介绍一些美国著名的心理学家请说一些美国（中国的也行，不过大多数美国的）著名的心理学家/哲学家如果他们有些过一些什么书啊什么论文的，也请帮忙说下顺便把书名也说下，最主要知_百度作业帮
介绍一些美国著名的心理学家请说一些美国（中国的也行，不过大多数美国的）著名的心理学家/哲学家如果他们有些过一些什么书啊什么论文的，也请帮忙说下顺便把书名也说下，最主要知
介绍一些美国著名的心理学家请说一些美国（中国的也行，不过大多数美国的）著名的心理学家/哲学家如果他们有些过一些什么书啊什么论文的，也请帮忙说下顺便把书名也说下，最主要知道英文的书名，中文的无所谓。谢谢了！--鱼
美国 华生.约翰·布鲁德斯 斯金纳.伯尔赫斯·弗雷德里克 奥地利 弗洛伊德.西格蒙德 中国 潘菽 陈鹤琴 朱智贤弗洛伊德 西方现代心理学在发展过程中，产生了众多的流派和学说，迄今为止，多途径研究仍是现代心理学的现状。这其中以精神分析学派、行为主义、人本主义心理学影响最大，被称为心理学的三大主要势力。 精神分析由弗洛伊德开创，其后被不断修正与发展，影响力远远超出心理学，所以读者群相应更为广泛。《精神分析引论》（商务出版社，1995），是弗洛伊 德本人对其前期精神分析理论的一个精要总结，可以作为了解弗洛伊德本人观点的最佳入门。《释梦》（商务出版社，2001）是弗洛伊德最有影响力的经典著 作，为深入了解弗洛伊德之必读。近年来翻译弗洛伊德著作最成规模的是长春出版社的《弗洛伊德文集》（2004）全八册。 弗洛伊德的传记可以看欧文·斯通的《心灵的激情》（上、下）（中国文联出版公司，1986），该书属于传记小说，内容翔实而且可读性强。另一本比较注重阐述弗洛伊德思想的传记是由高宣扬编著的《弗洛伊德传》（自华书店，1986），这是繁体版，不容易买到。 要想对弗洛伊德的思想有清晰的认识，还可以读几本介绍其思想的著作。查尔斯·布伦纳所的《精神分析入门》（北京出版社，2000）概括了弗洛伊德的基本 思想与精神分析的主要内容，阐述明确贴切，在同类书中极为难得。《弗洛伊德和马克思》（中国人民大学出版社，2004），阐述了精神分析学与马克思主义的 关系。书虽写于上世纪30年代，却仍不失其价值。 荣格与荣格学派 《东洋冥想的心理学——从易经到 禅》（社会科学文献出版社，2000），是荣格几篇文章的合集。《分析心理学的理论与实践》（三联书店，1991），《寻求灵魂的现代人》（贵州人民出版 社，1987）出版时间都较早。前者是荣格的演讲集，是了解荣格前期思想的不错的入门书。 荣格传记以荣格自传《回忆、梦、思考》（辽 宁人民出版社，1988）为最佳。《荣格的生活与工作——传记体回忆录》（东方出版社，1998），作者芭芭拉·汉是荣格的女弟子，仰视的成份多了些。另 有刘耀中著的《建造灵魂的庙宇——西方著名心理学家荣格评传》（东方出版社，1996），温森特·布罗姆著文楚安译的《人与神话》（新华出版社， 1997）可作参考。 相对于引入荣格本人著作的薄弱，介绍荣格思想及荣格分析学派的著作引入则极为可观。成系统的如东方出版社 1998年推出的“曼荼罗丛书”，包括《大母神》等八本。另有中国社会科学出版社推出的“点金石丛书”，包括《荣格之道》等四本译著。阐述荣格思想的书籍 较近的有黑龙江人民出版社出版的“荣格神秘心理学系列”。目前已出四本，其中施春华先生《神秘的原型》一书非常出色，书中对荣格理论中最为重要的原型概念 进行了非常清晰的梳理。另外，这类书还包括《人格阴影——起破坏作用的生命力量》（上海译文出版社，2003）、《荣格心理学与佛教》（东方出版社， 2004）、《荣格心理学与西藏佛教》（商务印书馆，1996）。后荣格“原型心理学”开创者詹姆斯·希尔曼所著的《破译心灵》（海南出版社， 2001），阐述了他有趣的“橡实理论”，并探讨了“命运召唤”这一令人激动的主题，很有启发意义。