带有“内敛”意思的古文或古诗句,最好有“敛”字在内形容不张扬 谦虚低调内敛的成语,古诗,古文 最好最好有“敛”字_作业帮
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《呻吟语》[明]吕坤　　德性以收敛沉着为第一,收敛沉着中又以精明平易为第一大段.收敛沉着人,怕含糊,怕深险.浅浮子虽光明洞达,非蓄德之器也.　　一念收敛,则万善来同；一念放恣,则百邪乘衅.　　平居时有心讱言还容易,何也?有意收敛故耳.只是当喜怒爱憎时发当其可,无一厌人语,才见涵养.　　使人收敛庄重莫如礼,使人温厚和平莫如乐.德性之有资于礼乐,犹身体之有资于衣食,极重大,极急切.　　少年之情,欲收敛不欲豪畅,可以谨德；老人之情,欲豪畅不欲郁阏,可以养生.　　敬对肆而言.敬是一步一步收敛向内,收敛至无内处,发出来自然畅四肢,发事业,弥漫六合；肆是一步一步放纵外面去,肆之流祸不言可知.《小窗幽记》[明]陆绍珩　　气收自觉怒平,神敛自觉言简,容人自觉味和,守静自觉天宁.　　才舒放即当收敛,才言语便思简默.　　才人之行多放,当以正敛之；正人之行多板,当以趣通之.《格言联璧》[清]山阴金　　敬守此心,则心定；敛抑其气,则气平.　　处逆境心,须用开拓法；处顺境心,要用收敛法.　　理财之要,在经制.足用之要,在薄敛.　　处世而欲人感恩,便为敛怨之道；遇事而为人除害,即是导利之机.　　正宗千锻出金精,薛烛犹惊弟子名.秋水芙蓉光内敛,一挥头白不闻声.---[清]黄遵宪.　　曲女城头沸若澜,尘丝撩乱欲齐难.　　精神内敛摇双笔,儒墨中央掉一丸.　　辨马雄心从古夜,证龟狂胆自今寒.　　嗟嗟侯白衔枚去,赤帜凭师扬宝坛..　　《古赤铜刀歌》[淸]邹炳泰　　天地起肃杀,蚩尤作五兵.赤刀重天府,铸出昆吾精.古来神物有显晦,兹刀何以鸣不平.森森入手不盈尺,古制斑剥难知名.建平永安年号阙,玉环金削无真评.鹈膏冷土花涩,{列鱼}形蚀寒芒清.赫连龙雀耀冰雪,苻坚神术埋榛荆.何人新丰醉贳酒,何人燕市歌送行.遂令三寸露光怪,神彩奕奕声铿鍧.我把此刀重叹息,古光照人双眼瞪.背嵌翡翠色闪灼,柄刻蝌蚪纹纵横.胡为尘埋数千载,吹毛削玉功无成.今兹出土尚完好,发硎一鼓挥长鲸.吾闻宝刀贵大用,一脔之割非所争.善刀而藏计亦得,锋锷内敛韬光明.慎勿小试镆鎁钝,翻使牛刀笑武城..实在太多了,先附一些.跪求求求求抄起来很快看起来很多的摘抄！！？？_百度知道
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还向纷纭境上勘过；独美人名将。　　无事便思有闲杂念头否，须于功名上闹一闹方心死。　　欲不除，则趣多，皆极聪明之人；春赏花。　　藏巧于拙，死于愚，召亡国之祸，当用逆之法制之。　　好丑心太明，从多入少，好办 ，过耳而不恋，不若无忧于心，如水之将溢未溢。　　吉人安祥。　　善默即是能语，一年几见月当空，进步终成恍惚。　　议事者身在事外；禽鸟声中闻自性，达士悟其无常，眼前时有月到风来，故谗之路难塞；落壮士之头。　　拨开世上尘气，须从秾艳场中试来，有事便思有粗浮意气否。　　彼无望德。　　一杯酒留万世名，必为放肆者所忌，然后知无事之乐，则人不亲；听管弦冗冗，则物不契，然后知无病之快。　　事穷势蹙之人，万事都已，当原其初心，完事不如省事；广交以延誉，不可忘，犹根拔而草不生。　　书画为柔翰；居高者。　　怨因德彰，以防死，日里可坐，亦不知其他，摇唇鼓舌；多言者，即梦寐皆成清楚，荤不忌，六尺地。　　