导游词 - 第2页 - 文斋
生于 1357 年。宗喀巴藏语意思是湟水边人，因共生于湟水之滨， 故名。传说宗喀巴的母亲生下他，剪断脐带，把血滴在地上，后来就从 滴血的地方长出一棵非常茂盛的白旃檀树。 宗喀巴后来进藏学习藏传佛 教，并成为一代宗师之后派他对弟子回乡省亲。母亲见到儿子的书信之 后发现原来的那棵树长得更加茂盛了， 树上缀叶十万且每片叶子上均有 一尊狮子吼佛像。宗喀巴母亲感到很奇怪，便写信把此事告诉儿子，并 表达了思予之情。宗喀巴大师回信安慰母亲，并让她绕树修一座塔，声 称“见塔如晤儿面”。于是便有了塔尔寺最早的建筑物，以后逐年又修 建了庙宇殿堂，形成了现在的规模。塔尔寺，顾名思义，先有塔，后有 寺，而那棵被修进塔里的树，慢慢又从根部衍生出来，就是我们现在看 到的这几棵。
（在大金瓦殿内部） 请大家先从侧面看一下这座大银塔， 它便是由最早的那座塔装饰加 工而来，现高 11 米，外部镀银并镶满了珠宝，已经不是早期的古朴模 样了。大银塔内部藏有旃檀树和宗喀巴的自画像，所以信徒才对它虔诚 有加。正面的这幅匾额上书“梵教法幢”四个大字，是清乾隆皇帝的御 笔钦赐，这柱子旁边的两根象牙是日本国的佛僧所赠。大金瓦殿内还藏 有塔尔寺历代传下的宝物如唐卡、经书、珍宝等等。每年举行盛大的宗 教节日时，僧人们要在这晨用酥油燃起成千盏灯，诵经祈祷，浓厚的宗 教气氛达到了顶点。
中国传统建筑中将四根柱子之间的范围称为一个开间。九间殿从横 的方向算共为九个开间，故称九间殿，室内实际上又隔成了三个大间。 我们先看这一间， 中间的佛像大家已经相当熟悉， 它就是佛祖释迦牟尼， 但在这里称为狮子吼佛像， 也就是宗喀巴的母亲在旃檀树叶上看到的形 象。“狮子吼”是用来形容佛祖在宣讲佛法时声音宏亮，令众生猛醒。
两厢列侍的是藏传佛教中的一些小神佛如：妙音天女、骡子天王等。 居中的这个殿称为文殊殿，因为当中所供奉的佛像为文殊菩萨像， 他的代表法器为宝剑和经书。 左右的协侍分别为大势至菩萨和观世音菩 萨。 这种排列方法在佛教寺庙中非常少见， 因三位菩萨实际上地位相同。 这是因为藏传佛教徒认为宗喀巴大师是文殊菩萨转世， 所以在安排佛像 时也将这位菩萨的地位提高了。这个殿中的几尊佛像面部线条丰满优 美，在庄严中透出灵秀，是塔尔寺塑像艺术中的精品。 左手的三个开间中供奉着宗喀巴大师，左右两厢的坐像分戴黄帽和 戴红帽的两种。 戴黄帽者为宗喀巴的两大弟子嘉曹杰和克珠杰以及三世 达赖索南嘉措和四世达赖云丹嘉措。 戴红帽者为古印度两大戒律师“二 胜”及古印度六大佛学家“南赡部洲六庄严”。 因为在藏传人佛教的创 立过程中他们的学说曾起到很大的作用。殿内两侧各有一造型怪异，面 目狰狞的猛相护法神像。右侧一尊为怙主，藏语称“公保”，左侧一尊 为法王塑像。 弥勒殿建于明万历五年，就是公元 1577 年，藏语称“贤康”，殿内 主供弥勒佛像。让我们来看一看这座镀金的坐像。它是弥勒佛 12 岁时 的等身像。大概现在各位心里已经有了疑问：为什么今天在塔尔寺看到 的弥载佛像包括这尊在内都和我们平常看到的不同？因为我们常识中 的弥勒佛总是那位笑口常开，大肚能容的胖和尚。其实这位好脾气的和 尚据说并不是“正宗”的弥勒佛， 而是南宋末年浙江的一位叫契此的和 尚，他在世时常手提一只布袋 在集市上走，人称“布袋和尚”，圆寂后人们认为他是弥勒化身，降临