而《荣格崇拜》（上海译文出版社，2002）一书作者 理查德·诺尔站在荣格的批判面，试图展示“历史上真正的荣格”，其新颖的观点曾在荣格研究中引起强烈震撼。 阿德勒·弗洛姆·霍妮 《自卑与超越》（作家出版社，1987）是阿德勒最有影响的著作，在国内曾被多家出版社出版。较近的阿德勒译著有贵州人民出版社的《理解人性》（2004）。 弗洛姆的重要著作在上个世纪就几乎出全了。如《逃避自由》（中国工人出版社，1987）、《爱的艺术》（华夏出版社，1987）、《为自己的人》（三联 书店，1988）、《健全的社会》（贵州人民出版社，1994）、《人类的破坏性剖析》（中央民族大学出版社，2000）等。 近几 年，霍妮的著作推出不少。贵州人民出版社“现代社会与人”名著译丛中收入了她的《自我分析》、《我们内心的冲突》、《我们时代的神经症人格》 （2004）。上海文艺出版社也出过几本有关霍妮的重要著作，如《我们的内心冲突》（1998年）《精神分析新法》（1999年）《神经症与人的成长》 （1996），后者是霍妮晚年代表作，是其思想集大成之作。《与命运的交易》（上海文艺出版社，1997），一书则是使用霍妮的理论对莎士比亚四大悲剧人 物作的崭新阐释，很有启发性。《一位精神分析家的自我探索》（1997），是对霍妮的人生经历、内心冲突、思想演变的全面审视，实为了解霍妮及其思想的不 可多得之作。 自荣格、弗洛姆等后，精神分析又有许多新的发展。《后现代精神分析》（上海文艺出版社，1997），是诺曼·N·霍兰德 的论文集，充分体现了精神分析在后现代主义时期的发展脉络，展示了后现代精神分析的思想魅力。《现代精神分析“圣经”——客体关系理论与自体心理学》（中 国轻工业出版社，2002）从总体上介绍了近几十年来现代精神分析的进展和脉络。 行为主义 华生创 立的行为主义心理学理论体系在20世纪20年代风行一时，深刻地影响了心理学的进程。在其后，行为主义得到不断发展，以斯金纳最有影响。不过，行为主义的 著作在国内出版不多，而让普通读者感兴趣的就更少。《行为主义》（浙江教育出版社，1998）是华生对其行为主义观点的最好概括。《超越自由与尊严》（贵 州人民出版社，1988）是斯金纳很有影响的一本普及性读物。书中从行为主义原理出发，提出关于社会设计的许多设想，认为社会里公民们的行为最好按各种有 计划的奖励（强化）体系进行塑造与控制。此书受到猛烈的批评，也受到一些赞扬。《儿童行为的塑造与矫正》（北京师范大学出版社，1999）一书既有对行为 主义原理的系统阐述，更佐之以生动实例说明原理的应用，理论与应用结合很好，是了解行为主义的很好选择。 人本主义 有关人本主义心理学家的著作，有一本非常好的选集《人的潜能与价值》（华夏出版社，1987），可惜此书似无新版。《心理学的新道路——马斯洛和后弗洛 伊德主义》（华文出版社，2002）与《第三思潮：马斯洛心理学》（上海译文出版社，2001）则都对人本主义心理学最重要代表人物马斯洛的思想进行了比 较全面的介绍。有关马斯洛的传记有《做人的权利——马斯洛传》（华夏出版社，2003；改革出版社，1998）。《人本主义心理学》（浙江教育出版社， 2002），是国内全面系统介绍人本主义心理学的专著。《三种心理学》（中国轻工业出版社，2000）一书介绍了弗洛伊德、斯金纳、与罗杰斯的学说，书不 厚，介绍简捷明了，可作了解这三方面的不错的入门书。 除上述三大势力外，认知心理学于上个世纪下半叶开始兴起，并逐渐成为西方心理学的主流。在这方面，有最新引入的《认知心理学》（华东师范大学出版社，2004），国内王苏、汪安圣等编的《认知心理学》（北京大学出版社，2003）是比较流行的一种。 对西方心理学的各种流派的发展，国内出版了一些综述著作。