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谈谈怎样形容扬长避短500字作文
& 作文内容：
借助题目 识别体裁500字
发布日期：日 16时
第1篇 借助题目 识别体裁500字
　　我们在阅读文章时，常常看到文章的题目多种多样，有的用“记”，有的用“论”，有的用“赋”，不知你是否仔细想过，这些字表示什么意思呢？
　　记，就是记载、描写的意思。大凡题目上用“记”字的其体裁一般都是记叙文，如叶圣陶的《记金华的两个岩洞》、蒋子龙的《乔厂长上任记》。我们常用的文体日记、游记、访问记等也属于这一类。
　　论，就是阐明事理的意思。大凡题目上用“论”字的大多是议论文，如谢觉哉的《论“同甘共苦”》。也有用“谈”、“说”、“议”、“评”等字来替代“论”字的，如何其芳的《谈修改文章》、吴晗的《说谦虚》、韩愈的《师说》等。报刊上常用的文体社论、评论等也属于这一类。
　　赋，盛行于汉魏六朝的韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，如杜牧的《阿房宫赋》。如今有的写景叙事的散文也称为“赋”，如杨朔的《茶花赋》、峻青的《秋色赋》。
　　赞，是我国古代的文体名，一般用于歌颂和赞美。今天有的作家写散文、诗歌，在题目上也会用上一个“赞”字，如茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《樱花赞》。
　　传，常见的一种是用来记录某人生平事迹的，如司马迁的《廉颇蔺相如列传》。有一种记述故事的文章也称为“传”，如施耐庵的《水浒传》。
　　　行、歌，都是我国古代诗歌体裁的名称，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。“歌”与“行”不同，“歌”是能唱的诗。今天的民歌、儿歌也能随口吟唱。
　　因此，阅读文章时，我们可借助题目上的这些字，大体上识别这篇文章的体裁。
第2篇 小学生借助题目识别题材500字
　　我们在阅读文章时，常常看到文章的题目多种多样，有的用&记&，有的用&论&，有的用&赋&，不知你是否仔细想过，这些字表示什么意思呢？
　　记，就是记载、描写的意思。大凡题目上用&记&字的其体裁一般都是记叙文，如叶圣陶的《记金华的两个岩洞》、蒋子龙的《乔厂长上任记》。我们常用的文体日记、游记、访问记等也属于这一类。
　　论，就是阐明事理的意思。大凡题目上用&论&字的大多是议论文，如谢觉哉的《论&同甘共苦&》。也有用&谈&、&说&、&议&、&评&等字来替代&论&字的，如何其芳的《谈修改文章》、吴晗的《说谦虚》、韩愈的《师说》等。报刊上常用的文体社论、评论等也属于这一类。
　　赋，盛行于汉魏六朝的韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，如杜牧的《阿房宫赋》。如今有的写景叙事的散文也称为&赋&，如杨朔的《茶花赋》、峻青的《秋色赋》。
　　赞，是我国古代的文体名，一般用于歌颂和赞美。今天有的作家写散文、诗歌，在题目上也会用上一个&赞&字，如茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《樱花赞》。
　　传，常见的一种是用来记录某人生平事迹的，如司马迁的《廉颇蔺相如列传》。有一种记述故事的文章也称为&传&，如施耐庵的《水浒传》。
　　行、歌，都是我国古代诗歌体裁的名称，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。&歌&与&行&不同，&歌&是能唱的诗。今天的民歌、儿歌也能随口吟唱。
　　因此，阅读文章时，我们可借助题目上的这些字，大体上识别这篇文章的体裁。第3篇 写做技巧 审题要明确体裁500字
　　审题，首先要弄清楚所要写的文题应该是什么文体。文体如果弄不清楚，作文就会跑题，也就必然导致全文失败。因此，作文审题首先要&审&文体。?
　　在作文过程中，有些题目标明要写成什么文体，但许多作文并不标明所要求写的是记叙文、还是议论文、说明文，这就要求在审题过程中，要认真分析题目中所含的写作对象的内容性质，然后确定出文体。具体地讲，可以从以下几个方面来具体分析：?①在一些命题型作文中，有些词语出现的频率比较高，可以通过把握这些词语来辨别文体。如果出现记、片断、事、见闻、趣闻、故事、之前、之后、往事、回忆、难忘、一角等等字眼，就意味着这些题目一般应该写成记叙文。如果出现说、读、论、评、批、驳、辨、析、启示、有小⑽?裁吹鹊茸盅郏?鸵馕蹲耪庑┨饽恳话阌&闯梢槁畚摹５?诰咛宸治鍪保?千万不要把有些词语当作定形不变的文体标志，因为有些词语具有一身兼二职的特殊性。有的题目还可以写成多种文体，如《习惯》，可以写成记叙文。也可以写成议论文，还可以写成说明文，因此，具体操作时一定要根据实际情况来确定。?②有些题目虽然没有标明文体的字眼，但认真分析一下题目，依据题目所包含的写作内容，也可以确定文体。有的作文题目要求对给定的写作对象加以叙写，如对时间、人物、场所、事件等，这样的题目一般都写成记叙文，请看下面的一些作文题目：?(1)热爱教育事业的人?(2)一件难忘的小事?(3)上学的路上?(4)令人难忘的日子?
