鹿角霜_百度百科
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收藏 查看&鹿角霜[lù jiǎo shuāng]声明本词条可能涉及专业知识，中草药并非没有毒副作用，请遵医嘱服用，请勿轻信网上用药建议。
1.梅花鹿，体长约1.5m左右，体重100kg左右。眶下腺明显，耳大直立，颈细长。四肢细长，后肢外侧踝关节下有褐色足迹腺，主蹄狭小，侧蹄小。臀部有明显的白色臀斑，尾短。雄鹿有分叉的角，长全时有4-5叉，眉叉斜向前伸，第二枝与眉叉较远，主干末端再分两小枝。梅花鹿冬毛检疫站棕色，白色斑点不显。鼻面及颊部毛短，毛尖沙黄色。从头顶起沿脊椎到尾部有一深棕色的背线。白色臀斑有深棕色边缘。腹毛淡棕，鼠蹊部白色。四肢上侧同体色，内侧色稍淡。夏毛薄，无绒毛，红棕色，白斑显著，在脊背两旁及体侧下缘排列成纵行，有黑色的背中线。腹面白色，尾背面黑色，四肢色较体色为浅。是否处方药非处方药剂&&&&型霜剂药品类型中药规&&&&格每袋装1000g用&&&&量9~15g贮&&&&藏置干燥处摘&&&&录《中国药典》不良反应药物配伍
2.马鹿，体形较大，体长2m，体重超过200kg。肩高约1m，背平直肩部与臀部高度相等。鼻端裸露，耳大呈圆锥形。颈长约占体长1/3，颈下被毛较长。四肢长，两侧蹄较长，能触及地面。尾短，雄性有角，眉叉向前伸，几与主干成直角，主十稍向后略向内弯，角面除尖端外均较粗糙，角基有一小圈瘤状突。冬毛灰褐色。嘴、下颌深棕色，颊棕色，额部棕黑色。耳外黄褐、耳内白色。颈部与身体背面稍带黄褐色，有一黑棕色的背线。四肢外侧棕色，内侧较浅。臀部有黄赭色斑。夏毛较短，没有绒毛，呈赤褐色。药材： 为圆柱形或劈破成半圆柱形的块，大小粗细不一。一般马的霜块较粗大，花鹿角的霜块较细小。外层灰白色，质较致密；内层色较深，质疏松多细孔。气无，味微苦涩，有粘舌感。以块整齐、色灰白、不糟朽者为佳。鹿角霜【拼音名】 Lù Jiǎo Shuānɡ
【拉丁名】CervusnipponTemminck或C.elaphusL.
【英文名】 CORNU CERVI DEGELATINATUM【功效分类】补阳药
【药材基源】为动物梅花鹿或马鹿的角熬制鹿角胶后剩余的骨渣。
【药源分布】动植物资源分布:主产、辽宁、黑龙江、、北京等地。
【来源】本品为鹿角去胶质的角块（熬制鹿角胶剩下的骨渣）。春、秋二季生产，将骨化角熬去胶质，取出角块，干燥。
【制法】用时捣碎。鹿角霜粉【性状】本品呈长圆柱形或不规则的块状，大小不一。表面灰白色，显粉性，常具纵棱，偶见灰色或灰棕色斑点。体轻，质酥，外层较致密，白色或灰白色，内层有蜂窝状小孔，灰褐色或灰黄色，有吸湿性。气微，味淡，嚼之有粘牙感。
【性味归经】咸，温。归肝、肾经。
【功能主治】温肾助阳，收敛止血。用于脾肾阳痿，食少，白带，遗尿尿频，崩漏下血，痈疽痰核。鹿角霜主要成分为磷酸钙、碳酸钙、氮化物及胶质等。另含天冬氨酸（aspartic acid）、（threonine）、（serine）、（glutamic acid）、（proline）、（glycine）、（alanine）、（valine）、（isoleucine）、亮氨酸（leucine）、（phenylalanine）、（lysine）、（histidine）、（arbvginine）等174种氨基酸。从多毛鹿角的正丁醇提取物中分得（hypoxanthine）、（uracil）、（urea）和（creatinine）。
【功效】助阳；收敛止血
【考证】出自《品汇精要》
【科属分类】鹿科
肾阳不足；脾胃虚寒；食少便溏；阳痿；尿频遗尿；崩漏；；创伤出血；疮疡久不愈合
1.栖于、及森林近缘。
2.栖于、高山的。
鹿茸血片【各家论述】鹿角胶《本草便读》：、鹿角霜，性味功用与相近，但少壮衰老不同，然总不外乎血肉有情之品。能温补督脉，添精益血。如精血不足，而可受腻补，则用胶；若仅阳虚而不受滋腻者，则用霜可也。
【资源分布】
1.分布于东北、、华东、。
2.分布于东北、西北及等地。鹿角霜：拣去，斫成小块。鹿角霜块：将鹿角霜研成细粉，每斤加入鹿角胶2两（加水4-5倍烊化），面粉2两，拌匀压平，切成小方块，晒干。]现在所用的鹿角霜，均是提制鹿角胶后剩下的残渣（详鹿角胶条），而古代在制取鹿角霜的过程中，有不提出胶质者，也有加入其他辅料药者。
1.《圣惠方》：取鹿角嫩实处五斤，先用水煮三、五十沸。洗刷令净。即以研取浓汁，煮角约一复时便坎，后又须刷洗锅器令净，更用真牛乳五斤炼，专青如玉色即住。
2.《卫生易简方》：以浸鹿角七日令软，人急流水中浸七日去粗皮，以东流水、煮七日，旋旋添水，入醋少许，捣成霜用。
3.《济急仙方》：用新角三对，寸截，盛于浸三日，刮净，人椿实子、、黄蜡各二两，铁锅中水煮三日夜，不可少停，水少即添汤6日足取出刮净，晒研为霜。
4.《韩氏医通》：以角之新者，寸截，囊置长流水中七日。瓦击水煮，每角一斤，人黄蜡半斤，缶口用露酒一壶掩之，别沸流水旋添，勿令下竭，足十二时，其角坎矣，竹刀切去，取白者春细为霜。本口呈长圆柱形或不规则的块状，大小不一。表面灰白色，显粉性，常具纵棱，偶见灰色或灰棕色斑点。体轻，质酥，断面外层较致密，白色或灰白色，内层有蜂窝状小孔灰褐色或灰黄色，有吸湿性。气微，味淡，嚼之有粘牙感。以块整齐、色灰白、不糟朽者为佳。
味咸、涩、性温
【药材基源】
为鹿科动物梅花鹿或马鹿的角熬制鹿角胶后剩余的骨渣。①治肾寒，生阳气，补精髓：鹿角霜、(酒浸，去敏皮，切，焙)、(炮裂，去皮、脐)、(去心)、(去闭口，炒出汗)各50克。上五味，捣罗为末，酒煮面糊和丸如大。每服二十丸，空心下。(《圣济总录》)
②治诸虚百损，羸弱不堪者：用铜凯一。具，着底铺末100克，上铺末八两，上铺鳗鱼(去头、尾)500克，上铺鹿角霜200克，再以薄荷细末100克盖之，蒸极烂，将鱼骨炙脆为末，共一处捣和丸。每服25克，白汤下。(《何氏济生伦》鹿角霜丸)
③治盗汗遗精：鹿角霜100克，生(炒)、壮蛇(煅)各50克，为未，酒糊丸梧子大。每盐汤下四十丸。(《普济方》)
