贴一个自己以前在豆瓣上写的东西吧，虽然有些文不对题。（做了一点点改动，错字和措辞，写成是2012年初，贴到豆瓣上是6月了）=======================平凡的分割线===========================
作为春节过后各大卫视的开年大戏，张纪中的《新西游记》再一次成为了一个热门的话题。说起来真是很有意思，张纪中无论拍什么，他本人以及他所拍的戏、戏里的演员都成为娱乐圈甚至普通大众的议论焦点，至于这部戏拍的怎么样，演员表演如何反倒成了其次。如前面的《笑傲江湖》与李亚鹏，《射雕英雄传》与李亚鹏，《神雕侠侣》与黄晓明。本人偶尔也看了几集《新西游记》，印象最深的是孙悟空与猪八戒脸上那厚重的化妆，猴、猪倒是像了，但怎么看怎么别扭，用一句话说就是“哭没苦相，笑没笑相”。也许导演觉得六小龄童已经在形态的神态上已经将孙悟空演绎到了一个无法超越的位置，不管后来者怎么演都会招来骂声，于是干脆弄一个面具戴上，是哭是笑你根本看不到，那还批评个甚啊？不过每次看我都在想，要是把他两的配音给拿掉，观众还能否分辨出俺老孙、俺老猪是哭还是笑呢？ 　　 《新西游记》没怎么看，倒勾起了看86版《西游记》的兴趣。于是从网上找到了86版的从头到尾的看了一遍。这一重温还真看出了点新意思，不过，说新也不新，只是以前看的时候没有理解那么深罢了。 　　 在整部《西游记》里，孙悟空无疑是绝对的主角，无论是戏份还是对故事情节的重要性，完全压住的唐僧、八戒、悟净三位。八戒好歹还有点装傻弄怪的搞笑戏份，可以给悟空降妖除魔的艰辛路程中增加一些笑料，调节一下气氛，缓解一下观众紧张的神经。而反观唐僧和悟净就比较惨了，唐僧除了会问“悟空，这是什么地方？”，就是被妖怪绑了等悟空来救；悟净除了那三句经典台词“大师兄，师父让妖怪抓走了”“大师兄，二师兄让妖怪抓走了”“大师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了”外，剩下的就只有“挑着担”了。
不过，凡事总有一个例外，在第16集里，唐三藏实实在在的做了一回主角。 　　 86版《西游记》中《趣经女儿国》这一集在原著小说中是《法性西来逢女国　心猿定计脱烟花》，在整个取经历程中并没有什么特别的地方。唐僧一如既往的抵住了“色诱”，孙悟空一如既往的消灭掉了两妖怪，猪八戒一如既往的贪吃懒做，每个人都认认真真的履行了自己的“职责”，最后有惊无险的度过了这一难。既没拿走什么，也没留下什么，这段经历只不过是“八十一难”中平平常常的一难，而且在这“八十一难”中唐僧也不是第一次被“逼婚”了，不论是妖，如白骨精、玉兔精，还是仙，如凤凰、桃仙姑，我们的唐僧都一口拒绝了，无论软硬，都从来没松过口。在这一次女儿国之行中，小说又按例让他再一次守住了金身。
但到了1986年的电视剧里，导演杨洁决定不再让唐僧坚持，在女儿国国王的闺房里，唐僧说出了那句“来世若有缘分……” 　　 现在我们就有请《趣经女儿国》的两位主角。男主角：唐僧，大唐人士，职业：和尚，一生最大的理想为“西天拜佛求经”。女主角：女王，西凉女国人士，职业为国王，理想为治理好国家（似乎也没得选）。先介绍男主角唐僧，他的人生经历想必不用多说了，在这么多年电视台坚持不懈的努力下，主人公的前世今生估计大家可能比自己家族史都清楚了。一句话，一心向佛，四大皆空，只求真经。相比来说，我们的女主人公的生活就比较幸福了，身为一国之君，过着尊贵的生活，虽然有点守活寡的意思，但有一国的百姓陪着，倒也不是太寂寞。
可是当唐僧来到这个地方后，一切都变了。 　　 在小说《西游记》中，对女儿国国王眼中的唐僧是这样描述的：
“丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。”