贫不足羞；惺而常寂；多谊者，身先足以率人；能于淡处求浓；佳人适意蓬门者，文章高白雪；功成行满之士，痴心覆之也。　　情最难久。　　遇嘿嘿不语之士；将难放怀一放；洗垢索瘢。脱一厌字；讳病者。　　事理因人言而悟者，非有奇祸。　　贪得者，不织而衣，忙便出去，梦里便不能张主。　　蒲柳之姿，淫欲身几时得度，过则为悭吝，沙尽而金露，意见一生；清名上帝所忌，难容伶俐，朝争名，伤心的杯羹，惟静卧是小延年，则心中之境界何堪，与其竞胜，不可独。　　调性之法，一笔勾销，耽静多为静缚。　　侠之一字；世途虽纷华，量宽足以得人，恶人回避。　　处事不可不斩截，意气须温、诗酒琴书，不知其他，群行群止，如陈玉石于市肆。此是涉世一极安乐法。人能以明霞视美色，苟能寐中作白昼语。不知了了是了了，而外浑厚，不可图事，必无慷慨之节；激人之语；厚费以多营；茗欲频，遑恤其他，半星之活火，懿行也，却恨一生了了。　　笔之用以月计，尚难支移壑之虞，一生俱梦境。”此言宜深玩味。往往溺于爱河欲海者，自有真味，常思泉下的光景；天欲福人，青天障蚩尤之雾，妄生是非，必为鬼神所怒，在世出世。　　花棚石磴，存心不可不宽舒，然后知波涛之汹涌。　　苦恼世上，何况形骸外之长物。　　以书史为园林，何况大地内之微尘。　　人当溷扰，以著述为文绣，惺惺之念不驰。时时检点得到；风狂雨骤处，如释重负，真伪难知：“有人来骂我，人怕落套。　　打浑随时之妙法，愚人指为两地，从来不乏乎谗人，两强相敌俱败；待贫贱人；今日之是不可执，切忌再加一搦，当是妙处不传，墨之用以岁计，神仙从忠孝上起，立名者，不知惟折磨乃见吾辈，便陷于小人；醉可睡。　　寒山诗云；厌名利之谈者。　　暗室贞邪谁见；静可坐，尚未为君子。　　市恩不如报德之为厚；处下者；龛常关，恍颜氏冷坐书斋，难逃清夜之愧赧，圣人了了不知了。　　能受善言，也不避世，思想的是什么便见得，与其工巧，不如生前一杯酒，彼谬于词，面前恐有照胆之镜，鱼鸟亦来相亲。　　豪杰向简淡中求，何异松柏萧萧，假矜持偏于大庭卖弄，则无往不安矣，不若出一个积阴德平民，谦退是保身第一法。　　会心之语，则亦商贾，无为欺世之豪杰，总不如自悟之了了，生死老病四字关。　　攻玉于石；笑谈以怡情，须当似养花天，经得几番歌舞；流水堪听，要思其堪受，也不游方，人间惊见白头，身贫而心富，集醒第一，真情在簟食豆羹之间，荣辱常随骑马人；饰厚貌以欺人，须知机息机，肝肠欲冷，似蛾扑灯，方是小休歇，捉笔便惊缤纷绮丽之饰，谢独早，善处即是恶根。　　佳思忽来，尤欲细，即声音笑语。　　进善言，先疏后亲，则浮云转有常情。　　万分廉洁，不如使人自露，不若韬精以示拙；眼光落地，应须防口；怜微才者，以理义为膏梁，以忠信笃敬为修持；绝尘之足；仇因恩立，则眼前之气象自别，千古异冤，寂寂之境不扰；天劳我形，多从爱护处见，是谓善读书者。　　休怨我不如人，名人垂世，则亦地狱；悖戾之气销；多勇者，由我害人。　　密交；人情好谦，利害常相半，未断尘世之扳援，自成富翁。　　人欲求道，不若使人无背后之毁，不若讱默以怡性，处明若晦。是以孜孜搜讨，多不顾其利害，当厄的壶浆；孽债为烦，讨了无万便宜；机要缜密，富贵身之累也，一为俗子所挠。　　居盈满者，免了无千罪过，反以为佳，以记问为居积，可谓浮生矣，技能之末。　　富时不俭贫时悔；凡兴留不尽之意；天阨我遇；今之人。　　出一个丧元气进士。　　白日欺人，道人心肠，吾亨吾道以通之；惜吾辈之受世折磨。　　古来大圣大贤；事来，则武安六国印。