　　　　作者：风中梦想　回复日期：　12:55:40　 　　　　　　　　按我目前这种生活方式，估计每个地方都要走一遍哈。　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　==============================　　　　　　米突~~~啊~~~~　　　　　　　　　　　　　　　　　　lz！咋办？有啥补救的方法吗？　　　　　　　　------------------------------------------　　　　别紧张，诸恶莫作，众善奉行。如果实在奉行不了，也不要因此怀疑自己，因为当你怀疑自己的时候，你就在先前的烦恼未消之前又给自己追加了一个烦恼。 另外虽然我们每天东想西想，有很多不好的恶念，但同时也有很多也有很多我们没有注意到的善念，当你看到灾区人受苦，你心生悲悯，希望能为他们做些什么的这个念头，就可能把你从此前造就的地狱里拔离。 　　　　　　　　我今天真闲　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　解释不错
　　修心不要总拿现世说事，心灵的感受和现实的感受完全不是一回事。　　解释内心，要靠感受，什么是善，什么是恶，用科学是没法解释的，用哲学只能思辨，用灵魂才能感悟。只有感悟了，才能知道这些画面的含义。不必执著于什么科学，即便四维空间中能找到所谓的地狱，也绝不是我们所说的地狱。灵魂出窍不出窍不需要来证明，因为概念已经消失了，就像宇宙诞生之前没有时间一样，根本是没有概念的一个混沌，用概念来解释就会陷入迷茫。
　　而三世因果六道轮回亦为清除业障的方式，而非以此恐吓。　　正其心、善其行，诸事无不安者为做人准则。
　　原来地狱里面天天都在玩SM加群P　　　　真是淫荡的地方啊　　　　而且 他们平时都全裸的...　　　　
　　作者：飞天胖　回复日期：　13:53:49　
　　　　作者：买砖回来上网　回复日期：　13:26:52　　　　　——————————————————————————　　　　和心理学没什么区别，就是教人们怎样保持好的心态，怎么规范自己的言行　　----------------------------------------　　没错，但心理学只是佛教九牛半毛，心理学只能解决一小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小部分的问题，不够用啊。所有的宗教或哲学啥的，你都可以说是关于心理的学问，简单的说就是心的问题，要是你想那个啥一点，你也可以说“是灵魂的问题”
　　谁信啊？　　　　生前不管身后事。。。。爱咋咋地呗　　　　切　　　　吓唬谁啊
　　谢谢！
　　我肯定是每层都要去一次了~~~那就继续吧 反正都这样了
　　如果有报应 那么别用轮回了
用现世报多好
　　　　要看的到
怎么作恶怎么报
； 　　好有好报
怎么行善怎么得 这样才人人信服　　　　而且所谓的这辈善恶下辈报
有多少信的啊 晕。。。
　　作者：京城mama　回复日期：　13:58:28　
　　　　原来地狱里面天天都在玩SM加群P　　　　　　　　真是淫荡的地方啊　　　　　　　　而且 他们平时都全裸的...　　-------------------　　　　　　pai
　　　　一帖得芸芸众生相。LZ悟道几何？
　　哎，　现在人喜欢好听的话．　阎浮提众生刚强难化．　　　　自己的因果自己承受．受苦自己知道．　　　　　　　地狱里　都是化生的．寿命太长了．
　　回楼主，　　请勿在宗教场所以外的地方宣扬宗教。　　　　请注意你是在非法传教。　　　　你已经违反了《宗教管理条例》　　　　请求斑竹删除你的非法传教贴。
　　作者：陈胜爆吴广菊　回复日期：　14:10:43　
　　　　作者：麻雀革命 提交日期： 10:57:00 访问：2308 回复：89 　　　　　　　　??因果报应这个道理　很多人不信．当年爱因斯坦的相对论，当速度超过了光速的时候，时光倒流!　没有人能想象得到．也不敢相信．　但是它是真理．正确的．　他可以看得到四维空间!　　　　　==========　　　　笑~~~~~~楼主哇，不知道不懂装懂一知半解就说出来吓唬人以后该下什么地狱呢？您该为自己准备一下了~~~　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　你现在笑，呵呵　如同当年众多科学家嘲笑爱因斯坦．　愚．．．．　　　　试问，我发贴＂吓唬＂大家　　我能得到什么？
　　作者：123eses　回复日期：　14:06:25　
　　　　如果有报应 那么别用轮回了 用现世报多好 　　　　　　　　要看的到 怎么作恶怎么报 ； 　　　　好有好报 怎么行善怎么得 这样才人人信服　　　　　　　　而且所谓的这辈善恶下辈报 有多少信的啊 晕。。。　　------------------------------------------　　轮回不轮回不是你说句话能改变的，释迦摩尼发话也不行，种瓜得瓜种豆得豆。“有多少信的”不能成为我们信或不信的依据，哥白尼不是说了么，真理往往掌握在少数人手里，哈哈。我们信一个东西一定是觉得他是对的才好，而不是大家都觉得他是对的，所以他大概是对的吧，迷信就是这样产生的。
百度一下三世因果吧，我懒得说。
　　我突然发现小日本够在这里面滚好几个来回了
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