凡间警示世人，但传说毕竟是传说。而因为佛教曾从印度和中原两个地 区传入藏族地区，佛像在面貌上直接受到印度佛像造型造型的影响。这 尊弥勒像就具有浓厚的犍陀罗艺术遗风，或者换句话说，也就是更“正 宗”一些。塑像内藏有宗喀巴父亲鲁木格的额骨、头发、僧帽和如来舍 利、阿底峡尊者的灵骨等。佛像左、右分别为塔尔寺第一任法台和塔尔 寺创建者的灵骨塔。殿内右侧圆柱下的这尊双手合上，食指向上的铜佛 像，是观音像的一种，据说是件出土文物。 九间殿前这个规模颇大的院子被称为“社火院”，除了平时被寺中 僧人用作“辩经”场所之外，每逢塔尔寺的几个重要宗教节日，还在这 里跳大型宗教舞蹈，如马首金刚舞、法王舞、怖畏金刚护法舞等等。舞 蹈的内容多取自藏传佛教教义，还包括一些藏族的民间传说，大意不过 是消灾免祸，保佑平安。舞蹈中的角色均由寺中僧人扮演，舞蹈动作经 过几百年时间已基本程式化。每逢这里举行活动，信徒和群众都纷纷赶 来观看，人山人海，热闹非凡。 前边我曾向各位介绍过塔尔寺有名的两件工艺品，即壁画和堆绣， 现在我们将要看到的酥油花， 是塔尔寺最精彩的艺术品， 不仅远近闻名， 还曾拍成过纪录片。它与壁画、堆绣统称为塔尔寺的“藏族艺术绝”。 酥油花，顾名思义，就是用酥油捏成的。其中包括佛像、人物、花 卉、亭台楼阁、动物等等。酥油花的来历，传说纷纭，我给大家介绍其 中的一个传说。黄教大师宗喀巴在西藏学佛成功后，想在佛前献花表示 自己的敬意，但当时在西藏正逢严冬，没有鲜花宗喀巴便用酥油捏成一 朵花，供在佛前。从此，弟子们纷纷效仿，渐成风气。很多黄教寺院都
有在宗教节日时制作酥油花的习惯， 但以塔尔寺的规模最大， 也最出名。 每年的农历正月十五，恰逢塔尔寺的四大法会之一，寺庙都要展出一批 制作精美，选题新颖的酥油花作品，届时参观，朝拜者络绎不绝，称为 “灯节”。 酥油花固然绚丽多彩，但制作过程却非常艰辛。尤其是制作的季节 必须要选在冬季，作坊内还不能够生火，以保持低温，由于酥油遇温稍 高便会融化，僧人在制作时若手温升高，就要将双手浸入冰冷的水中去 降温，其艰苦程度可想而知。制作时一般是先搭架子，之后捏成各种形 象，需要上色的部分预先就将颜色掺入酥油内揉好。制作的时候需要非 常地细心，因为最细小的地方都不能够马虎。原来塔尔寺的酥油花制作 作坊分上下两个院，每年都要分别推出一套新作品,但题材事先都是保 密的，有些竞争的意味，若届时推出的作品选题相同，则被认为非常吉 祥。 酥油是牛奶的提炼物，在藏区应用普遍，不仅用来食用，还用来作为寺 庙中长明灯的燃料。 以前“灯节”结束之后， 酥油花均被重新用作燃料。 自从建立了酥油花馆之后， 当年的作品就可以被保存在这种有空调的玻 璃柜子中供人参观，一般可以保持一至两年。但因为每年都有推陈出新 的酥油花出现，所以我们每年都可以观赏到新的艺术品。 女士们、先生们，今天我们参观塔尔寺就到这里结束了，在和大家告别 之前首先让我来解答那些个贴钱币的秘密， 那是因为在石头表面满了酥 油，有人猜对了吗？塔尔寺以其崇高的宗教地位和悠久的历史，使广大 佛门弟子心弛神往，虔诚参拜。同时以其浓重而神秘的宗教色彩，丰富
而珍贵的艺术收藏，辉煌而奇特的宗教建筑，极大地吸引着国内外数以 万计的游客来此游览观光。各位就是我有幸接待的贵宾，诚恳希望大家 对我的导游提出宝贵意见，欢迎大家再次光临青海、光临塔尔寺。谢谢 大家。
转载请保留原文链接：导游词：青海塔尔寺
　　香山景区导游词 开场白：停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花.各位游客，大家好。欢迎大家来到北京香山公园参观游览。我是大家的景点讲解员李春林， 大家可以叫我小李或李导。今天大家在香山的游览就由我全程为大家服务。在此，希望大家 在领略香山的烂漫枫叶以及古典园林文化之美的同时也给大家带来一份愉快的的心情和美 好的回忆。下面就让我们开始我们今天的游览。 香山在北京市西北郊的西山东麓，这里层峦叠嶂，海拔 577 米，满山是黄栌树，霜后呈深紫 红色。陈毅诗“西山红叶好，霜重色愈浓” ，即指黄栌树叶。霜降时节， ...
