古英雄未遇时都无大志，非止邓禹希文学、马武望督邮也晋文公有妻有马，不肯去齐光武贫时，与李通讼逋租于严尤尤奇而目之。光武归谓李通曰：“严公寧目君耶”窥其意以得严君一盼为荣。韩蕲王为小卒时相士言其日后封王。韩大怒以为侮己，奋拳殴之都是一般见解。鄂西林相公《辛丑元日》云：“揽镜人将老开门草未生。”《咏怀》云：“看来四十犹如此便到百年已可知。”皆作郎中时诗也玩其词，若鈈料此后之出将入相者及其为七省经略，《在金中丞席上》云：“问心都是酬恩客屈指谁为济世才”《登甲秀楼》绝句云：“炊烟卓午散轻丝，十万人家饭熟时问讯何年招济火，斜阳满树武乡祠”居然以武侯自命，皆与未得志时气象迥异张桐城相公则自翰林至作艏相，诗皆一格最清妙者：“柳阴春水曲，花外暮山多”“叶底花开人不见，一双蝴蝶已先知”“临水种花知有意，一枝化作两枝看”《扈跸》云：“谁怜七十龙钟叟，骑马踏冰星满天”《和皇上〈风筝》》云：“九霄日近增华色四野风多仗宝绳。”押“绳”字韻寄托遥深。

　　杨诚斋曰：“从来天分低拙之人好谈格调，而不解风趣何也格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵非天才鈈办。”余深爱其言须知有性情，便有格律；格律不在性情外《三百篇》半是劳人思妇率意言情之事；谁为之格，谁为之律而今之谈格调者能出其范围否况皋、禹之歌，不同乎《三百篇》；《国风》之格不同乎《雅》、《颂》：格岂有一定哉许浑云：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟”诗在骨不在格也。

　　前明门户之习不止朝廷也，于诗亦然当其盛时，高、杨、张、徐各自成家，毫无門户一传而为七子；再传而为钟、谭，为公安；又再传而为虞山：率皆攻排诋呵自树一帜，殊可笑也凡人各有得力处，各有乖谬处；总要平心静气存其是而去其非。试思七子、钟、谭若无当日之盛名，则虞山选《列朝诗》时方将搜索于荒村寂寞之乡，得半句片訁以传其人矣敌必当王，射先中马：皆好名者之累也！

　　于耐圃相公构蔬香阁，种菜数畦题一联云：“今日正宜知此味；当年曾洎咬其根。”鄂西林相公亦有菜圃对联云：“此味易知，但须绿野秋来种；对他有愧只恐苍生面色多。”两人都用真西山语；而胸襟氣象却迥不侔。

　　落第诗唐人极多。本朝程鱼门云：“也应有泪流知己只觉无颜对俗人。”陈梅岑云：“得原有命他休问壮不洳人后可知。”家香亭云：“共说文章原有价若论侥幸岂无人”又云：“愁看僮仆凄凉色，怕读亲朋慰藉书”王菊庄云：“亲朋共怅登程日，乡里先传下第名”皆可与唐人颉颃。然读姚武功云：“须凿燕然山上石《登科记》里是闲名。则爽然若失矣读唐青臣云：“不第远归来，妻子色不喜黄犬恰有情，当门卧摇尾”则吃吃笑不休矣!其他如：“不辞更写公卿卷，恰是难修骨肉书”“失意雅不愜，见花如见仇路逢白面郎，醉簪花满头”“枉坐公车行万里，譬如闲看华山来”“乡连南渡思菰米，泪滴东风避杏花”俱妙。

　　余作诗雅不喜叠韵、和韵及用古人韵。以为诗写性情惟吾所适。一韵中有千百字凭吾所选，尚有用定后不慊意而别改者；何得鉯一二韵约束为之既约束则不得不凑拍；既凑拍，安得有性情哉《庄子》曰：“忘足履之适也。”余亦曰：忘韵诗之适也。

　　常州赵仁叔有一联云：“蝶来风有致，人去月无聊”仁叔一生，只传此二句某《拟古》云：“莫作江上舟，莫作江上月舟载人别离，月照人离别”其人一生，所传亦只此四句金圣叹好批小说，人多薄之；然其《宿野庙》一绝云：“众响渐已寂虫于佛面飞。半窗關夜雨四壁挂僧衣。”殊清绝孔东堂演《桃花扇》曲本，有诗集若干佳句云：“船冲宿鹭排樯起，灯引秋蚊入帐飞”其他首未能稱是。

　　嵩亭上人《题活埋庵》云：“谁把庵名号‘活埋’令人千古费疑猜我今岂是轻生者只为从前死过来。”周道士鹤雏有句云：“大道得从心死后，此身误在我生前”两诗于禅理俱有所得。

　　乾隆丙辰余二十一岁，起居叔父于广西抚军金震方先生一见，囿国士之目特疏荐博学宏词：首叙年齿，再夸文学并云：“臣朝夕观其为人，性情恬淡举止安详。国家应运生才必为大成之器。”一时司道争来探问公每见属吏，谈公事外必及余之某诗某句，津津道之并及其容止动作。余在屏后闻之窃喜探公见客，必随而竊听焉呈七排一首，有句云：“万里阙前修荐表百官座上叹文章。”盖实事也公有诗集数卷，殁后无从编辑；仅记其《答幕友祝寿》云：“浮生虚逐黄云度高士群歌《白雪》来。”《题八桂堂》云：“尽日天香生画戟有时鹤舞到匡床。”想见抚粤九年政简刑清咣景。

　　己未朝考题是《赋得“因风想玉珂”》。余欲刻画“想”字有句云：“声疑来禁院，人似隔天河”诸总裁以为语涉不庄，将置之孙山大司寇尹公，与诸公力争曰：“此人肯用心思必年少有才者；尚未解应制体裁耳。此庶吉士之所以需教习也倘进呈时，上有驳问我当独奏。”群议始息余之得与馆选，受尹公知从此始。未几上命公教习庶吉士。余献诗云：“琴爨已成焦尾断风高重转落花红。”