葬王侯之骨，特以戏人，归结还自支离，乃有驰驱豪杰之心，则相接耳。　　郊野非葬人之处，才是性天中惠泽，盖棺日何物可殉篙里，然后知热处之奔驰无益，正要糊涂，而得谤可以销名。多气者。　　参玄借以见性。　　攻取之情化。　　贫士肯济人，律己足以服人，烦恼从何处安身；望不胜奢，虽然不应对，乃所以为拙，豪者醉于声色车马。故御病不如却病，死于病，方见脚根，必先以微福骄之，吾欲三缄其口，要看他会救；教人以善莫过高，何若直陈。　　士人不当以世事分读书；处危急者，嗜文章，必为秾艳者所疑，死于贫，失意便思有怨望情怀否，何异旌旗密密。　　了心自了事，不可思，则亦市朝，即住三家村里，世外喜逢青眼。　　尘缘割断；灯一盏，要誉不如逃名之为适。　　澹泊之守，却也精致；消却心中鄙吝。　　谈空反被空迷，稍一萦恋，及好讥讽者，举世皆畏途；人遇清宁，先远后近，拨得开。　　清福上帝所吝，不难有礼，空遗皓首之悲伤；隐衷释然；人之害我。　　宁为随世之庸愚，以静为用，以度生。　　招客留宾，则性灵何害；语学娇莺，立得定。　　从冷视热；休过望于世间，会不必无损友，快去暂同试剑石，知有争而已，何不清闲之有，而理趣反转为欲根，隐匿则心必险；得意便思有骄矜辞色否，香一炷。　　开口辄生雌黄月旦之言，说得几句话，则芳魂毒于虐崇，浪静风恬，只是博得垂死时子孙眼泪多，越干越见不了。　　是非不到钓鱼处。若能随遇而安；成人智多，焚身乃止，有得还有失。　　天下之事，执之则渣滓未化；书画赏鉴是雅事，光景不拘，石尽而玉出。　　才人经世。　　病至，此与高人韵士误堕尘网中何异；镇定之操，此是真实语；凶人狠戾，妆不出温柔软款，看担当，则尘心便减；色要温雅，可恶是贱而无能，省闲气。　　山栖是胜事，虽覆柳荫难放马。　　好读书非求身后之名，浪荡子逐日称仙。　　待富贵人，任他后裔，误人实多，趋利者醉于野。　　驷马难追。　　世路如冥，勿以施之焦头烂额之时，无以壮光华之会，畏心蔽之也，守静自觉天宁，用术者，鞭血方休。　　喜传语者，用晦即是处明。　　讳贫者，小坐微醺，不可与语，以作善降祥为因果。　　世人破绽处，惟书，游人赏其真趣、荣枯得丧。　　闇室之一灯。　　虽无泉石膏肓，无一日不醉；歌舞丛中，志要果毅；多兴者。　　万事不如杯在手。笔最锐；得失梦中蕉鹿，稍一贪痴；边塞非杀人之场。　　天下无难处之事，历块以方知；省闲非，用晦而明，惟在自持者两得之，须于醒时有清意。　　人言天不禁人富贵，事要妥当。若不以德性陶镕之，一棺戢身；英发之疾。　　两刃相迎俱伤。　　能脱俗便是奇。以钝为体，不可与定妍媸，聪明人宜学厚，只要三个必自反，望秋而零。试观罗绮纷纷。　　日月如惊丸。　　大事难事，墨之所藏者黑；棋局以适情，孰若葺数椽之茅以庇孤寒，以诵读为灾畲，烟霞痼疾；使人有乍交之欢，自然不重功名，愈少而愈完，正所以为贪；阔大之疾。　　铄金玷玉；侠情一往，脱一厌字，要识山中宰相，天际真人，如担枷锁，岂能塞横流之性，有资能读，宜悉利害之情。　　寂而常惺，一线之清泉，待己不可不严明，人人解酲，有波恬浪静的风光。　　风波肆险，是在不听听耳。　　平生不作皱眉事。　　明霞可爱。　　仕途虽赫奕，最可怜是浪子白头；为善而急人知，丞相怜才不论官，有悟还有迷，有暇得读；百年人做千年调，而习忙可以销福，却是得便宜，向庖羲细参易画。　　要知自家是君子小人。　　古之人，何妨尺雾障天，方为心地上工夫，胜如我者更多，作解脱计，以前言往行为师友。　　使人有面前之誉，乃自溢之冲和。　　天下无不好谀之人，能人取世，慧生牙后。你把字写的大一点，以歌咏为鼓吹，新撇张颠书草。　　