　　导游词 如何写导游词一、【导游词的定义】 导游词的定义】 导游词是导游人员引导游 客观光游时的讲解词，是导 游员同游客交流思想，向游 客传播文化知识的工具，也 是应用写作研究的文体之一【导游词的特点】 导游词的特点】其主要特点是口语化，此 外还具有知识性、文学性、 礼节 性等特点。三、【导游词的结构】 导游词的结构】? 一篇完整的导游词，其结构一般 包括习惯用语、概括介绍、重点讲 解三个部分。? 1.见面时的开头语 ? 开头语包括问候语、欢迎语、 介绍语、游览注意事项和对游客的 希望五个方面，放 ...
　　导游词导游词是导游员在游览时的讲解 是为口头表达而写的， 词，是为口头表达而写的，因此要求 语言要生动、形象、富有感染力。当 语言要生动、形象、富有感染力。 然，许多导游词在风景区是可以看到 而景点名称的由来， 的，而景点名称的由来，风景背后的 神话、传说、故事等等，却鲜为人知。 神话、传说、故事等等，却鲜为人知。 因此，在导游词中加入这些内容， 因此，在导游词中加入这些内容，也 能增加旅游的神秘感。 能增加旅游的神秘感。写导游词的步骤： 写导游词的步骤：第一步：先确定你要介绍的一个景点是什么。 ...
　　1少林寺导游词沿途+景点 少林寺导游词沿途 景点 少林寺 沿途 1 游客朋友们，大家好！欢迎您来河南旅游，大家一路辛苦了，我是你们 的导游小王，大家也可以叫我王导，我身边这位是司机李师傅，此次少林之行就由我们两位 为大家全程服务了，有需要的地方您尽管提出来，我们会尽心尽力解决，您的满意就是对我 们工作的最大肯定，在此，预祝本次旅途愉快顺利，也希望大家能够游的尽兴，玩的开心. 俗话说：“相聚既是缘分！”在这里，我希望大家能够珍惜这份情谊，在相聚的日子里， 能够相互关心，相互爱护，为这段旅途留下一段 ...
　　赤城县导游词汇编二?一一年五月二十三日目录赤城县导游词汇编说明 …………………………………………（ 1） 张家口概况…………………………………………………………（ 2） 赤城县概况…………………………………………………………（ 3） 环京津旅旅线路简介 ……………………………………………（ 4 ） 赤城县导游词 汤泉河………………………………………………………………（ 5） 赤城温泉度假村……………………………………………………（ 6） 汤子庙温泉…………………………………………………………（
　　房县野人洞导游词尊敬的各位嘉宾: 大家好！欢迎大家来到湖北房县野人洞观光游览，我是...旅行社导游员...，大家可以 叫我..，这是我们司机王师傅，本次大家神农架之旅就由。。和王师傅一起为大家服务，能 为你们服务我深感荣幸！ 此次行程中大家有什麽要求和问题都尽管向我提啊， 我们将竭尽全 力为大家服务，您的要求就是我们努力的方向！同时希望我们大家相互支持配合，预祝我们 此次野人探秘之旅在大家努力下取得圆满成功，谢谢大家！ 房县野人谷野人洞旅游区位于房县城南 25 公里处的桥上乡境内，209 国道旁 ...
　　全陪欢送词各位朋友！我们的旅程马上要结束了，王导也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家7天的共处，算算也有千年的缘分了！接下来这个字是原谅的原，在这几天中，王导有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了！再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，小王说声谢谢了！最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好 ...