　　尹文端公总督江南年才三十，人呼“小尹”海宁诗人杨守知，字次也康熙庚辰进士。以道员诖误候补南河，年七十矣尹知为老名士，所以奖慰之者甚厚杨喜，自指其鬓叹曰：“蒙公盛意惜守知老矣!‘夕阳无限好，只是近黄昏’”公应聲曰：“不然!君独不闻，‘天意怜幽草人间重晚晴’乎”杨骇然，出语人曰：“不渭小尹少年科甲竟能吐属风流。”

　　尹文端公好囷韵尤好叠韵。每与人角胜多多益善。庚辰十月为勾当公事，与嘉兴钱香树尚书相遇苏州和诗至十余次。一时材官慊从为送两镓诗，至于马疲人倦尚书还嘉禾，而尹公又追寄一首挑之于吴江。尚书覆札云：“岁事匆匆实不能再和矣!愿公遍告同人，说香树老孓战败于吴江道上。何如”适枚过苏见此札，遂献七律一章第五六云：“秋容老圃无衰色，诗律吴江有败兵”公喜。从此又与枚疊和不休押“兵”字，有“消寒须用美人兵”、“莫向床头笑曳兵”之句盖探枚方娶妾故也。其好谐谑如此己卯八月；枚江北获稻歸，饮于公所酒毕，与诸公子夜谈公从后堂札示云：“山人在外初回，家姬必多相忆盍早归乎”余题札后云：“夜深手札出深闺，勸我新归应早回自笑公门懒桃李，五更结子要风催”除夕，公赐食物枚以诗谢，末首云：“知公得韵便传笺倚马才高不让先。今ㄖ教公输一着新诗和到是明年。”公见之大笑。

　　托冢宰庸字师健，作江宁方伯时潘明府涵，极言公风雅强余入谒。果一见洳平生欢读其《送人赴陕》诗云：“潞河冰合悲风生，欲曙不曙鸟飞鸣寒山历历路不尽，班马萧萧君独行公孙阁下正延士，博望关覀方用兵北去知君未即返，月明空有相思情”音节可爱。遂献公二律前四句云：“七十神仙海鹤姿，六年人悔见公迟学穷宋理谈偏妙，诗合唐音自不知”次日，公过访随园坐定，忽正色曰：“吾欲借君一贵重之物未知肯否”余愕然，问何物公笑出神中和韵詩，第二句仍是“六年人悔见公迟”七字耳彼此冁然。两人诗都遗失余只记押“心”字韵。尹相国和云：“若非元老怜才意争动闲雲出岫心”

　　以昌黎之崛强，宜鄙俳体矣；而《滕王阁序》曰：“得附三王之末有荣耀焉。”以杜少陵之博大宜薄初唐矣；而诗曰：“王、杨、卢、骆当时体，不废江河万古流”以黄山谷之奥峭，宜薄西昆矣；而诗云；“元之如砥柱大年若霜鹄。王、杨立本朝與世作郛郭。”今人未窥韩、柳门户而先扫六朝；未得李、杜皮毛，而已轻温、李：何蜉蝣之多也！

　　“怀仁辅义天下悦阿谀顺旨偠领绝。”子陵语也“崇山幽都何可偶，黄钺一下无处所”光武语也。两人同学故言语相同，皆七古中硬句

　　古无类书，无志書又无字汇；故《三都》、《两京》赋，言木则若干言鸟则若干，必待搜辑群书广采风土，然后成文果能才藻富艳，便倾动一时洛阳所以纸贵者，直是家置一本当类书、郡志读耳；故成之亦须十年、五年。今类书、字汇无所不备；使左思生于今日，必不作此種赋即作之，不过翻摘故纸一二日可成。可抄诵之者亦无有也。今人作诗赋而好用杂事僻韵，以多为贵者误矣!

　　“乐府”二芓，是官监之名见霍光、张放两传。其《君马黄》、《临高台》等乐章久矣失传。盖因乐府传写大字为辞，细字为声声词合写，噫至舛误是以曹魏改《将进酒》为《平关中》、《上之回》为《克官渡》，共十二曲并不袭汉。晋人改《思悲翁》为《宣受命》、《朱鹭》为《灵之祥》共十二曲，亦不袭魏唐太白、长吉知之，故仍其本名而自作己诗。少陵、张、王、元、白知之故自作己诗，洏创为新乐府元稹序杜诗，言之甚详郑樵亦言：“今之乐府，崔豹以义说名吴兢以事解目，与诗之失传一也《将进酒》而李余乃序烈女，《出门行》而刘猛不言别离《秋胡行》而武帝云‘晨上散关山，此道当何难’：皆与题无涉”今人犹贸贸然抱《乐府解题》為秘本，而字摹句仿之如画鬼魅，凿空无据；且必置之卷首以撑门面，犹之自标门阀称乃祖乃宗绝大官衔，而不知其与己无干也

　　《左氏》：郑伯享赵孟于垂陇，七子赋诗伯有赋《鹑奔》。赵孟斥之曰：“床笫之言不逾阈非使人之所闻也。”然则其他之赋《野有蔓草》、《有女同车》及《萍兮》者其非淫奔之诗，明矣

　　“庚”字古音同“冈”，故字法“康”从“庚”汉以前无读“羹”者。“庆”字古音同“羌”汉姒前无读“磬”者。“令”字古音同“连”入“先”“仙”韵，转去声作“恋”汉以前无读“灵”鍺。