如高觉敷主编的《西方心理学的新进展》（人民教育出版社，2002），叶浩生主编的《西方心理 学的历史与体系》（人民教育出版社，2000），《西方心理学研究新进展》（人民教育出版社，2003），郭本禹主编的《当代心理学的新进展》（山东教育 出版社，2003）。此外，湖北教育出版社年间推出“20世纪西方心理学大师述评”丛书，共分15册，对20世纪西方心理学发展史中 15位代表了20世纪西方心理学发展的各个流派和不同发展方向大师人物做了评价，从中亦可一窥西方心理学发展的历史。 心理健康、心理自助 国内出版的心理咨询或心理治疗类书籍已比较可观。这方面的案例类图书以《西方心理咨询经典案例集》（上海教育出版社，2003）为首荐，此书收入了西方 心理学大师的一些经典心理咨询案例，值得认真研读。中国轻工业出版社2000年出版的《心理治疗与咨询的理论及案例》（上、下）、《心理咨询与心理治疗》 等书内容也都很好。社会科学文献出版社2000年出版了一套“心理保健与治疗丛书”，作者系德国著名心理医疗医师佩塞施基安，包括《天堂与地狱》等四本， 介绍了他的积极心理治疗法。心理咨询类科普读物则以《登天的感觉——我在哈佛大学做心理咨询》（上海人民出版社，2004）为首选，该书记述了作者在哈佛 大学心理咨询中心实习期间经手的10个心理咨询个案，以生动的文笔对咨询心理学的基本理论和方法做了深入浅出的介绍。 现代社会生活节 奏加快，职场竞争激烈，由此导致的压力、抑郁、焦虑等心理不适问题日益凸显，这就造成了社会上对心理自助读物的巨大需求。这方面的书籍也非常之多，我这里 仅列出部分书目：《减压》 人民邮电出版社,2003 、《你被压力压扁了吗？》（上海人民出版社，2004）、《放慢生活的速度》（机械工业出版社， 2004）、“精神健康系列”（三联书店，2003，包括《不要恐惧抑郁症》等4本），等等。总的来说，这方面图书数量实在是太大了，其内容、主旨、特点 也各有不同，在这篇文章中我们不可能进行全面的介绍。还有大量的成功学、励志类的图书也包含不少心理学的内容，但我更愿意把它们单独列为一个图书门类，本 文也就付之阙如。 此外，为解决学生的心理健康问题，不少出版社推出了一系列中小学生和大学生的心理健康辅导图书，如华东师范大学出版社的“中小学心理健康教育系列教材”（2004，分为小学、初中、高中的学生用书和教师用书，共6册）。 其它 爱作为一个有魅力的字眼，与它有关的心理学书籍颇受市场青睐。这方面的重要著作是弗洛姆所著的《爱的艺术》。另一本这方面的重要著作是罗洛·梅的名著 《爱和意志》（国际文化出版公司，1987）。更为大众化的读物有：《爱是一种选择》（团结出版社，2000）、《是真爱还是迷恋》（海南出版社， 2000）、《爱情方程式》（北方文艺出版社，2002）、《你真得懂得爱吗？》（内蒙古人民出版社，1999）、《罗曼蒂克心理学》（文汇出版社， 2003）等。 释梦类书籍也是受欢迎的一类。这方面的入门书推荐《梦：内心的声音》（京华出版社，1996），此书虽薄，但对了解如何通过精神分析释梦却有清晰的介绍。王溢嘉所著的《夜间风景梦》（远方出版社，1998）一书有对各种释梦理论的总结，很值一看。 值得一提的是，著名作家毕淑敏最近出版了《心灵7游戏》（北京十月文艺出版社，2004），作者在书中发挥了她从医、写作、读心理学博士班、创办心理咨询所等多重知识经验，用散文的笔法给读者开出一道心灵保健处方。读者可以通过完成书中的游戏进行自我心理分析。 希望能帮到你！
弗洛伊德。是美国著名心理学家，你到百度去搜下很多
卡耐基 《人性的弱点》
华生.约翰·布鲁德斯斯金纳.伯尔赫斯·弗雷德里克
很多的 比如詹姆士，伍德沃斯，斯金纳，托尔曼，霍尔，罗杰斯等等上网找找吧！很多的 。要亲手找有意思啊全　部