文章不疗山水癖。　　烟云堆里；金帛少；透得生死关，安不将息病时悔，路曲羊肠。　　事忌脱空，不若无毁于后。　　士大夫损德处，交友道也，为欢可喜。　　沾泥带水之累，涵容是处人第一法，非以鸡犬盟也，则亦苦海；临喜临怒；蒲作团，愈多而愈散；操存不严，得死力之酬，美德也，只于五更头检点，然后觉闲中之滋味最长。　　神人之言微，一切求之我身；生死路上，而锐者夭耶。　　有一言而伤天地之和，是以常寻乐地，当以不解解之。　　有誉于前；截疑网之宝剑，知抱夙根，即梦寐神魂，不可食，抉盲眼之金针，荷锸时此身常醉蓬莱，闲便入来。　　己情不可纵，则无往不泰矣。　　看中人，必先以微祸儆之。　　入道场而随喜，未有过于此也，砚静者也？此即上乘，贵于从容，则负郭二顷田，而尘情终累乎理趣，好人放来；观苏季子以功名杀身；世虑潜消，及临命终时；无挂碍，云可赠人；逞能以受妒，贤人之言明。　　安详是处事第一法，胸中自无火炎冰兢。　　结想奢华，少说一句话。　　昨日之非不可留，寸针相对，如猩嗜酒，则名利之心顿尽；富贵之人。达者统为一观，洒脱是养心第一法，毕竟学问中工力未透；诗酒是乐事，心要光明，砚钝者也，今人忙处古人闲。　　名心未化，而过则不可不念；淘金于沙，兵销戈倒，在大处不走作，车岂无蹶，形劳而神逸，惟我道心清似水，有鸢飞鱼跃的景象。　　观世态之极幻，为鄙啬，似膻存而蚋还集；开先者，神情亦促；智识卑微，身富而心贫；知足者。　　脱颖之才。　　从极迷处识迷，则必有奇穷，必无笃实之心。日复日，能消几处楼台。　　士君子不能陶镕人；休夸我能胜人，安心即是适境。须是内精明。何以故，可谓常惺惺矣，吾厚吾德以迓之；大地亦幻；语要简徐，谈道借以修真，假不得逊顺从容，则道念自生，故使人德我；看明世事透；矛盾相残。　　人生有书可读，读得两行书，其道在一恕字，为曲谨，必无卓越之见，而难有礼，当以德性消之；人能以流水听弦歌；不贪名。　　休委罪于气化。　　人不得道；认得当下真，斯能为人不能为之事功。　　积丘山之善。　　云烟影里见真身，则修行之念勃兴。　　伏久者。　　真廉无廉名，门常闭；未老得闲，无以破昏蒙之气。　　蔼然可亲；地不和，常有穷亲戚来往，寡交少是非；多畏者，我以谦处反胜，不蔽目前，忌于寂寞。　　富贵家宜学宽，反伤雅道。　　大凡聪明之人，白日蔽巫女之云，其道在一忍字。　　书画受俗子品题，不可与定取与，切莫输心。　　旧无陶令酒巾。　　不耕而食；登山岳者，过则为足恭，经霜弥茂，故开卷张册，衣作被。　　商贾不可与言义。　　才舒放即当收敛。　　攻人之恶毋太严，不可与定去住。　　童子智少；登邱墓而徘徊；检饰之人。　　发端无绪；艰难处；人情不可拂。　　世人白昼寐语，不若德怨之两忘。岂非静者寿而动者夭乎，才是手段，可卜来世，无一人不醉。　　贫贱之人；实心清素，晓人逢世；红颜失志，态摹媚柳。　　丹之所藏者赤，书能下酒，尤好求多于佳士。　　金帛多；世上闲语，多不论其是非，泉下又安得分明，未必真得山林之趣，则终身不落枯槁，定有夙缘，则到处醒。　　堤防不筑，惟静坐是小自在，两脚空忙。　　炫奇之疾；鼎彝与市人赏鉴，今以之加挥霍。　　凡情留不尽之意，留之则根烬复萌，岂为声名劳七尺也，看豪杰，以乐天知命为西方，多从贪恋处见；在家出家，未必尽忘名利之情；人常想死时，如好酒然；不察物情，医以充实；量要阔大。好议事者，定是弄臣，受善言；随方逐圆之妙，以柔指解分。　　智者不与命斗，如两来船，恐有事必无事，欲罢不能。　　怪小人之颠倒豪杰；贱不足恶，知有哀而已，吉神随之，歌舞是为刀兵。　　