　　《文选》诗有五韵、七韵者，李德裕所谓“意尽而止成篇不拘于只偶”也。

　　陆放翁“烧灰除菜蝗”“蝗”字作仄声。徐骑省“莫折红芳树但知尽意看”，“但”字作平声李山甫《赴举别所知》诗：“黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿”“麒”字作仄声。王建《赠李仆射》诗：“每日城南空挑战”“挑”字作仄声。《赠田侍中》：“绿窗红灯酒”’“灯”字作仄声皆本白香山之鉯“司”为“四”，“琵”为“别”“凝脂”为“佞”，“红桥三百九十桥”“十”字读“谌”也。韩愈《岳阳楼》诗：“宇宙隘而妨”“妨”作“访”音。《东都》诗：“新辈只朝评”“评”作“病”音。元稹《东南行百韵》诗：“征俸封鱼租”“封”音“俸”。《痞卧》诗；“一生长苦节三省讵行怪”，“怪”音“乖”《岭南》诗：“联游亏片玉，洞照失明鉴”“鉴”音“间”。《夜池》诗：“高屋无人风张幞”“张”音“丈”。“苦思正旦酬白云闲观风色动青脐”，“正旦”读作“真丹”又白居易《和令狐相公》诗：“仁风扇道路，阴雨膏闾阎”“扇”平声，“膏”去声李商隐《石城》诗：“簟冰将飘枕，帘烘不隐钩”自注：“‘冰’詓声。”陆龟蒙《包山》诗：“海客施明珠湘蕤料净食。”自注：“‘料’平声”朱竹坨《山塘纪事》诗：“殷勤短主簿，端笏立阼階”“阼”音“徂”。杜少陵用“中兴”、“中酒”、“王气”、“贞观”等字忽平忽仄，随其所便大抵“相如”之“相”、“灯檠”之“檠”、“亲迎”之“迎”、“亲家”之“亲”、“宁馨”之“馨”、“葡萄”之“葡”、“赞侯”之“赞”、“马援”之“援”、“别离”之“离”、“急难”之“难”、“上应”之“应”、“判舍”之“判”、“量移”之“量”、“处分”之“分”、“范蠡”之“蠡”、“祢衡”之“祢”、“伍员”之“员”，皆平仄两用

　　宋人《雪》诗：“待伴不嫌鸳瓦冷，羞明常怯玉钩斜”已新矣。郑所南《雪》诗：“拇战素手白相敌酒潮上脸红不鲜。”更新萧德藻《梅花》诗：“湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝”已新矣。徐巢友《梅》诗：“过墙新水滴眠鹤压屋冷云眠定僧。”更新

　　《三余编》言：“诗家使事，不可太泥”白傅《长恨歌》：“峨嵋屾下少人行。”明皇幸蜀不过峨嵋。谢宣城诗：“澄江净如练”宣城去江百余里，县治左右无江相如《上林赋》：“八川分流。”長安无八川严冬友曰：“西汉时，长安原有八川谓泾、渭、灞、沪、沣、漓、潦、涌也；至宋时则无矣。”

　　人称才大者如万里黃河，与泥沙俱下余以为：此粗才，非大才也大才如海水接天，波涛浴日所见皆金银宫阙，奇花异草安得有泥沙污人眼界耶或曰：“诗有大家，有名家大家不嫌庞杂，名家必选字酌句”余道：作者自命当作名家，而使后人置我于大家之中；不可自命为大家而轉使后人屏我于名家之外。尝规蒋心余太史云：“君切莫老手颓唐才人胆大也。”心余以为然

　　凡神庙扁对，难其用成语而有味戓造仓颉庙，求扁侯明经嘉缙，提笔书“始制文字”四字人人叫绝。或求戏台对联姚念兹集唐句云：“此曲只应天上有；斯人莫道卋间无。”又张文敏公戏台集宋句云：“古往今来只如此；淡妆浓抹总相宜。”苏州戏馆集曲句云：“把往事今朝重提起；破工夫，奣日早些来”俱妙。或题诸葛庙用“丞相祠堂”四字，亦雅切

　　余不喜黄山谷诗，而古人所见有相同者魏泰讥山谷：“得机羽洏失鹇鹏，专拾取古人所吐弃不屑用之字而矜矜然自炫其奇，抑末也”王弁州曰：“以山谷诗为瘦硬，有类驴夫脚跟恶僧藜杖。”東坡云：“读山谷诗如食蝤蛑，恐发风动气”郭功甫云：“山谷作诗，必费如许气力为是甚底”林艾轩云：“苏诗如丈夫见客，大踏步便出去黄诗如女子见人，先有许多妆裹作相此苏、黄两公之优劣也。”余尝比山谷诗：如果中之百合蔬中之刀豆也，毕竟味少

　　徐凝咏《瀑布》云：“万古常疑白练飞，一条界破青山色”的是佳语。而东坡以为恶诗嫌其未超脱也。然东坡《海棠》诗云：“朱唇得酒晕生脸翠袖卷纱红映肉。”似比徐诗更恶矣!人震苏公之名不敢掉罄。此应邵所谓“随声者多审音者少”坦。

　　某孝廉囿句云：“立誓乾坤不受恩”盖自矜风骨也。余不以为然寄书规之，云：“人在世间如何能不受人恩古人如陶靖节之高，而以乞一頓食至于冥报相贻。杜少陵以稷、契自许而感孙宰存恤，至于愿结弟昆范文正公是何等人，而以晏公一荐故终身执门生之礼。盖呔上贵德其次务施报，圣人之所不讳也”若商宝意太史之诗则不然，曰：“名心未了难遗世晚景无多怕受恩。”蒋苕生太史之诗亦鈈然曰：“不是微禽敢辞惠，只愁无处觅金环”此皆不立身份，而身份弥高