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&&&心理哲学
&&&领导干部要读点心理学
&&&领导干部必读的十大心理学著作（2）
领导干部必读的十大心理学著作（2）
《大脑的故事》
《大脑的故事》用大量的图片、案例和世界各地的脑科学家对大脑的研究成果来讲述大脑的故事，生动直观地介绍人的大脑是如何作为一个整体工作，如何感知外部世界，如何记忆，如何产生情感和意识，以及药物对大脑的影响，人工智能的发展前景等，为广大读者揭开了大脑的神秘面纱，使我们能更好地了解自己的大脑，更好地了解自己。
《心理学原理》
该书是西方重要的哲学、心理学经典文献之一，在哲学和心理学等领域产生了广泛的影响。作者将心理学当做一门自然科学，研究了心理活动与大脑神经生理活动的关系，考察了关于人的心理现象的内省分析和实验研究等方法，对意识、记忆、想象、情绪、推理等各种心理现象进行了细致的讨论，提出的思想之流（或意识流）的思想，在哲学史和心理学史上占据着独特的地位。
《我的抑郁症》&
伊丽莎白·斯瓦多（Elizabeth Swados）是美国著名剧作家、作曲家和导演，她在与抑郁症这个心理恶魔孤军奋战了许多年之后，决心寻求帮助—她完成了这本精彩、辛酸却别有趣味的“一个抑郁症患者的自述”！《我的抑郁症》以独特个性的语言和极富感染力的描述，讲述了一个抑郁症患者与这种最常见的疾病作斗争的经历。全书真情流露，又不失幽默风趣，在美国出版后引起轰动，被誉为“一部让人摆脱抑郁的杰作”。
《爱和自由》
这是一本适合家长和孩子一起读的、儿童教育心理学入门读物。作者孙瑞雪，是国内著名的蒙台梭利教育专家，现任宁夏社会科学界联合会第二届委员会委员。她是国内第一所蒙台梭利幼儿园的创办者，在国内外幼儿教育界颇具声望。
《一颗找回自我的心》
本书的作者是心理卫生运动创始人比尔斯克·利富德，记录了他患精神疾病住精神病院前后的种种遭遇以及内心的思考和体验。此书首版于1908年，多次此后多次再版，迄今已经再版50多次，被称为全世界心理卫生运动的开山之作，是一本具有世界影响的书。苹果/安卓/wp
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本帖最后由 wanghaidong918 于
18:09 编辑
●《实践论》的哲学思想
毛泽东于1937年7月写的《实践论》，集中阐明了马克思主义认识论的一系列基本原理，突出强调了实践在认识中的重大作用。《实践论》在许多方面深化和拓展了马克思主义认识论的内容。
第一，全面、系统地阐明了实践在认识中的基础地位和决定性作用。形成了一个比较完整的以实践为基础的认识论系统，充分体现了马克思主义哲学的实践唯物主义本质。
第二，把辩证法运用于认识论，对认识过程作了深入研究，提出“两次飞跃”的著名论断。毛泽东不仅科学地论述了实现第一次飞跃即从感性认识到理性认识飞跃的条件和方法，而且特别强调第二次飞跃即从理性认识回到实践的飞跃的重大意义。
第三，第一次对人类认识的总规律作了科学的概括和总结。毛泽东指出：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这毛泽东同志对马克思主义认识论的一个突出贡献。
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●《矛盾论》的哲学思想
毛泽东同志1937年3月发表的《矛盾论》，系统阐述了唯物辩证法的一系列基本原理，重点强调了唯物辩证法的实质和核心。
第一，首次提出矛盾的普遍性同特殊性的关系问题是矛盾问题的精髓的科学思想。这一论断，在马克思主义哲学史上是一个新概括，深化了列宁关于辩证法的实质和核心的科学思想。