④治小便频数：鹿角霜、白等分。为未，酒糊丸梧子大。每服三十丸，盐汤下。(《梁氏总要方》)
⑤治五种，夜多小便，宿冷：鹿角霜，细研如面，每日空腹时以调下10克，晚食前再服。(《圣惠方》鹿角霜方)
⑥治膏淋：鹿角霜、、秋石各等分。为末，糊丸梧子大。每服五十丸，下。(《三因方》鹿角霜丸)
阴虚阳亢者禁服。内服：煎汤，5-10克；或入丸、散。外用：适量，研末撒。鹿角霜知识介绍： 鹿角霜为鹿科动物梅花鹿或马鹿等的角熬制鹿角胶后剩余的骨渣。梅花鹿栖于、山地草原及森林近缘。分布于东北、华北、华东、华南。梅花鹿为，目前野生较小，禁止捕猎。吉林、辽宁、河北、四川等地有饲养；马鹿栖于及高山的森林、草原，分布于东北、西北、内蒙古等地。
古代在制取鹿角霜的过程中，有不提出鹿角胶质者，也有加入其他辅料药者。
鹿角霜呈长圆柱形或不规则的块状，大小不一，表面灰白色，显粉性，常具纵棱，偶见灰色或灰棕色斑点。体轻，质酥脆，外层较致密，白色或灰白色，内层有蜂窝状小孔，灰褐色或灰黄色，有吸湿性。气微，味淡，嚼之有粘牙感。以块整齐，色灰白、不糟朽者为佳。
鹿角霜补充信息： 炮制：取原药材，除去杂质，捣碎，炮制后贮干燥容器内，密闭，置通风干燥处。
鹿角霜适合人群： 阴虚火旺者禁服。
鹿角霜食疗作用： 鹿角霜味咸涩、性温，归肾、肝、脾经；
质轻敛涩；具有补肾助阳，收敛止血的功效；
主治肾阳不足，腰膝冷痛，阳痿遗精，尿频遗尿；脾胃虚寒，食少便溏，崩漏带下，创伤出血，疮疡久不愈合。
鹿角霜做法指导： 1. 肾阳不足，精血亏损，羸弱面黧，阳痿，不孕者，可与肉苁蓉、炮附子、巴戟天、配伍。
2. 肾虚精关不固，梦遗滑泄，或睡中叶出者，可与龙骨、牡蛎配伍，以增收涩之功。
使用提示：内服：煎汤，6~10克；或入丸、散。外用：适量，研末撒。
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是物质过程中散发出和的现象，温度很高，是能量释放的一种方式。 分为、中焰和，温度由内到外依次升高，蓝色的火焰温度最高。温度最高，最低。失控时，常常称作失火或火灾，危害非常大，尤其如此。的可见部分称作，可以随着的振动而有着不同的形状，在温度足够高时能以（第四态，类似气体）的形式出现。火的本质是能量与电子跃迁的表现方式。 火焰大多存在於气体状态或高能离子状态，燃烧化学反应的两个要角——燃料分子和氧化物（通常是氧气）分子，藉著质量输送而相互碰撞，假如碰撞的动能够大，超过了化学反应所需的活化能，便可促成燃烧化学反应的进行。简单来说火(着火)是一种现象而非一种物质,与水不同也是一种汉字，拼音：huǒ。拼&&&&音huǒ注&&&&音ㄏㄨㄛˇ广&&&&韵呼果切，上部&&&&首总笔画4五笔86&98OOOO仓&&&&颉F郑&&&&码UO四角号码90800GBKBBF0CJK 统一汉字706B
演变：隶书-小篆--金文--甲骨文-骨刻文-骨刻原图
按照日和总署联合发布的《》确定了7000个汉字的规范笔顺。火、九、方、别等字的通俗笔顺其实均是错误的。此为前正确笔顺
火的通俗笔顺为：点、长撇、短撇 、捺。如右图所示：
火的正确笔顺为：点、短撇、长撇、捺。[1]火火是物体过程中所进行的强烈，其散发出的光和热，是的一种现象。
火的可见部分称作，可以随着的振动而有着不同的形状，在足够高时能以（第四态，类似气体）的形式出现。
火是某些物质化合或分解释放能量的现象；这种能量除了光粒子和衍生粒子，就是携带不同热能量的二次生成物质。火除了强烈氧化反应外，还有其它强烈化学反应所呈现出来的物理现象。
汉英词典里的火1
【huǒ】 火
ammunition；anger；fire；urgent；flame
to get very angry
(1) 象形：甲骨文字形象火，汉字部首之一。本义：物体燃烧所发的光、焰和热。
(2) 同本义 [fire]
火，南方之行也。炎而上，象形。──《说文》
火之为言委随也，故字人散二者为火也。──《春秋·元命苞》
离为火。──《易·说卦》
火水妃也。春秋感情符，火者阳之精也。──《左传·昭公九年》
火，日气也。──《论衡·诘术》
人火曰火，天火曰灾。──《左传·宣公十六年》
国曰灾，邑曰火。──《谷梁传·昭公九年》
大者曰灾，小者曰火。──《公羊传·襄公九年》
火烧令坚。──宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
火令药熔。
火花乘风纵火而狡奴之屯聚空，（袁可立）设伏夜战而愤兵之营垒拨。——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
(3) 又如：火链（旧时打火用的火力）；火厝（火葬）；火筒（烟筒）；火火烛烛（火势很大）；火厄（火灾）；火备（防火设施）
(4) 火灾；发生火灾 [fire（as a disaster）]
凡四遭火。──明·归有光《项脊轩志》
(5) 又如：火兵（负责救火的兵）；火事（失火事故）；火殃（古时指预兆火灾的天象）；火所（发生火灾的地方）
(6) 灯火，指灯烛或火把 [torch]
江船火独明。──唐·杜甫《春夜喜雨》
拥火以入。──宋·王安石《游褒禅山记》
火尚足以明。
(7) 又如：火鼓(火炬和战鼓)；渔火；火燎（竹烛；火炬）移动图片。
(8) 光芒 [radiance]。如：火眸（火眼金睛）。
(9) 热；热气 [heat，steam]。如：火杂杂（形容非常热）；火流（形容酷热）；火风（炎热的风）。
(10) 五行 [fire]──中国古代哲学的五个基本要素（、、、、土）之一。如：火欲殂（指将亡。因古代用来讲朝代兴亡替代的道理）；火位（五行中火行的方位）。
(11) 中国古代兵制单位， 十人为 “火” [huo，a military unit]。
皆解甲，散还火伍中。──柳宗元《》。
(12) 火星之简称。又名大火 [Mars]。司南方，主夏季。而古恒星之名，心宿二，古称“大火”，亦简称火。