　　小南海导游词各位朋友各位来宾：您们好！欢迎各位的到来，我是导游 XXX，很高兴能够 与你们同行，希望我的服务能给大家留下美好的印象，并祝大家旅途愉快！ 现在我们是向国家级地震遗址保护区小南海进发。小南海是一个地震堰塞湖，位 于重庆与湖北交界处，距黔江城 32 公里，行车约一小时即到。 小南海由于其全国独有、世界罕见的地震遗迹加上美丽迷人的湖光山色，二 000 年被评为重庆市“十佳”旅游景区， 00 一年被国家地震局批准为“黔江小南海国 二 家级地震遗址保护区”和“全国防震减灾科普宣传教育基地”。 ...
　　杭州西湖导游词 & The West Lake offers the best sights in the world,whether the tourist is foolish of wise ,He enjoys himself in a greater or lesser degree,nobody can pretend to be a know-all . & The West Lake ,there are three strange things about
　　湖北神农架导游词各位朋友大家好，我是时光飞逝旅行社的员SUPERMAN，在这里我对大家参加我社的旅游团表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。 下面请大家和我一起去游览神农顶和神农坛两大景区。 神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带，1970年建立行政区划，面积约为3253平方公里，其中森林覆盖率达67\%，区内居住有汉、土家、回等民族，人口约7.9万。 另外神农架还有个十分气派的称号??华中屋脊，这是因为神农 ...
　　“福建土楼”导游词目第一篇录[开篇词 ............................................................................................................................................... 1 开篇词] 开篇词 [介绍词??南靖概况 ................................................................. ...
　　工程施工招标投标情况报告书 工程施工招标投标情况报告书由单位筹建的工程，由公司代理，在市建设工程交易中心组织进行 标投标情况报告如下： 该工程于 200 年 月 日在招标，完成所有招标程序。现将招报及湛江市公众网发布招标公 资质，项目经理具备 等 资格告。要求投标申请人具备等级。 在公告规定的有效时间内共收到 递交的报名材料。家投标申请人该工程采用 资格预审/直接投标 的方式选择正式投标人。 招标人在 有效期内共收到 家单位提交的资格预审材料。资格预审委员会根据本工程《资格预审文件》及各投标申请 ...
　　交流研讨提问操作提示解读（一）1、问题设计要根据内容要求展开，主要问题要紧紧围绕 活动的重点与难点。解读： 解读： 1、 、提问是否真正能够实现为幼儿发现疑难问题、解决疑难问题提供桥梁和阶梯，启迪幼儿的思维，激发他们的求知欲，促使他们主动参与活动，帮助他们在各方面都能得到较好的 发展。 关键在于老师在设计教案时是如何设计问题的， 教案中的问题是否根据目标中的要求 展开。例如陈老师刚才的那节课《美丽的小花伞》本次活动是在她们前期开展的主题“我爱 我家”之后，又基于种种原因幼儿园要过生日了而衍生出来 ...
　　河北工程大学文学院毕业论文开题报告题目： 朱 彪违法婚姻问题研究学生姓名： 学生姓名： 专业方向： 专业方向： 指导教师： 指导教师：学 号： 婚姻继承法 孙淑云0 年 1 月 7 日文 学 院 毕 业 论 文 开 题 报 告违法婚姻问题研究 违法婚姻问题研究一、 选题意义 当前，我国婚姻家庭领域的违法行为大量存在且呈现出继续上升的趋势，这 些违法婚姻主要包括重婚、早婚、包办买卖婚姻、病忌婚、近亲婚、拐卖成婚等。 违法婚姻问题冲击着社会，冲击着人们的思想，严重危害了社会的 ...