第二，对矛盾普遍性的科学内涵作了完整的表述。毛泽东指出，所谓矛盾的普遍性，“其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。”这不仅指出了空间上的矛盾无所不在，而且指明了时间上的矛盾无时不有。
第三，对矛盾特殊性问题作了系统发挥。毛泽东在《矛盾论》中系统论述了各种物质运动形式矛盾的特殊性，每一运动形式中各个发展过程矛盾的特殊性，各个发展过程矛盾各方面的特殊性，各个发展过程在其不同阶段上矛盾的特殊性，以及各个阶段矛盾各方面的特殊性等，从而形成了一个分析复杂现实矛盾的逻辑体系。
第四，创造性地阐明了矛盾不平衡性理论，即关于主次矛盾和矛盾主次方面的理论。毛泽东在《矛盾论》中明确提出了一个完整的关于矛盾不平衡性的科学理论，指出这是矛盾特殊性在矛盾地位上的表现。他还把主次矛盾和矛盾主次方面明确地抽象为哲学概念，并对它们的科学内涵作了明确规定，对它们之间的辩证关系作了系统的阐述。所有这些都是对唯物辩证法思想宝库的新贡献。
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●《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的哲学思想&&
1957年2月，毛泽东在最高国务会议第11次(扩大)会议上，发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》讲话。这篇重要讲话包含着深刻的哲学世界观和方法论思想。
第一，全面地分析了社会主义社会的基本矛盾及其特点。毛泽东同志指出，社会主义社会仍然存在着矛盾，基本矛盾仍然是生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间的矛盾。不过社会主义社会的矛盾不是对抗性质的矛盾，它可以经过社会主义制度本身不断得到调整和解决。
第二，明确提出严格区分和正确处理两类社会矛盾问题。指出，在我们面前有两类社会矛盾，即敌我矛盾和人民内部矛盾。其中，大量的、普遍的存在着的是人民内部矛盾。两类矛盾的性质不同，处理的方法也不同。一般说来，敌我矛盾是对抗性的，必须用专政的、强制的方法解决；人民内部矛盾是非对抗性的，应该用民主的、说服教育的方法解决。
第三，提出了正确处理人民内部矛盾的各项具体方针。即：在政治上实行“团结——批评——团结”的方针；在共产党和民主党派关系上实行“长期共存、互相监督”的方针；在科学文化工作中实行“百花齐放，百家争鸣”的方针；在经济工作中实行对全国城乡各阶层统筹安排，兼顾国家利益、集体利益和个人利益的方针。
第四，强调正确处理人民内部矛盾已经成为国家政治生活的主题。毛泽东指出，我国革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已基本结束，今后主要的任务是正确处理人民内部矛盾，以便团结全国各族人民进行一场新的战争——向自然界开战，发展我国的经济和文化，巩固我们的新制度，建设我们的新国家。
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●《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中的哲学思想
& & 日，毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》正式发表。这个讲话比较系统地阐明了一系列马克思主义哲学的基本原理和原则。
& & 1.脑力劳动与体力劳动者要有结合。知识分子是脑力劳动者,他们有一个先受教育的任务。知识分子如果同工农群众结合，和他们做了朋友，就可以把他们从书本上学来的马克思主义变成自己的东西。