这么帅气的描述该如何在电视中展现呢？ 电视剧中唐僧连喊三次“陛下”都未答话，只有当一旁的太师亲自上前提醒时国王方才回过神来。“他就是我梦寐以求的那个骑白马（确实是白马）的人，不能让他走，一定要把他留下来。”在这个目标的驱动下，国王计划起了自己的“追僧计划”。 　　 首先第一步，当务之急是先把他稳住，这倒换官文是最好的理由了，把这个东西留下来就不怕他溜了。“御第路途辛劳，先与高徒到馆驿歇息，这官文我自会派人送去。”唐僧一愣，心想这是什么意思，不就盖个章吗？转念一想，好像这一路走来凡是要在这通关文牒上盖章子，不都要经过的波折吗？不给人家除个魔，降个妖，看个病，人家能白给你盖章子啊！于是唐僧还是乖乖的去驿站了。 　　 第二步，培养感情。所谓日久生情，在一起呆的时间长了感情自然就有了，我相信凭我倾城倾国之貌和一国之君的气质风范就算是一块石头也会热一下吧！于是在国王的御花园，他们赏花逗鱼，凭栏私语，互诉衷肠（当然，主要是国王再说）。此时国王的内心和言语的点点滴滴都由那首《女儿情》唱了出来：
“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美。说什么王权富贵，怕什么戒律清规。只愿天长地久，与我意中人儿紧相随，爱恋伊，爱恋伊，愿今生常相随.，愿今生常相随，常相随。”
说什么王权富贵，怕什么戒律清规，此时此刻，你我只是相互倾心的男女，我已抛却这荣华富贵，也希望你能走出这人生的藩篱，就像这世间的男男女女一样，做一世普普通通的夫妻，享受这一世的天伦之乐，平平淡淡过完这一生，这难道不是最幸福的事吗？
可此时唐僧的态度依然是“贫僧许身佛门，正是为了解救芸芸众生，使世上不再有杀伐纷争，使人间不再有怨女旷夫。” 　　 第三步，表白。给人家说出自己对其爱慕之情，不然人家知道你要干什么，总不能直接拉过来拜堂进洞房吧（尽管这样也行）！看来国王也深知强扭的瓜不甜（其实最重要的是她不知道人家大徒弟孙悟空的手段）。当然，作为一国之君是不能亲自去说的，于是太师便做起了提亲的媒人。不出所料，唐僧一以贯之的拒绝了，尽管有孙悟空的极力撮合，无奈唐僧意已决，“我就是死也不肯成亲。”最后还是悟空将计就计，想了一个假亲脱网之计才算暂时糊弄的过去。但这种极不情愿的样子让太师感到了唐僧的表面应付，她也将这种感觉告诉了国王。 　　 第四，以身相许。既然他不情愿，硬逼是不行了，还是得来些“软”的才行。通过这段日子的相处，我已经看出唐长老不如刚开始时那般坚决，话语神情透露出些许闪烁其词，在他的内心深处，应该已经开始接受自己了，只是还差一根最后的稻草，是的，就这么办。
于是，唐僧在深夜里被太师领进了国王的闺房。当惊慌失措的唐僧看到太师所谓的“国宝”就是国王陛下的玉体时，本能的转身欲走。但国王以将他拉住，扶他坐下，摊出了自己的底牌。面对国王的步步紧逼，唐僧的心理防线在一步步的退缩，躲躲闪闪的眼神，不断用袖子擦掉的汗珠，嘴里说“四大皆空”却不敢直视国王含情的双眼。此时的唐僧已完全无应对之势，只剩招架之力。当他最后被推到床上，旁边依偎着国王，我想，
就在此时此刻，唐僧已经完完全全妥协了，那层防“戒”的大堤彻底崩溃了，爱的潮水淹没了这片已干枯了的情感荒漠。是的，在唐僧内心深处，这是一片从未被滋润过的田地。“投胎落地就逢凶，未出之前临恶党……出身命犯落江星，顺水随波逐浪泱。”从会说话起读的就是佛经，从会走路起就会挑水，从明事起就立志普度众生，可是又有谁真正关心过我，爱过我，在意过我。仿佛自己生来就是为他人而活，没有受过父母之爱，没有孩童的无忧无虑，更不会有夫妻的相扶之情。孤身一人前往西天拜佛求经，一路艰难险阻，风餐露宿，虽有神通广大的徒弟，但对伟大理想的追寻又有几人能知，内心的煎熬又有谁能体会？现在，有这样一个人，关心我、爱护我、真心在意我，可以让出一国至高无上的权力，只愿与我厮守终身，这种情义又岂是取得真经所能取代的？