　　在这些题中，(1)要求叙写人，是什么样的人呢?热爱教育事业的人，这就要求我们要写出(或她)是怎样热爱教育事业的，为什么热爱教育事业。(2)要求叙写一件事，这不是一般的事，是一件难忘的事，因此，要求我们必须突出&难忘&两个字，写出这件事为什么难忘，这件事对你有什么意义来。(3)要求写出上学路上遇到或看到什么事，这件事与上学有什么内在联系。(4)是要求叙写发生在特定时间里的事情，要突出&难忘&两个字来，写出这个日子为什么难忘，这个日子具有什么特殊的意义。?有的作文题目中包含有一种判断、争议或辨论的问题，这就是议论文题目。如《书山有路勤为径》、《勤能补拙》、《知识就是力量》这些题目都表明一种观点或主张，但这些观点或主张的成立都有待于证明，因此要求写成议论文。再如《什么是天才?》、《幸福是什么》等这类题目是提出一个有争议的问题，要求你要表明自己的观点，并在辨析其它观点的同时证明自己的观点或主张。?③有些作文题目不含有文体的规定性，既可以写成这种文体，也可以写成那种文体，面对这种情况，通常应该选择自己比较熟悉的材料，比较擅长的文体，这样就可以避生就熟，扬长避短，写出比较好的文章来。比如《母亲》这个题目偏向于记叙文，但也可以写成议论文，同学们可以依据自己的实际情况来确定自己应写成哪种文体。第4篇 中国文学常识——文学体裁常识500字
　　文学体裁是文学作品的类别。它分为散文、小说、戏剧、诗歌四大类。
　　Ⅰ散文
　　这里的散文是指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。专指那些以写真事物为基础来抒发作者思想感情的文学作品。
　　按表达方式的不同，散文可分为叙事散文（以写人叙事为主，兼有抒情成分）、抒情散文（以抒发作者情感为主）和议论散文（以说理为主）。
　　散文的重要特点是&形散神不散&。&形散&主要指取材十分广泛自由，联想丰富，不受时间和空间的限制；&神不散&，主要指表达的主题必须明确而集中。
　　散文常用的艺术手法有：寓情于景，即景抒情（如朱自清的《荷塘月色》），寓情于事，因事见情（如鲁迅的《为了忘却的纪念》），寓情于物，托物言志（如巴金的《灯》）。
　　Ⅱ小说
　　小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。
　　小说的三要素是人物、情节和环境。
　　小说的情节一般包括开端、发展、高潮、结局等四部分，有的还有序幕和尾声。
　　环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代人物所处的时代背景；自然环境主要交代人物活动的时间、地点、场景，或用以烘托气氛，或表现人物感情，或推动人物情节发展等。
　　按照不同的标准，小说可分为不同的种类：
　　按篇幅及容量分为长篇、中篇、短篇、微型小说（小小说）。
　　按内容分为历史小说、现代小说、科学幻想小说、公案小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等。
　　按写作体制分为章回小说、日记体、书信体、自传体等。
　　按语言形式分为文言小说和白话小说。
　　我国古代小说发展的几个阶段：
　　⑴寓言（先秦两汉），如《精卫填海》《夸父追日》。
　　⑵笔记小说（魏晋南北朝），如干宝的《搜神记》（又成志怪、志人小说）。
　　⑶传奇（唐代），如李朝威的《柳毅传》。
　　⑷话本（宋代），如《快嘴李翠莲》。
　　⑸拟话本（明代），如《杜十娘怒沉百宝箱》。
　　⑹章回小说（明、清），如《红楼梦》。
　　Ⅲ戏剧
　　戏剧是一种综合的舞台艺术。这里讲的戏剧实际上就是剧本，它是文学体裁的一种。
　　戏剧语言包括人物语言（即台词）和舞台说明。舞台说明是写在剧本每一幕的开端、结尾和对话中间的说明行文字，内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景及人物的表情、动作、上下场等，它具有增强舞台气氛、烘托人物心情、展示人物性格、推动情节展开等多种作用。
　　按照不同的标准，戏剧可分为不同种类：
　　按艺术形式和表现手法分为话剧、歌剧、舞剧。
　　按剧情繁简和结构分为独幕剧和多幕剧。
　　按题材所反映的时代分为历史剧（如《屈原》）、现代剧（如《窦娥冤》）。
　　按矛盾冲突的性质分为悲剧、喜剧、正剧。
　　Ⅳ诗歌
　　⑴诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。
　　⑵诗歌的特点
　　①诗歌内容是社会生活最集中的反映。
　　②诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。
　　③诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。
　　⑶诗歌的分类：
　　诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌（旧体诗）两大部分。
　　现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌（如毛泽东的《沁园春？长沙》）。
　　新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。
　　抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。
　　新诗按形式分为格律诗（如闻一多的《死水》）、自由式、散文诗。
　　新诗按来源分为群众创作的民歌（歌谣）和文人诗作。
　　古典诗歌又有古体诗（古诗、古风）、近体诗（今体诗）、词（又名&诗余&&长短句&&曲词&&曲子词&&倚声&&填词&）、曲等几种不同形式。