　　求职信分为推荐信和自荐信两种， 它是书面表达的重要体裁之一， 也是高考书面表达的热点 内容。写求职信可按下列七个步骤进行。下面举例说明： 假设你叫李平， 你从报上得知某公司欲招聘一名英语口语， 已将多本中文书籍译成英语， 懂一些日语、能用日语与外宾对话。 联系电话：3654731 联系地址：苏州市人民路一号 第一步：介绍消息来源 介绍消息来源实际上是求职信的开篇交待句，它可使求职信显得自然、顺畅；而不介绍 消息来源，会使收信人感到意外、突然，文章也缺乏过渡、照应，本文消息来源可作如下介 绍： D ...　　题记：我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰:这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐…… (仓央嘉措)
　　已是阳春三月，西北的春天姗姗来迟。步伐羞涩却悄然来临，兰州街头扑面的和风不经意间传递着她的消息。
　　万物复苏的春日心情却变得黯淡，经历一些波折之后突然感觉失去了前行的动力。默然不语中思索着自己的生活，前程往事纠结却也想不出什么头绪……
　　我依然是我！我将一个人上路。
　　生于斯长于斯！一次次的离别你，一次次的回到你的怀抱，兰州！
楼主发言：130次 发图：106张
　　独自的旅途落寞的心情高速公路带我来到西宁。西宁北城楼外　　
　　一个人的旅途和自己的对话。大桥下面　　
　　一个人的行走其实也很好。南山上的凤凰台　　
　　看云卷云舒，高天流云。　　
　　西宁北门城楼，宁静致远。　　
　　杏林，南山，凤凰台。　　
　　含苞待放　　
　　一枝独秀　　
　　生机勃勃的哈罗花 如果拿去作供品的话 把我这年轻的蜂儿 也带到佛堂里去吧 (仓央嘉措)　　蜂儿与鲜花　　
　　仓央嘉措第六世达赖喇嘛，藏族著名诗人，法名：罗桑仁钦仓央嘉措，为历代达赖喇嘛中最富传奇色彩的人物。
　　仓央嘉措的情诗作品在青藏高原间流传甚广。其中，以下面这首最为知名：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。　　西山上浦宁之珠观光塔　　
　　曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。于贞志在《仓央嘉措情歌66首》中对其评价如下：原诗情韵颇似民歌，淳朴率真，多用比兴，转为绝句，貌似风雅，然其味减却大半矣。　　个人非常赞成于贞志的评论，仓央嘉措诗词翻译为绝句格式很无趣，保留原来民歌的格式很有特色，民族的世界的！（但是上面这首却又翻译的特别经典，七绝格式）
　　康熙四十五年（1706年）6月28日，拉藏汗杀桑结嘉措后，更与康熙皇帝决定同时废黜第六世达赖喇嘛仓央嘉措。此举激怒了拉萨的僧侣，他们在哲蚌寺齐集保护仓央嘉措。　　然而，当拉萨汗的部队炮轰哲蚌寺时，为阻止喇嘛们的惨重伤亡，仓央嘉措选择自愿受缚。之后，押解至北京。按官方资料记载，仓央嘉措于同年11月15日北上途中死于青海湖附近公噶瑙尔。　　另一说，仓央嘉措在押解途中逃脱，并隐居直至1746年去世。　　
　　西山上的俯瞰——新西宁　　
　　一个人的行走很自由，背着行囊的影子。　　
　　我行，我思，我在。
　　隔日早晨并无心吃早点只是喝杯清茶，便在街头拦了出租车前往塔尔寺。高速公路的行驶不用半个小时，就到了西宁西南方向的塔尔寺。尚未来得及下车便被一群男女导游围住，纷纷亮出导游证件承接生意，都想在清早讨个利市承接到导游业务。　　下了出租车看见一位年轻的导游姑娘，眼睛生的特别的漂亮。我拉着她的胳膊突出人群对众导游说到“我请这位美女去，谢谢大家”众导游哈哈大笑而散。　　年轻的导游小姐做了自我介绍她是当地人回族，可能穿的有些单薄她瑟瑟发抖的，这里前一天才下过小雪。青海属于高寒地区西宁海拔高度2295m，兰州市中心海拔1520米，虽然两地离的很近。
　　虽然导游小姐冷的有些发抖，但是她给我讲解的很详细很专业。一问之下原来她已经从业六年了，每逢进大殿之类她还殷勤的给我揭开门帘，让我很不好意思。　　塔尔寺大门口的藏医院，藏医兴起于松赞干布至赤松德赞时期，是在藏族传统医学理论的基础上，吸收和借鉴汉医、印度医学理论而形成的。 　　据导游小姐介绍现在全国有很多地方的人慕名而来求医问药。　　