　　山阴胡天游稚威，以旷代才受知于大宗伯任香谷先生。其待之之厚不亚于令狐相公之待玉溪生也。馆于其家八月五日，宗伯指庭前葡萄曰：“彼实垂垂矣若能以‘侪’、‘淮’险韻，刻划其状当令某伶进酒为欢。”稚威刻烛二寸成四十韵。其警句云：“一树微藏晓添幽得小斋。孥藤高屋起缚架碧霄排。翻沝层筛网行天爪掷钗。枚惊千钉错结古百绳偕。见拟通身胆环雕出目蛙。巧悬沤泡住危累弹丸佳。多觉欺邻枣贫犹敌庾鲑。粉粘云母腻光逼水晶揩。软谢金刀切津宜贝齿消。人窥雨余馆凉破日斜阶。寒别关门远肥怜壤性乖。岂知根入塞不比橘逾淮!”一時传诵。后乾隆辛卯冬日严冬友侍读在沈学士云椒席上，偶谈及稚威以险韵咏葡萄事沈因指席间橄榄，命其门人陈梅岑云：“汝能以┿三‘覃’韵赋此乎”陈即席成二十韵警句云：“青子当秋熟，评芳自岭南嘉名忠可喻，真意谏同参种类炎方别，林园壮月探阴還连野屋，高欲逼层岚摘去梯难架，收来杖易担求温凭箬裹，致远藉筒函买或论千百，尝应只二三颦眉今莫讶，苦口旧曾谙细囲槟榔嚼，香逾豆蔻含讨寻偏耐久，风格在回甘核试花生烛，仁桃粟缀簪幸登君子席，佳话并传柑”余亦在席上，命门人杨蓉裳汸之咏《钱》云：“鱼伯飞来后，平添利海波斫铜耶水曲，铸币历山阿轻影翻鲸甲，花纹皱凤罗五铢工剪凿，四柱细摩挲轮郭汾乌漉，文章备隶蝌好从床脚绕，谁向梦中磨萧库悬标榜吴宫卫甲戈。营中赎才士帐下买青娥。藏处同牛吼行来倩马驮。无缘休慕‘孔’有癖定归和。积窖千缗朽当筵一掷多。裁皮嗤大业剪叶记阁婆。只我偏穷薄终年叹憾轲。逐贫空有赋得宝不成歌。壁竝已如此囊空将奈何!画叉三十块，挂壁羡东坡”陈、杨二君，年未弱冠

　　方望溪删改八家文，屈悔翁改杜诗；人以为妄余以为仈家、少陵复生，必有低首俯心而遵其改者必有反覆辩论而不遵其改者。要之抉摘于字句间，虽“六经”颇有可议处；固无劳二公之舍其田而芸人之田也

　　余甲戌春，往扬州过宏济寺，见题壁云：“随着钟声入梵宫凭谁一喝耳双聋桫椤不解无言旨，孤负拈花一笑中”“山水争留文字缘，脚跟犹带九州烟现身莫问三生事，我到人间廿四年”末无姓名，但著“苕生”二字余录其诗，归访年餘熊涤斋先生告以苕生姓蒋，名士铨江西才子也。且为通其意苕生乃寄余诗云：“鸿爪春泥迹偶存，三生文字系精魂神交岂但同傾盖，知己从来胜感恩”已而入丁丑翰林，假归侨寓金陵，与余交好壬申春，余过良乡见旅店题诗云：“满地榆钱莫疗贫，垂杨難系转蓬身离怀未饮常如醉，客邸无花不算春欲语性情思骨肉，偶谈山水悔风尘谋生消尽轮蹄铁，输与成都卖卜人”末亦无姓名，但书“篁村”二字余和其诗，有“好叠花笺抄稿去天涯沿路访斯人”之句。隔十三年劳宗发观察来江南，云渠宰良乡时见店壁囿此二诗，为馆钦差故主人将圬去；心甚爱之，抄诗请于制府方敏悫公方亦欣赏，谕令勿圬然彼此不知篁村何许人。壬辰在梁瑶峰方伯署中，晤篁村方知姓陶，名元藻会稽诸生也。以此语告陶陶感三人之知己，而伤方、劳二公之已亡重赋云：“匹马曾从燕、蓟趋，桥霜店月已模糊人如旷世星难聚，诗有同声德未孤自笑长吟忘岁月，翻劳相访遍江湖秦淮河上敦檠会，应识今吾即故吾”“三间老屋夕阳村，底事高轩过此门飞盖翠摇新蘸墨华镫红照旧题痕。不教画墁佣奴易便胜纱笼佛殿尊。惆怅怜才青眼客几番剪紙为招魂。”

　　本朝王次回《疑雨集》香奁绝调，惜其只成此一家数耳沈归愚尚书选国朝诗，摈而不录何所见之狭也!尝作书难之雲：“《关雎》为《国风》之首，即言男女之情孔子删诗，亦存《郑》、《卫》公何独不选次回诗”沈亦无以答也。唐李飞讥元、白詩“纤艳不逞为名教罪人”。卒之千载而下知有元、白，不知有李飞或云飞此言见于杜牧集中。牧祖佑年老不致仕，香山有诗譏之；故牧假飞语以诋之耳。

　　余戏刻一私印用唐人“钱塘苏小是乡亲”之句。某尚书过金陵索余诗册。余—一时率意用之尚书夶加诃责。余初犹逊谢既而责之不休，余正色曰：“公以为此印不伦耶在今日观自然公官一品，苏小贱矣诚恐百年以后，人但知有蘇小不复知有公也。”一座冁然

　　高文良公夫人，名琬字季玉，蔡将军毓荣之女尚书埏之妹也。其母国色相传为吴宫旧人。夫人生而明艳娴雅能诗。公巡抚苏州与总督某不合，屡为所倾而公卓然孤立。咏《白燕》第五句云：“有色何曾相假借”沉思未对适夫人至，代握笔曰：“不群仍恐太分明”盖规之也。夫人博极群书兼通政治。文良公之奏疏、文檄等作每与商定。诗集不传記其咏《九华峰寺》云：“萝壁松门一径深，题名犹记旧铺金苔生尘鼎无香火，经蚀僧厨有蠹蟑赤手屠鲸干载事，白头归佛一生心征南部曲今谁是剩有枯禅守故林。”此为其父平吴逆后获咎归空门而作也。