　　古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定（指杂言），不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗（最早出现于《诗经》）、五言古诗（成熟于汉，如《古诗十九首》）、七言古诗（成熟于唐代，如《长恨歌》）、乐府诗（标题有的加上&歌&&行&&引&&曲&&吟&&弄&等名称，如《琵琶行》）等。
　　近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。
　　按字的多少，词一般又有小令（58字内）、中调（59-90字内）和长调（91字以上）三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。
　　曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套数（又名&套曲&）两种形式。
　　⑷诗、词、曲的有关知识。
　　①新诗 旧体诗
　　新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：毛泽东的《沁园春？长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。
　　②信天游
　　又称&顺天游&，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活；两句一节，可以换韵，也可一韵到底；多用比兴手法；句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。
　　③古体诗？近体诗
　　古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。
　　④律诗？绝句（又叫截句）
　　律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联；首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗；无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。
　　⑤歌 行 引
　　古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。
　　⑥乐府 新乐府
　　乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。
　　⑦标题 词牌
　　词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇？赤壁怀古》中，&念奴娇&是词牌，&赤壁怀古&是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是&赤壁&。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫&一阙&，&阙&是乐曲终了的意思。
　　⑧豪放派 婉约派
　　豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。
　　⑨散曲
　　散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字；较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调？天净沙？秋思》只有&天净沙&一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限；每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底；结尾处多用&煞&，用多少遍没有规定。如《般涉调？哨遍？高祖还乡》，它含有属于&般涉调&这一宫调的八支曲子，而其中&哨遍&是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。
　　⑩元杂剧
　　杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折（也有五折六折的），必要时加&楔子&，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲（参看下面11），杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是&正宫&调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，&科&是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定；&唱&就是唱词；&白&是宾白，宾白分为对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背着别的人物自叙心理）、带白（唱词中的插话）。元杂剧的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物（如张飞、李逵）；丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物；扮演老年妇女的称卜儿。
　　11宫调？曲牌
　　曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调；一种宫调下有的有若干个曲牌；宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。
　　12对联
　　字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。
　　Ⅴ古代其他文学体裁
