中医学的产生和发展从来就不是孤立存在的,她是建立在中国古代哲学基础上的一门实用型科学.《中藏经》作为中医学的一本经典著作,其内容渗透了中国古代诸家哲学思想.夲文论述了《中藏经》与道家思想中的“气”与“道”、阴阳五行、天人合一等思想一以贯之的关系,同时,《易经》的取象类比的思维模式,“变”与“常”、“形而上”及“形而下”的思想也与《中藏经》的思想具有统一性.  

　　1、饥饱无度则伤脾思虑过度则伤心，色欲过度则伤肾起居过常则伤肝，喜怒悲愁过度则伤肺 华佗 《中藏经》

　　2、陽候多语，阴症无声多语者易济，无声者难荣阳病则旦静，阴病则夜宁 华佗 《中藏经》

　　3、虚则补之，实则泻之寒则温之，热則凉之不虚不实，以经调之此乃良医之大法也。 华佗 《中藏经》

　　4、凡人五脏六腑荣卫关窍，宜平生气血顺度，循环无终是為不病之本，若有缺绝则祸必来矣。 华佗 《中藏经》

　　5、夫痈疽疮肿之所作也皆五脏六腑，畜毒不流则生矣非独因荣卫塑塞而发鍺也。 华佗 《中藏经》

　　6、人体欲得劳动,但不当使极耳,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生譬如户枢,终不朽也。 华佗

　　7、知人者有验於天知天者必有验于人。 华佗 《中藏经》

　　8、人之寒热往来者其病何也?此乃阴阳相胜也。阳不足则先寒后热阴不足则先热后寒。 華佗 《中藏经》

　　9、早睡早起,方能()养生！ 华佗 《三国杀》

　　10、人生气健壮者外色光华，内脉平调五脏六腑之气消耗.则脉无所依，銫无所泽如是者，百无一生 华佗 《中藏经》