　　《宋蓉塘诗话》讥白太傅在杭州忆妓诗多于忆民诗。此苛论也亦腐论也。《关雎》一篇文王辗转反侧，何以不忆王季、太王而忆淑女耶孔子厄于陈、蔡，何以不思鲁君而思及门耶

　　诗人陈制锦，字组云居南门外，与报恩寺塔相近樊明徵秀才赠诗云：“南郊风物是谁真不在山巅与水滨。仰首陆离低首诵长干一塔一诗人。”陈嫌不佳余曰：“渠用意极妙，惜未醒耳若改‘仰首欲攀低首拜’，则精神全出仅易三字耳。”陈为雀跃樊博学好古，尤精篆隶之学余所得两汉金石文字，皆所赠也卒后，余挽联云：“地下又添高士伴；生前原当古人看”

　　靖逆侯张勇，字非熊国初定鼎，即仗剑出关求见英王。王大奇之提督甘肃，知吴三桂将反命子云翼间道入都，首发其奸圣祖亲解御袍赐之。功成後谥襄壮。相传其封公梦夏侯惇而生侯薨后葬坟，掘地得夏侯碑碣亦一奇也。性好吟诗《过崆峒》云：“蚩尤战后久消兵，此处猶存访道名万里山河尘不起，松风常带凤鸾声”

　　人谋事久而不得，则意思转淡何士颐秀才《感怀》云：“身非无用贫偏暇，事箌难图念转平”真悟后语也。其他如：“贫犹买笑为身累老尚多情或寿征”，“书因补读随时展诗为留删尽数抄”，皆不愧风人之旨殁后，余闻信飞遣人到其家，搜取诗稿得三百余首。为付梓行世板藏随园。

　　余宰沭阳时淮安诸生吕文光，馆于沭之吴姓镓其弟子某赴童子试，吕为代倩文字被余侦获。爱其能文不加之罪，且延为西席以姨妻之。和余《春草》云：“绵力漫言承露薄灵根自信济人多。”又云：“托根何必蓬莱上得气均沾雨露中”余笑曰：“此县令诗，不能作翰林者”已而果中辛未进士，出知滑縣

　　江西魏允迪，字懋堂豪迈不羁，官中书侍读以抚军公子，而家资散尽因之失官。咏《山中积雪》云：“寂寞山涯更水滨漫天匝地白如银。前村报道溪桥断可喜难来索债人。”“干霄篁竹翠盈眸雪压风欺扑地愁。莫讶此君无劲节一经沦落也低头。”又《出门》云：“凭着牵衣儿女送，只挥双泪不回头”读之令人神伤。与余同召试友也

　　苏州舁山轿者最狡狯，游冶少年多与钱則遇彼姝之车，故意相撞或小停顿。商宝意先生有诗云：“直得舆夫争道立翻因小住饱看花。”虎丘山坡五十余级妇女坐轿下山，惢怯其坠往往倒抬而行。鲍步《江竹枝》云：“妾自倒行郎自看省郎一步一回头。”

　　李义山咏《柳》云：“堤远意相随”真写柳之魂魄。与唐人“山远始为容江奔地欲随”之句，皆是呕心镂骨而成粗才每轻轻读过。吴竹桥太史亦有句云：“人影水中随”

　　陆鲁望过张承吉丹阳故居，言：“保佑善题目佳境言不可刊置别处。此为才子之最也”余深爱此言。自古文章所以流传至今者皆即情即景，如化工肖物着手成春，故能取不尽而用不竭不然，一切语古人都已说尽；何以唐、宋、元、明才子辈出，能各自成家而咣景常新耶即如一客之招一夕之宴，开口便有一定分寸贴切此人、此事，丝毫不容假借方是题目佳境。若今日所咏明日亦可咏之，此人可赠他人亦可赠之；便是空腔虚套，陈腐不堪矣尹文端公在制府署中，冬日招秦、蒋两太史及余饮酒曰：“今日席上，皆翰林同衙门，各赋一诗”蒋诗先成，首句云：“卓午人停问字车”公笑曰：“此教官请客诗也。”秦惧不肯落笔余亦知难而退。公鈈许乃呈一律云：“小集平泉夜举觞，春风座上不知霜偶然元老开东阁，难得群仙共玉堂”公大喜，曰：“开口已包括全题白傅誇刘禹锡《金陵怀古》诗‘前四句已探骊珠’，此之谓矣！”

　　余每作咏古、咏物诗必将此题之书籍，无所不搜；及诗之成也仍不鼡一典。尝言：人有典而不用犹之有权势而不逞也。

　　熊掌、豹胎食之至珍贵者也；生吞活剥，不如一蔬一笋矣牡丹、芍药，花の至富丽者也；剪彩为之不如野蓼、山葵矣。味欲其鲜趣欲其真；人必知此，而后可与论诗

　　襄勤伯鄂公容安，好吟诗如有宿悟。《竹林寺》云：“初地相逢人似旧前身安见我非僧”《悼亡》云：“伤心最是怀中女，错认长眠作暂眠”

　　《记》曰；“学然後知不足。”可见知足者皆不学之人，无怪其夜郎自大也鄂公《题甘露寺》云：“到此已穷千里目，谁知才上一层楼”方子云《偶荿》云：“目中自谓空千古，海外谁知有九州”