　　⑴赋。它是一种讲求文采、韵律，并具诗歌和散文性质的文体。其主要特点是：&铺采扌离文，体物写志&，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中的叫&短赋&；以屈原为代表的&骚体&是诗向赋的过渡，此时的赋叫&骚赋&；汉代正式确立了赋的体例，称为&辞赋&；魏晋以后，日益向骈文方向发展，这是的赋叫&骈赋&；唐代又有骈体转入律体的叫&律赋&；唐后到宋代以散文形式写的赋，称为&文赋&。如杜牧的《阿房宫赋》等。
　　⑵骈文。它起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。它以四字六字相间成句，又叫&四六文&。骈文由于迁就句式，对其词藻，往往影响内容表达。唐代韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。
　　⑶辩。辩即辨是非，别真伪。其特点是通过批驳错误论点或辨析某些事实来表达自己的看法。如柳宗元的《桐叶封弟辩》。
　　⑷原。原是推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上进行考察、探讨，从而提出自己的看法。如黄宗羲的《原君》。
　　⑸论。论是一种论文文体。《昭明文选》上说：&论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后&太史公曰&&&。二曰正论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误，如《六国论》《过秦论》等。&
　　⑹说。它也是古代议论说明的一类文体，与论差不多。《文章辩体序说》上说&说者，释也，解释义理而以己意述之也。&如《师说》《捕蛇者说》。这类文章有的侧重于议论，有的侧重于记叙，叙事显理。有些接近于文学散文的&说&，一般不采用&论&，如《爱莲说》；有些议论性强的文章用&说&，用&论&也可。
　　⑺奏议。它是古代臣子进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。&疏&是分条陈述的意思，如贾谊的《论积贮疏》；&表&是陈述某种意见或事情的，如李密的《陈情表》；&对策&是古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的《教战守策》。
　　⑻序跋。序也作&叙&或&引&，是书序，性质如同今天的&引言&&前言&。写在书籍或文章前面的一般叫&序&，列于书后的一般叫&跋&或&后序&。这类文章，说明编写目的、简介编写体例和内容的属于说明文；对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。如我们学过的《兰亭集序》《愚溪诗序》《滕王阁序》《伶官传序》等。
　　⑼赠序。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序；后来，凡是惜别赠言的文章，未附于诗帙的也叫赠序。内容多推重、赞许或勉励之辞。如宋廉的《送东阳马生序》。
　　⑽铭。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫&铭&。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫&座右铭&，如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫&墓志铭&，如韩愈的《柳子厚墓志铭》。
　　⑾祭文。在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如韩愈的《祭十二郎文》。
　　⑿笔记文。以记事为主，篇幅短小为特点的一类文章。其内容丰富，或历史掌故，或轶文轶事，或文艺随笔，或人物评论，或科学小品，或文字考证，或读书杂记等。如《世说新语》。
　　⒀寓言。它是带有劝谕或讽谏性的故事。&寓&是寄托的意思。它通常是把深刻的道理寄予简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。如《郑人买履》等。
　　⒁传奇。小说体裁之一。以其情节奇特、神奇故名。一般是指唐、宋使用文言写的短篇小说，如《柳毅传》等。后因&传奇&多为说唱和戏剧所取材，故宋元戏文，元人杂剧，明清戏曲也有称为&传奇&的。如孔尚任的《桃花扇》等。
　　Ⅵ史书体例
　　⑴编年体：以年代为线索编排有关历史事件的，如《左传》
　　⑵国别体：以国家为单位分别记叙历史事件的，如《国语》《战国策》。
　　⑶纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件的，如《史记》。
　　⑷纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起的，如袁枢的《通鉴纪事本末》。
　　⑸通史：不间断地记叙几个朝代的历史事件的，如《史记》。
　　⑹断代史：记叙某一时期或某一朝代的历史的，如《汉书》。
　　注：一部史书，往往可同时归入不同体例，如《史记》属纪传体、通史，《三国志》属纪传体、国别体、断代史。第5篇 一题多体裁的满分作文讲评500字
　　【作文考题】
　　阅读下面的文字，根据要求作文。
　　最近有一则广告词说“尺度把握人生”， 意思是无论对己、待人、处事，都应该把握好分寸。当然人生各异，尺度不一，究竟如何把握，并无统一的答案。
　　请以“尺度”为题，写一篇文章，文体自选，立意自定，不少于800字。
　　【思路导引】
　　此题审题没有难度，题引中给我们讲明了写作的主旨：“无论对己、待人、处事，都应该把握好分寸。”我们完全可以从这个角度切入进行写作。