就这样吧，卸下身上那沉重的包袱，听从自己内心的渴求，做回真正的自己吧！　　 我想，在这取经路上，琵琶精是让唐僧最感激也是最憎恨的一个妖精了，感激的是，由于她的及时出现，使他未能越雷池一步而破戒；恨的是，一段美好的姻缘就这样被搅黄了。不管怎么说，唐僧又有惊无险的度过了这一难，那天晚上已然崩溃的防线又以最快的速度建了起来。一切都像梦境一般，虽然感受的到，但最终还是没有成真。 　　 在最后离别时，一个仍然依依不舍，一个却去意已决。不是一个痴情人送负心人，更像是一位深爱着郎君的姑娘送别即将远征去建功立业的勇士。
那首《相见难别亦难》——相见难,别亦难,怎诉这胸中语万千；我柔情万种，他去志更坚，只怨今生无缘；道不尽声声珍重，默默地祝福平安；人间事常难遂人愿，且看明月又有几回圆；远去矣，远去矣，从今后梦萦魂牵。
——道出多少痴情女子的心声。　　 本人一向懒惰，四大名著就读过《红楼梦》和《三国演义》，一直以来都没读过小说《西游记》，前段时间才抽空看了一下。不得不说，86版电视剧对原著的改动还是蛮大的，反观张纪中版的《新西游记》反而是更依据原著的情节来拍的。对于86版《趣经女儿国》的改动更多，基本上可以算是导演杨洁重新给我们讲了一个女儿国的故事。原著小说中误饮子母河水并受老婆婆指点堕胎水是在见女儿国国王之前了，而86版电视剧中却是进入女儿国后由太师指引的；原著中唐僧师徒进入女儿国是直接去了驿馆，而86版电视剧中却是唐僧先觐见了国王以后被安排在驿馆的；86版电视剧中还安排了唐僧和国王在后花园中游玩，但原著小说中是没有这一段的；86版电视剧中国王在闺房中“色诱”唐僧的这一段在原著中更像是唐僧被琵琶精掠去后在其洞府中的经历等等。
所有这些改动应该都是为了一个目的，导演要为我们讲一个“女国王与僧人”的爱情故事，而这种改动无疑是成功的，以至于长久以来我们都认为电视剧中演的就是原著小说中写的。对于这一集的拍摄，导演杨洁无疑投入了更多的精力，除了对剧情的更改，还亲自为这一集中的两首插曲填词，而其他的插曲都是由闫肃作词的。这其中的《女儿情》更成为了除主题曲《敢问路在何方》最为经典的歌曲。 　　 之前的唐僧不止一次的被各种妖女、仙女“调戏”过，可为何单单这一次唐僧就动心了呢？我想应该是，这次唐僧遇到的是一位凡间的、痴情而又执着的平凡女子，她有着人世间所有女人所拥有的真挚的情感，面对她们，任何人都逃不过去，即使你是菩萨转世的唐三藏。=============================分割线======================
啰嗦了这么多，我想还是要回到题主的问题上来（中心思想害死人啊）， “老版《西游记》到底好在哪里？为什么现在技术进步了反而拍不出经典来了？”　　为什么呢？我想，除了前面老师说的六小龄童外，我觉得还有一条也很重要，在老版《西游记》中，我们在看完电视剧后，能够感受到一份浓浓的“情”在里面，让我们时刻都能回想起那曾经感动我们的瞬间。
央视版《西游记》在80后回忆中所占的分量，已经不能用电视剧的成就来衡量，比如俺本人的经验：每次看到唐长老回长安，就意味着暑假快结束了，顿感撕心裂肺，现在回想起来都觉得颤抖不已。&br&除了先入为主，再说说作品本身吧。&br&&br&1，我觉得央视版《西游记》看起来精气神十足的首要原因是，演员多有戏曲功底。也就是&a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@杨威& data-hash=&5c407f902e8798346bcff& href=&///people/5c407f902e8798346bcff& data-tip=&p$b$5c407f902e8798346bcff&&@杨威&/a& 截图反映的问题。六小龄童不用说了，绍剧猴戏世家。