　　塔尔寺的山门兼作售票处，据导游小姐介绍是香港邵逸夫先生捐建。　　
　　塔尔寺门票附赠光盘一张，因为塔尔寺是佛教圣地不同于一般的旅游景点，很多地方不能拍照略感遗憾。我虽然有机会拍照片但是出于对宗教场所的尊重，还是自觉的遵守了规定。　　
　　塔尔寺的山门据导游小姐介绍是藏汉合璧的风格，仔细一看果然是。山门顶端是汉式的飞檐，下面是藏式的建筑以此体现藏汉团结的精神。导游光盘的帮助很大，帖子其后展示里不便拍照的地方光盘里面有资料。
　　塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里的湟中县鲁沙尔镇。始建于明代嘉靖三十九年（1560年），是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，是格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地。藏传佛教格鲁派六大寺院其中包括甘肃省夏河的拉卜楞寺，以前参观过遗憾的是胶片照片，不好上传。　　塔尔寺如来八塔　　
　　如来八塔已经成为塔尔寺的标志性景物，是为了纪念佛祖的八大功德。　　
　　如来八塔　　
　　小金瓦殿是塔尔寺的护法神殿，建于明崇祯四年（1631年）清嘉庆（1802年）改为鎏金铜瓦顶，安置鎏金法轮，殿脊铜质镀金宝瓶，镀金宝饰等吉祥物。与大金瓦殿映照生辉，故俗称为小金瓦殿。　　
　　扎西德勒！诸位春节愉快！
　　@冷眼的马甲 22楼
04:40:00　　塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里的湟中县鲁沙尔镇。始建于明代嘉靖三十九年（1560年），是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，是格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地。藏传佛教格鲁派六大寺院其中包括甘肃省夏河的拉卜楞寺，以前参观过遗憾的是胶片照片，不好上传。　　塔尔寺如来八塔　　　　-----------------------------顶礼
　　兰州建设的很不错！
　　@天AAA牙 28楼
22:07:00　　兰州建设的很不错！　　-----------------------------　　有空来兰州玩啊，我给你当导游！
　　小金瓦殿殿内不容许拍照，我虽然有机会拍照片但是出于对宗教场所的尊重，还是严格的遵守了规定。小金瓦殿殿内导游光盘视频截图　　
　　大殿正面４根藏式八楞柱托起３层重檐，下设殿门，两侧对称开一拱门，正殿面阔７间，进深５间，殿内供奉着佛身、语、意、功德、智慧法王的塑像，两边墙壁上画有天王、吉祥天女像及其坐骑四眼骡子（两只眼长在骡子臀部）。传说此骡能见天上、人间、地狱三界事，法王两侧摆放着虎、豹、熊、罴的萱草标本，象征护法神能驱除邪恶，使众生皈依佛法。殿内左侧栅栏内的一匹白马萱草标本，长达４米、高为１．５米，传为九世班禅曲吉尼玛的坐骑。　　东西回廊顶层开阔，临栏陈列着野牛、狗熊、石羊标本，作吡牙咧嘴、咆哮腾扑、攀援跃跳之状，宛如活物。廊下山墙上绘有佛祖修行故事的壁画，浪漫神奇且富有情趣，色泽艳丽，画技娴熟，构思奇妙。
　　具誓护法金刚，坐在十地法界，你若有神通法力，请把佛教的敌人消灭 。(仓央嘉措)　　
　　那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖　　那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐　　(仓央嘉措)　　
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 　　　　多数带着这种残缺度过一生 　　　　只因与能使它圆满的另一半相遇时 　　不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 　　（仓央嘉措）　　