　　人生，是一门艺术，它最讲究的是对“度”的把握。尺度把握不准，有时可能会导致差之毫厘，失之千里的结局。但人生是一个大概念，它包括的内容是多方面的，写作时一定要化大为小，化抽象为具体，这样才能写好作文。如拿人际交往中的“距离”来说吧，这个尺度的把握就非常有讲究，近之一尺则嫌近，远之一尺则嫌远。据心理学家的研究：亲密距离，其范围在15厘米～44厘米之间；个人距离，其范围为46～122厘米；社交距离，其范围为1.2～3.7米；公众距离，其范围为3.7米以上。当然，这也不是一成不变的。随着人们由陌生到熟识，由相识到相知，人们之间的空间距离也会自然而然地发生改变。空间距离的缩短，人们心灵间的距离也在缩短，把握好距离的尺度，才能更好地进行心灵的沟通。
　　当然，此题又不限于写人生，生活中做任何事情都一样，只要能把握好尺度，就能在生活中左右逢源。至于文体，可以是记叙文，也可以是议论文，还可以写成散文。
　　【评分标准】
　　一类卷(59-65分)，要求文体特征明显；立意深刻(在把握好尺度的基础上，进行深层次的思考，能辩证地分析，说明为何要把握尺度，把握尺度的实质是守住为人的原则，怎样才能把握好尺度，把握尺度的好处可以利于构建和谐的人际关系等)；语言生动形象，能恰当地运用修辞；构思新颖；感情真挚等。(以上有一点突出者即可)
　　二类卷(54-58分)，要求审题准确，结构完整，文体合乎要求，语言表达流畅。
　　三类卷(46-53分)，审题基本准确，结构基本完整，文体基本明显，语言基本通顺。
　　四类卷(45分以下)，文体特征不明，审题不准，结构欠完整(字数不足)，语句不通顺。
　　另外，改动标题扣2分，错别每个扣1分，不重复计，扣完5分为止。
　　【考场佳作】
　　一、记叙类
　　301班 杨 讷
　　电视里正播着有关“非典”的新闻，说在广东已有多人被染上“非典”死亡。
　　王妈正为这些人感到伤心时，电话铃响了。
　　“喂，儿子啊，有什么事吗？”
　　“妈，我明天就回来了。”
　　“怎么好好地就回来了呢？”王妈不解。
　　“没，没什么……”
　　突然想起儿子打工的地方靠广东很近，王妈便问：“是不是你也染上‘非典’”了。
　　“当……当然没有，只不过是发烧了，好了，明天你到村口接我吧，不要让……让别人知道。”
　　挂了电话，想起儿子刚才的支支吾吾，又听到了电视里在说“染上‘非典’的主要症状有发烧，无力……”，她一下子呆了。莫非儿子真患上了“非典”，这可怎么办不成呢？脑子里突然想起了村口的那块碑。
　　碑上刻有“公元227年，大战，村中壮丁都被抓走作战了，都染上了瘟疫，只有一人活了下来，并回到村庄……”
　　第二天早上，王妈领着村民们在村口等着她的儿子，村口那条河的水静静的流着。
　　儿子回来了，瘦了。他见到妈，刚要越过那条河。“别过来！”一个喊声让他停住了。
　　王妈说：“儿啊，你当着大伙的面说清楚，你究竟有没有染上‘非典’？”感觉到儿子的犹豫不定，王妈说：“儿啊，对不起，妈不能让你回来，害了村民。”
　　“妈，求求你了，让我回来吧，我不想一个人死在隔离房里，我死也要死在家里。”儿子跪了不来，这话撕裂了王妈的心和肺，可她不能心软啊。
　　“儿啊，你看这石碑——”王妈指着石碑。只见石碑上面写道——只有一个人活了下来，并回到了村庄，求村民和他的娘让他回去。村民们犹豫了，便让他进了村庄。没有几日，全村人都染上了瘟疫，相继死去——“儿啊，我不能这样做啊，妈已打了急救电话，马上就会有车来把你带去隔离了，没关系的，现在科技这么发达，绝对会医好你的，就算你真的去了，我会随你一起去的。啊！”
　　救护车来了，带走了她的儿子，也带走了她的心。儿子临走前那一声响彻天地的“妈——”还在她耳朵里回响着。
　　王妈靠着石碑，任凭不知何时下的雨打在她的脸上，身上，甚至是心里……
　　雨，是上帝的眼泪，他是被这伟大母亲在亲情尺度和大义尺度上做出的抉择而感动了吧。
　　村口的那条河仍在流淌着，它见证了1700多年前的那段历史，也看到了这位母亲在两个尺度所做出的艰难抉择。
　　简评：
　　此文虽然是虚构，但有一定的现实基础。作者抓住“非典”那个典型的环境，选取王妈拒绝染上非典病毒的儿子进村这个典型事件，围绕她在爱子与爱村民的尺度前面临艰难选择的细节，刻画出王妈的舍小爱成大爱的高风亮节。此文在记叙中善用“道具”，文中的石碑前后出现，第一次引出下文，造成悬念，第二次照应上文，有力地衬托主人公的思想境界。卒章用河流作道具，以河流见证的不同结果含蓄地揭示主题，耐人寻味。不足处是叙述的严密性还待加强，如最后王妈的话中隔着河看石碑上的字，要多大的石碑多大的字才能看得清？“现代科技发达，绝对会医好你的”语言不太得体，也不合事理，请注意修改。
　　二、散文类
　　301班 陈志远
　　曾经有一只小燕子，本事通天，飞遍整个中国，于是无论年龄大小，无论学识深浅，几乎所有人都了解了一部琼瑶的小说，一部被无数人视若经典，疯狂迷恋的《还珠格格》。
　　故事的原型取材于乾隆年间的传说。琼瑶以极其浪漫的笔调与夸张的构思向读者与观众展示了现代爱情的复古模样。再加上电视剧里演员赏惟妙惟肖的表演与音乐人灵感突现的创作，整部电视作品融合了作者的原创思想与电视人的艺术头脑，获得了空前高的收视率，着实称得上是一个值得永久敬奉的经典。
　　电视剧很长，却远远无法满足包括我在内的大多数观众的胃口，于是颇有商业头脑的导演与演员们再度聚首，赶拍了《还珠格格续》。由于观众心中憋闷已久，此剧刚一播出，便借着上部的余热，大红一把。皇室成员是被追杀还是被寻回的悬念彻头彻尾揪住观众的心。终于，收视率再度狂高。
　　至此，大家都满足了。观众看到了圆满的爱情团圆，电视制作者收到了观众满意的笑脸，演员们凭借出色的演技与超高的人气从此走红。
　　这本应该是一个圆满的结局，皆大欢喜。可有些人仍不收手，重整戏班，拍摄了新作，于是《还珠格格第三部》伴随着关于“止废”的议论应运而生。
　　结果，滥拍的第三部《还珠格格》完全失去了前两部的韵味，搞得太过离奇。原来纯粹的清宫疑云突然飘过国界，跑到外国去了。于是又是一场追杀打斗，动作雷同，只是换了地点。
　　事情既然发生，而且不甚成功，我们就应想想原因。归根结蒂，还是在尺度的把握上出了问题。聪明人应该把握好尺度，见好就收，这样在人们脑中留下的只有美好，别见其他。可有人偏不，贪婪地动手，最终只让观众倒了胃口，大师琼瑶也坏了名声。
