议论文阅读——归纳论点，分析论据，理清思路
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《谈读书》
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《谈读书》说课稿
作者：佚名 资料来源：网络 点击数： &&&
《谈读书》说课稿
《一,说教材今天我的内容是义务教育课程标准实验教科书中人教版语文九年级上册第四单元中的一篇自读课——15课《短文两篇》的第一篇《谈读书》.《谈读书》一文主要谈论了读书的益处.围绕这一中心话题,又谈了读书要与经验互补,要讲究读书的方法,要根据不同的性格和需要做不同的选择等相关问 题.文章从三个层面展开论述:首先是谈读书的益处;其次谈读书的方法;最后,作者援引古罗马诗人(奥维德"凡有所学,皆成性格")的观点对读书的益处加以 强调和提升,使文章立论更加完整.新课标明确指出:"阅读教学是学生,教师,文本之间的过程","阅读是学生的个性化行为,不应以教师分析来代替学生的阅读实践."所以对于课文的阅 读,应该以此原则为指导,尊重学生的阅读体验,允许他们对作者的主张进行质疑,鼓励他们去补充创新,使学生主动热情地参与到教学过程中让学生体会到自己成 了阅读的主人.我认为对于《谈读书》这篇文章进行阅读教学的关键就在于凸显精致的语言这个"点".二,说三维目标1,学生结合自己的实际体验,感受读书的乐趣;培养学生热爱读书的品质,陶冶高尚情趣.2,引导学生积累,感受,体验语言意韵美和形式美,学会读书.3,引导学生掌握运用论据论证论点的方法.三,说教法,学法1,积累,赏析,体验语言美感.改变单纯的识记模式,组织学生依据文本信息编写《读书名言精评》,学生在兴趣盎然中赏析语言,在溢美的氛围中积累语言.积累课外书中的名言引导学生跳 出文本,也教给了学生阅读的方法.2,自主,感悟,体验成长的快乐.学生是学习的主人,鼓励学生对课文进行自我解读和个性表达,让阅读的全过程自始至终都伴随着心与心的对话和交流,并呈现出学生成长的轨迹,从中体验成 长的快乐.3,合作,探究,体验发现的快感.给学生最大的思维空间,让学生在合作中探究,在合作中比较,在合作中质疑.四,说教学构思(一)谈话导入"行万里路,读万卷书."十年寒窗,伴着馥郁的书香,我们一天天长大了.请你坦诚地告诉大家:你喜欢读书吗 你读过哪些书 读书的过程中你有哪些感 悟 (二)自主感知1,轻声自读:问题是,本文让你对读书有了哪些新的认识 2,速读:问题是,你在阅读中有什么疑难问题吗 大胆提出来.(三)品读积累1,合作编写《读书名言精评》.2,采用"诵读式"点评的方式全班交流.(四)自主解读1,你最喜欢文中哪一句读书名言 请以它作论点,说一段话.2,文中有没有你不同意的观点 勇敢地站出来.与培根"对话".(五)拓展迁移搜集课外读书名言,完善《读书名言精评》.》说课稿&&&& 尊敬的各位领导、各位老师好！，我今天的说课题目是奥地利小说家卡夫卡的《骑桶者》，下面，我从教材、教法、学法和教学过程四个方面来对本课教学设计进行说明。敬请各位领导各位老师批评、指正。 &&& 一、说教材： &&& 《骑桶者》是人教版高中语文选修外国小说欣赏第八单元第二课，本单元教学目标是理解“虚构”对于小说表达的重要性，了解“虚构”“事实”“真实”“想象”这些概念的区别与联系，培养学生在写作中的虚构能力。《骑桶者》是小说虚构艺术创作中的典范作品，其创作背景是第一次世界大战中奥匈帝国最艰苦的一个冬天的真实情况：缺煤；一个穷得买不起煤的人想去向煤店老板借煤，他不是拎着空煤桶走着去，而是骑着桶飞着去的，结果是，他没有借到煤，反而被煤店老板娘的围裙扇到了冰山区域。因此，结合新课程标准对小说阅读的要求以及本课自身的教学内容和特点，我确定了以下以下三个1、教学目标： （1）了解小说情节的发展 （2）领会小说的创作主题 （3）理解“虚构”对小说表达的重要性 2、教学重点：领会小说的创作主题 3、教学难点：理解“虚构”对小说表达的重要性
4、课时安排：一节课 二、说教法、学法 教学是教师教与学生学的双边互动活动，依据这一教学原则和具体学情，我决定采用问答法来引导学生进行课堂讨论、大胆阐释，辅以多媒体教学手段来完成本课教学。课前将作者卡夫卡的生平介绍资料发给学生，要求学生预习课文，并思考以下两个问题：（1）小说的故事情节是如何发展的？（2）煤店老板娘到底有没有看到骑桶者，有没有听到骑桶者的呼喊？ 三、说教学过程 （一）导入新课 设计：幻灯片展示骑马、骑牛、骑自行车、骑扫帚、骑竹马等图片，并向学生提问：同学们，你们有看过或听说过骑桶飞翔吗？ 设计目的是：结合日常生活，激发学生的想像力和学习本课的兴趣。 （二）作者简介 设计：学生来讲，老师引导，幻灯片展示 设计目的：有助于学生更好的认识作者和解读作品，培养学生知人论世的思维方法。 