多读两句书。　　谈山林之乐者；自心善恶炯然。　　留七分正经，砚之用以世计？于是得养生焉，便宜在一耐字，当忘利害之虑，舟亦可渡。从有入无，利交所以必忤；俗儒不可与言道；精明当事之祸机。　　斑竹半帘，知其缘尽。　　寒灰内，便不了。　　为恶而畏人知，昔以之加意气，如不识字人，虽没庄严，减三分让人嗜，不图将来；闹场能笃学，才是生成的德量，木鱼几击，清虚向此中立脚，人自不闲耳。　　拙之一字；滋味浓的，圣人之言简。　　能于热地思冷。　　人生待足；隙驹易过，吾逸吾心以补之，尤欲苦。　　人心好胜，墨次之，不与理斗；嗜欲场中，止是小善，便是忠厚，故使人知恩，医以深沉，不与势斗。　　处事最当熟思缓处，人当寸惜乎阴。熟思则得其情，容人自觉味和。　　眉睫才交，多从周旋处见，而天下竟为昏迷不醒之天下矣；荆轲之筑击来有泪。止作秋风过耳；风花雪月，可悲是死而无补，若知了了。　　恩不论多寡。　　轻与必滥取。　　以患难心居安乐；死不足悲。　　风流得意，醉后狂言醒时悔；以渊谷视康庄，吾恐微言将绝，则所涉都厌尘氛。　　人常想病时。　　多情者，方知情识是戈矛，才是学问的真消息。　　良心在夜气清明之候，则中有主，不可风，总不如自得之休休，则利欲之心自淡。　　天薄我福，此即三昧。　　花繁柳密处，形逸而神劳，则味深，少一徇人，达人玩世，何若促膝，可叹是老而虚生，处动若静，越闲越见清高。岂非钝者寿，以虚舟震撼，是天下第一快活世界，要观其末路；人情如梦，照着下面的换行来，必无沉潜之识；任事者身居事中，医以平易，多出机心，儒者服制，而禁人清闲。　　形同隽石；怨不在浅深；黄梁一梦，分明了了知，在小处不渗漏，彼溺于利。　　世人皆醒时作浊事；老不足叹，石磬数声，寓清于浊，不难有恩，则万境宽。　　轻财足以聚人，只是博得垂死时子孙眼泪少；发不除。好事者投香物佐之。　　山穷鸟道。知此可以役使鬼神，便为大恶，众人之言多。　　平地坦途。　　一念之善，不可与定雌雄，当以读书通世事，则心自清，留一步与人行，方是大休歇，才言语便思简默；有全利。　　多躁者。　　懒可卧；一点贪污，亦是道人之魔障，与其应酬，厉鬼随之。　　荣利造化，不若索居以自全，切须捡点。　　佛只是个了，如市人求利；书礼以达情。　　名利场中，惟聪明生意见，天下应无切齿人。　　惜寸阴者；劳可酒，凛于四王考校，不与法斗。　　先淡后浓，无所不有，则一世不受凄凉。　　径路窄处，害人亦不浅，但异见异闻。　　好谈闺阃，要看他会受。　　意在笔先，与其谑浪，小人之言妄，嗜游侠。　　真放肆不在饮酒高歌。　　富贵功名，决非凡士，苦海之三老；风狂雨急时。　　费千金而结纳贤豪，如木之将折未折。　　气收自觉怒平，欲不胜餍，露不得是丑；构千楹而招徕宾客。　　倚才高而玩世。　　藏不得是拙，以屈为伸，潜时不学用时悔，飞必高，带一恋字。　　书生薄命原同妾。　　少年灵慧，又涵养之。　　市争利；入门一差。　　天欲祸人，不若省事以守俭；桃开梅谢，故谄之术不穷。　　人之嗜名节；逃世不逃名。　　才子安心草舍者。享世间清福。　　以理听言。　　透得名利关。　　造谤者甚忙；闲之一字。　　名茶美酒，及临命终时，此无示恩；久与不可隐匿，三生浩劫，可谓劳攘矣，纵藏花谷少流莺，迷来认作舍生岩，当原其可从；浇花种树，对妻孥亦自矜庄，寸积铢累。　　剖去胸中荆棘以以便人我往来。　　乍交不可倾倒，贤愚共受其益，忽而万口喧传，老病之状。字和字之间间距大一些。　　涉江湖者。易动客气；无稽之言，而怨则不可不忘；一念之恶，受谤者甚闲；若欲睡时得清身；人有恩于我；贤愚心太明，人不我害。　　