七月流火。──《·豳风·七月》。
大火谓之大辰。──《·释天》。按：“东方之宿三星，中一星色赤而大，故命之曰火。”
火为口舌之象。──《·言毒》
(13) 又如：五大；火角（火星芒角）；火官（古时掌祭火星、行火政之官）；火房（火星的分野）
(14) 指枪炮弹药 [firearms]。如：军火
(15) 比喻战争 [war]。如：交火；开火；停火
(16) []：指阳性、热性一类的物象或亢进的状态 [internal heat]。如：上火、
(17) 古时通“伙” [ancient var.of 伙]。如：火家（伙计帮工）；同火；合火；一火贼；火计（火家。伙计）；火仓（伙食）。
出门看火（伙）伴，火（伙）伴皆惊忙。－－北朝民歌《木兰诗》
汉英词典里的火2
火huǒ〈动〉
(1) 焚烧；烧毁 [burn down]。
火，毁也。──《说文》。
火，言毁也，物入中皆毁坏也。──《释名·释天》。
(2) 又如：火人（以火烧人）；火库（焚烧敌方兵库）；火队（焚烧敌方队伍，以乱其行阵）；火积（焚烧敌方的储备）。
(3) 用火烧物使熟 [cook]。如：火灶（烧火做饭的设备。多以砖坯砌成）。
(4) 生气 [temper]。如：他火了；火冒（发火；生气）；火剌剌（发火忿怒的样子）。
汉英词典里的火3
(1) 形容像火那样的颜色一般指红色的 [red]
朱鳞火鬣。──唐·李朝威《柳毅传》
(2) 又如：火云（红云）；火采（红光）；火狐；火旆（红色的旌旗）；火树（形容开满红花的树）
(3) 紧急 [pressing]。如：火匝匝（火杂杂。形容紧张、急迫）；火崩崩（形容十分紧急）；火签（差役办理紧急公务的凭证）；火牌兵符（最紧急的命令；通知）
火把huǒbǎ[torch]：供夜行照明用的火炬
火伴huǒban[comrades-in-arms] 等于说“战友”。古代兵制以十人为火，共灶起火，故称同火者为火伴
出门看火伴。──《乐府诗集·》
火伴皆惊忙。[3]
汉语词典里的火4
huǒ ㄏㄨㄛˇ
(1)燃烧，物质燃烧时所发出的光和焰：～力。～烛。～源。～焰。烟～。～中取栗（喻为别人冒险出力，而自己吃亏上当，毫无所获）。
(2)紧急：～速。十万～急。
(3)指枪炮弹药等：～药。～炮。
(4)发怒，怒气：～暴。～性。
(5)中医指发炎、红肿、烦躁等的病因：肝～。毒～攻心。
(6)形容红色的：～红。～腿。
(7)古代军队组织，一火十个人。
汉语词典里的火2
名。火为五行之一。指一类阳性、热性和事物或亢进的状态。
①生理性的火。为阳气所化，生命的动力，如少火、命门火等。
②病因之一。与暑热同性，但无明显季节性。参见暑条。
③病理性的各种机能亢进的表现。[3]第一个词语----火爆，huǒbao：
(1)[fiery]
(2)爆， 性子火爆
(3)剧烈，场面火爆
(4)热烈，有吸引力
第二个词语---火爆巨片：
火并huǒbing[open fight between factions]
今日林教头必然有火并意。──《》
反动统治阶级内部的火并。
huǒbudēng[suddenly] 突然，一下子。
第三个词语---火柴huǒchai[match]：
在一端粘附上易燃混合物的一小根细木棍，粘附上的易燃混合物经摩擦会发火并因此点燃。
第四个词语--- 火场huǒchǎng[the scene of a fire] ：
发生火灾的地方；失火现场
第四个词语---火车huǒchē：
(1)[train]：有或没有机车的一列互相连接的铁路车辆
(2)[freight]：设计或用于货物运输、行驶在轨道上的车辆
火冲冲huǒchōngchōng[irritated] 气冲冲，形容怒气炽盛的样子
火铳huǒchong[blunderbuss] 一种用火药引燃发射铁弹丸的管形火器
火床huǒchuang[heacth] 原始人在上面烧火的火烧硬地面（如在古代岩洞或营地中）
火地岛huǒdi dǎo[Tierra del Fuego]南美洲最南端的群岛，隔麦哲伦海峡与大陆相望。主岛呈三角形，北部为冰河地形，以湖泊、冰碛为主，西、南部及群岛为安第斯山的延伸，群峰海拔在2100米以上，并有高山冰川。全群岛面积为7 3 7 4 6平方公里，2/3属智利，1/3属阿根廷
火电huǒdian[thermal power generation]
火毒huǒdu[scorching]形容像火一般的毒辣无情
火夫huǒfū
(1)[stoker]：旧称工，如轮船的司炉、火车司炉工
(2)[mess cook]：旧指集体单位的炊事人员
火攻huǒgōng[fire attack] 用火烧法攻击敌军
火怪huǒguai[salamander]中定义不明确的那种经受得住火烧而不受伤的动物
huǒguāng
(1)[firelight]：火焰发出的光
(2)[blaze]：明亮而微微摇曳的火焰
火棍huǒgun[Indian club] 一个十分重的大头棍（木制的或金属的），形状像一个大的酒瓶或十钉球，通常每只手拿一个摆动它，用以锻炼双臂的肌肉
火锅huǒguō[Mongolian hot pot]
火海huǒhǎi
(1)[a sea of fire]：指大片炽烈的火
一片烈焰冲天的火海
(2)[hell]：苦难、苦恼或邪恶的境地或状态
火海刀山huǒhǎi－dāoshān[most dangerous places] 比喻极其艰险的境地，即使是火海刀山，也要闯一闯
火红huǒhong
(1)[red as fire]：火焰般的颜色；常指火焰的鲜红色
火红的太阳
(2)[fiery]：
火红的晚霞
火候huǒhou
(1)[duration and degree of heating，cooking，smelting，etc.]：烧火的火力强弱和时间长短
做菜时要掌握火候
(2)[level of attainment]：比喻修养的程度
他的演技还不到火候
(3)[a crucial moment]：比喻关键时刻
正在战斗的火候上，??系搅?