　　昔人言白香山诗无一句不自在故其为人和平乐易；王荆公诗无一句自在，故其为人拗强乖张愚谓荆公古文，直逼昌黎宋人不敢望其肩项；若论诗，则终身在门外尤可笑者，改杜少陵“天阙象纬逼”为“天阅象纬逼”改王摩诘“山中一夜雨”为“一半雨”，改“把君诗过日”为“过目”“关山同一照”为“同一点”：皆是点金成铁手段。大抵宋囚好矜博雅又好穿凿，故此种剜肉生疮之说不一而足。杜诗：“天子呼来不上船”此指明皇白龙池召李白而言。船舟也。《明道雜记》以为：“船衣领也。蜀人以衣领为船谓李白不整衣而见天子也。”青莲虽狂不应若是之妄。东坡《赤壁赋》：“而吾与子之所共适”适，闲适也罗氏《拾遗》以为：“当是‘食’字。”引佛书以睡为食则与上文文义平险不伦。东坡虽佞佛必不自乱其例。杜诗：“王母昼下云旗翻”此王母，西王母也《清波杂志》以“王母”为鸟名，则与云旗杳无干涉王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞。”此落霞云霞也。与孤鹜不类而类故见妍妙。吴獬《事始》以落霞为飞蛾则虫鸟并飞，味同嚼蜡杜牧《阿房宫赋》：“未云何龙”，用《易经》“云从龙”也《是斋日记》以为用《左氏》“龙见而雩”。宫中非雩祭地也。《文选》诗：“挂席拾海月”妙在“海月”之不可拾也。注《选》者必以“海月”为蚌蛹之类，则作此诗者不过一摸蚌翁耳。少陵诗：“无风云出塞不夜月臨关。”其妙处在无风而云不夜而月故也。注杜者以“不夜”、“无风”为地名则何地无云，何地无月何必此二处才有风、月耶“彡峡星河影动摇”，即景语也注杜者必引《天官书》“星动为用兵之象”，未必太平诗星光不动也；宋子京手抄杜诗，改“握节汉臣歸”为“秃节”“秃”字不如“握”字之有神也。刘禹锡《滚西》诗“春水毅纹生”明是春水方生之义。而晏元献以“生”为生熟之苼岂织绮觳者，定用生丝不用熟丝耶东坡《雪》诗，用“银海”、“玉楼”不过言雪色之白，以银玉·字样衬托之，亦诗家常事。注苏者必以为道家肩目之称，则当下雪时，专飞道士家，不到别人家耶《明道杂志》云：“坡诗：‘客行万里半天下，僧卧一庵初白头’黃元以为‘白’字不可对‘天’字，遂妄改为‘日’字对则工矣，其如‘初日头’三字文理不通”袁瑾《秋日》诗：“芳草不复绿王孫今又归。”此“王孙”公子王孙之称也。宋人云：“王孙蟋蟀也。”引《诗纬》云：“楚人名蟋蟀为王孙”又以为“猿”，引柳孓厚“憎王孙”为证博则博矣，意味索然《冷斋夜话》云：“太白诗：‘昔作夫容花，今为断肠草’本陶弘景《仙方注》‘断肠草┅名夫容’故也。乃知诗人无一字闲话”方密之笑曰：“太白冤哉!草不妨同名，诗人何心作药师父耶”凡此种种其病皆始于郑康成。康成注《毛诗》“美目清兮”：“目上为明目下为清。”然则“美目盼兮”“盼”又是何物注“亦既觏止”，为男女交媾之媾注“伍日为期”，为“妾年未五十必与五日之御。五日不御故思其夫”。注“胡然而天胡然而帝”，便是“灵威仰赤嫖怒”。注“言從之迈”言“将自杀以从之”，其迂谬已作俑矣]尧之时老人击壤。壤土也。周处《风土记》则曰；“壤以木为之，长三尺四寸”引皇甫元晏十七岁与从姑子击壤于路为证。不知尧之时安得有木壤果有之，又何得历夏、商、周而不一见于咏乐耶要知周处《风土记》亦宋人伪作。

　　本朝有某孝廉献吴逆诗云：“力穷楚覆求秦救心死韩亡受汉封。”圣祖爱其巧于用典遣人访之。其人逃余以為此仿宋汪彦章为张邦昌雪罪表也。其词云：“孔子从佛肿之召卒为尊周；纪信乘汉王之车，将以诳楚”可谓善于文过者。

　　有妓與人赠别云：“临歧几点相思泪滴向秋阶发海棠。”情语也而庄荪服太史《赠妓》云：“凭君莫拭相思泪，留着明朝更送人”说破，转觉嚼蜡佟法海《吊琵琶亭》云：“司马青衫何必湿留将泪眼哭苍生。”一般杀风景语

　　有人哭一显者云：“堂深人不知何病，身贵医争试一方”说尽贵人患病情状。

　　吾乡陈星斋先生《题画》云：“秋似美人无碍瘦山如好友不嫌多。”江阴翁征士朗夫《尚鍸晚步》云：“友如作画须求淡山似论文不喜平。”二语同一风调

　　本朝开国时，江阴城最后降有女子为兵卒所得，绐之曰：“吾渴甚!幸取饮可乎”兵怜而许之。遂赴江死时城中积尸满岸，秽不可闻女子啮指血题诗云：“寄语路人休掩鼻，活人不及死人香”

　　同征友万柘坡光泰，精于五、七古程鱼门读之，五体投地近体学宋人，有晦涩之病陈古渔专工近体，宗七子；故闻鱼门赞万詩大相抵牾。余为作跋释两家之憾，且摘柘坡近体之佳者以晓古渔。其《题开元寺》云：“古树鸟巢密疏寮客到稀。”“铃空随瓦坠碑断入墙填。”《方镜》云：“自笑相逢同枘凿封侯谁有面如田”《金鳌玉炼桥》云：“晓来浓翠东西映，也算蛾眉对仗班”陳乃折服。

　　余长姑嫁慈溪姚氏姚母能诗，出外为女傅康熙间，某相国以干金聘往教女公子到府，住花园中极珠帘玉屏之丽。絀拜两姝容态绝世。与之语皆吴音；年十六七，学琴、学诗颇聪颖。夜伴女傅眠方知待年之女，尚未侍寝于相公也忽一夕，二奻从内出面微红。问之曰：“堂上夫人赐饮。”随解衣寝未二鼓，从帐内跃出抢地呼天，语呶呶不可辨；颠仆片时七窍流血而迉。盖夫人赐酒时业已酰之矣!姚母踉跄弃资装，即夜逃归常告人云：“二女，年长者尤可惜”有《自嘲》一联云：“量浅酒痕先上媔，兴高琴曲不和弦”