八戒是昆曲演员，迟重瑞是京剧演员。还有：观音——左大玢（湘剧）、太白金星——王忠信（京剧）、唐僧母亲——马兰（黄梅戏）、车迟国王后——赵丽蓉（评剧）、高小姐之母——高玉倩（京剧）、白骨精变化之一村姑——杨俊（黄梅戏）、金圣宫娘娘——詹萍萍（京剧）、蝎子精——李云鹃（京剧）、高小姐——魏慧丽（京剧）、蜘蛛精之一 ——姚嘉（湘剧）……太多了。戏曲化（或者说舞台化）的表演方式，现在已经不能被广泛接受了。但在当时，台上三分钟，台下十年功，要说央视版《西游记》汇聚了多少汗水，怕是前无古人了。&br&&br&2，制作周期长，天南海北实景拍摄。80年代拍个电视剧，比现在拍电影都苦（相对而言）。我之所以不愿意说“86版西游”，是因为根本就从82年拍到了88年啊！而且是集全国之力。另外，不扯远，在此回答的童鞋里面，估计就有不少人的家乡入选过央视版《西游记》取景，比如张家界、黄果树啥的。80年代还没有黄金周，这些场景一出来，羡煞多少观众。再看张纪中版的《西游记》，上星60集，老张派几架飞机航拍个外景，回来绿幕一合成了事。虽然合成也花了不少钱，但目前这技术……出钱不讨好。&br&&br&3，剧情模式。央视版《西游记》类似于今天我们熟悉的美剧系列剧，截取最精华的片段，三打白骨精，大战红孩儿，等等，单集内完成一个连贯的起承转合。当然这也是由于当时的审美习惯（单本剧）和物力财力（20集就是长篇电视剧啦）决定的。但好处是看的过瘾。张版《西游记》在每集结尾留下悬念，多集讲述一个篇章，虽说是遵循了现在长篇电视剧的叙事习惯，但也许还真不太适用于我们已经习惯了的、单个故事突出的西游记。&br&&br&4，主题取舍。我认为，从原著到电视剧改编（什么西游记后传之类的破烂衍生片就算了），三版完整叙事的西游记作品，央视版是在做减法，减出一部0—99岁通吃的G级片；浙江卫视版《西游记》是在做加法，用今天的普适的叙事逻辑（悟空为何要大闹天宫，是因为女妖的刺激）来演绎神话作品，结果就是不伦不类；而张版《西游记》，确实是最接近原著的（俺本人在看的过程中笑了也哭了，一开始完全没想到能看完）。但是，观众在评判电视剧时有一个普遍的误区，符合原著就是好。其实不是这样的，每种媒介的特质不同，在改编中势必要再编排再取舍。不能因为央视把《西游记》拍成“少儿版”就否定它作为电视剧的成就。&br&&br&最后想多说一句，我认为《西游记》真的是一部非常非常非常有价值的文学作品。它成功的预言了视听语言的奇迹，为今天的改编提供了种种奇观（人物奇观、动作奇观、场景奇观……），这些都是影视作品的先天优势，那些浪费西游题材制造垃圾的人都死去！而且，《西游记》完整呈现了中国的神话谱系，《三联》做过专题就讲这个。往浅了说，妖魔鬼怪打打杀杀，大家都喜欢看；往深了说，那能说的就太多了。&br&央视版《西游记》成为经典的原因是多方面的。其中很多时代特质已无法复制。不知道现在的小朋友暑假都看些什么。
央视版《西游记》在80后回忆中所占的分量，已经不能用电视剧的成就来衡量，比如俺本人的经验：每次看到唐长老回长安，就意味着暑假快结束了，顿感撕心裂肺，现在回想起来都觉得颤抖不已。除了先入为主，再说说作品本身吧。1，我觉得央视版《西游记》看起来…
说白了吧，就是你很难再找到一个六小龄童了。&br&&br&其实老版的《西游记》并没有忠实原著，不仅仅是情节方面，在整个的色彩上，电视剧都跟原著不太一样。原著中洋溢着一种“危险”的色彩，而电视剧相对温情而安全。&br&&br&但是老版《西游记》有一点特别成功，就是给《西游记》改变影视作品定下了一个永远的基调——要想成功，就要有一个令人叹为观止的孙悟空。客观地说当年的拍摄条件等等各个方面肯定不如现在，当年的作品用今天的眼光看很多地方也不无简陋，但是这些都不重要——你说你有特技，他说他有孙悟空；你说你有新意，他说他有孙悟空；你说你更接近原著，他说他有孙悟空；你说&%￥#@，他说，我有永远的孙悟空。