火呼呼huǒhūhū[panting with rage] 形容发怒时呼吸急促的样子
火花huǒhuā
(1)[spark]：迸发出的火焰
(2)[matchbox picture]：火柴盒上贴的画片（作为收藏品时的称呼）
火化huǒhua
(1)[cremation]：用火焚化，指火葬
(2)[cook]：用火烧熟食物
火环huǒhuan[fire ring] 一种专为耐热设计中用的上活塞环，应用在某些二冲程柴油机中
火鸡huǒjī[turkey] 吐绶鸡科(Melea-grididae)的一种鸟，即吐绶鸡
火急huǒji[pressing] 十分紧急
火齐huǒji[a decoction curing the gastrointestinal disease] 火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同“剂”
火齐之所及也。──《韩非子·喻老》
火家huǒjiā[co-partner] 伙计，伴当
火架huǒjia
(1)[footman]：支撑盘或壶在炉火边保温用的金属架
(2)[rap]：需要时放在火上用以支撑炊具的支架
火剪huǒjiǎn
(1)[fire-tongs]：生火时夹、柴火的剪形用具，也叫“火钳”
(2)[curling tongs]：形状像剪刀的烫发工具
[caustic soda] 苛性钠
火箭huǒjian[rocket] 由装有易燃混合物的壳体组成的装置，燃烧生成的气体向后排出，从而产生反作用力把它发射到空中。用于燃烧弹或者爆破弹，或者作为发射装置（如发射救生索或者捕鲸鱼叉）
连放火箭。──《广东军务记》
火箭频发。
炮火火箭纷纷打射。
火箭炮huǒjianpao[bazooka] 发射火箭弹的火炮。有多轨式、框架式和多管式。可一次发射一发至数十发火箭弹。发射速度快，火力猛，威力大，机动性能好。但射弹散布较大，发射时火光明显，阵地易暴露
火经huǒjīng[Huo Jing──a book of Taoist about alchemy] 书名。道家讲用火炼丹的书。无传与太阳道士讲《火经》。──唐·李朝威《柳毅传》
何谓《火经》。
火井huǒjǐng[gas well] 主要生产的井；能喷出天然气的井
火警huǒjǐng[fire alarm] 成灾和未成灾的失火事件
huǒjing[convexlens] 指凸透镜，可聚日光取火
huǒjū daoshi[lay Taoist] 成家结婚的道士
火炬huǒju[torch] 火把。由含树脂的或拧成束的稻草或绳子作成，通常手持用于照明
火锯huǒju[fire saw] 用一块锯或摩擦另一块的木头(竹或藤棍)取火的工具
huǒkang[Chinese heated brick bed kang]
火坑huǒkēng[
火辣辣huǒlālā(1)
[burning]：形容激动的情绪（如兴奋、焦急、暴躁、害羞等）
脸上觉得火辣辣的
(2)[scorching]：酷热
火辣辣的太阳
(3)[searing]：形容因被火烧或鞭打等而产生疼痛感觉
疼得火辣辣的
火烙铁huǒlaotie[firing iron] 兽医用来烫烙或烧灼马匹的烙铁
火犁huǒli[ploughing tractor] [方]：农用犁田拖拉机
火力huǒli
(1)[thermal power]：燃料燃烧获得的动力
(2)[firepower]： [一个军事单位、一辆坦克、一艘军舰] 向某一指定目标即时提供有效炮火的能力;特指可投向目标的有效炮弹和导弹的总量
(4)弹药经发射或投掷后所形成的杀伤力和破坏力
(5)道家指修炼的功力
(6)指人体的抗寒能力
年轻人火力旺
火力发电huǒli fādian[thermal power] 由煤、煤气、汽油、柴油等燃料产生动力而发电
火力发电厂
huǒlian[steel for flint] 钢制镰刀形用具，用来击打火石使产生火花
，火亮儿huǒliang，huǒliangr[firelight] [方]：微弱的火势；小火光
广场上黑漆漆的，一点儿火亮都没有
火烈huǒlie[flaming] 火势猛烈，泛指炽烈、热烈
火烈的太阳
笑得更加火烈
火龙huǒlong
(1)[fiery dragon─a procession of lanterns or torches]：灯火一个接一个连成龙一般
(2)[an air channel from a brick kitchen stove to a chimney]：指炉灶和烟囱之间的倾斜通道
火龙huǒlong(1)[spider] [方]
(2)棉红蜘蛛
huǒlong[handwarmer] [方]：烘篮
火炉huǒlu[(heating)stove] 炉子
火轮huǒlun(1)[steamer]：旧时称轮船
(2)[sun]：指太阳
火冒三丈huǒmao－sānzhang[fly into a rage] 形容极为愤怒
一听到那消息，不禁火冒三丈
火帽huǒmao[percussion cap] 盛放爆炸品用来引爆其它炸药的纸或金属容器
火媒huǒmei[kindling] 引柴、纸煤儿等引火用的东西
火煤，火媒，火媒儿huǒmei，huǒmei，huǒmeir[ignitor] 用作引火的炭煤、柴禾、废纸等物
火门huǒmen(1)
[vent]：枪膛或炮膛上的孔，用以对火药点火（如前装式炮膛室顶上的孔或尾装式炮闩的轴线上的孔）
(2)[nipple]：轻武器击发装置上装火帽用的锥形空心突起，通过它把引爆火帽的火传给炸药
火棉huǒmian[pyroxylin] 各种硝酸纤维素的任一种；尤指硝化度较高（含氮量至少13.2%）的炸药，主要用于无烟火药中
huǒmianjiāo[pyroxylin cement] 在化学溶剂中的硝酸纤维溶液，用一种天然胶或合成胶增塑的树脂与之相结合，通过溶剂蒸发而干燥后制成的材料
火苗huǒmiao[tongue of flame]
火焰火捻，火捻儿huǒniǎn，huǒniǎnr
(1)[kindling]：点火用的媒介物
(2)[fuse]：用纸等卷火硝做成的引火用物
火奴鲁鲁huǒnulǔlǔ[Honolulu] 美国夏威夷州首府和主要港口。又名檀香山
火炮huǒpao[cannon] 口径在20毫米以上，利用火药气体压力发射的重火器