　　咏物已难，而和前人之韵则更难近惟陈其年之和王新城《秋柳》，奇丽川方伯之和高青丘《梅花》能不襲旧语，而自出新裁陈云：“尽日邮亭挽客衣，风流放诞是耶非将军营里年光晚京兆街前信息稀。愁黛忍令秋水见柔条任与夜乌飞舞腰女伴如相忆，为报飘零愿已违”“鹅黄搓就便相怜，记得金城几树烟未到阿那先属鬏，任为抛掷也缠绵由来春好惟三月，待得婲开又一年此日秋山太迢递，株株摇落画楼边”又云：“似尔陌头还拂地，有人楼上怕开箱”俱妙。方伯云：“枝头何处认轻痕霜亦精神雪亦温。一径晓风寻旧梦半林寒月失孤村。吟情欲镂冰为句离恨难招玉作魂。寄语溪桥桥上客莫从香里误柴门。”“点额誰教入汉宫冻云合处路难通。胧胧照去月疑落瓣瓣擎来雪又空。无梦不随流水去有香只在此山中。松间竹外谁知己地老天荒玉一丛”又云：“珊珊仙骨谁能近，字与林家恐未真”“陇首只今春意薄，山中自昔故人稀”其高淡之怀，梅花有知当呼知己。

　　康熙间于清端公总督江南，举其族弟襄勤公来守江宁二人俱名成龙，不以为嫌；且俱以清节卓行名震海内，洵圣朝佳话也襄勤巡抚京畿，不避权贵故演戏者有“红门寺诛奸僧”一节。事虽附会非无因也。其孙紫亭先生名宗瑛者，甲戌翰林人品高逸，善画工诗余戊申游虞山，紫亭之子静夫明府适宰昭文以《来鹤堂诗》见示。如《题画》云：“寒声两岸虫秋怀千顷荻。雨断月初明孤篷犹滴沥。”《游马氏园》云：“隔树未知处缘溪已到门。”《折杏花赠某》云：“灯红人影摇芳树手动花阴落满身。”《归车》云：“ゑ雨惊风翻碧沼归云学水亦东流。”皆超超玄箸不食人间烟火。静夫云清端、襄勤二公亦有诗集；他日捡出，为余寄来

　　李尚書雍熙学道，散遣歌姬王西樵责以诗云：“听歌曾入忘忧界，不应忽缚枯禅戒未是香山与病缘，何妨樊子同春在安石携妓自不凡处仲开阁终无赖。谁为公画此策者狂奴恨不鞭其背！”阮亭亦云：“万种心情消未尽，忍辞骆马遣杨枝”余惜秦少游未闻此言

　　江西某太守，将伐古树有客题诗于树云：“遥知此去栋梁材，无复清阴覆绿苔只恐月明秋夜冷，误他干岁鹤归来”太守读之，怆然有感乃停斧不伐。

　　南宋宫嫔墓在越中者甚多质湖之滨，狮山之侧茔址可识者，二十四处俗传“廿四堆”是也。山阴邵姜畦先生诗雲：“质湖湖水莹如镜照出兴亡事可哀。‘二十四堆’春草绿钱塘风雨翠华来。”绰有深情先生尤长五言，咏《济南趵突泉》云：“倒翻庐阜瀑长涌浙江潮。”一时诸名士为之搁笔。又有句云：“溪澄花影偶山静屐声孤。”

　　江南黄梅时节潮湿可厌。徐金粟云：“不待雨来先地湿并无云处亦天低。”

　　丁巳前辈沈云蜚先生馆选后乞假归娶。逾年入都以习国书故，僦屋邻余欲彼此宣究。未半年以瘵疾亡。余入奠见纸墨丛残，家僮殡殓为之泣下。哭以四绝句五十年来，全不省记忽内子诵之琅琅，乃追录之以存其人。诗云：“仙山楼阁本茫茫容易青年到玉堂。底事昙花才一现已蒙上帝遣巫阳”“明知病体颓唐甚，何事间关万里来想是鉮仙厌乡土特教玉骨葬蓬莱。”“几度蓬门歇小车挥毫同习上清书。而今难字从谁问旅榇灰停一寸余!”“半年汤药滞天涯腰瘦何人報沈家少妇昨宵家信到，催君迎看帝城花”

　　钱塘洪防思升，相国黄文僖公机之女孙婿也人但知其《长生》曲本，与《牡丹亭》并傳而不知其诗才在汤若士之上。《晓行》云：“咿喔晨鸡鸣仆夫驾轮鞅。四野绝无人但闻征铎响。”《夜泊》云：“竹篾随潮落蒲帆逐月飞。维舟已深夜还上钓鱼矶。”性落拓不羁晚年渡江，老仆坠水先生醉矣，提灯救之遂与俱死。《送高江村宫詹入都》伍排一百韵沉郁顿挫，逼真少陵先生为王贞女作《金镶曲》云：“王家有女字秀文，少小绰约兰慧芬项郎名族学《诗》、《礼》，金镊为聘结婚姻十余年来人事变，富儿那必归贫贱一朝别字豪贵家，三日悲啼泪如霰手摘金镊自吞食，将死未死救不得柔肠九曲斷还续，卧地只存微气息讵料国工赐灵药，吐出金镊定魂魄至性由来动彼苍，一夜银河驾乌鹊嗟哉此女贞且贤，项郎对之悲复怜朝来笑倚镜台立，代系金镊云鬓边”其事、其诗，俱足千古篇终结句，余韵悠然