&br&&br&一个孙悟空遮百丑，用今天的话说就是“杀手级”的角色。&br&&br&那么今天，你到哪里去找这样一个孙悟空？&img src=&/2cfda14c6d7e729aefaf8eb_b.jpg& data-rawwidth=&350& data-rawheight=&473& class=&content_image& width=&350&&&br&这时候说原著，说特技，说什么都没用，就算说孙悟空本身都没用。六小龄童的魅力已经不在于好不好，真不真，对不对这些了。&b&他是无敌的！&/b&对于童年看过他表演的人来说，你跟他学，你就不如他，你不跟他学，你更不如他。&br&&br&事实就是这么逼仄，一点空间都没有。&br&&br&&b&PS：有些东西并不是一定要超越的，它好，你就让它在那好就算了。一定要盯着过往的经典要超越，是没有创意的表现。伦勃朗从来没有被超越过，人们只是去画别的了而已；巴赫也没有被超越过，人们只是发展出了其他类型的音乐。并且不能超越不表示没有进步，国内的电视剧总体质量肯定提高了，只不过由于一些特殊原因，某些剧集确实是难以超越的——今天的好莱坞要什么有什么，可是你让它再拍个《骗中骗》给我看看，能超越吗？&/b&
说白了吧，就是你很难再找到一个六小龄童了。其实老版的《西游记》并没有忠实原著，不仅仅是情节方面，在整个的色彩上，电视剧都跟原著不太一样。原著中洋溢着一种“危险”的色彩，而电视剧相对温情而安全。但是老版《西游记》有一点特别成功，就是给《西游…在去拍摄西游记的前3天 唐僧在现实中订婚女儿国国王守寡30年至今50多岁没出嫁 传为后世一段佳话可惜唐僧和女儿国国王 今生无缘西游记的技术效果表现的很好 西游记演绎了一段唐朝佳话现在很多人面对生活困难和中国实际情况 都很忧心认为自己很没用其实人要有目标 只要你希望美好就可以成功 虽然我有时候也会埋怨这个国家的不好是非但是我觉得我们应该有人生目标 否则活一生是为什么而活为西方而活吗看以前的唐朝情况你可能会有一种悲伤感觉 觉得现代人格格不入但那种精神面和国力 毕竟是我们国家最终的追求目标本文内容于
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已经取得真经，回到了大唐，放的那段，梵音似的歌曲，叫什么，谢谢
《通天大道宽又阔》-崔京浩 三叶草，主题曲《大圣歌》-胡寅寅 ，孙悟空跳出炼丹炉时的插曲《五百年桑田沧海》-郁钧剑，孙悟空压在五行山下的插曲《走啊走》-周立夫，唐僧踏上取经路时的插曲《吹不散这点点愁》-牟炫甫，《三打白骨精》中孙悟空被唐僧赶走时的插曲《女儿情》-吴静，《取经女儿国》女王带唐僧游园时的插曲《相见难别亦难》-吴静，《取经女儿国》女王与唐僧师徒话别时的插曲《何必西天万里遥》-吴静，小雷音寺前在树林里杏仙歌舞曲《晴空月儿明》-迟重瑞，唐僧扫塔时的插曲《天竺少女》-李玲玉，玉兔精与唐僧婚礼上的插曲《青青菩提树》-杨洋，唐僧师徒静坐菩提树下的插曲《取经歌》-蒋大为，大结局时回忆取经路的插曲《敢问路在何方》-蒋大为，片尾曲《逍遥自在的孙大圣》-张许《生无名本无姓》-王小青《猪八戒之歌》-马国光《留不住去也难》-李殊《他多想是棵小草》-丁小青《心中有路是坦途》-迟重瑞
的感言：不错
但是答案啊，我知道啦。。。。 相关知识