　　雪下了，人们说很美，白雪皑皑，令人陶醉，可一旦《还珠》一样失了尺度，便成了灾，人人厌恶，人人畏惧。
　　由此回归影视本身，原著的好看，续集精彩，可再续下去，就好像“打江山易，守江山难”的道理一样，难于登天了。
　　可观众在此说话何用？那就奉劝一句：别看续集！
　　简评：
　　这是一篇夹叙夹议的美文。作者从前些年热播的《还珠格格》说起，接着又讲了它一续再续的不同结果，侃侃道来，从正反对比角度阐述了文艺创作中尺度把握的重要性——把握好了可以达到既满足观众味口，又提高收视率，还捧红演员、导演、作者的三赢效果；把握不好，则倒了观众胃口，也让作者、演员等声誉扫地。作者突破单纯写人生的套路，从艺术角度说事理，蹊径独辟，具有新意。不足之处是没涉及到人生，且论说时强调“聪明人应该把握尺度，见好就收”立意欠深刻。
　　三、议论类
　　302班 于红慧
　　心是天平是衡量心灵的尺度，在与人相处或处理事务时，宽容是一把好尺，把握好它，可以更好地调节人际关系。
　　廉颇与蔺相如的故事就是一个很好的例子。在“和氏璧”问题上崭露头角，在渑池会上辉煌，蔺相如成功地完成了由“麻雀”到“凤凰”的转变，而正是他的一步登天，引起了廉君的不满，“相如素*人，吾羞，不忍为之下。”“吾见相如必辱之。”一系列的狂言传到蔺相如的耳朵里，相如只是“每朝时常称病”，不欲与廉颇争列。这引起了相如门客的不满，臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也，今君与廉君同列，廉颇宣恶言，且庸人尚羞之，况于将相乎？相如固止之，曰：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”如此宽大的胸襟，如此的待人尺度，成就了赵国的辉煌，若不是蔺相如宽容地对待廉颇，与他成为刎颈之交，若不是蔺相如大度地处事，怎能够成就赵国的辉煌？正是蔺相如把握住了待人、处事的尺度，才把握好了自己的人生。
　　松下电器的总裁松下幸之助是一个严格要求员工的人，哪怕你接电话的姿态不对，也会引来松下的呵斥。可有一次，松下手下的一位部长却因工作失职，致使工作发生火灾，公司损失重大，而正当这位部长为赔偿而一筹莫展的时候，松下的电话到了。他没有向他索赔，而是让他继续在厂里做下去。松下说：“对待一个人要把握好尺度，他自己做错了事，自己会自省。再责怪于他反而会造成不好的影响。”结果令松下很满意。那位部长办事尽心尽力，再也没有出过差错，志了松下的一位得力助手。松下把握住了待人的尺度，才没有失去这位得力的助手。
　　由此可见，正确对待自己，宽容对待他人，不但是成就自己的事业，也是成就他人的一把好尺度。
　　让心灵的天平平衡，尺度是必要的。
　　简评：
　　此文是一篇中规中矩的议论文，作者开头提出“在与人相处或处理事务时，宽容是一把好尺，把握好它，可以更好地调节人际关系”的中心论点，然后举蔺相如、松下幸助之二个例子对论点进行证明，得出“正确对待自己，宽容对待他人，不但是成就自己的事业，也是成就他人的一把好尺度”的结论，最后呼吁把握好尺度，让心的天平平衡。论证层次分明，首尾连贯。不足者，所用事例陈旧，没有新意，且记叙成分较多，似在展示自己的背书功夫，在议论说理方面反而显得单薄。第6篇 以“借口”为话题作文500字
　　2011聊城中考作文题目：以&借口&为话题作文
　　更多中考作文信息资源请访问：中考作文频道第7篇 2009年高考考前必看作文体裁篇（话题作文）500字
　　　一、视角创新-----话题作文出奇制胜法宝
　　主体视角创新，就是指以不同主体的角度切入话题，写作话题作文。获第五届茅盾文学奖的小说《尘埃落定》的成功，源于作者阿来丰厚的生活积淀、文化积淀以及深刻独到的生活感受，这一点毋庸置疑。但也有专家指出：作者选用麦其土司儿子的&傻眼&观世界这一独特的视角切入，也是小说&色彩斑斓&的大亮点，令人耳目一新。其实，在话题作文中，灵活地运用主体视角创新，往往更容易在一些&面目类似&的作文中熠熠放光，出奇制胜。
　　　　一、多主体视角
　　多主体视角，是指以几个不同主体的视角切入话题，多角度地表现话题的不同侧面。如：有位学生写以&人生&为话题的作文时，采用多主体视角，他以&母亲告诉我：孩子，人生是一个逗号。&&父亲告诉我：孩子，人生是一个冒号。&&爷爷告诉我：孩子，人生是一个引号。&&奶奶告诉我：孩子，人生是一个长长的省略号。&这四句话作为每节的总领，通过母亲、父亲、爷爷、奶奶之口，使抽象的人生变得具体、明朗。
　　在话题作文中，运用多主体视角，&横看成岭侧成峰&，有利于从不同侧面来展开话题，从不同视角中得出不同的结论，使文章更加客观、全面。
　　二、第三者视角
　　1.物的视角。
　　物的视角，是指以除人类之外的其他主体的视角切入，来写作话题作文。如：有位学生写以&压力&为话题的作文时，通过眼睛的变化切入：晚上，我（眼睛）强打精神，陪伴主人做作业到深夜；早上上课时，我迷迷糊糊，害得主人受到老师的批评，因而主人责怪我，我感到非常难受。小作者通过眼睛的遭遇，揭露了应试教育的弊端，令人深思。
　　2.他人的视角。
　　他人的视角即以第三者的主体视角切入来写作话题作文。如：鲁迅的小说《孔乙己》以一个小伙计的视角切入，控诉了科举制度的罪恶，揭露了封建社会人与人之间的冷漠无情。
　　俗话说得好：&当局者迷，旁观者清。&写作话题作文时，用第三者的视角去观察事物，了解事物的发展历程，更能审时度势，明察秋毫。在形式上更能吸引人，在表达上也往往更生动、更形象，在内容上则会更充实、更感人、更引人入胜。
　　　三、主体视角换位
　　主体视角换位，是指用换位思考的方式，从对方的角度切入来写作话题作文。如：有位学生写以&假如&为话题的作文时写道：假如有来世，我愿做父母的双亲，我也要在母亲上学前，递上熟鸡蛋&&我也要像父亲那样&&让他领悟人生的哲理。这种换位思考，正是吐自己心声、赞父母行为的最好角度。
　　主体视角换位，&言对方行为，吐自己心声&。从而达到或讴歌或鞭策之目的，构思新颖，真诚自然，深切感人。