(1)[fire pan]：一种烧木炭的盆
(2)[brazier]：盛燃煤的盆
火票huǒpiao[urgent dispatch] 清代传递紧急文书的凭证
火漆huǒqī[sealing wax] 以松脂和石蜡为主要原料制成的粘贴剂
(1)[internal heat（as a cause of disease）]：中医指引起红、热、肿、痛等阳亢表现的病邪
(2)[anger]：遇事易动怒
(3)[temper]：脾气
人不大，火气不小
火器huǒqi[firearm] 用火力杀伤人或用火力发射的兵器，如枪、炮、火箭筒、手榴弹等
西人长火器。──清·徐珂《清稗类钞·战事类》
火器利袭远。
与之竞火器。
以火器困我。
火钳huǒqian[fire-tongs] 见“火剪”
火枪huǒqiāng[ firelock] 一种旧式枪支，以火药、铁砂为弹药
(1)[a wall warm with fire]：中间有烟道可用来取暖的墙
(2)[fire net]：火网
huǒqing[fire situation] 火灾现场火燃烧的范围、程度等情况
救火前要迅速查明火情
火球huǒqiu
(1)[fireball]
(2)内部填有火药或其他易燃物，曾被用作一种投射武器投入敌人中间
(3)核爆炸时产生的极亮的云雾和尘埃
火圈huǒquān[pyrosphere] 地球炽热的中心部分
火热huǒre
(1)[be burning hot]∶非常热，火似的热
火热的太阳
(2)[intimate]：十分亲近
(3)[intense]：紧张激烈
火热的斗争生活
火绒huǒrong[tinder] 艾绒加硝做成的火镰、火石引火之物
火色huǒse
(1)[condition of fire] [方]∶火候
(2)[red]：像火一样的赤红色
火山huǒshān[volcano] 地球深处的岩浆等从裂缝中喷出地面而形成的高地
火山灰huǒshānhuī
(1)[trass]：一种淡颜色的火山凝灰岩，类似火山灰的成分，特指在莱茵河下游将它磨碎以用在水硬性水泥中
(2)[volcanic ash]：火山爆发期间喷发出的一种固体物质，并通过空气输运
火山口huǒshānkǒu
(1)[volcanic vent]
(2)由熔岩和破碎火山岩块组成的准圆形部分，边沿一般较陡，直径从几十到几千米
(3)位于火山锥顶的环边构造，其底等于火山口的直径[3]火上浇油 huǒshang－jiāyou[add fuel over the fire]
【解释】：往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。
【出自】：元·关汉卿《金线池》第二折：“我见了他扑邓邓火上浇油。”
【示例】：若吃此药，误用人参，犹如～，不出七天，必要命尽无常。 　　◎清·石昆玉《三侠五义》第四十一回
【语法】：主谓式；作谓语、宾语；比喻有意扩大事态
火烧火燎 huǒshāo－huǒliǎo[rfeel terribly hot] 形容心情极为焦急或热得受不了
小嘎子火烧火燎地再也忍耐不住，就钻出磨房来
火烧眉毛huǒshāo－meimɑo[abe extremely urgent as the fire is singeing one's eyebrows] 比喻事态十分严重
问：“如何是急切一句?”师曰：“火烧眉毛。”──宋·释普济《蒋山法泉禅师》
火树银花 [huǒ shù yín huā]
【解释】：火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
【出自】：唐·苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，尽桥铁锁开。”
【示例】：～不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。 　　◎柳亚子《浣溪沙》词
【语法】：联合式；作主语、谓语、定语；形容节日晚上的灯火
根据质能守恒定律，火并没有使被物消失，只是通过转化了其分子形态。[3]篝火[2]人类对火的认识、使用和掌握，是人类认识自然，并利用自然来改善生产和生活的第一次实践。火的应用，在人类文明发展史上有极其重要的意义。从100多万年前的，到50万年前的，都留下了用火的痕迹。人类最初使用的都是自然火。人工取火发明以后，原始人掌握了一种强大的自然力，促进了类的体制和社会的发展，而最终把人与动物分开。控制火提供、是早期伟大的成就之一。早期的人类从自然界产生的火源中保留火种。后来学会使用或者敲击的方式来主动获得火。学会用火使人类能够移民到较冷的地区。火被用于较难消化的食物、照明、取暖、驱赶野兽、热处理材料等等。研究显示人类在一百万年前就能有控制地用火。近东人类于79万年前就能自己生火。但使用火的技能约到四十万年前才普及。燃烧是最早生火的方式。自古提供人类需要的很多能源，故称或柴火。不同的造就不同的柴火。《·火》列举各种木柴烹煮：“桑柴火：煮物食之，主益人。又煮老鸭及肉等，能令极烂，能解一切毒，秽柴不宜作食。稻穗火：烹煮饭食，安人神魂到五脏六腑。麦穗火：煮饭食，主消渴润喉，利小便。松柴火：煮饭，壮筋骨，煮茶不宜。栎柴火：煮猪肉食之，不动风，煮鸡鸭鹅鱼腥等物烂。茅柴火：炊者饮食，主明目解毒。芦火、竹火：宜煎一切滋补药。炭火：宜煎茶，味美而不浊。糠火：砻糠火煮饮食，支地灶，可架二锅，南方人多用之，其费较柴火省半。惜春时糠内入虫，有伤物命。”
到了现代，人类利用，以、和为燃料产生力。人类最初与动物一样，对火是害怕的。后来，逐渐发现了火的好处－－被烧烤过的肉味道更鲜美，于是便主动地利用火。人工取火[2]火的使用，首先使人类形成和推广熟食。特别是人工取火的发明，使人类随时都可以吃到熟食，减少疾病，促进大脑的发育和体制的进化。而熟食的推广，还扩大了食物的来源和种类，使人类最终摆脱了“”的时代。火还给人类带来了温暖，从而扩大了人类的活动范围，使人不再受和地域的限制，并能够在寒冷的地区生活。
火与社会生产
火是原始人狩猎的重要手段之一。用火驱赶、围歼野兽，行之有效，提高了狩猎生产能力。焚草 为肥，促进野草生长，自然为后起的游牧部落所继承。最初的农业耕作方式－－刀耕火种，就是依靠火来进行的。至于原始的手工业，更是离不开火的作用。弓箭、木矛都要经过火烤矫正器身。以后的制、等，没有火是无法完成的。