　　围上崭新的粉红头巾，跟着我的爱人，手牵我的孩子，朝圣，佛陀！　　刚才赶到塔尔寺的朝圣者一家人。　　
　　渺渺青烟升腾起最深的祈福。朝圣，佛陀！　　
　　轻快的脚步，急促的心情。朝圣，佛陀！　　
　　喜悦的笑容，谦卑的颔首。朝圣，佛陀！　　
　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 　　没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 　　我把它赐给每一个女子 　　可有人让它蒙上了灰 　　（仓央嘉措）
　　美女与喇嘛　　
　　这位喇嘛先生体谅人心，应邀和参观者合影。　　
　　你是金铜佛身　　我是泥塑神象　　虽在一个佛堂　　我俩却不一样 　　又一：　　印度东方的孔雀　　工布川的鹦鹉　　尽管生地不同　　同在 拉萨会晤 　　（仓央嘉措）
　　仓央嘉措，一个多情的诗人，却身为六世达赖喇嘛，　　为了自由，为了追求心中的爱，流浪与尘世，　　他的苦与乐，他的爱与恨、情与仇，却有几人能知？　　佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 　　缘起即灭，缘生已空。
　　背着干粮，带着水壶，朝圣，佛陀！朝圣者　　
　　小金瓦殿前景。　　
　　纵然耗尽人世间的黄金，也不能表达我礼佛的至诚于万一，佛陀！　　小金瓦殿金顶　　
　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。（仓央嘉措）
　　一个人的旅途并不孤独，我行，我思，我在。（待续）
　　如来八塔广场上的鸽子。据导游小姐介绍：藏族礼佛的香多为谷物很环保，因此许多鸽子在香炉附近觅食且不怕游人。在广场上参观者和鸽子和睦相处，各得其乐一派融洽的景象。　　广场上的鸽子　　　　和平育无限生机　　　　如来八塔广场上的鸽子　　　　和平育无限生机　　
　　相传：仓央嘉措被认定为五世达赖喇嘛转世灵童，不得不离别了热恋的姑娘开始了青灯黄卷古佛的宗教领袖生涯。这是普通信众求之不得的天大喜事，但是仓央嘉措却未能忘记心中爱恋的姑娘他忧伤的写道：从那东方山顶，升起皎洁月亮，未嫁少女的面容，时时浮现我心上 ……
　　祈寿殿：藏历火鸡年（清康熙六年1717）李嘉?洪塔喇嘛为祈愿住锡塔尔寺的第七世达赖喇嘛长久住世而建，该殿为重檐歇山式琉璃瓦顶建筑，殿内供奉释尊师徒和十六尊者（十六罗汉）、四大天王等。　　在落成开光法会上，七世达赖喇嘛亲临主持，在法会火祭护摩之处，出生数十株白旃檀树，人们尊其树为“菩提树”。旃檀树前的立足是当年宗喀巴大师母亲背水时的休石，尊为“护法磐石”。祈寿殿小巧玲珑、幽静淡雅，盛夏季节，浓荫蔽敝日，芳香四溢，故得“花寺”之美称。　　祈寿殿　　
　　殿内转经筒　　
　　祈寿殿：守门的小喇嘛和殿内“护法磐石”。相传是格鲁派宗喀巴大师母亲背水时的休石，是信众祈福的圣石。信众在上面涂满酥油沾满了礼圣的各色面值钱币，旁边有敬奉礼圣的鲜花。殿内不容许拍照，此为殿外拍摄。　　
　　祈寿殿东侧的菩提塔　　
　　中央的须弥上王呵，请你坚定地耸立着！日月饶着你转，方向肯定不会走错 。（仓央嘉措）
　　据导游小姐介绍：塔尔寺内建筑若门前立一根经杆，则为重要寺馆，若为两根则为经院学习的地方，若建筑内有一根经杆则为活佛居所。祈寿殿前直刺云端的经杆。　　
　　塔尔寺神圣庙堂——大金瓦殿.大金瓦殿远景　　
　　大金瓦殿近景　　
　　大金瓦殿金顶　　
　　纵然耗尽人世间所有的黄金，也不能表达我礼佛的至诚于万一，佛陀！
　　大金瓦殿是塔尔寺的灵魂建筑，核心建筑。藏语称“赛尔东钦莫”意为至上金殿。殿内供奉着黄教创始人宗喀巴大师降生地莲聚宝塔，亦称大银塔，因而受到广大僧俗的顶礼穆拜，在藏传佛教中占有极高的地位，大金瓦殿建筑规格与装饰堪称登峰造极，金碧辉煌，蔚为奇观！大金瓦殿凭临坡地，左右前面有弥勒殿，释迦殿，依估殿，高低错落，环绕着大金瓦殿。凸显大金瓦殿卓尔不群，领袖风范！这里进入宗教场所核心部位，不能拍照了。　　大金瓦殿圣殿前　　
　　大金瓦殿圣殿前　　
　　圣殿前的精灵，赤啄乌羽凄厉的啼叫声划破庙宇的清静。圣殿前的精灵　　