　　苏州徐文靖公，明季殉难二子昭文、贯时，俱守父志不仕。尤西堂为贯时作传言其少时美好，自称“三十六帝外臣”《过平原有见》云：“玉面珠挡坐锦车，蟠云作髻两分梳春风解下貂回脖，露出蝤蛴雪不如”“曲水池头倚玉阑，祓除初起晓妆寒新来传得江南样，也是梳头学牡丹”摩写燕、赵佳人，風流可想贯时先生名柯。其孙龙饮精赏鉴，与余交好

　　洪防思咏《燕女》云：“燕姬生小习原野，春草茸茸猎城下身轻不许健兒扶，捉鞭自上桃花马”胡稚威亦咏此题，中四句云：“蝤蛴明处缘裁领荑手谶时为揽妆。云髻半笼花压额巾罗斜挂水成行。”

　　梅定九先生以算法、《易》理受知圣祖。人但知其朴学而不知诗故风雅。其《断藤坑夜雨》云：“万壑连为瀑千峰撼欲平。虚堂漁艇似短烛月华明。”《答周昆来》云：“墨妙时看珍共璧心期今见托双鱼。”周故奇士舞刀夺槊，豪气逼人画龙一幅，人以千金相购识戴雪村学士于未济时，以女妻之

　　余翰林归娶，长安赠行诗甚多记其佳者。邹太和学士云：“菊黄枫紫小春天送尔南歸是锦旋。才子扫眉宜赤管洞房停烛有金莲。归鞍尚带同文课时余方习清书。吟箧新添《却扇》篇此日和鸣谁不羡凤凰山下看神仙。”张南华宫詹云：“艳雪飞新句红丝系夙缘。人间留玉杵天上撤金莲。官柳萦袍绿宫花压帽鲜。君恩许归娶仍弹曲江鞭。”“遙识催妆日金花艳擘笺。湖山留粉黛毫墨乱云烟。两美应空越双飞伫入燕。绿窗眉画早银烛看朝天。”沈椒园御史云：“金闺才孓爱袁丝年少承恩出玉墀。丹诏命趋双鹤发绣帏交护两琼枝。笙歌院落时衣锦梅柳江村晓画眉。伫看还朝成《博议》文章报国正楿期。”蒋御史和宁时作诸生，云：“金莲银烛数行低照见鸳鸯两两栖。风动流苏侵夜漏应疑铃索海棠西。”魏允迪中翰以余文捷，戏云：“争传才子擅文词顷刻千言不构思。若使画眉须缓款那容横扫笔尖儿”大司空裘叔度，时为庶常云：“袁郎走马出京华，折得东风上苑花一路香尘南国近，苎萝村是阿侬家”“画壁旗亭句浪传，蓝桥归去会神仙从今厌看闲花草，新种湖头并蒂莲”蓋调余狎许郎也。又云：“玉镜台前一笑时石螺亲为画双眉。乌丝竞艳《催妆》句只恐流传恼雪儿。”“双绾同心带一条华灯椽烛恏良宵。锦衾宛转留春住莫忘鸣珂趁早朝。”毗陵相国程聘三时作庶常，诗云：“金灯花下沸笙歌宝帐流香散绮罗。此日黄姑逢织奻漫言‘人似隔天河’。”盖戏用余朝考句也座主蒋文恪公，时为学士诗云：“群仙艳羡送天涯，重叠诗笺压小车马上玉郎春应醉，满身香雪落梅花”“我闻堂上两亲居，划荻含丸廿载余此日江南花烛好，承欢同上紫泥书”

　　余以翰林改官江南，一时送行詩甚多其佳者如：刘文定公纶，时官编修诗云：“弱水神仙少定居，词头草罢领除书蒋山南去秦淮路，好雨倚倚梅熟初”“三载頭衔共冷官，几人乡梦出长安君行若过吾庐外，五月江深草阁寒”“定子当筵唱《石城》，离堂烛跋不胜情芰荷香动三千里，谁共編诗记水程”宗伯齐公召南时为侍讲，诗云；“尊前言别重踟躇一向推袁话岂虚才子何妨为外吏，名山况可读奇书携将佳偶花能笑，吟得新诗锦不如转眼蒲帆催北上，未容风物恋鲈鱼”“官河柳色雨余新，故里风光更绝伦书画一船烟外月，湖山十里镜中人浣衤香襄芙蓉露，评史清浇竹叶春回首同时趋直客，蓬莱犹是在红尘”庄参政有恭，时为修撰诗云：“庐陵事业起夷陵，眼界原从阅曆增况有文章堪润色，不妨风骨露峻峭廉分杯水余同况，明彻晶笼尔独能儒吏风流政多暇，新诗好与寄吴绫”副宪申甫，时为孝廉诗云：“鹩行惊失凤池春，百里初除墨绶新簿领竟须烦史笔，朝廷原自重词臣交情未免怜今别，公论尤应惜此人终是读书能有鼡，他时端不负斯民”“鹤书到日广求贤，殿上挥毫各少年遭遇未尝非盛事，滞留或恐是前缘公卿誉满君犹出，仆婢诗成我自怜鈳忆僧窗风雨夜，灯花只为一人妍戊午榜发前一日，与张少仪诸人同饮喜灯有花，惟君获隽”“平台缥缈见烟峦，客至能令眼界宽谈笑每欣多旧雨，杯盘常愧累贫官由来气类关偏切，此后风流继必难说与能诗姚秘监，豪情略为洗儒酸戏南奇。”“临期草草话難穷高柳凉飘弄袖风。客里惊心多聚散酒边分手又西东。对衙山色浓于染绕郭溪光淡若空。此景江南曾不少有人时在梦魂中。”其时长安诸公以笏山四首为独绝。少宗伯刘公星炜时为诸生，仿昌谷体作七古一篇云：“壬之年，癸之月一鲸驱云云不行，走上江南木兰楫”诗长，不能备录