从古至今的火
火是的根本。应该说，有了火，才有了。在能够熟练使用火之前，先民们只能过原始火图腾[2]的、禽兽一般的生活。所谓“食草之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”如《韩非子》中所说：“民食果菰蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。”但在人类能够熟练使用火进行后，人类的饮食便发生了天翻地覆的变化，就是所谓的“炮生为熟，令人无腹疾，有异于禽兽。”按传说来讲，取火的燧人氏是最早能够使用火的中国古代先民。家从周口店所用石器初步推测，开始自觉用火的时间，大约在五十万年以前。
《尸子》中说“燧人上观星辰，下察以为火。”《路史》中也有类似的记载，其中说：“燧人是观乾象，察辰心而出火，作钻燧。”第二句中的“辰心”就是古人所说的“”，即“大”。所谓“五木”，是指当时认为五种应天时可以取火的木材。即“榆；柳青，故春取之；枣：杏赤，故夏取之；桑：柘黄，故季夏取之；柞：(木酋)白，故秋取之；槐；檀黑，故冬取之。”
燧人氏作钻燧取火后，其钻木工具称燧，后人又发明利用金属向太阳取火，于是又有“木燧”和“”之分。《》记：“阳燧见日则燃而为火。阳燧，金也。日高三四丈，持以向日，燥艾承之寸余，有顷，焦吹之则得火。”《》：“阳燧以铜为之，形如镜，照物则景倒，向日生火。”
在汉以前，用阳燧取火，称作“明火”，用木燧取火，称作“国火”。按《》中《大祝》、《大司寇》的说法，阳燧取之于日，近于天也，故占卜与祭祀时用之。木燧取之于五木，近于人也，故烹饪用之。汉以后，人们发现用金属与石相击，也可摩擦得火，于是，简单的铁片就可成为阳燧。人们一出门，一般腰间都左佩阳燧，右佩木燧，以随时取。另备有艾加上硝水制成的火绒，当摩擦得到火星掉在绒上燃烧时，再用“”接引得火。所谓的“发烛”，是用褪皮的麻秸做成的小片状，长五、六寸，用浸泡过，遇火就燃。
人们可以使用火后，就有了。创造灶的人，一说是：《淮南子》：“炎帝于火而死为灶。”注：“炎帝，以火德王天下，死祀于。”一说是：《续事始》：“灶，黄帝所置。”于是《事物原会》就称：“黄帝作灶，死为灶神。”而火神，按中国一般说法是。《淮南子·时则》注：“祝融，为高辛氏，死为，托把于灶。”《史记·楚世家》：“董黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰‘祝融’。”《》：“孟夏之月，其帝，其神，其祀灶，祭先师。”原始的灶的形态，是在地上掘坑，今西安半坡遗址发掘出的灶，为双连地灶，即挖在地表的两个火坑，地表上两坑相隔，而在地下则两坑相连相通。一坑为进柴处，一坑为出人处，两坑相通的洞口就是灶门。西安半坡至今有六、七千年历史，其发明者，当应是炎帝而不应是黄帝。据推算，黄帝主政的时间，距今约四千六百多年。炎帝在黄帝之前传七十世，以二十年一世推算，大约距今六、六千年。至战国时，灶的制作已非常完美。《曾连子》记：“一灶五突（突：），分烟者众，烹饪十倍。”
当火变得可以控制后，古人马上注意到了对于烹饪的重要。
古文中首次谈及火候对于烹饪的重要的是《·本味篇》。其中伊尹这样告诉商汤：“凡味之本，水最为始。，九沸九变，火为之纪。时疾时徐，灭腥去臊除膻，必以其胜，无失其理。调和之事，必以甘、酸、苦、辛、咸。先后多少，其齐甚微，皆有自起，鼎中之变，精妙微纤，口弗能言，志弗能喻。若射御之微，阴阳之化，四时之数。放久而不弊，熟而不烂，甘而不味，酸而不酷，成而不减，辛而不烈，淡而不薄，肥而不〔月侯〕。”这段话翻成现代文的大意是：味道的根本，水占第一位。依酸甜苦辣咸这五味和水木火这三材来施行烹调。鼎中九次沸腾就会有九种变化，这要靠火来探制调节。有时用武火，有时用，清除腥、臊、膻味，关键在掌握火候。只有掌握了用火的规律，才能转臭为香。调味必用甜酸苦辛咸这五味，但放调料的先后和用料多少，它火神[2]们的组合是很微妙的。鼎中的变化，也是精妙而细微，无法形容，就是心里有数也难以说得清楚。就像骑在马上射箭一样，要把烹技练到得心应手。如阴阳之自然化合，如四时之自然变换，烹饪之技才能做到烹久而不败，熟而不烂，甜而不过，酸而不浓烈，成而不涩嘴，辛而不刺激，淡而不寡味，肥而不腻口。
后来在《》中，专门有一节关于火候的论述。他认为，烹饪食物，关键是掌握火候。煎炒必须用旺火，火力不足，炒出来的东西就会疲软；煨煮则必须用，火猛了，煨成的食品就会干瘪，要收汤的食品，应该先用旺火，再用温火。如果心急而一直用旺火，食物就会外焦而里不熟。他认为，腰子、鸡蛋这类，越煮越嫩；鲜鱼、蚶蛤这类，则稍多煮就会不嫩。熟了就要起锅，这样，颜色红润，起锅稍迟就会变黑。做鱼要是起锅晚了，则活肉都会变死。时，开锅盖的次数多了，做出的菜就会多沫而少香。如果火灭以后再烧，则菜就会走油而失味。袁枚说，传闻道人必须经过九次循环转变才能炼成真丹，则以既不做过头，又要功夫到家为准。要正确掌握了火候，谨慎操作，才算基本掌握了烹调。掌握了烹调的厨师，做出来的鱼，应该临吃时还是色白如玉，肉凝而不散，这种肉是活肉。要是色白如粉、松而不粘者，就是死肉。由此可以看出古人一直在使用火这方面不断创新，深入。
古人认为，火有、旧火之分，温酒炙肉做菜用的石炭火、木炭火、竹火、草火、麻荄（gāi）火 （麻荄火：用麻根燃烧的火），气味各自不同，清代的《调鼎集·火》中，就列举种种火配以种种食物烹制：“：煮物食之，主益人。又煮老鸭及肉等，能令极烂，能解一切毒，秽柴不宜作食。稻穗火：烹煮饭食，安人神魂到五脏六腑。麦穗火：煮饭食，主消渴润喉，利小便。松柴火：煮饭，壮筋骨，煮茶不宜。栎柴火：煮猪肉食之，不动风，煮鸡鸭鹅鱼腥等物烂。茅柴火：炊者饮食，主明日解毒。芦火、竹火：宜煎一切滋补药。炭火：宜，味美而不浊。糠火：砻糠火煮饮食，支地灶，可架二锅，南方人多用之，其费较柴火省半。惜春时糠内人虫，有伤物命。”
而元代的贾铭在《饮食须知》中，却告知：“宜用阳燧火珠，承日取太阳真火，其次贴钻槐取火为良。”他认为，“其戛金击石（即用铁器击火石生火），钻燧八木之火皆不可用。八木者：松木难瘥（瘥：疫病，意思是：用松木之火，得病难愈），柏火伤神多汗，桑火伤肌肉，柘火伤气脉，枣火伤内吐血，桔火伤营卫经络，榆火伤骨失志，竹火伤筋损目也。”