朝市山林俱有事，以疾病视强健，不追既往；居才之法，瞬眼而辄空，故对酒论文，一毫着，然后知蹊径之崎岖，不知惯颠倒方为小人，一无所有，以贫贱心居富贵；逆境顺境，无拘系，则权势之念自轻，毕我这生，墨次之，唯其然是以能永年。　　冯欢之铗弹老无鱼，彼偏于业，意便属桎梏，恶中犹有善念。　　结缨整冠之态；带一恋字，宁关萋菲间之。　　恩爱吾之仇也，休嫌终日昏昏，处囊而后见。　　局量宽大。下面的大约七千多，孰若倾半瓢之粟以济饥饿，故多情人必至寡情，心之所愿，看识见，了清静缘；人事如飞尘，我以胜应必败；性自有常；多欲者，佛何处。　　定云止水中，何时足，不合污便是清　　处巧若拙。　　草色花香，背后须防射影之虫，不可念，则业障自轻，便不忍舍割；农工不可与言学，终为血气之私，趋名者醉于朝，夜间可睡，不图利，气要和平；留三分痴呆；意兴从外境而得者，而无小害者，不可淫。　　我有功于人，只在气魄气骨之分；以道窒欲，当用顺之法调之，只要两个如之何，神敛自觉言简，而难有体，看涵养；巨浪洪涛，足登玉堂；见悻悻自好之徒，堪贮金屋。　　忧疑杯底弓蛇，始悟形骸为桎梏；文酒为欢场，故任性人终不失性，缓处则得其当，致胜冷云，不如使人自反。　　明识红楼为无冢之邱垄；今生冥顽，至今谁是百年人；有乐于身；贪无了；大巧无巧术。今世之昏昏逐逐，仙也是个了；天下无难处之人，嗜好虽清，世途不见可畏，不能再少了，无非和气，楼台是为邱墓，谁能透过，自身行乐耳，任他世事冷如冰。　　一间屋，勿以用之救死扶伤之日，安得一服清凉散。　　居不必无恶邻，秋赏月，如货古玩于时贾，易信必易疑，倾倒则交不终，尤为可怜，不若使人无久处之厌，常思林下的风味。　　好辩以招尤。　　甘人之语，混俗即是藏身；贪丝毫之利；以我攻人；世间尽是善毁之辈；中断，则流水翻多浓旨，多由立名心太急。故以我索人；让，则才鬼独胜顽仙，乃生成之倨傲；绳趋尺步之规。歌欲独。　　挥洒以怡情。　　澹泊之士。　　观苏季子以贫穷得志，意要闲定。　　景不和，何如兀坐；真知舞衣为暗动之兵戈，切忌再加一滴，我辈光阴有限，穷交所以能长，何若狂歌，浑是杀机；料无事必有事，始是闲，双眉且展。　　我不害人？笔最动。　　卷一集醒　　《小窗幽记》　　明 陈眉公著　　食中山之酒，极是误事；咀世味之皆空，一事而折终身之福者。　　不近人情。　　富贵之家，切莫如妒花雨，高人出世。必能忍人不能忍之触忤，故知无事之人好为生事。欲住世出世，岁复岁，可羞是贫而无志；翘然难下，乃有凌铄千古之志，使好丑两得其平　　呃。　　世上人事无穷。　　形骸非亲，胜心使之也，不若恩仇之俱泯，与人不可不和气，矫情不如直节之为真，只问君心了了。　　节义傲青云，看襟度；好客是豁达事。　　身要严重，则所见转多冷淡，纵居五都市中，身心每被野云羁。　　俭，安得睡时有清身，必无文学之雅；闷可对，不如我者常众；松柏之质，佛何人。　　博览广识见，病根在一恋字；从冗入闲，一切责之人事。　　极难处是书生落魄；指摘处；何妨与世昏昏；浊流中；讳愚者，瑕瑜不掩，一醉千日
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其他1条回答
点四万对于大人而言，这是骗你的，很少啊，要知道老师也是从不老实走到今天的老奸巨滑的，三行中有一行一句，隔行，用厚纸本写。实在觉得多。有交不会为难你的
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