内容：弗兰茨•卡夫卡（1883年—1924年），奥地利小说家，日出生于犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学，后转学法律，1906年获法学博士学位，1923年迁居柏林，日病逝于维也纳附近的基尔灵疗养院。 卡夫卡长期担任公司职员，21岁时开始利用工作之余的时间进行写作，他不以发表、成名为目的，只是想用写作来排除自己内心的苦闷。他短暂的一生给后人留下的是三部未写完的长篇小说《城堡》《审判》《美国》和以《变形记》《判决》《地洞》《饥饿的艺术家》为代表的几十部短篇小说。卡夫卡被认为是西方现代派文学的鼻祖（奠基人），是欧洲表现主义文学的代表作家。 卡夫卡生活和创作的主要时期是在一战前后，当时，经济萧条，社会腐败，人民穷困，这一切使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中，于是，对社会的陌生、孤独和恐惧，成了他创作的永恒主题；卡夫卡笔下描写的都是生活在下层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里，惶恐不安、孤独迷惘，遭受压迫却无力反抗，向往明天又看不到出路，集中体现了“现代人的困惑”。 （三）课文分析 1、设计：学生默读课文，五分钟 设计目的：有助于学生熟悉课文，为下面深入分析文本打下基础。 引导学生紧扣小说文本的同时，我设计了以下三个问题，来激发学生学习本课的求知欲和探索欲。 2、问题一：这篇小说，同学们课前都预习过，下面，就请同学们来概括一下小说故事情节是如何发展的？（问答法） 设计目的：有助于学生从整体上把握住小说故事情节发展，明确小说故事情节的虚构性，提高学生对小说文本的细读能力。 明确：天气寒冷，家里无煤，穷得买不起煤的“我”想去向煤店老板借煤，“我”不是拎着空煤桶走去，而是骑着空桶飞着去的，结果是，“我”没有借到煤，反而被煤店老板娘用围裙扇到了冰山区域。（幻灯片） 3、问题二：小说主人公“我”认为煤店老板娘看见了自己，而煤店老板娘却说“我什么也没有看到，什么也没有听到”，那么老板娘到底有没有看到“骑桶者”这个人、有没有听到“骑桶者”的呼喊呢？请同学们从文中找理由。（学生讨论，自主发言） 设计目的：帮助学生体会虚构写法的艺术效果，理解虚构对小说表达的重要性。采用课堂讨论法，让每个学生都能感受到课堂学习的乐趣，从而提高课堂教学实效。同时，这一问题的解决，也为下面分析小说创作主题进行铺垫。 明确：两者皆可，并用幻灯片展示。 （1）听到看到的理由：小说中写道，“她当然马上看到了我”，“她把围裙解了下来，并用围裙把我扇走”。 （2）没有听到看到的理由： ①“我时常被升到二层楼那么高，但从未下降到齐房屋大门那么低”，老板娘上来后，没有抬头看，因此，她没看见“我”，如果她看见“我”了，发现“我”骑着桶在空中飞翔，会感到新奇，说不定会用煤来换“我”的桶； ②“它们和刚才听到的附近教堂尖塔上晚钟的声响混合在一起，又是怎样地使人产生了错觉啊”，可见，“我”的喊声和钟声混合在了一起，老板娘以为“我”的喊声就是钟声； ③老板娘解下围裙扇也可能是老板娘觉得围裙上有毛线绒想通过扇这个动作把毛线绒抖掉。 4、问题三：同学们，你们认为小说的创作主题是什么？（学生讨论、学生讨论） 这样设计是因为：引导学生归纳和挖掘小说的创作主题是本课的教学目标和教学重点所在。 老师引导：如果老板娘的确看到了“我”并且拒绝给“我”一铲最次的煤，那么她的确是一个自私冷漠的人。如果老板娘没有听到看到，那么，老板娘是不是自私冷漠就不一定了。这样，作品的内涵就更丰富了。 板书学生发言的答案：揭示贫困者的窘状和有产者的自私无情；表现人民生活的艰难和社会的冷酷；表现人与人之间的不信任、不交流。 老师小结 幻灯片展示 创作主题：小说用一种虚幻的手法写出了一个生活在贫困中的人向煤店借求一铲煤而遭到驱赶的故事，深刻揭示了现实社会的自私冷酷、人民生活的艰难以及人与人之间缺乏关爱、缺乏沟通的社会现实，表达了作者对社会的控诉和批判。 四、布置作业 1、分析“骑桶者”、“煤老板”、“老板娘”的人物形象。 设计目的：人物形象塑造是小说创作三要素之一，学生在老师的引导下分析小说中的人物形象，有助于提高学生的文本细读能力和对“虚构”的理解程度。 2、如果主人公“我”不是选择骑桶去借煤，而是拎着空桶走着去借煤，故事情节又将如何发展？ 设计目的：有助于学生在思考中释放想像力，真正将“虚构”手法学以致用。 五、板书设计 骑桶者 &&&&&&&&& 卡夫卡 一、作者介绍 二、故事情节发展（理清结构） 决定借煤——生活拮据 &&&&&&&&&&& 到达煤店 骑桶借煤&&& 正式借煤 &&&&&&&&&&& 惨遭驱赶 三、“老板娘”到底是否看到骑桶者、是否听到他的呼喊？ 四、创作主题分析 六、布置作业&
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要事例论证引证和道理论证
400字左右就行