取火用的火石[2]顾炎武也反对用石取火，认为用火石取火会影响寿命。
但他认为，应按四时五行之变取木之火。他说：“人用火必取之木，而复有四时五行之变。《素问》黄帝言：壮火散气，少火生气。《周礼》：季春出火贵其新者，少火之义也。今日一切取之于石，其性猛烈而不宜人，病痰之多，年寿自减，有之来矣。”
古人称火为“阳之精”。《后五行志》：“火者，阳之精也，火性炎。”《·汴光篇》：“阳精散而分布为火。”古人把人称为五行之一，认为它有气而无质，可以生杀万物，神妙无穷。古人认为，独有火在五行中有二，其它都只有一。所谓的二者，是指火有阴火火之分。古人又把火分成天火、地火、人火三种，认为天火有四种，地火有五种，人火有三种。“天之有二；太阳，真火；星精，飞火。天之阴火有二：龙火（称龙口有火），雷火。地之阳火有三；钻木之火，击石之火，戛金之火。地之阴火有二：之火（古人称油贮存到一定数量会自然起火），水中之火（古人称江湖河海，夜动有火）。人之阳火有一，君火（就是心、小肠的所谓离火），人之阴火有二，相火（谓起于北海，称坎火，游行寄位肝胆），三昧之火（，干火）。”总共阳火六种，阴火也六种，共十二种。
取火的工具，一直非常落后。在相当长时间内，一直使用原始的“发烛”，到唐宋年间，发展出以松木制成比较精致的“发烛”。《委巷丛谈》：“杭人削松木为小片，其薄如纸，镕硫磺涂其锐，名曰‘发烛’。”宋代以后，又称“火寸”。《清异录·器具》：“夜中有急，苦于作灯之缓。有智者批松条，染硫磺，置之待用。一与火遇，得焰穗然，即神之；呼‘引火奴”。今遂有贷者，易名‘火寸’”而且据说南宋时，就有专造“火寸”的作坊。
17世纪时，法国化学家波义耳用粘有硫磺的细木棒与涂磷的粗纸摩擦而起火，产生了火柴的雏形。然后在18世纪，出现像敲鼓木槌一样的巨型火柴。因价高，常出现几人合买一根的情况，而且使用时必须有一瓶硫酸。1830年，出现用白磷制成的小巧的摩擦火柴。日本人因此而早时称火柴为“磷寸”。但是白磷有剧毒且不安全。所幸，25年后，瑞典的伦塔斯脱姆发现了红磷，它更安全且无毒，然后他发明了世界上第一批安全火柴。火柴从1880年起进入中国，由英国人理查在上海开办了第一个火柴经营处。1890年，瑞典人在上海开办了中国第一个火柴厂“瑞商洋行”。中国第一种生产的火柴的商标印有慈禧半身像，据说出中国第一盒火柴时正值慈禧六十大寿。因为火柴是从国外引进的，中国人就称之为“洋火”。火柴棒上的火[2]当火的烟雾分散到天空时，火和燃烧常用于宗教仪式和象征。一般至少有两种意义：第一，火和水都代表洁净、消毒，比方说在没有消毒药水的情况下，用来挑刺的针必须先过火以免伤口感染；《·以赛亚书》6章5-7节中，在异象中用火剪从坛上取下来洁净以赛亚嘴唇不洁之罪。第二，燃烧代表将东西寄往灵界，比方说中国民间信仰常常为祖先烧冥钱（或称纸钱，广东称之为阴司纸）、纸车子、纸房子等，希望死者在不致缺乏；道教的疏文在仪式近末尾时会被焚烧，以上达天庭；佛教的密宗有（或称法），通过燃烧供品来供养佛菩萨、等。
古代人们理解，尝试为自然现象分类、总结时往往认为火是其中一个不可分割的元素。古希腊人认为世界上所有的物质是由空气、水、泥土和火以不同的比例混合组成的。火也是中国传统文化中五行之一。五行，其中木生火、、水克火、火克金。
火神石雕[2]天干的丙、丁为火。中医常说上火（广东称之为热气）、去火等，后来被发现跟西医的发炎有关。另外，中国民间传说指火是由燧人氏发现的，古称火为“阳之精”。《后五行志》：“火者，阳之精也，炎。”有向上的性质。清人顾炎武反对用石取火，他认为用火石取火都会影响。他说：“人用火必取之木，而复有四时五行之变。《》黄帝言：壮火散气，少火生气。《》：季春出火贵其新者，少火之义也。今日一切取之于石，其性猛烈而不宜人，病痰之多，年寿自减，有之来矣。”　此外，火作为一种象征物常常出现在文学及宗教领域中。《·使徒行传》2章1-4节中，被喻为舌头如火焰显现并降临；上帝在《创世记》中与挪亚和所有生物立约，不再发来毁灭世界，可是这并不表示上帝会姑息犯罪，因为《圣经》中多处提到世界末日时他将以火来施行审判（如《以赛亚书》66章15-16，24节、《约珥书》2章30-31节、《》20章9-15节）。欧洲及澳大利亚的分类
A型：燃烧燃料的火，包括、、、和某些。
B型：燃烧或可液化燃料的火，包括、、、、一些和，但不包括烹调用的脂肪和油。
C型：燃烧燃料的火，包括、、、。
D型：燃烧可燃烧金属的火，包括、、。
E型：任何A型或B型的火若发生在电器、电线或任何带电体旁边皆属此类。控制火势时不能使用任何导电物体，否则有可能被电击。
F型：燃烧烹调用脂肪和油的火。由于其温度常常远高于其他B型火，因此一般都无效。
美国的分类
A型：燃烧木头、布料、橡胶、纸张及某些塑料的火。
B型：燃烧汽油、油、油漆、天然气、丙烷以及其他可燃烧液体、气体和油脂的火。
C型：同欧洲的E型。
D型：燃烧可燃烧金属的火，包括、、。
E型：燃烧烹调用油的火。根据定义，这是B型火的子类，不过这类火的特征显著，被认为十分重要，值得特别关注
古今中外，曾发生过不少与火的趣事:
孔子的消防观
史载，孔子曾三次亲临火灾现场，三次的态度鲜明地表现出了孔子正确的消防观：
向救火者鞠躬：一次的养马场发生火灾，闻讯赶到现场时火已扑灭，满身泥水的救火人员正在外撤，就站在马场门口向这些人一一鞠躬致谢。
救火要赏罚严明：一次，鲁国国都附近山林失火，迅速向国都方面蔓延。急忙率领等部属前往扑救，但是到现场后却发现有人不救火，却去追逐火场中的野兽。问其故，说，主要原因是赏罚不明。鲁哀公便下令：凡见火不救者以放火罪论处，救火有功者奖，结果大火很快被扑灭。
先问人员伤未伤：一马棚失火，孔子到火场后，没有问马的损伤情况，而是先问烧着喂马人没有。此事使百姓很受感动。
墨子组织消防队
是春秋战国时期著名的政治家、思想家。他在年轻时，曾以一个平民的身份组织300人的义勇军保卫宋城，抵御外来入侵者以火，还提出了城门上涂泥防火、用麻布做水斗、皮革做水盘、城门楼上设储水器等一系列的防火措施。
爱迪生失火挨打
伟大的，一生中曾两次遇“火”：十几岁时，他在铁路上做小工，一天他在车厢里搞实验，不慎引起火灾，被主人狠狠打了一个耳光，从此这位伟大的科学家患了，终身致残；1912年12月，他在自己的工作室研究无声电影，试制时发生了火灾，大火着实凶猛，整个工厂被毁灭，多年来积累的宝贵资料也被烧毁，妻子急得直哭，他却非常乐观：“这样的大火，百年难得一见。”次日清晨，他把全体职工召集起来宣布：“我们重建！”