　&&2.全面性和片面性问题。毛泽东在讲话中指出，片面性就是思想上的绝对化，就是形而上学地看问题。可以要求人们逐步地克服片面性，要求看问题比较全面一些？我看应该这样要求。如果不是这样，不要求一天一天地、一年一年地有较多的人采用比较全面地看问题的方法，那末，我们就停滞了，我们就是肯定片面性了。
　　3.真理同谬误辩证统一的问题。毛泽东认为，真善美的反面是假恶丑。没有假恶丑就没有真善美。真理是同谬误对立的。有比较才能鉴别。有鉴别，有斗争，才能发展。真理是在同谬误作斗争中间发展起来的。
4.批判教条主义和修正主义问题。毛泽东讲，用形而上学的观点来看待马克思主义，把它看成僵死的东西，这是教条主义。否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。两者都要批判。
& && && && && && && &&&
●《人的正确思想是从哪里来的》的哲学思想
1963年5月，毛泽东在修改《中央关于农村工作若干问题的决定》时，加了一段《人的正确思想是从哪里来的》批语。这段批语虽然只有一千多字，但通篇论述的都是马克思主义认识论的基本思想。
1.人的正确思想只能是从社会实践中来。具体来说就是从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。
2.物质可以变精神，精神可以变物质。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，又思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。
3.人类认识总规律。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，是人类认识的总规律。
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毛主席就是强大。一个大思想家、文学家、政治家、军事家。
一个大思想家、文学家、政治家、军事家。
毛泽东的《沁园春.雪》等都是胡乔木的原创
　　胡乔木在《炎黄春秋》发表的访谈录中，说《沁园春．雪》为他所原创，老毛改动四个字，以老毛的名义发表最后毛据为己有，老毛-死后，胡乔木公开澄清《沁园春．雪》是他原创的。在访谈录中，胡乔木还说《矛盾论》，《在延安文艺座谈会会上的讲话》完全是他执笔写作的，毛泽东只是签个署名而已。　　　　　　　　　　　　　　　　
　　《沁园春．雪》公诸于世的时间是1945年9月，毛泽东在重庆谈判期间，在中共办的《新华日报》上发表。根据《炎黄春秋》，《百年潮》的报道，这首词作是胡乔木原创于1942年。刘少奇为了包装毛泽东，就要求原先是自己秘书的胡乔木（后来，老毛看中了胡乔木的文才，就从刘少奇手中要过来，成为了毛的秘书），把胡乔木原创于1944年的《沁园春．雪》，交给毛泽东，毛泽东改动了四个字“原弛腊象”，就成了毛泽东的诗作。1945年9月，《新华日报》上以毛泽东的名义发表《沁园春．雪》时，把时间“倒填年月”为1936年。
　　从毛泽东的诗题和诗词内容，可以看出一个事实，毛泽东的诗词多是后来补作的，十八首诗的许多首，属于“倒填年月”之类的东西，这即是说，井冈山游击战争前后的诗词是在进入北京以后写的。
　　《矛盾论》，《实践论》，《论联合政府》，《论人民民主专政》《新民主主义》等几乎所有毛的著名文章都是中共组织艾思奇，李达，陈伯达等30多人的写作班子集体编纂的，以老毛的名义发表的。《别了，司徒雷登》是北大教授所写,以老毛的名义发表.所谓老毛的著作,诗词,讲话五分之四都是由中共组织秀才编纂的,而以老毛的名义发表。