　　　四、主体视角形式创新
　　1.主体心灵独白。
　　主体心灵独白，是指通过主人公的心灵独白来写作话题作文。如：有位学生写&生活告诉我&的话题作文时，采用给父母写信的形式，诉说了自己被分数压得喘不过气来的种种感受。父母对自己的学习分数要求越来越高，考试考不好，不但在学校抬不起头，而且在家人心中也是没出息。小作者列举了自己考不好试所受到的种种委屈，读后令人感叹不已。
　　康德曾经说过：&世界上最美好的东西是天上的星星和人内心深处的真实。&在话题作文写作中，改变直接讴歌的写作形式，通过主人公的心灵独白，让自己的情感宣泄达到最高点，打动读者的心灵，这也符合中考作文&感情真实&的要求。
　　2.观念人格化。
　　观念人格化，是指将某种观念赋予其人格力量，用拟人的手法来写作话题作文。如有位学生写以&把握&为话题的作文时，以《我叫把握》为题目，运用拟人的手法，选取唐太宗李世民、两弹元勋邓稼先和监狱里的贪污犯为材料，说明了只有把握好自己，才能走向成功的彼岸的道理。此文以观念自身来表现主题，实现了视角的转化。拟人手法的运用，使文章兴味盎然，使抽象的概念具体化，方便了作者的描述和表达。
　　总之，在话题作文写作中，巧妙地运用主体视角的创新，能给人面貌一新的感觉，使自己的作文由基础等级向发展等级靠拢，提高作文的档次。二、大题小作&&写好话题作文一法一般命题作文常常要求从日常生活的一事一景一物中摄取题材，并努力使平凡的题材具有深广的意蕴，此所谓&小题大做&。自高考作文命题打破传统之后，话题作文便应运而生，而这个话题往往是个大话题，如&新世纪畅想&（2000年京皖春季高考试题）、&答案是丰富多彩的&、&诚信&、&心灵的抉择&等等。这样的话题作文最紧要的是能不能&大题小作&&&即抓住一点，写深写透，避免泛泛而谈，&弱水三千，我只取一瓢饮&，并且让其中的每一滴水都能折射太阳的光辉。
　　　　一、小时空，集中体现大话题
　　话题作文要做到&大题小作&，必须时间跨度小，空间转换少。著名的话剧《雷雨》将前后三十年间的恩恩怨怨集中在一天一夜这样短的时间内淋漓尽致地表现了出来，从而产生了强烈的艺术效果。写作文也是如此。如果不注意小时空，记叙文容易写成流水帐，议论文容易写成脚踩西瓜皮文章。如1999年高考作文，一旦选取了时空点，故事就有特定的时间和地点，就有可能窥一斑而见全豹，以典型事件集中反映大主题，从而成为佳作。高考优秀作文特别是满分作文都能很好地做到这一点。
　　二、小角度，深刻反映大话题
　　话题作文要做到&大题小作&，还必须从小角度入手。这个角度还须是这个话题的一个&子目录&。只有这样，才能产生&断其一指&的效果。如在写作&电脑&这个话题作文的时候，不宜只是大谈电脑的历史，也不宜面面俱到地谈论其利弊。可以对话题进行分析研究，找出其&子目录&，然后选择其中一点来写。从&利&的一面可写《电脑&&人类的好帮手》，从&弊&的一面可写的更多了，《电脑的烦恼》、《电脑黑客》《经典网络爱情故事》等。这样无论是记叙文还是议论文，都会以角度小分析深取胜。
　　　　三、小场景，烘托大话题
　　话题作文要做到&大题小作&，也必须选择小场景。契诃夫《变色龙》中选取了大街一个场景，将人物放在这个小场景中，让他自己表演，揭露其见风使舵的变色龙性格。在写作话题作文时，有意识地以小场景来折射大题材非常重要，它可使写出的小小说极其巧妙，从而以精巧打动阅卷者。如&新世纪畅想&极其容易只是海阔天空地畅谈，而要写出真正有质量的文章，不妨&小做&。有一篇满分作文就选择了一个足球场为场景，以地球、月亮及九大行星组成的队伍与其他宇宙星球队进行一场精彩的比赛，却因为前锋地球生病，未能发挥应有的水平而落败，从而反映了地球生态环境污染问题，真正做到了大事&小做&。
　　2001年高考满分作文《赤兔之死》就是选取了一个特定的时间即三国时期，选取了一个特定的空间即蜀地，从而刻画了关羽这个人物的性格特征，表现了诚信的主题。
　　此外，还可以用小事件来反映大话题，以小见大。用小物件作线索，勾联全篇。
　　总之，要写好高考话题作文，&大题小作&是一个重要的法宝。第8篇 以“告别”为话题500字
　　2011赤峰中考作文题目：
　　鲁迅先生告别&百草园&时，是那样动情：&总而言之，我将不能到百草园了。Ade，我的蟋蟀们! Ade，我的覆盆子们和木莲们!&&&在你的生活中，也一定感受过这样的时刻;那段日子，一定盛满了&&
　　请以&告别&为话题，写一篇文章。
　　提示和要求：
　　(1)可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。
　　(2)不要忘了拟一个题目。
　　(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名、否则会扣分。
　　(4)不得抄袭。
　　(5)考虑到内容的充实，文章最好不要少于500字。
　　更多中考作文信息资源请访问：中考作文频道第9篇 量体裁衣500字
　　【寓言典故】量体裁衣
　　明朝嘉靖年间，北京城中有位裁缝名气很响，他裁制的衣服，长短肥瘦，无不合体。一次，御史大夫请他去裁制一件朝服。裁缝量好了他的身腰尺寸，又问：&请教老爷，您当官当了多少年了？&御史大夫很奇怪：&你量体裁衣就够了，还要问这些干什么？&裁缝回答说：&年青相公初任高职，意高气盛，走路时挺胸凸肚，裁衣要后短前长；做官有了一定年资，意气微平，衣服应前后一般长短；当官年久而将迁退，则内心悒郁不振，走路时低头弯腰，做的衣服就应前短后长。所以，我如果不问明做官的年资，怎么能裁出称心合体的衣服来呢？&
　　[教学内容]具体分析和解决不同的矛盾
　　[简要分析]矛盾具有特殊性，解决矛盾的方法也不可能千篇一律。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。只有对具体情况进行具体分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。这位裁缝之所以名响京城，是与他能出色地做到具体问题具体分析、一切从实际出发分来开的。第10篇 帮助500字