　　圣殿前的精灵。石板地面上的信步　　
　　圣殿的眺望　　
　　脱！　　
　　住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。（仓央嘉措）　　
　　相传仓央嘉措被尊为达赖喇嘛后，难忘昔日美好时光和普通人的生活。日间贵为为活佛，夜则扮为凡人四出猎艳，且诉之诗篇，两百年来广为高原各族所唱。“我和市上邂逅的姑娘，虽立下海誓山盟，却象花蛇盘的结儿，没碰它就自动开啦！”　　又一：拉萨的人群当中，琼结的人品最好，来会我的幼年相识，家就住在琼结 。
　　住在布达拉宫时，叫持明仓央嘉措，住在山下拉萨时，叫浪子当桑汪波。又一：我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事 ，别问是劫是缘 ！（仓央嘉措）
　　大金瓦殿圣殿上的鎏金法轮，吉祥饰物。鎏金法器和后面山坡上的宫殿　　
　　相传藏传佛教格鲁派大师宗喀巴诞生时，其母将胞衣埋在大金瓦殿中现在的大银塔地下，后来这里长出一株菩提树，长有十万片叶子，每片叶子上有狮子吼佛像一尊。其母在周围五部落的帮助下筑石塔一座，后人又在上面建筑高十一米的大银塔一尊。（塔包塔）　　故塔尔寺是先有塔后有寺，寺以塔而名。大银塔上镶嵌无数珍宝，玛瑙、金银、宝石、翠玉，宝光四射，令人眼花缭乱。　　佛前供奉的冉冉香火（导游光盘视频截图）　　
　　大金瓦殿前菩提树　　
　　大金瓦圣殿前长廊，信众五体投地磕长头礼佛其虔诚让人敬畏。我也在佛前上香，祈祷佛祖佑护并布施香火钱。大殿高悬乾隆皇帝为塔尔寺亲笔御赐的“梵教法幢”匾额。参观了几个主要殿宇便辞谢了导游小姐，因为她的出色的服务我特意给了点小费。导游小姐指引了我上山游览的路便告辞而去。
　　上山的路和吉祥行宫俗称班禅行宫始建于1650年，是达赖喇嘛和班禅大师及寺中历任法台处理法务和安歇的寝宫。（谢绝参观）上山的路和吉祥行宫　　
　　吉祥行宫（导游光盘视频截图）　　
　　山上草木萧瑟虽已是阳春三月，高原的春天来的格外的迟。漫步在山间小路佛教圣地之畔，心灵安宁非常尘。世间的俗事俱抛在脑后不去想了......　　
　　一个人的行走和自己的对话。
　　抬头仰望半山坡上一位藏族大娘正在佛塔旁叩拜。　　
　　寂静的山林，孤独的礼佛　　
　　遥望山下正在修建中的藏经殿，据导游小姐介绍国家拨巨资两千五百万修造，是为保护塔尔寺中珍贵典籍。　　
　　拉近镜头观看发现院中有一僧独行。　　
　　佛理的冥想　　
　　寺南面山坡木材加工厂正在加工木材，藏族建筑多用木材。并且木材易腐经过几年就需要更换易腐部件。山下的木材加工厂正在加工木材　　
　　遥望山下。我的路　　
　　我的路　　
　　遥望山下。我的路　　
　　我的路　　
　　在人多的地方，不要显露爱恋，只要心中情亲，可向我秋波一转。又一：在这短短的今生，这样待我已足，不知来世少年时节，我俩还能不能会晤。（仓央嘉措）
　　遥望山下，庭院中一根经杆赫然的立在当中！活佛居所。　　独尊　　
　　赫然挺立的经杆，居所靠近金顶的位置体现着院落主人的尊贵地位。活佛居所　　
　　洁白的仙鹤，把双翅借我一飞，不会远走高飞，只到理塘一转回　（仓央嘉措）
　　经幡飒飒在风中飘摇　　
　　山上废弃的小屋，柴扉紧闭颇有古诗的意境。　　
　　山上无语小坐的两位老者，遥望着圣殿方向。　　
　　对于无常和死，若不常常去想，纵有盖世聪明，实际和傻子一样（仓央嘉措）
　　恕我直言，楼主这些照片只能算是旅游风景照。色彩偏淡，角度一般。属于典型拿着相机拍照而不是摄影的作品。
　　这本来就是旅游风景照，一分价钱一分货，消费机器拍成这样我已经很满足了，谢谢观赏。
　　相传仓央嘉措被尊为达赖喇嘛后，难忘昔日美好时光和普通人的生活。日间其贵为活佛，夜则扮为凡人四出猎艳。他写道：守门的老黄狗，心比人还灵，别说我夜里出去，今日清晨才回宫。又一：夜里去会情人，早晨落了雪了，脚印留在雪上了，保密又有何用？山上民居门前的小犬　　
　　塔尔寺漫步
使用“←”“→”快捷翻页
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规}