　　毛泽东的诗词在1949年发表的只有两首，其中《沁园春.雪》乃胡乔木1942年原创，1945年，毛泽东去重庆谈判，刘少奇为了包装，宣传毛泽东，让胡乔木把《沁园春.雪》送给毛泽东修改“原弛蜡象”四个字，把创作日期倒添为1936年，1945年8月，在中共的重庆《新华日报》上以毛泽东的名义发表（参见《炎黄春秋》，《百年潮》杂志，《胡乔木访谈录》）。
　　毛泽东的其它诗词都是1949年以后，由毛泽东组织郭沫若，柳亚子，董必武等专门为毛泽东填写，润色诗词，经过六，七年的编纂，润色准备，1956年以后，才以毛泽东的名义陆续发表的。
伟大的领袖
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岁往 发表于
毛泽东的《沁园春.雪》等都是胡乔木的原创
　　胡乔木在《炎黄春秋》发表的访谈录中，说《沁园春．雪》为他所原创，老毛改动四个字，以老毛的名义发表最后毛据为己有，老毛-死后，胡乔木公开澄清《沁园春．雪》是他原创的。在访谈录中，胡乔木还说《矛盾论》，《在延安文艺座谈会会上的讲话》完全是他执笔写作的，毛泽东只是签个署名而已。　　　　　　　　　　　　　　　　
　　《沁园春．雪》公诸于世的时间是1945年9月，毛泽东在重庆谈判期间，在中共办的《新华日报》上发表。根据《炎黄春秋》，《百年潮》的报道，这首词作是胡乔木原创于1942年。刘少奇为了包装毛泽东，就要求原先是自己秘书的胡乔木（后来，老毛看中了胡乔木的文才，就从刘少奇手中要过来，成为了毛的秘书），把胡乔木原创于1944年的《沁园春．雪》，交给毛泽东，毛泽东改动了四个字“原弛腊象”，就成了毛泽东的诗作。1945年9月，《新华日报》上以毛泽东的名义发表《沁园春．雪》时，把时间“倒填年月”为1936年。
　　从毛泽东的诗题和诗词内容，可以看出一个事实，毛泽东的诗词多是后来补作的，十八首诗的许多首，属于“倒填年月”之类的东西，这即是说，井冈山游击战争前后的诗词是在进入北京以后写的。
　　《矛盾论》，《实践论》，《论联合**》，《论人民民主专政》《新民主主义》等几乎所有毛的著名文章都是中共组织艾思奇，李达，陈伯达等30多人的写作班子集体编纂的，以老毛的名义发表的。《别了，司徒雷登》是北大教授所写,以老毛的名义发表.所谓老毛的著作,诗词,讲话五分之四都是由中共组织秀才编纂的,而以老毛的名义发表。
　　毛泽东的诗词在1949年发表的只有两首，其中《沁园春.雪》乃胡乔木1942年原创，1945年，毛泽东去重庆谈判，刘少奇为了包装，宣传毛泽东，让胡乔木把《沁园春.雪》送给毛泽东修改“原弛蜡象”四个字，把创作日期倒添为1936年，1945年8月，在中共的重庆《新华日报》上以毛泽东的名义发表（参见《炎黄春秋》，《百年潮》杂志，《胡乔木访谈录》）。
　　毛泽东的其它诗词都是1949年以后，由毛泽东组织郭沫若，柳亚子，董必武等专门为毛泽东填写，润色诗词，经过六，七年的编纂，润色准备，1956年以后，才以毛泽东的名义陆续发表的。不可信，胡乔木是秀才，文笔虽然好，但写不出《沁园春.雪》的气势。
不抛弃、不放弃。继续坚持！
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毛泽东的《沁园春.雪》等都是胡乔木的原创
　　胡乔木在《炎黄春秋》发表的访谈录中，说《沁园春．雪》为 ...不太可能的，别听风就是雨。
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毛泽东的《沁园春.雪》等都是胡乔木的原创
　　胡乔木在《炎黄春秋》发表的访谈录中，说《沁园春．雪》为 ...胡乔木能写出这，做主席的就不会是毛泽东了，而是他胡乔木了！
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