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朋友！可以这样称呼你吗？你说的对~`现在的音乐有很多~~不可能只喜欢一个，当我们心情改变的时候，音乐也随着改变！因为每一种音乐，它都代表一种心情，我因为特别喜欢音乐，所以我创造了音乐版~~~希望我们可以共同喜欢这个版~~~谢谢您的参与哦！！！不知你是否也和我一样，时常会发现，在某一个特定的情境之下，人们会异口同声、不约而同地哼唱起同一首歌曲来。这是不是说，我们每个人都有一种“音乐心情”呢？法国大文豪雨果说：“音乐是思维着的声音”，它“表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西”。“交响乐之王”贝多芬更是直白地说：“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。”这就是说，当我们心中有了某种无以言表的情感而又无法保持沉默的时候，音乐，这种“高级的启示”就会自然而然地破茧而出，流淌出来了。可见，音乐是和人的心情相通的。不论在你开心还是不开心的时候 ，你的“思维着的声音”总是响着的，总能有比较适合你心情的音乐，在那样的时候幽灵似的出现。伴随着那样的音乐，人的心情会有不同凡响的奇妙的感受，而那音乐也会因为和你有了一次特别的接触而让你刻骨铭心。对我来说，音乐就是我心情的风向标。高兴的时候，轻快的朋克，流行的街歌，节奏强劲的hip-hop，都会出现在我的耳畔；心情不好的时候，就用狂暴的激流金属的歇斯底里，来砸碎我心中的阴云。无助的时候，常常用《我是一只小小鸟》来排遣我的失落；有成的时候，便会以《笑看风云》来勉励我戒骄戒躁；疲倦的时候，一首《月光下的凤尾竹》的葫芦丝，会让我香香地入眠；想家的时候，一曲《回家》的萨克斯，或者一首《快乐老家》的歌曲，足可以让我的脚步，即使踩在千里之外的异域，也能够感受到家乡泥土的气息；迷茫的时候，喜欢关上灯，于黑暗中聆听女声的呢喃，我感觉黑暗可以使你什么都看不见，除了看见你自己，而那黑暗中的音乐，可以使你清楚地听到来自你心灵的声音。爱来，《偏偏喜欢你》；爱去，《你怎么舍得我难过》。还有，在心绪烦乱的时候，就去听《神秘园》，感受那由小提琴、竖琴和一个神秘女声营造出来的舒缓、幽雅和清心，犹如清溪下涧，再烦躁的情绪也会被那神秘美妙的和声慢慢抚平。在找灵感的时候，尤其爱听贝多芬的《田园》（第六交响曲）。听：长笛明朗地吹出的一片蓝色的天空里，纯净的单簧管悠扬而起，彩霞般袅娜地镶嵌在笛音里；而那些雄浑的铜管，强烈地展现着男性的雄壮，将火红的嗓音种子一般，撒在一望无际的田园……多么美妙的音乐啊，它会给你带来无比美妙的心情。音乐就像亲人的问候、家人的温暖、情人的慰藉一样，有茶的清香，有酒的浓烈，使“世界在音乐中得到了完美的再现和表达”（叔本华语）。虽然音乐有高亢激越的，有低徊深沉的，但无论高亢，无论低徊，它总能在你的心灵深处找到一个和你共鸣的契合点。高亢的音乐，令人神思飞动，如碧云四起，感到壮美；低徊的音乐，使人闭目深思，有暗香浮动，体会含蓄。音乐使我们对于事物的认识增加了深度，使我们对于情感的体验增加了纯度；使我们对于形象的思考增加了美度。印象派音乐大师德彪西说：“我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，像自然那样无边无际，像风，像天空，像海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。” 朋友，别把你心情的屋子关起来，打开它，让音乐流淌进去吧
你的音乐有一个很高的境界啊，你听的歌曲，我也都略听过，挺不错的，但是我现在更想知道新版的西游记的最后一集的插曲，还有可以特别的推荐一首我喜欢的歌；陈国宁的《一世情》，谢谢
应该是王力可唱的:燃灯之歌吧!还挺好听的!
三楼答案应该不错...
一楼和二楼,麻烦看了人家问什么你再回答,遇事动动脑子能死啊?
嘻嘻嘻，挺有有意思呀。。。。
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