　　2012内江中考作文题目：帮助
　　2011中考作文题目汇总
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　　更多2012中考作文题目敬请期待！第11篇 1.话题作文，题目自拟；2.身后的目光500字
　　2011台州中考作文题目二选一：1.话题作文，题目自拟；2.身后的目光
　　更多中考作文信息资源请访问：中考作文频道第12篇 2009云南省中考作文题目命题尤其自由500字
　　2009云南中考作文的命题尤其自由，单大作文就给了两个不同类型的选择。一个是半命题：&我感受到了&的横线上所填可从&无声的关怀&、&音乐的魅力&、&登山的乐趣&、&劳动的艰辛&中选取。另一个是材料作文：有一幅漫画和一则故事，主题是能力与信任。第13篇 帮助别人400字
　　在开学的第一天，老师校长就要求我们背诵《三字歌》，并不单单是让我们背过，而是要落实在实际行动中。
　　其中有一句就是：&尊长辈，爱幼小，&而我们教室师的对面就是一年级的小弟弟小妹妹，他们搬水很困难，所以我们就主动帮一年级的小同学。
　　我记得有一句话叫：&生命之泉&你想想：开学才刚刚一个月，一年级的小弟弟小妹妹难免还是有些不适应，如果没水了，他们这么小的年纪，那该怎么办呢？我非常着急，于是我想为何不让我来帮助他们呢？
　　每一次搬水，我都非常兴奋，很乐意帮助他们，总之，能看到他们一张张面容俊俏的笑脸，我就满足了。
　　虽然搬水很累，但当我看到每一个小朋友都有一种亲切之感时，想到他们搬不了水，我就遍身充满了活力，尽心尽力地帮助他们。
　　我已经上五年级了，给他们做个榜样也不错嘛！看到那些天真无邪的小朋友，使我仿佛回到了自己童年的时光，无拘无束。通过这件事，我才真的明白&帮助别人，快乐自己&。第14篇 告别往昔500字
　　时间是无情，它带走了我们天真无邪的童年记忆，同时也即将带走我们激情浪漫的青春时光，然而时间又是有情有义的，它催促我们成熟，它赠送我们智慧，它给予我们财富。当我们彼此离别之时，往日的情谊常常萦绕心头。在这当中有欢乐，有痛苦，有困惑，有彷徨，有幸福，有泪水，有低落，有澎湃，然而它们终将化为依恋和不舍。我们应该有&海内存知己，涯若比邻&的胸怀，应该有&莫愁前路无知己，天下谁人不识君&的自信，应该有&孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流&的视野。在这初中毕业将要分别的日子里，我们有说不尽的心中事、同学情、师生缘、父母恩，因此中考命题者&想同学们之所想，急同学之所急&，命制以&告别往昔&为主题的作文试题，以引导我们说真事、写真人、抒真情。
　　2012年中考作文题目预测：告别往昔第15篇 帮助别人就是帮助自己650字
　　有这么一个例子，在战场上一家轰炸机直冲了下来，按理说应该立即卧倒。可一位班长看见旁边的小战士还笔直的在那站着。他毫不犹豫一个箭步把那小战士扑倒在怀。飞机走后，他朝自己原来站着的地方看那里被炸出俩个大坑。
　　从上面的例子可以看出来，帮助别人就是帮助自己。有大部分人认为自己没必要帮助别人，自己管好自己就可以了。就打个比方，在你遇到困难时，一个朋友或者是一个不认识的人帮助你。你是否会在他困难时毫不犹豫帮助他那？答案是：一定。我们在换一个角度想，假如你一直是对别人困难时都袖手旁观，当你遇到困难会有人帮你吗？
　　有的时候看那些有很多死党的人，很多很多都是乐于助人的。因为，在你困难是帮助你的人会是你记忆很深刻的人。还有一个例子，是一个很普通的司机，在送客人往某个地点送的时候，那位客人说要往回走。他很尴尬的说换衣服的时候忘拿钱了。那位司机反而安慰那位客人，又送给那人往返的车费。回去之后司机就忘记这件事了，因为他不是第一次这样做。不久之后，就有人邀请他做他的司机。而那人就是某一个银行行长。这位司机有着宽容的胸怀，有着世界上最美的心。他很乐于帮助别人，即使不是惊天动地的大事，可是他却一直帮助别人。这是很不容易的，正如毛主席所说的，做一个好人不难，难得是一直做好人。而那个司机却坚持下去，直到幸运砸到他的头。其实，很多人认为帮助别人没有回报，没有意义。这样的一辈子都不会有自己幸福，幸运永远都不砸到他的头。
　　人生就是这样，帮助别人就是帮助自己，你只要一直善良下去，你一定会变成最幸福最幸运的人。
　　三中高一：染莫第16篇 帮助别人真快乐600字
　　今天是三月五日学雷锋日，我们班主任给我们大家布置了一项作业，作业是：&帮助他人真快乐&我心想：&这项作业怎么做啊？好难啊！
　　放学了，我立刻跑到了车站，今天运气真好，一到车站车就来了，而且人也是很少，座位也很多，于是我翘起二郎腿，伸展我的疲乏的身体，我说：&可真舒服啊~~&过了一会，汽车已经行了了好几站，人也越来越多了，车内也会越来越挤，不一会，我的豆大似的汗珠从我的脸颊上流了下来，不由有人说：&挤什么挤的，有什么可拥挤的啊。&司机也跟着呵了起来，前面的人向后面的人说：&往里去啊，快点啊&&。&车内乱的一团糟。
　　突然，一位满头白发的看起来很慈祥的老奶奶，她拿了很多东西和一些大白菜站在了我的身旁。我心想：&让还是不让呢。如果让了的话我就坐不成了。&我突然想到了老师布置的作业---帮助别人真快乐时，我毫不犹豫的把老奶奶扶到了我的座位上，把那些大白菜拿到了老奶奶的身旁，突然，一位中年妇女把包一下子放到了我的座位上，用手中的海报给自己扇扇风，我立刻走到了她的面前，她一下子知道自己错了，连忙下了车，我慢慢的扶着老奶奶，老奶奶说：&小伙子，真棒。&看着老奶奶满脸的快乐，&累&已经化成了快乐。
　　如果每个人都会去主动的帮助他人，世界就就会多一份快乐，多一份欢笑，让我们一起来建设这个美好的家园吧！
　　蚌埠第二实验小学六年级：李阳
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