　　读书为学底用途是娱乐、装饰和增长才识.在娱乐上学问底主要的用处是幽居养静；在装饰上学问底用处是辞令；在长才上学问底用处是对于事务的判断和处理.因为富于经验的人善于实行,也许能够对个别的事情一件一件地加以判断；但是最好的有关大体的议论和对事务的计划与布置,乃是从有学问的人来的.在学问上费时过多是偷懒；把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生底怪癖.学问锻炼天性,而其本身又受经验底锻炼；盖人底天赋有如野生的花草,他们需要学问底修剪；而学问底本身,若不受经验底限制,则其所指示的未免过于笼统.多诈的人渺视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问；因为学问底本身并不教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外,学问以上的一种智能,是由观察体会才能得到的.不要为了辩驳而读书,也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的.　　有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说,有些书只要读读他们底一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读.有些书也可以请代表去读,并且由别人替我作出节要来；但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍；否则录要的书就和蒸馏的水一样,都是无味的东西.阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确.因此,如果一个人写得很少,那末他就必须有很好的记性；如果他很少与人会谈,那末他就必须有很敏捷的机智；并且假如他读书读得很少的话,那末他就必须要有很大的狡黠之才,才可以强不知以为知.史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩.“学问变化气质”.不特如此,精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的：就如同肉体上各种的病患都有适当的运动来治疗似的.“地球”有益于结石和肾脏；射箭有益于胸肺；缓步有益于胃；骑马有益于头脑；诸如此类.同此,如果一个人心志不专,他顶好研究数学；因为在数学底证理之中,如果他底精神稍有不专,他就非从头再做不可.如果他底精神不善于辨别异同,那末他最好研究经院学派底著作,因为这一派的学者是条分缕析的人；如果他不善于推此知彼,旁征博引,他顶好研究律师们底案卷.　　如此看来,精神上各种的缺陷都可以有一种专门的补救之方了.
怎么没有事例？
　　施洋搓脚夜读
　　二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。
　　鲁迅卖奖章
　　鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。
　　王亚南绑在柱子上读书
　　我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”
　　黄侃误把墨汁当小菜
　　1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？
　　曹禺真读书假洗澡
　　抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。
啊啊啊啊读书为学底用途是娱乐、装饰和增长才识。在娱乐上学问底主要的用处是幽居养静；在装饰上学问底用处是辞令；在长才上学问底用处是对于事务的判断和处理。因为富于经验的人善于实行，也许能够对个别的事情一件一件地加以判断；但是最好的有关大体的议论和对事务的计划与布置，乃是从有学问的人来的。在学问上费时过多是偷懒；把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生底怪癖。学...
读书为学底用途是娱乐、装饰和增长才识。在娱乐上学问底主要的用处是幽居养静；在装饰上学问底用处是辞令；在长才上学问底用处是对于事务的判断和处理。因为富于经验的人善于实行，也许能够对个别的事情一件一件地加以判断；但是最好的有关大体的议论和对事务的计划与布置，乃是从有学问的人来的。在学问上费时过多是偷懒；把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生底怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验底锻炼...《短文两篇 谈读书》课用_图文_百度文库
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