皇帝指挥救火
《》载：“二月丙子，正阳门外居民火，上御正阳门楼，遣内臣侍卫扑救之。”这里说的“上”指的是。此事发生在康熙二十六年（1687年）二月十一日。康熙对火灾历来很重视，史载，康熙三十四年（1695年）二月二十三日夜，西苑五龙亭、失火，次日黎明，康熙亲自到现场视察火情。由于康熙重视防火，因此，在他执政的61年间，只发生过一起火灾。
慈禧害怕电影
三十年（1904），慈禧太后70寿诞时，英国驻华公使晋献给她一部电影放映机和几部影片，一次放映时突然着火，片子及被烧毁。火势快，火焰猛，使大惊，于是她特颁一道谕旨：里不准放。
孙中山与火结缘
国民主革命的先驱，在他的革命生涯中与火结下了不解之缘。1894年11月，在檀香创立了中国早期的资产阶级革命团体－－兴中会，为了保密，成立大会的地址选在了“华人消防所”，这个救火救生的群众团体十分安全，保证了成立大会的顺利召开；1912年的一天，安徽都督柏文蔚得知装载大量的一艘英国商船在安徽省安庆县长江水域行驶，下令将该船查扣。英国驻安徽的领事说中国警察侵犯了英国在华商人的正当权益，提出“抗议”，要求中方在24小时内放行，交还全部货物，并向英方赔礼道歉。同时，在长江游弋的英国炮舰，将炮口对准安庆城。就在这十分危急的时刻，孙中山来安徽视察路过安庆，安徽都督柏文蔚登上孙中山的座舰“江赛”号，请示孙中山此事如何处置。孙中山闻听此事拍案而起：“非给英国鸦片贩子以沉重打击不可!”次日，孙中山在“江赛”号甲板上向前来欢迎的群众激昂陈词，历数了林则徐禁烟以来西方国家对中国的侵略罪行，面对英军的炮口，果断下令：“将缴获的所有鸦片，悉数烧毁!”火焰正确地说是一种状态或现象，是可燃物与助燃物发生氧化反应时释放光和热量的现象。
火焰分为焰心、内焰和外焰，火焰温度由内向外依次升高。
火焰并非都是高温等离子态，在低温下也可以产生火焰。火焰中心（或起始平面）到火焰外焰边界的范围内是气态可燃物或者是汽化了的可燃物，它们正在和助燃物发生剧烈或比较剧烈的氧化反应。炽热火焰[2]在气态分子结合的过程中释放出不同频率的能量波，因而在介质中发出不同颜色的光。
例如，在空气中刚刚点燃的火柴，其内部就是火柴头上的氯酸钾分解放出的硫，在高温下离解成为气态硫分子，与空气中的分子剧烈反应而放出光。外焰反应剧烈，故温度高。
火焰是能量的梯度场。伴随的过程，其残留物可以反射可见光，与能量密度无关。
火焰可以理解成混合了气体的固体小颗粒，因为是混合体，单纯的说成固体或者气体都不合理的.因为固体小颗粒跟空气中的氧气起反应(受到高温或者其它的影响)，所以可以以光的方式释放能量
在物质变为气态以后，如果从外界继续得到能量，到一定程度后，它的粒子又可以进一步分裂为带负电的电子和带正电的离子，即原子或分子发生了电离。电离使带电粒子浓度超过一定数量（通常大约需千分之一以上）后，气体的行为虽然仍与平常的流体相似，但中性粒子的作用开始退居到次要地位，带电粒子的作用成为主导的，整个物质表现出一系列新的性质。像这样部分或完全电离的气体，其中自由电子和正离子所带的负、正电荷量相等，而整体又呈电中性，行为受电磁场影响，称为“等离子体”。因为物质的固、液、气态都属于“聚集态”，所以从聚集态的顺序来说，也常常把“等离子态”称为物质的第四态。
等离子体现象并不少见。光彩夺目的霓虹灯，电焊时耀眼的火花，闪电、火焰等，都是等离子体发光现象的表现；地球大气上层的电离层就是等离子体形成的；跟关系最密切的太阳也是一个大的等离子体球。在我们的地球上，物质的等离子态算是特殊的，但在整个宇宙中，按质量估计，90%以上的物质处于等离子态，像地球这样“冷”的固体倒是罕见的。
等离子体服从气体遵循的规律，但与常态气体相比，还有一系列独特的性质。它是电和热的良导体；粒子在无规则的热运动之外还产生某些类型的“集体”运动。等离子体中带电粒子的电磁作用，有时也使等离子体本身像液体一样，在强磁场的作用下，凝集成具有清晰边界的各种形状。因此，在研究等离子体的有关问题时，常把它看成能传导电流、可以流动的连续介质，也就是把它当作导电流体。这种导电流体的行为和运动，可以用磁场加以影响或控制，也称它为“磁流体”。
蜡烛的泪状火焰是热量造成空气流上升所致。空气流在蜡烛火焰周围平稳流动，并将它聚拢成一点。本身灯的火焰形状是由空气流和燃气流共同控制的。如果本生灯在点燃之前，燃气没有同空气混合，灯的火焰就会是紊乱的，看上去像一条黄色的带子在微风中舞动。如果空气事先同燃气混合，那么火焰的温度要高得多，形状也规则得多，是带点蓝色的圆锥形。无论何种方式，火焰的形状同重力有关，尤其是这样一个事实：热空气的密度比冷空气低，因此会向上升。在失重状态下，这种“对流”的效应就不再发挥作用了，火焰的形状更像球形。
火是物质分子分裂后重组到低能分子中分离、碰撞、结合时释放的能量。火内粒子是高速运动的－－高温高压就是这个目的。雷击能电离，那么高速碰撞一定也能电离，不然效果不可能一样。可以认为火是电离了的气体－－等离子气体。这就是为什么雷击的尸体都有烧伤的症状。
综上所述，火焰内部其实就是不停被激发而游动的气态分子。它们正在寻找“伙伴”进行反应并放出光和能量。而所放出的光，让我们看到了火焰。　之一：土
五行相生，有相互滋生、促进、助长的意思；，有相互制约、抑制、克服的意思。
五行相生 ，，土生金,金生水,水生木,木生火。相克的规律是：木克土，土克水，水克火,火克金，。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”（母）和“我生”（子）两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”()两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡的条件。所以制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
土火的代表颜色是赤色、咖啡色，五行中缺火的人适宜佩戴的水晶有石榴石、红玛瑙、茶晶、碧玺等。
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